А.М. КЛЕШКО: — Добрый вечер, дорогие друзья. «Новая политика» – это тема нашей сегодняшней передачи. Не случайно мы пригласили сегодня в студию двух гостей: члена Совета Федерации Вячеслава Александровича Новикова и депутата Законодательного Собрания края Олега Анатольевича Пащенко. И, кстати, с избранием вас обоих в новый состав Законодательного Собрания Красноярского края.
О.А. ПАЩЕНКО: — Взаимно!
А.М. КЛЕШКО: — Удачи, надеюсь, всё тоже будет складываться хорошо. 10 лет назад отличился блок «НАШИ!». Олег Анатольевич, я знаю, у вас с собой фотографии, давайте покажем тем, кто не помнит, вот с такими фотографиями четвёрка «НАШИХ!», трое из них сейчас как раз присутствует в студии.
О.А. ПАЩЕНКО: — Четвёртый – Александр Викторович Усс.
А.М. КЛЕШКО: — И это было в определённом смысле событие для политической жизни края. Тогда такой оппозиционный блок смог противостоять администрации губернатора Лебедя – действующей власти — и победить. Сейчас, за эти 10 лет, по-вашему, как изменилась политика в России и в крае? Вот, наверное, главный вопрос.
О.А. ПАЩЕНКО: — Было романтичнее, было свежо, более чувственно и более честно, хотя было много мути. Мы чувствовали поддержку и надежду, что существует правда, и даже в выборах. Никто не сомневался. Сейчас ощущение «черной дыры», в которой всё тонет и пропадает.
В.А. НОВИКОВ: — Насчет «под сомнение не ставили» я целиком не согласен, ставили всегда под сомнение, любой проигравший. Суды были в таком же количестве, как и сейчас. Но изменилось многое. Главное, что политика из периода бури, натиска, риска, лихости казацкой, когда можно всё, превратилась в заорганизованную систему, в которой существуют партии, мы знаем, какие это партии, которые регулярно побеждают на выборах. Они представляют наши интересы во всех органах власти в соответствии с теми представлениями, которые у них есть, они докладывают о них во время выборов. Есть элемент рутинности в выборных кампаниях.
А.М. КЛЕШКО: — Это с одной стороны. А с другой стороны, впервые за последние годы — митинг на Болотной и по другим городам. Можно спорить с одним практически лозунгом: «За честные выборы». Мне кажется, что если бы можно было написать словами требования «живой» политики — то это было бы более правильное отражение того, с чем люди идут на эти выборы.
О.А. ПАЩЕНКО: — Вячеслав Александрович говорит: они представляют наши интересы. Меня всегда мучил вопрос: «А кто прошёл сито отборочной и предъявлен народу, чтобы из них выбирали?». Достаточно много остается за бортом честных, умных, волевых людей, без них сама власть портится, делается низменней. Не из чего выбирать для многих людей. Тех, кого они хотят увидеть, здесь нет среди представленных людей. Поэтому представители эти представляют народонаселение, я думаю, не в той мере, в которой надо было бы, процентов 15–20, а всё остальное от себя.
В.А. НОВИКОВ: — Алексей Михайлович, вы затронули тему митингов, особенно в блогосфере. Она самая обсуждаемая, но она не относится к первоначальному вопросу. Речь идет о текущем политическом моменте. Что произошло? Произошло следующее. Одна из политических сил достаточно долго находится у власти. Мы к этому не привыкли, мы этого не хотим, МЫ ХОТИМ ПЕРЕМЕН, говоря словами Виктора Цоя. Если всерьез подходить к митингам, то скажите, где кого схватили за руку? Где какой суд определил, что нарушение было? Таких нарушений, о которых сейчас пишут, было много и во все прочие времена.
А.М. КЛЕШКО: — Это же основание их оправдывать?
В.А. НОВИКОВ: — За нарушения нужно наказывать, и именно уголовно. Я считаю, что у нас не было гражданского общества, а сейчас оно начинает появляться. Я приветствую митинги, но мне очень не хотелось бы, чтобы они превратились в нечто вроде украинского варианта, когда за три месяца до выборов американский госдеп заявил, что эти не могут побе
дить, а должны победить вот эти. И они победили.
О.А. ПАЩЕНКО: — У меня есть ощущение, что новая политика всё ниже опускается. Смотрите что: в постсоветский период была борьба ИДЕЙ всё-таки. Потом шла борьба ярких ЛЮДЕЙ. Потом борьба ФИНАНСОВ, хотя она всегда есть, но тогда в открытом виде. Сейчас борьба ЗА ИНФОРМАЦИЮ — люди страдают от недостатка правды и справедливости, от лживости получаемой информации. Отсюда возникла ситуация, когда всё идёт через сети, через компьютер. Такого не должно быть.
Одновременно с этим ложь вверху. Я понимаю Путина, его роль, он сейчас единственный, может быть, легитимный. Телепередача о его преемнике, сделанная с фарсом, свистом, карикатурами, гримасами, салютами, всех шокировала. Буквально всех.
В.А. НОВИКОВ: — Позвольте с вами не согласиться. Мне очень не нравится тезис, когда говорят, что народ принимают за быдло, преемники и так далее. Какие преемники? В.В. Путин решил сделать вот так, он решил пойти на новый срок, при этом благословив на предыдущий срок Медведева. А мы-то где? Вы за что меня таким человеком-то считаете? Что я это съем, что я буду голосовать за это? Если я против, то я и проголосую «против». Если я за это, если мне нравится стабильность и то, что моя страна развивается по предсказуемому варианту, тогда я проголосую «за». В чём проблема? Почему мы считаем, что это какое-то ко мне плохое отношение?.
О.А. ПАЩЕНКО: — Сейчас существует отторжение центра власти от регионов. Пропасть! Если раньше центр был далеко от народа, то сейчас существует вертикаль — это нечто плотское. Есть духовная горизонталь — СПРАВЕДЛИВОСТЬ И ПРАВДА, покрывающие пространство огромной территории. У нас осталась вертикаль и ошметки от этой горизонтали. Мы чувствуем слабину, оно ещё в том проявляется, что с 20-го на 28-е перенесли у нас ещё и выборы спикера. Отторжение центра и недоверие центра к регионам — это их внутренняя истерика и признак внутренней слабости.
В.А. НОВИКОВ: — С этим я совершенно соглашусь. Уровень централизации и в отношении бюджетного процесса слишком высок. Все это понимают. Это понимают премьер, президент, правительство, но ничего не делается. В этой части лежит главный корень противоречия.
А.М. КЛЕШКО: — Про это сейчас начали говорить и президент, и премьер. На съезде «Единой России» Медведев, выступая, начал говорить, что, с одной стороны, мы слышим людей, которые говорят, что нас не слышат. «Но, — сказал Медведев с трибуны, — думаю, что многие губернаторы и мэры городов тем более готовы тот же упрек предъявить федеральной власти». И это, безусловно, справедливо.
Вернёмся к теме о новой политике. Что получается? Были предприняты определённые действия для сохранения целостности страны, стабильности. Эти действия Путина в том числе были оценены избирателями во время выборов, когда он получал колоссальную поддержку. Сейчас эти выступления людей, результаты выборов и много чего ещё, сигналов вокруг много, они все говорят о том, что общество хотело бы новую политику. Какую?
О.А. ПАЩЕНКО: — Путин взял у народа взаймы, грубо говоря, и не отдал.
В.А. НОВИКОВ: — Не соглашусь с этим. Мы хотим перемен. Что мы понимаем под переменами? Да, состояние дел во многих отраслях существенно улучшилось. Да, мы это видим. Перемены для нас следующие: нам мало темпа, нам надо, чтобы эти перемены были более быстрыми. Мы хотим быстрее продвигаться к уровню благосостояния, к уровню жизни и т.д. Другие партии и другие люди, которые, по моему мнению, спекулируют на этом, это предлагают. Пожалуйста. И люди выходят и доказывают, что они этого хотят.
А.М. КЛЕШКО: — Мне кажется, что ключевое то, чтобы запрос людей был услышан. И с этой точки зрения власть обязана, на мой взгляд, искать инструменты и согласовывать с населением: ребята, если вот так ваш голос услышан, устраивает, всё, тогда мы идём дальше. Иначе не получится. И всё больше и больше людей имеют свою точку зрения, и это нужно уважать.
В.А. НОВИКОВ: — Я бы всё понял, если бы всё касалось не Красноярского края. В нашем крае мы были все свидетелями того, как голос горожан был услышан во время строительства так называемого ферросплавного завода. Горожане собрались, и тут же власть отреагировала на этом, причём, с моей точки зрения, в пользу горожан. Было зримое проявление. Поэтому здесь несколько иные процессы.
О.А. ПАЩЕНКО: — И мне был звонок: «Уссу мстят за ферросплавный завод, за то, что он поддержал это движение красноярсцев? И «НАШИ!» в этом смысле не страдают?».
А.М. КЛЕШКО: — Давайте коротко по вопросам актуальным. Сегодня начала свою работу Государственная Дума, избрали спикера С.Нарышкина, поздравим его, стране ещё предстоит узнать, что у нас за спикер Госдумы. Как вы считаете, как будет работать Дума?
О.А.ПАЩЕНКО: — Она будет работать живее, понимая, что картинка на экранах просчитывается настоящим образом, будет пустых мало мест, меньше гораздо, чем ныне.
В.А. НОВИКОВ: — Стиль работы Думы не очень сильно изменится. Мой опыт работы в федеральных органах власти показывает, что количество реально работающих людей очень мало. А если человек не работает, а решает свои проблемы…
О.А. ПАЩЕНКО: — Через полтора года Думу разгонят и правильно сделают!
А.М. КЛЕШКО: —Телезритель Светлана Николаевна спрашивает: «Слышала, Р.Кармазина отдала свой мандат другому человеку». Не отдала, получила мандат, сегодня участвовала в работе.
Телезритель Сергей: «Как вы относитесь к отставкам после выборов губернаторов и мэров городов?».
О.А. ПАЩЕНКО: — Это возмутительно. Не надо смешивать партийность и государственность. Партийные дела решайте партийными методами, а пост есть пост.
В.А. НОВИКОВ: — Уважаемый Сергей, если отставка касается того, что данный глава администрации проворовался и место ему в тюрьме, то нормальная совершенно отставка. Если же реально работающего человека, тем более народом выбранного мэра, по политическим мотивам пытаются отставить, то я считаю это безобразием.
А.М. КЛЕШКО: — В связи с этим начинают появляться сюжеты, что кто-то пытается прессовать, выразимся так, СМИ, чтобы те более правильно держали курс в освещении тех или иных политических событий.
О.А. ПАЩЕНКО: — Мне кажется, они слишком это делают картинно, демонстративно. Делать можно и тоньше. И это работает ведь сегодня против 4 марта.
А.М. КЛЕШКО: — Провокация?
В.А. НОВИКОВ: — Думаю, не провокация, а очередная глупость, характерная иногда для действий нашей власти, которые пытаются решить, как им кажется, простую проблему. Проблема эта не простая и действительно массовая. Я считаю, что органы власти, в том числе и депутаты, должны ни одного такого факта не оставлять без внимания, а просто делать запросы, делать парламентские слушания, отстаивать право людей высказывать своё мнение.
А.М. КЛЕШКО: — Должна была начаться вчера работа нового Законодательного Собрания, сессия перенесена на 28 декабря. Какие у вас надежды или видения, как будет работать новое Заксобрание?
В.А. НОВИКОВ: — У меня есть некоторое огорчение оттого, что слишком сильно изменилось Заксобрание. В Законодательном Собрании должны работать профессионалы. Такая сменяемость приведет к тому, что Заксобрание будет достаточно долго искать свой новый стиль, но, думаю, оно его найдет.
А.М. КЛЕШКО: — Более половины депутатов.
О.А. ПАЩЕНКО: — 29 новых депутатов, 23 старых, из предыдущего созыва. Благо в том, что законодательная база уже создана предыдущими созывами. Сейчас главное – контроль за принимаемыми решениями, представительские функции. И благо в том, что аппарат наш неизменен, работают ПРОФЕССИОНАЛЫ в аппарате.
По поводу спикера. Я желаю мужества нашему губернатору Кузнецову, какое проявили томичи и омичи. Несмотря ни на что, 13 декабря вы, единороссы, сделали выбор, проголосовали за Усса. Будем считать, что этот выбор не изменен. То, что протяжка есть во времени, она означает, что слишком яркий у нас Александр Усс. Надо пожелать ему держаться до конца. В принципе, всё решаемо. Есть надежда на то, что Красноярский край на подъёме. А телезрителям прямо скажу, что я сторонник нормального, толкового СОЦИАЛИЗМА. Считаю, коллективизм нашего народа всё равно проявится, и эта новая политика, смотрю, туда исподволь и идёт.
В.А. НОВИКОВ: — По поводу спикера следующее: идут консультации, краевая партия «Единая Россия» свою точку зрения высказала, теперь идут консультации с Москвой.
А.М. КЛЕШКО: — Пожелаем всем удачи и успехов. Думаю, до Нового года всё должно решиться. Будем считать, что всё решится в интересах Красноярья. И до встречи в программе «После новостей».
21 декабря 2011 г.
НАШИ – понятие созидательное
А.В. УСС, лидер блока «НАШИ!» (2001), председатель Законодательного Собрания Красноярского края с 1998 г.:
— Та выборная кампания и история «НАШИХ!», я думаю, была одна из наиболее ярких страниц в политической биографии Красноярского края и, естественно, тех, кто принимал непосредственное участие в ней.
Я, пользуясь случаем, хочу передать искреннюю благодарность и низко поклониться красноярцам, которые помнят об этой истории, о тех временах, когда мы вместе, а имеется ввиду наш красноярский народ, защитили своё достоинство.
Надежда Игнатьевна САФОНОВА, председатель организации «Женщины родного Красноярья»:
– Рождение блока «НАШИ!» стало событием общероссийского масштаба, не имеющим прецедентов. Тогда объединились патриоты различных партий и движений! Как любит говорить редактор Олег Пащенко, произошло объединение ЗА улучшение жизни красноярцев.
Важно отметить, что лидерами блока стали яркие, талантливые, энергичные люди – Александр Усс, Олег Пащенко, Алексей Клешко, Вячеслав Новиков. Думаю, если бы тогда во главе патриотического объединения встали другие люди, они не смогли бы добиться столь впечатляющего результата.
– В эти дни вспоминается начало XXI столетия, канун выборов в Законодательное Собрание Красноярского края. В губернаторском кресле генерал А.И.Лебедь, вокруг него – приезжий народ, которым и надо-то всего ничего: алюминиевый завод, угольные шахты, норильский никель, газовые и нефтяные месторождения, золотые прииски, ГЭСы… Короче, желали разобрать край на части. В регионе обстановка напряжённая: зарплаты не выплачиваются, пенсии и стипендии задерживаются.
И вот появляются люди, на плечах шарфы с броской надписью: «НАШИ!». Их лозунг – всё ДОЛЖНО ОСТАТЬСЯ В КРАЕ! Красноярцы поверили им и отдали за блок патриотов свои голоса. Именно «НАШИ!» стали прологом, фундаментом «партии красноярцев», действующей в Законодательном Собрании и по сей день. Хотелось бы надеяться, что новый состав продолжит эти славные традиции.
Илья Лазаревич КЛЕЙМИЦ, заслуженный деятель культуры России, участник Великой Отечественной войны:
– «НАШИ!» войдут в историю как блок, объединивший ВСЕХ патриотов Красноярского края. Лидерами блока стали очень порядочные, честные, интеллигентные люди, которые хотели добра нашему региону. Это был период господства в крае команды Александра Лебедя, и «НАШИ!» родились на базе противостояния этому окружению губернатора, не приносившему никакой пользы Красноярью. «НАШИ!» сумели победить и тем самым сыграли огромную роль для будущего края, его дальнейшего планомерного развития.
Валерий Александрович РЕВКУЦ, генеральный директор ООО «Возрождение-кредит»:
– Я считаю, «НАШИ!» – это великолепное историческое объединение людей, которые душой болели за Красноярский край. Избирательный блок получил очень большую поддержку, на которую даже не рассчитывали отцы-основатели. Я считаю, что подобные патриотические объединения людей так или иначе определяют судьбу той земли, на которой живут люди. Мне было очень приятно наблюдать за их работой – слаженной, дружной, целенаправленной. И в итоге добились результата, о котором даже и не мечтали. НАШИ – понятие не разрушительное, а объединительное, созидательное. Впоследствии оно было перехвачено другими политическими организациями, но изначально это было движение НАС за НАШ Красноярский край.
Константин Владимирович ЛИТВИНОВ, политический обозреватель «Красноярской газеты»:
– Когда формировался блок «НАШИ!», мы – группа коммунистических и патриотических организаций – создавали объединение «Коммунисты, патриоты родного Красноярья за Советскую власть». Несмотря на прямое соперничество в рамках выборов, стратегические цели двух блоков на тот момент совпадали. Мы тоже видели, что делает с краем окружение губернатора, наблюдали, как прогибается под ними организация КПРФ. Тогда МЫ ВМЕСТЕ сказали своё веское слово патриотов-красноярцев. НАШИ, считаю, до сих пор негласно существуют, держат рубежи в системе краевой власти. Лично же для меня та победа патриотического блока «НАШИ!» стала во многом определяющей – сразу после выборов я пришёл в редакцию «Красноярской газеты» и остаюсь здесь по настоящее время…
Красноярский спикер не вписался в номенклатуру?
«НЕЗАВИСИМАЯ ГАЗЕТА»: ДАВЛЕНИЕ ФЕДЕРАЛЬНОГО РУКОВОДСТВА ПАРТИИ ВЛАСТИ НА СИБИРЯКОВ МОЖЕТ АУКНУТЬСЯ НА ПРЕЗИДЕНТСКИХ ВЫБОРАХ.
20 декабря должна была состояться первая сессия второго созыва Заксобрания Красноярского края. Однако распоряжением губернатора Льва Кузнецова она перенесена на 28 декабря.
Как говорится в сообщении пресс-службы губернатора, к главе региона «поступили обращения представителей политических партий, избранных в состав Законодательного Собрания, с просьбой перенести дату сессии на другое число для проведения дополнительных консультаций по формированию руководящих органов Законодательного Собрания края». Между тем в кулуарах парламента говорят, что неожиданный перенос сессии связан с нежеланием федерального руководства «Единой России» видеть на посту спикера краевого парламента Александра Усса.
Интрига вокруг поста спикера Заксобрания закрутилась на прошлой неделе. 15 декабря прошло заседание регионального политсовета красноярских единороссов. На нём было принято решение «предложить для рассмотрения президиуму генерального совета партии кандидатуру Александра Усса для последующего избрания на должность председателя Законодательного Собрания Красноярского края второго созыва». Сообщение об этом было опубликовано на сайте регионального отделения ЕР. Однако федеральное руководство партии власти не согласилось с рекомендацией красноярцев. Это решение стало громом среди ясного неба для местных единороссов, поскольку более авторитетной фигуры, чем Александр Викторович Усс, в депутатском корпусе просто нет. Примечательно, что уже 19 декабря сообщение о том, что региональное отделение рекомендовало Усса на пост спикера, с партийного сайта загадочным образом исчезло.
Эксперты полагают, что федеральным единороссам не нравится излишняя политическая автономность одного из лидеров красноярской элиты. «Есть основания говорить об интригах против многолетнего спикера краевого парламента, который не совсем вписывается в номенклатуру, несмотря на необходимые ритуальные заявления и действия, – говорит политолог Сергей Комарицын. – Москве никогда особо не нравилась его независимая позиция по многим вопросам, однако решение федерального руководства «Единой России» может сильно навредить не Уссу, а в первую очередь самой партии власти и губернатору. Кузнецова по сути просто подставляют – Александр Усс уже давно стал знаковой фигурой не только красноярской, но и сибирской политической сцены, поэтому попытка его убрать расценивается на берегах Енисея как покушение на самостоятельность региона в вопросах, которые считаются здесь прерогативой красноярцев, а не федеральных партийных бюрократов».
По мнению наблюдателей, вся эта история может также быть эхом федеральных событий. «В Москве с поста спикера Госдумы убрали Бориса Грызлова, и это было системное кадровое решение, которое проецируется и на региональные парламенты. Кремль вроде как пытается ответить на запрос общества на новые лица. Попытка убрать Усса вполне вписывается в этот тренд, – считает директор Центра стратегического прогнозирования и программ развития Красноярского государственного педагогического университета Юрий Москвич. – Шансы на то, что эта попытка будет успешной, достаточно велики, хотя сам уход Усса может лишь усилить политический кризис, начало которого мы наблюдаем и в России, и в Красноярском крае».
В качестве альтернативных Уссу кандидатов в коридорах власти называют имена Валерия Семёнова, Виктора Зубарева и Николая Глушкова, однако ни у кого из них на сегодняшний день нет достаточного числа сторонников в региональном парламенте для избрания на пост спикера. Руководство края и «Единой России» пока последние события не комментирует. Оппозиция же готова встать на защиту спикера, с 1998 года руководящего региональным парламентом.
«Хотя Усса на пост спикера выдвинула «Единая Россия», но и «справедливороссы» будут голосовать за него. Мы уже отправили письмо в его поддержку сибирскому полпреду президента России Виктору Толоконскому. По моим данным, КПРФ и независимые депутаты также за Александра Усса. Поддерживают его и многие «медведи», которые понимают, что сохранение Усса на посту председателя краевого парламента является гарантией политической стабильности в регионе, – заявил «НГ» депутат Заксобрания «справоросс» Олег Пащенко. – В случае, если Москва попытается переломить нас через колено, это вылезет боком федералам уже на президентских выборах».
Александр ЧЕРНЯВСКИЙ.
Красноярск, 20 декабря 2011 г.
http://www.ng.ru/regions/2011-12-21/6_krasnoyarsk.html
Сталин и сталинцы. Время приходит
О культе личности и «большом сталинском терроре»
(Начало в №83).
Участь Кирова была предрешена. Вернувшись со съезда в Ленинград, он был убит психически неуравновешенным человеком, чему способствовали сотрудники НКВД, люди Ягоды. Вскоре при загадочных обстоятельствах умирают Орджоникидзе, Куйбышев, сын Горького и он сам. Всё это ближайшее окружение Сталина.
В это же время смертельная опасность нависает над будущим Нобелевским лауреатом М.Шолоховым, против которого шьется дело об антисоветском заговоре начальником Ростовского областного управления НКВД Коганом. Шолохова извещают об этом и советуют тайно покинуть пределы области. Шолохов в товарнике добирается до Москвы, где добивается приема у Сталина. По этому случаю созывается заседание Политбюро, на котором Шолохов был оправдан и взят под защиту. Но опасность его не миновала. Вскоре дома у Ягоды его угощают чаркой водки, предлагая закусить единственной рыбкой. Писатель после этого заболевает. Врачи предлагают операцию. Шолохова выручает медсестра, которая глазами показала, что нельзя соглашаться, и он решительно отказывается от операции, тем самым спасая себя. Вот такая обстановка складывается в преддверии «большого сталинского террора». В свете данных событий как-то по-новому смотрится будущее «дело врачей» в отношении смерти члена Политбюро А.Жданова.
Помимо этой политической составляющей тогдашней обстановки в стране, резко изменилась бытовая сторона жизни номенклатуры. Она почувствовала себя хозяином положения и решила, что от жизни нужно брать как можно более. Началось моральное разложение высшего чиновничества и командного армейского состава. Кутежи и пьяные оргии происходили повсеместно так же, как и залезть в государственный карман стало привычным делом.
Конечно, такое положение не могло остаться незамеченным общественностью. В ЦК партии пошли письма о неприглядном поведении «советских мандаринов». А события надвигались суровые. Предверие большой войны ощущалось всё нагляднее. Оставить всё, как есть, значит подвергнуть смертельной опасности само существование государства. Сейчас можно сказать определенно; к большому сталинскому террору подвели реалии жизни страны. Вопрос стоял или-или. Или уничтожение заразных бацилл, или же внешний враг в союзе с перерожденцами уничтожит страну. В чём-в чём, а в нерешительности И.Сталина упрекнуть невозможно. Тем более, что кровь многих соратников, в особенности горячо любимого им друга и названого брата Сергея Кирова, взывала к отмщению.
Сколько людей было репрессировано по политическим мотивам согласно ст. 58 за период так называемого большого террора (1930–1939 годы), можно узнать из данных С.А.Воронцова. Согласно его сведениям за этот период было осуждено 2,8 млн. человек, из них 1,35 млн. за 1937–1938 годы. Из данного количества осужденных 724,4 тыс. было приговорено к расстрелу, из них 684,2 тыс. за 1937–1938 годы. Цифры огромнейшие и, к сожалению, немало среди них было невинных людей, за что Н.Ежов, нарком внутренних дел, был обвинен в злоупотреблении властью и расстрелян. Вот такая предварительная цена была заплачена за построение справедливого общества на социалистических началах и за победу в будущей кровавой схватке с фашистской Германией. На сей раз смертной казни не избежали действительные палачи русского народа из фарисейской среды и их подручные в лице Тухачевского и иже с ним. Вот о них-то сегодня и плачутся потомки троцкистов и им сочувствующие. А то, что они понесли заслуженное наказание, говорит многое. Так, Г.Ягода, очутившись в тюрьме и ожидая смерти, сказал: «То, что я здесь, говорит о том, что Бог существует». Наконец-то до одного из самых отъявленных палачей дошла истина о неотвратимости наказания за смерть невинных людей.
Сейчас нам говорят, что никакие великие цели не стоят жизни людей. Странная позиция. Уж если говорить о жертвах, то нужно вспомнить, сколько жизней было отдано за победу в Отечественной войне 1941–1945 годов. Неужели нужно было сдаться и избежать их, отдав на заклание только советских людей еврейского происхождения? Так, что ли? Хотелось бы также знать, с какой целью вы, фарисеи и ваши подручные, приветствовали расстрел представительного органа власти в октябре 1993 года? Неужели не с целью построения «светлого капиталистического будущего» и ограбления народа, отняв у него наиболее прибыльные предприятия федерального значения? Как надо понимать, по вашему мнению, подлые, низменные цели, в отличие от великих, жертв стоят?
После окончания войны в 1947 году Президиум Верховного Совета СССР смертную казнь в мирное время отменил вообще. Она была возобновлена при новых правителях во главе с Н.Хрущёвым, этого новоявленного борца с «религиозным дурманом», и сразу же были расстреляны Берия, Кобулов, Меркулов, Абакумов и многие другие бывшие высокопоставленные работники государственных органов. Не знаю, как кто, но я до сих пор не могу понять, за какие реальные преступления они были преданы смерти. А разоблачение культа личности И.Сталина? С какой политической целью это было сделано, абсолютно непонятно. Одно дело, если бы культ его личности мешал проведению иного политического курса, увязанного на построение в стране более справедливого общественного строя. Но ведь ничего такого не было сделано, и прежняя общественно-экономическая формация оставалась без изменения. Очевидно, культ личности Сталина мешал построению культа самого Хрущёва, а потому и было предпринято усилие убить культ личности прежнего вождя в народе. Что в результате? Культ И.Сталина живет и поныне, а хрущёвского как не было, так и нет, и сам он получил от народа презрительное прозвище «Никита-кукурузник». Не хватило ума понять незамысловатую истину: авторитет правителя, а значит и его культ, целиком зависят от его заслуг перед народом страны.
Сейчас, читая о том времени, поражаешься тому, как быстро развивалась страна во всех областях народного хозяйства. А ведь во многих областях приходилось начинать буквально с нуля. Это было время невиданных свершений в строительстве предприятий индустрии, в переводе сельского хозяйства на коллективные рельсы, что давало возможность широкой механизации производственных процессов и применения удобрений. А ведь Сталин принял страну не только с сохой, но в большинстве своём с неграмотным населением. Страна одновременно училась и строила. Выросла целая плеяда талантливых писателей, композиторов, художников, деятелей науки и искусства. И во всём видна направляющая сталинская рука. Поражаешься объему его энциклопедических знаний по всем вопросам хозяйственной жизни страны и его непреклонной воли, вкупе с трудолюбием, в деле построения нового строя на идее справедливости и благополучия трудящихся масс.
Трудно сказать, что было бы со страной, проживи И.Сталин ещё лет 10. Над чём он думал, о чём размышлял, выступая в последний раз на съезде партии в 1952 году? Предвидел ли он со временем крах социалистической идеи, на построение и защиту которой он отдал так много сил и энергии. Одно можно сказать определенно: вождь уже задумывался о своём преемнике, о том, кто может успешно продолжить его дело. Вот почему на ближайшем пленуме ЦК после съезда партии он подверг резкой критике своих ближайших сподвижников, тех, кто мог занять его место, и которых он не хотел видеть своими преемниками по причинам различного характера. Особенно досталось В.М. Молотову, наиболее авторитетному человеку из его окружения. Опасался он того, что В.Молотов продолжал любить свою репрессированную жену, Полину Жемчужину, и в будущем мог попасть под её, как думалось вождю, тлетворное влияние. Зря опасался. Как раз Молотов и его жена не предали вождя и никто ни разу от них не услышал плохого слова о нём.
Вообще же из старых соратников своим преемником он не видел никого. Но вождь отчетливо понимал, что старое окружение не скоро допустит в свои ряды новую талантливую поросль партийных работников. Поэтому он решил эту задачу взять на себя, пока ещё в силах и во власти, и предлагает вместо Политбюро избрать Президиум ЦК партии, резко увеличив его количественный состав за счет новых выдвиженцев. Расчет был на то, что, находясь в большинстве, новые люди не дадут себя в обиду и изберут из своей среды лидера партии после его смерти. Как полагают многие исследователи, он имел в виду прежде всего М.А. Суслова. Но скорая его смерть не дала возможности реализоваться этим планам.
Новые выдвиженцы за короткое время жизни вождя после съезда партии не успели закрепиться в верхнем эшелоне власти, и вскоре многие из них были выведены из Президиума ЦК, в том числе и М.Суслов. После недолгого перерыва он всё же был вновь избран в Президиум ЦК партии, а затем, с 1966 года, — и в Политбюро. Он стал главным партийным идеологом страны. И пока он был у власти, ни о каком изменении существующего политического строя в стране говорить не приходится. Быстрое загнивание социалистической системы началось только после его смерти, когда во времена Горбачёва с его концепцией перестройки наверх поднялась пена из идейных последователей Троцкого и сторонников Бухарина с их основным, востребованным в новых условиях, лозунгом — обогащайся. Многие действительно обогатились. Плохо только то, что обогащение малой части населения всегда идет рука об руку с низостью и подлостью. Там же, где есть низость и подлость, там нет будущности.
Умер И.В.Сталин 5 марта 1953 года. Его ближайшие соратники вздохнули с облегчением. Одна только Валентина Истомина, стоя на коленах и склонившись над телом умершего вождя, по славянскому обычаю горько оплакивала его. Можно сказать определенно, что в её лице смерть вождя оплакивала вся Россия.
После кончины И.В.Сталина, в особенности во время перестройки, полились потоки лжи на него и русский народ в целом. Ведь И.Сталин был для фарисеев не меньшим врагом, чем Иисус Христос, ибо он был также лишен корыстолюбия и не гнался за материальным богатством. Само по себе такое явление для фарисея непереносимо. Поэтому все преступления революционного и послереволюционного периода они хотели бы списать на И.Сталина, убив его морально, если уж не пришлось в своё время уничтожить физически. Дошло до того, что И.В.Сталина фарисеи обвинили в убийстве С.М.Кирова. И эту гнусную ложь подхватили достаточно порядочные писатели, как покойный Д.Волкогонов и Э.Радзинский, что является абсолютно непонятным явлением. Это что-то из области психологического сдвига, поражающего здравомыслящего человека, выраженной народной мудростью: «С кем поведешься, от того и наберешься».
Сталину приписали и массовое убийство польских военнопленных офицеров, которые были расстреляны гитлеровцами. И это было сделано при полном отсутствии прямых свидетельств, что их убили советские спецслужбы, хотя с противоположной стороны таких свидетелей нашлись десятки, и не только с нашей стороны, но и со стороны западных граждан.
Несмотря на такую массированную идеологическую обработку населения страны, фарисеям не удалось достичь своей цели по искоренению в памяти народа светлого образа вождя. Я благодарен создателям кинокартины «Сталин. Live», и руководству канала НТВ за её показ, зная, сколько гражданского мужества нужно было иметь, чтобы решиться на это. Очень бы хотелось, чтобы какой-либо телевизионный канал повторно показал этот фильм. В своё время А.Любимов решился на осуществление телевизионного проекта «Имя Россия». Несомненно, это было знаковое событие. Проводился как бы референдум по вопросу отношения народа к своим великим предкам. Ответ был дан однозначный: народ России помнит своего великого вождя Иосифа Виссарионовича Сталина и не предаст его ни при каких обстоятельствах. Этот факт говорит о том, что христианская душа нашего народа жива, и это вселяет уверенность в том, что Россия выкарабкается из пропасти, в которую её завели фарисеи и их подручные.
УРА НАРОДУ РОССИИ! ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ ВЕЛИКОМУ И.В.СТАЛИНУ!
Леонид АГЕЕВ.
Красноярск.
РОССИЯ – 3
Александр ДУГИН (Москва)
Русское раздвоение
Общую модель расклада политико-идеологических сил в России можно представить в виде следующей схемы: с одной стороны, перед нами Россия-1, Россия Путина, «вертикали власти», специфической помеси «семейных» с «питерскими», «русского патриотизма» с «гайдаровской экономикой», православных банкиров с неправославными олигархами.
Она вмещает в себя как Мюнхенскую речь, так и Медведева с его ИНСОРом, соучастии в убийстве Каддафи и картавыми уродцами из Сколково. Путин или кремлевский дуэт (называемый противниками «кремлевскими гномами»), если считать совсем уже нелепого Дмитрия Анатольевича, — её символ. Практикой России-1, её конкретным воплощением в жизнь заведует серый кардинал Кремля Владислав Сурков. Он чисто конкретный архитектор её политико-идеологической структуры, ответственный за выхолащивание смысла как у либералов, так и у патриотов, постмодернист византийского разлива.
России-1 номинально противостоит Россия-2, «Россия оранжевая», со смутным профилем Березовского и яркими повязками НБП, со свитером Ходорковского и «Микки Маусом и Колхозницей» из галереи Гельмана. Это Навальный и «несогласные», замешкавшаяся на пути к кладбищу Людмила Алексеева и на пути в психиатрическую клинику — Валерия Новодворская. Это «белая ленточка» и призыв к пересмотру выборов, электорат «Яблока» и «Правого дела». Слушатели «Эха Москвы» и читатели New Times.
«Оранжевая Россия», Россия-2, конечно же, не противоположный полюс путинской России. Её завязь появилась не в боях и не в идеологических центрах, с ясной волей и чёткой ориентацией. Она стала давать о себе знать по мере того, как размывался образ России-1, преобладающей, официальной. Её породили и вырастили вечные колебания Кремля, неуверенность в своей правоте, облачённая в форму упрямства, и отсутствие ясной идеи, едва-едва закамуфлированное под «политику прагматизма».
Россия-2 пока так же неопределенна и так же эфемерна, как Россия-1; между ними нет оформленных противоречий, по всей линии конфликта они перетекают одна в другую — идёт обмен кадрами, тезисами, стратегиями, лозунгами. В России-1 есть ясно различимый либеральный сегмент, восходящий к Медведеву, Волошину, Чубайсу, вождям масс-медиа, экспертам. Он незаметно для глаз (градиентно) переходит в «оранжизм». Андрей Илларионов, например, побыв советником Путина, оказывается рядом с Каспаровым и Касьяновым (который и сам был путинским премьером). Это общее поле, объединенное сходством взглядов на судьбу России. Те либералы, которые остаются в окружении Путина, могут быть обозначены как «шпионы за Путина»: работая на Запад, они предпочитают делать это изнутри системы власти, а не из оппозиции. Но периодически изгоняемые из России-1, они легко оказываются в России-2.
С другой стороны, симметричная картина и в патриотическом сегменте. Часть патриотов, прикормленных властью (например, Никита Михалков), сотрудничает с Россией-1, но другая часть (уличные националисты всех мастей) всё яснее смыкается с оранжевыми (Поткин, Демушкин и т.д.). Поэтому и здесь есть непрерывная связь, столь же незаметно переводящая курируемых силовиками национал-провокаторов в опекаемые политтехнологами-диспетчерами беглых олигархов и ЦРУ национал-демократов и расистов (важную функцию здесь играет менеджер Станислав Белковский).
Россия-1 и Россия-2 тесно переплетены друг с другом. Накануне 2008 года казалось, что они могут в этот момент столкнуться друг с другом. Но выдвижение прозападного либерала (по имиджу) Медведева отложило конфликт на 4 года. Сегодня же, после позорного провала выборов «Единой Россией», налицо все признаки того, что дело идёт именно к нему.
Любопытно было наблюдать эти две России ещё 5 лет назад, накануне 2008 года, — в их смутной оппозиции, в их неясном противостоянии, в первой волне нервного напряжения, отрывистых жестов и предварительных истерик, обнаруживающих начало нового процесса, которому скорее всего суждено стать содержанием ближайшей политической истории России. Сегодня же они проделали большой путь по уже тогда прочерченным траекториям. Давайте внимательнее приглядимся к России-1 и России-2.
Фантом-Россия
Россия-1 — это личная путинская формула. Она была найдена в тот момент, когда предшествующая ей ельцинская Россия подошла вплотную к политическому и личностному кризису верховной власти. Ельцин не мог править психологически, олигархи не могли более продолжать свои усобные войны с использованием всех доступных политических и медийных средств. Одичание в обществе, насильно затягиваемом в западнический либерализм, достигло угрожающего состояния.
Путин своим появлением снял основные проблемы. Именно снял, а не решил, переведя все процессы в иную плоскость. Корень этих проблем предпутинского периода заключался в полной противоположности интересов и ментальности нуворишеских компрадорских элит и патриотично настроенных и социально (патерналистски) ориентированных народных масс.
Путин был приведён к власти консенсусом ельцинской элиты — либерал-демократами, олигархами, медиа-магнатами, одним словом, «семьей». Но вместе с тем политическое оформление его прихода было шагом в сторону широких масс, ответом на их запрос. В Путине интуицией какого-то политтехнологического гения была распознана точка тотального компромисса ельцинского общества — точка, где элиты и массы полностью уравновешивали друг друга, место гробового штиля в центре тайфуна. Путин удовлетворял элиты (либерализм, демократия) и массы (патриотизм, сильная рука) одновременно. И это одновременное удовлетворение, «когда лев возлег рядом с агнцем», породило Россию-1. Все 4 года первого срока общество, кроме крайних маргинальных элементов, наслаждалось эффектом «замирения». Это наслаждение воплотилось в рейтинг.
Общество показывало тем самым: «Мы предпочитаем, чтобы кнопка паузы оставалась в таком же нажатом положении, противоречия ельцинского периода мы выносить более не в состоянии». С содержательной точки зрения, Россия-1 — это стоп-кадр, заморозка всех ритмов и энергий, которые бушевали в 90-е, расшатывая страну, терзая людей, сотрясая души. Строго выдерживая правила, сам Путин выступал как осторожный садовник, тщательно перемешивая лабораторный виртуальный патриотизм со стыдливо прикрытым и несколько непоследовательным либеральным реформаторством. В этом стиле правления было что-то скромно-региональное, далеко не имперское, аккуратистское, пунктуальное, интуитивно стремящееся уйти от всего масштабного, радикального, буйного и безумного, от всего собственно российского, русского — «от края до края».
Самое важное: компромисс не был синтезом (вряд ли такой синтез вообще возможен), он ускользал от острых формулировок, затушевывал всё, что выделялось энергией, идеей или настырной волей. Элиты продолжали делать своё чёрное дело — «пилили», «разводили», «откатывали». Массы же спокойно деградировали под «Петросяна», поллитру и уютные патриотические трюизмы. Всё, что провозглашалось, не выполнялось. А всё, что не выполнялось, не замечалось.
Первые проблемы с Россией-1 начались в 2004-м — ровно посредине 8-летнего цикла первого путинского президентства. Этому было множество причин — внутренних и внешних. Со стороны кажется, что Путину просто перестало везти. Наверное, это так, но почему ровно посредине срока? Если нечто происходит по вполне определённому логичному расписанию, значит в этом есть какая-то закономерность. С нашей точки зрения ответ один — отдохнули. Отдохнули достаточно для того, чтобы посмотреть вперёд и понять, что второй срок уже не может быть подаренными каникулами с отложенными делами. Впереди и вокруг замаячили какие-то тревожащие тени, темные знаки — теракты, катастрофы, монетизация, лицо Ющенко. И вся эта череда совпала по времени с усилением давления на Россию внешнего (американского) фактора, что уж точно является системным, а не случайным — американцы строят мировую империю и делают это за наш счёт, ни на мгновение не отступая от графика, что бы мы ни творили. Эпоха стоп-кадра завершилась в момент инаугурации Путина на второй срок и ознаменовалась взрывом Ахмада Кадырова.
Дальше всё пошло кувырком. Россия-1 должна была превращаться во что-то иное, отпуск завершился. Именно в этом, 2004-м, году требовались первые реальные шаги Путина, он должен был предложить обществу образ будущего и сделать это с умом и волей. Он должен был определиться и тем самым демиургическим жестом структурировать Россию-1 через предлагаемый проект. Кого-то он оттолкнул бы, кого-то привлек. Но повестка дня на 2004–2008 годы, а то и дальше, была бы сформирована.
Эта повестка могла бы быть теоретически различной: Путин свободен был выбирать разные приоритеты и даже разные сочетания этих приоритетов, но в любом случае это требовало серьёзной работы ума и напряжения суверенной воли. Но этого в 2004 году не последовало. Всё осталось, как было. Ситуация же изменилась настолько глубоко и качественно, что сдвиг произошёл сам собой. Его смысл в том, что отпуск незаметно стал перерастать в хронические прогулы, а заслуженный и необходимый отдых — во вредный саботаж. Перемены в администрации и правительстве в 2004 году не затронули сути ситуации, оказались косметикой. А должны были — обязаны были — затронуть. Так и появилась уже нынешняя Россия-1, сквозь которую пятно за пятном стала проступать Россия-2.
Весь второй срок Путин решал проблему-2008.
Задача заключалась в том, чтобы сохранить власть и контроль над страной, но не войти в прямую конфронтацию с Западом. Рассматривались разные сценарии. Выбор пал на один из самых провальных. Путин решил поставить вместо себя лояльного ему невыразительного и слабовольного исполнителя, обладавшего «либеральным» имиджем. Отсутствие лидерских качеств и либерализм гарантировали непопулярность у патриотических масс. Либерализм был призван смягчить Запад и затормозить радикализацию России-2. Чтобы спасти себя и Россию-1, Путин решил разыграть ситуацию, что Россия-1 сама по себе, без дополнительного давления извне и изнутри вот-вот превратится в Россию-2. Медведев останется на второй срок и завершит развал России, пойдя на уступки Западу во всём. Либералы почувствовали возможность реванша. Все поддались и все обманулись. После объявления осенью 2011 г., что Путин возвращается, маски были сброшены.
Технологически трюк вполне удался. Но время для качественных и содержательных преобразований было упущено окончательно. Разочарование и элит, и масс достигло критической точки. Четыре года псевдолиберального медведевского морока вывели из себя всех политически активных людей. На этом фоне возвращение Путина никакой радости не вызвало даже у его сторонников. Россия-1 качественно утратила легитимность. Предпосылки для столкновения с Россией-2 созрели. В марте 2012-го Путин приходит на 12 лет — строго таким же невнятным и ускользающим, каким он пришёл. Ни вашим, ни нашим. И, похоже, это уже никого не вдохновляет. Стратегия Россия-1 исторически оказалась провалом. Она ещё существует и доминирует, но дни её сочтены.
Оранжевая Россия
Теперь о России-2. «Оранжевая Россия» в зачатке оформилась в период украинских событий 2004 года. Они стали переломными.
Путин в этой ситуации пошёл в сторону патриотизма и державной геополитики, причём в нескольких вопросах переступив определённую черту. Это, видимо, была слабая и неуверенная попытка предложить, уже всерьёз, патриотическую повестку дня. «Всё для России! Всё во имя России!». Это почти все бы приняли и по-своему поняли. Это было бы то, что надо... Но вопиюще неадекватный выбор методов, неквалифицированный кадровый корпус, брошенный в Киев, полная политическая беспомощность сразу же показали, что содержательной базы за этим курсом нет и в помине.
В первые четыре года путинского правления, как выяснилось, никто ничего в смысле реальной геополитики постсоветского пространства не готовил, и сложнейшая битва за Украину была доверена первой попавшейся под руку околокремлёвской команде циничных «технологов», заведомо способной только к «распилам», «разводкам» и «прокрутке кино». Показательно, что важную роль в этом играли Марат Гельман и Глеб Павловский, явно тяготевшие к либерализму. Конечно, и на сей раз могло пронести, но не пронесло. Это было «чисто конкретное» поражение, наступившее вслед за «чисто конкретным» действием, которое уже нельзя было толковать двойственно. «Чисто конкретное» действие обнаружило содержательную беспомощность России-1. А «чисто конкретное» поражение создало первую политически ощутимую территорию для формирования альтернативной повестки дня. Есть тезис, есть и антитезис.
Так, в палатках Майдана Незалэжности появилась впервые Россия-2, окрашенная в оранжевые цвета. Процесс пошёл и нацелился на 2008 год. Если удалось в Киеве, то в следующий раз удастся в Москве. Так решили в Вашингтоне, в Лэнгли и (соответственно) в самой российской либеральной оппозиции.
Что такое Россия-2? Ничего особенно нового: просто отлежавшаяся на бермудских пляжах и накатавшаяся на лыжне Куршевеля известная нам по 90-м ельцинская Россия. Не стоит забывать: в отличие от Украины, в России уже была одна «оранжевая революция» — в 1991 году, и ельцинское правление было выкрашено именно в этот цвет. Даже физиогномические дефекты у Ельцина и Ющенко неуловимо похожи — лица каменные, самодовольные, злые и без эмоций. «Оранжевая Россия» — это те же олигархи, изгнанные, посаженные, равноудаленные, припугнутые, но в целом сохранившие резистентность и бодрость духа; это городская космополитическая интеллигенция, которая полностью лишена ответственности и способна только разрушать и осмеивать; это журналисты с вечно раздвоенным сознанием внешнего наблюдателя истории без возможности в ней реально участвовать; это правозащитники, либерал-реформаторы, но также и конформистские зубатые чиновники, исполняющие любую волю любого верха, одним словом, это примороженная и оттаивающая всё та же разнузданная компрадорская элита и обслуживающая её пишущая братия — эксперты, пиарщики, технологи.
Элиты начали уходить к «оранжевым», в Россию-2 от России-1 строго по графику — пересидев под крылом Путина узкий момент политической истории и утихомирив массы, они ясно осознают, что можно всё начинать сначала — силы восстановились и аппетиты подросли. Массы же, напротив, стали отворачиваться от России-1 по другой логике: их не удовлетворяли более фантомность России-1, призрачность государства, игровой, несерьёзный характер «вертикали». Массам совершенно чужды «оранжевые» по их идеологии, но постепенно энергия доверия стала отводиться и от России-1.
Прошло ещё 4 года бессмыслицы, и настал 2008. Уже к этому моменту Россия-2 была готова для жёсткого сценария. Так как всей операцией руководит Вашингтон, то план включал бы синхронную активизацию терроризма на Кавказе, напряжённость в ближнем зарубежье и социальные волнения в самой России. Только подними Путин голос о «третьем сроке» и Россия-2 была бы приведена в боевую готовность и начала бы полноценную сетевую войну.
Путин сделал вид, что открыл ворота Кремля России-2 добровольно, в лице Медведева, Дворковича, Юргенса и Гонтмахера. Кстати пришедшийся негр-реформатор Обама провозгласил перезагрузку. В Медведева поверил даже матёрый геополитик Бжезинский, поддержавший «модернизацию» (при Медведеве Россию можно было бы не раскалывать, как планировал Бжезинский, она распалась бы сама собой — какая экономия усилий). Россия-2 в своём радикальном издании несколько притихла, ожидая второго медведевского срока. Кое-кто продолжал бушевать, но больше для острастки.
Осенью 2011 г. позиционные манёвры прекратились. Всё встало на свои места. У России-2 не осталось никаких других вариантов, кроме как начать войну с Россией-1. Безобразно организованные властью выборы в Госдуму с огромным количеством нарушений и безудержным вбросом, полный провал бессмысленного правления Д.Медведева, но, самое главное, растрата потенциала доверия к Путину со стороны широких масс (а он начал заниматься этим ещё в 2004 г., не сделав того, что должен был сделать) создали предпосылки для начала прямых столкновений.
Чего хотят строители России-2? Конкретного плана, судя по всему, у них нет. В отличие от Украины, где задача была поставить прозападного политика вместо пророссийского, в самой России эта альтернатива не проходит. Россия — страна, населённая патриотическими массами. Поэтому прозападная элита, которая и так правит, не может открыто заявлять о своих приоритетах, её массы опрокинут. Этого не могут не понимать заокеанские заказчики всего процесса. Запас доверия к либерализму и демократии массы также исчерпали и за этими лозунгами их не поведёшь.
Следовательно, «оранжевые» преследуют отрицательную цель — разрушая Россию-1, они идут к разрушению. Кто-то из них при этом надеется покинуть эту территорию, кто-то — просто отомстить, кто-то — напоследок нажиться на цикле распада, кто-то — не очень ясно понимает ситуацию и влеком психологическим настроем больше, нежели расчётом, кто-то — действительно и по убеждению ненавидит «эту» страну. Россия-2 тщится рассеять призрачную Россию-1, исходя из чисто отрицательных побуждений. Позитивной программы нет и не может быть — ведь никто всерьёз не может верить в «демократию» и «либерализм» в их классическом выражении применительно к сегодняшней России и все прекрасно понимают, что за 90-е годы и за первое десятилетие 2000-х их притягательность никак не возросла.
Задача прозрачна: угробить Россию-1, чтобы угробить просто Россию как таковую. Как ни странно, это может в определённом ракурсе даже вдохновить массы: на определённых поворотах своей истории русские вполне способны увлекаться нигилистическими культами, танатофилией и энергиями коллективного суицида. В оранжевом цвете и белых ленточках есть весёлое притяжение смерти. И кто знает, не сделают ли раздраженные массы выбор в пользу откровенной и резкой самоаннигиляции вместо постепенной и завуалированной энтропии?
Россия-3 как проект
Здесь можно было бы поставить точку, так как, откровенно говоря, Россия-1 и Россия-2 исчерпывают то, что мы имеем на сегодняшний день. Бледный призрак против весёлой смерти. Но голос русского духа противится такому жёсткому реализму. Каждый народ в любой момент своей национальной истории имеет право на духовное восстание, на пробуждение, на вертикальное, упорное, несгибаемое стояние.
Иногда это становится последним жестом, но лучше умереть реальным существом, чем жить полуреальным призраком. Восстание всегда дело рискованное. Но оно всегда возможно, пока человек есть. И восстание русских против силы рока может произойти, пока есть русские.
Есть — не может не быть — проект России-3. Это Россия ума и воли, содержания и мощи, энергии и созидания. В этой России элита повенчана с массами под знаком общего предназначения, единой исторической миссии, грандиозной судьбы. Эта Россия — империя, великий порядок, соответствующий широте наших пока ещё не отнятых и не проданных, земель, высоте наших гор, глубине наших рек. Каждый русский человек чувствует её в своём сердце, вопреки тому, что мы обыдиотились, «опетросянились», опустились ниже последней черты.
Это Вечная Родина, Абсолютная Родина, святая святых. Эта истинная Россия завещана нам испокон веков, скрыта от глаз, но открыта духу. Слышим её вой, чувствуем её дым, видим с закрытыми глазами её лучи.
Кто мог бы делать, защищать, любить, строить, творить эту Третью Россию, «третью имперскую фигуру»? Честно сказать, не знаю... Ума не приложу... Я не вижу во внешнем мире подтверждений её существования, не различаю её завязей, не замечаю русских лиц, осенённых её светом... Я вижу лишь ошарашенные автоматы, будто чья-то темная воля наложила на всех нас проклятие. Чтобы ни делали сегодня наши люди, они будто брыкаются во сне, бредят, раскидывают руки, комкают простыни... Обрывки фраз, куски слов, мы перестали понимать, о чём говорим, то, что звучит вокруг, похоже скорее на лай, шипение, лязг... Но я ни на мгновение не сомневаюсь, что всё будет хорошо, и в миг самого чёрного события нашей истории великий огонь придёт нам на помощь. Жар России-3, её благословенные крылья, её железная поступь, её гулкий зов, её бесконечные воды...
Пусть это ничейная пока земля — Россия-3 — но она есть и она вне бледной немочи России-1 или оранжевой мерзости России-2. Россия-3 — баррикады острых лучей, армия невылупившихся волшебных зародышей, безумное напряжение пробивающейся из последних бездн бесконечной энергии, момент настоящей вертикальной любви, океан власти... Последнее прикосновение к стремительно остывающему миру трансцендентного перста. Мы ставим знамя всеобщего сбора. Подаём прощальный сигнал. Мы вскроем ваше чрево и оно рассядется с иудиным позором, и ваша пустота вывалится наружу, и нас никто более не обманет. Вы, коллеги, ещё не видели этого. Вот это праздник, скажу я вам! Идти в Россию-3, когда, по-мармеладовски, «идти больше некуда».
Тактика на сегодня и на завтра
Фактом является то, что за всё время, прошедшее с 2004 года, Россия-3 так и осталась проектом, мечтой, горизонтом.
И что мы видим сегодня: Россия-1, «Единая Россия» во главе с предавшим Ливию Медведевым, а значит, Юргенсом и Гонтмахером, с подлыми выборами, с приглашением радоваться тому позору, который представляет собой растерянная и потерявшая цель существования страна; без надежды и стратегии, без идеи и цели, зато с развлечениями и технологиями, с Путиным, который, можно сказать, предал тех, кто в него верил.
И Россия-2, возглавляемая радикальными проамериканскими провокаторами и русофобами; олигархи, отстранённые от кормушки и жаждущие мщения, бесноватые либералы, для которых даже этакая беспомощная и невнятная путинская Россия — это «тюрьма народов» и «жестокая диктатура». Защищать Россию-1 не просто омерзительно — невозможно. Тем более, что, глядя на улыбающийся дуэт, складывается впечатление, что ему этого совершенно не нужно и что у него и так всё хорошо. Но не идти же к России-2 с белой похоронной ленточкой или к ультранационалистам-провокаторам, уже потирающим руки от предвкушения очередного витка распада России и от того, как на этом можно будет поживиться.
Мы подошли к той черте, когда без создания России-3, третьей силы, третьей политико-идеологической платформы, просто дальше невозможно жить. Мы провозгласили в 2005 году Россию-3. Мы бились за неё всё это время. Но в тот период эта необходимость не была достаточно осознана никем. Все полагали, что найдут своё место в одной из двух Россий — России-1 или России-2.
СЕГОДНЯ ПОСЛЕДНИЙ ПРИЗЫВ. Либо мы делаем что-то своё, последовательное, независимое, основанное на русской державной идее и на социальной справедливости, либо нам просто конец. Не с одной стороны, так с другой.
Москва, «Завтра», №50.
ДЕКАБРЬСКИЙ ЗИМНИЙ ВЕЧЕР У КАМИНА
На улице двадцатипятиградусный мороз, в доме хорошо натоплена печь. Ранние зимние сумерки и телевизор светится подобно камину. На экране огромная карта России, а в центре, используя своё служебное положение, сидит кандидат в будущие президенты России Владимир Владимирович Путин. Зал заполнен нужным народом, работают телеканалы, задано около двух миллионов вопросов, и нельзя сказать, что эти вопросы сильно отфильтрованы, есть и довольно острые.
Удобно устроившись в кресле, пытаюсь понять суть происходящего шоу. Но самое интересное, что на все поставленные вопросы можно хорошо, со знанием дела, ответить, что по сути и делается.
Упускается один и очень важный нюанс: эти все вопросы заданы не для того, чтобы получить устный ответ, а задаются они для конкретного принятия государственных решений для реализации их в реальную жизнь. Но это десятое шоу с рекордной продолжительностью в четыре с половиной часа. Но за это время мне не удалось уловить каких-то программных направлений на будущих шесть лет жизни России. В разговоре о детях всё было сведено к ручному управлению.
Вот напишите мне конкретную записку, разберусь, и, может быть, в чём-то и помогу. Хотя вопрос демографии, а точнее, выживания России первостепенный. До сих пор не опубликованы документы переписи 2010 года. По одним данным нас 142 миллиона, а по данным загса нас всего 89 600 000 человек. За последние восемь лет население России сократилось, по данным Росстата, на 2 000 000 человек. 200 000 детей подарили Западу. Так сколько же нас осталось? Россия переживала столь трудные времена в ХХ веке, но население страны росло, даже астрономические потери войны с фашизмом были восстановлены в течение 15 лет.
В какой же мы находимся нищете, если не работает материнский капитал. Средний возраст россиян 39 лет, это время творческой реализации человека. Но не прозвучал ответ, а куда завтра пойдёт страна и есть ли цель этого движения? Нет цели – нет и пути! Россия всегда отличалась от всех своей соборностью. Это обусловлено нашими природными условиями. Не может человек в одиночку выжить, вот он и не выживает.
Одной из непростых проблем, затронутых на встрече, – межнациональные отношения. И здесь Россия снова наступает на те же грабли. Следует внимательно присмотреться к партии «Единая Россия». Сегодня мы имеем то же, что и было при КПСС: тогда были партии у всех союзных республик со своей элитой, но не было РСДРП в Российской Федерации. Сегодня просматривается та же самая картина: «ЕР» Чечни, «ЕР» Татарстана, «ЕР» Башкирии и дальше по списку. Это уже национальные партии со своими программами и элитой, но не может быть партии русского народа. Это очень не простой вопрос, но без его решения страна развалится окончательно, поскольку нет скрепа, а им может быть 80% русских, государство образующей нации.
Мне вспомнился роман «Таксопарк». В романе энергичный директор кричит, матерится, устраивает разносы и так же ведут себя и все в парке, но вот этот директор уходит и на его место приходит болезненный, спокойный и культурный человек, и в гараже все перестают ругаться матом, все становятся тихими и даже болезненными. Так о чём это я? Да о руководителе страны.
Претендент в президенты – разведчик, воспитанник КГБ, а там чему учили: задание выполняй и как хочешь выживай. Он индивидуум. И во всех ответах это проходило красной нитью, каждый выживает как умеет, каждый ворует как может, каждый работает как умеет, и спрашивать чего-то большего с того же министра ни к чему. Не стреляйте в пианиста, он играет как умеет.
Это сказано всем нам: ВЫЖИВАЙТЕ ПО ОДИНОЧКЕ как сможете, не выживете, ваши проблемы! Ничего личного! Путин прекрасно видит всю порочность раздутого до бесконечности чиновничества, «пилящего» бюджет, берущего взятки от мала до велика. И он ещё, как Горбачёв, скажет или уже сказал: «Я могу, но не хочу наводить конституционный порядок, слишком многих придётся отправить в места не столь отдалённые. А это сегодня похлеще сталинских репрессий, но всё по Закону!».
Путин хороший менеджер, но России нужен Лидер.
России нужны объединяющие идеи и их носитель, позволяющие народу жить, а не выживать. На этом же горизонте появляется ещё один одинокий менеджер миллиардер Михаил Прохоров. Несмотря на все выступления народа по всей стране, Государственная Дума останется в том виде, как она есть. Так вот ей надо и обработать эти миллионы вопросов граждан и реально воплотить надежды людей в реальные законы и реальные дела.
Геннадий Алексеевич ИВАНОВ.
Красноярск, 17.12.11 г.
ДЕЛО НЕ ТОЛЬКО В ЗАРПЛАТЕ
У меня перед глазами на столе весьма любопытный документ. Это объявление, снятое с доски в заводоуправлении «Сибтяжмаша». Цитирую:
«В выплачиваемую сумму не входят:
— отпускные;
— компенсации за неиспользованный отпуск;
— выходное пособие при увольнении;
— оплата 2/3 зарплаты при простоях.
Администрация».
Вот такой забавный документ. Думаю, требуются некоторые пояснения. Старейшее предприятие в отрасли завод «Сибтяжмаш» фактически «приказал долго жить». Рабочих и ИТР, что называется, выставили за ворота по статье Трудового кодекса «Ликвидация предприятия». При этом на всех уровнях от СМИ и депутатского корпуса до правительства края и губернатора было доложено, что работники предприятия уволены согласно закону. Все сделано в соответствии с трудовым кодексом, в том числе и окончательный расчёт.
А теперь давайте посмотрим, как поступила администрация предприятия на самом деле. Вернемся к нашему объявлению. Из него следует, что оплата рабочим и служащим была сделана, но… далеко не в полном объеме. В связи с этим возникает вполне резонный вопрос: почему в окончательный расчет не вошли такие обязательные выплаты, как отпускные компенсации за неиспользованный отпуск, выходное пособие? Рабочим объяснили примерно так: «Сколько было денег – столько и дали!». А почему, собственно? А где, уважаемые, остальные? Когда их рабочие смогут получить?
Как видите, вопросов у нас достаточно. Вот только с ответами что-то туговато. Администрация чего-то помалкивает. Хорошо, тогда обратимся к одной из жертв этого самого административного произвола. Наша беседа с Владимиром Базаркиным, 55 лет, на заводе отработал два года.
— Скажите, Владимир, вы хоть что-нибудь из вам причитающегося получили?
— Да. Нам заплатили что-то около половины от заработанного.
— А при расчете речь о выплате этой самой второй половины шла?
— Нет. Представитель администрации нам сказал, что это всё. Мы больше ничего не получим.
— А дальше-то что?
— Думаю, надо бороться, — сказал Базаркин. — Вопрос, в конце концов, стоит не в выплате долгов по зарплате, а в сохранении машиностроения в России. Известно, что машиностроение – это основа экономики. Надо бороться не с плохими директорами, а с принципом. Передача крупных предприятий в частную собственность ведет к их деградации. Примеров тому много, в том числе в Красноярске. Судостроительный завод, ЦБК, ХК «Енисей», телевизорный завод, «Сибэлектросталь», «Химволокно» и др., а «Сибтяжмаш» вообще превратился в руины. Машиностроение может либо развиваться, либо умирать. А для развития необходимо обновление станочного парка, введение новых технологий и, самое главное, развитие конструкторской мысли. Как только предприятие стало частным, все эти составляющие сошли на нет. Оно перестало развиваться и фактически начало умирать. Его руководство с энергией, доступной лучшего применения, практически привело завод к развалу. Рабочий коллектив уничтожен, инженеры-конструкторы и технологи были поставлены в такую ситуацию, что выполнять свои функции они более не могли: они перестали получать зарплату, в кабинетах отключили электричество.
Я считаю, что частная собственность на средства производства показала свою несостоятельность и поэтому предлагаю забрать у собственника завод и передать его в собственность государства или края. Разместить на заводе заказы, необходимые краю, и решить вопрос о выходе предприятия из кризиса.
От себя добавлю, что не стоит экспроприировать собственность у наследников бывшего директора завода. Полагаем, что предприятие следует у них выкупить. Если уж мы за правовое государство…
Валерий ЛЕБЕДИНСКИЙ.
Красноярск.
Первый оплот православия в Туве
СТО ЛЕТ НАЗАД В ТУРАНЕ БЫЛА ОСВЯЩЕНА СВЯТО-ИННОКЕНТЬЕВСКАЯ ЦЕРКОВЬ. Первые регулярные богослужения начались в ней месяц спустя — в декабре 1911 года.
Известны имена первых священнослужителей туранской церкви, это были священник Самуилов и псаломщик Катышев. Енисейская консистория направила их в Урянхайский край, как именовалась тогда Тува, «для временного отправления божественных служб». В Туране они надолго не задержались. Считается, что испугались они трудностей миссионерской работы в новых и непривычных для себя условиях, а потому довольно быстро вернулись назад в Россию, или, как говорят у нас, «за Саяны».
Для истории православия в Туве туранская церковь имеет особое значение. Свято-Иннокентьевская церковь стала первым «стационарным» храмом на урянхайской земле. Первые русские поселенцы начали обустраиваться здесь в последней трети ХIХ века, к началу двадцатого столетия по Урянхайскому краю расселилось уже порядка пяти с половиной тысяч поданных русского царя. Как раз в 1911 году Совет министров Российской империи принял программу мирного заселения Урянхайского края, формально принадлежавшего тогда Цинской династии.
Документ создавался не на пустом месте, поскольку в Санкт-Петербурге располагали сведениями об Урянхае от путешественников, от купечества и от инженеров ведомства путей сообщения, которые докладывали о проектах строительства в Центральной Азии колесного, речного и даже железнодорожного пути. В планах присоединения Урянхайского края к России роли не могла найти для себя Русская православная церковь. К тому времени церковь имела богатейший опыт миссионерской работы, накопленный за четыре века проникновения за Уральские горы и в Сибирь, но Урянхайский край церкви был совершенно неизвестен. Светская же власть имела опыт общения с Центральноазиатским регионом, поскольку посланцы от русского царя Михаила Фёдоровича в лице казаков добирались до ставки алтын-ханов ещё в 1617 году, в год, когда в Московском государстве завершилась смута.
Столетие назад церковь не была отделена от государства и являлась составной частью политической системы. В силу уже этой причины не могла она оставаться в стороне от интересов царской власти в Центральной Азии. Парадокс заключался в том, что на базе духовной академии в Казани церковь готовила священников-миссионеров для мусульманских и буддистских регионов. В реальности же «желтая религия» известна была церкви в основном по опыту общения с бурятами и калмыками. В Монголии, традиционно считающейся буддийской, первая православная литургия и вовсе была отслужена в 1864 году, первый приход при русском консульстве в Урге стал действовать в 1893 году, храм же в Улан-Баторе, престолованный во имя Святой Троицы, освящен был в 2009 году.
На момент освящения деревянной церкви в Туране — в 1911 году — в Сибири действовало восемь миссионерских станций. Енисейская миссия, которая занималась проникновением церкви в Урянхай, имела самые низкие показатели. И это при том, что православные миссионеры в результате деятельности добредали даже до района озера Хубсугул. Для истории Тувы этот таежный край имеет своё значение, поскольку на его территории проживает особая этническая группа тувинцев, ныне уже омонголившаяся: в августе 1921 года представители Хасутского хошуна, как тогда он назывался, не прибыли на заседание Всетувинского Учредительного Хурала, хошун не вошел в состав Танну-Тувинской Народной Республики, и судьба его прочно с тех пор связана была с Монголией.
Зримым же доказательством миссионерской работы церкви в Урянхае стал молельный дом в Туране, жители села приспособили его для отправления православных треб ещё в 1890–1891 годах. В 1909 году пограничный начальник А.Х.Чакиров докладывал даже енисейскому губернатору в Красноярск, что молельный дом в Туране «беднее избы самого простого бедняка». Очевидно, что эта служебная записка подтолкнула власти к тому, чтобы в мае 1910 года выдать храмовую грамоту на строительство туранской церкви. Место для Свято-Иннокентьевской церкви было освящено в июне 1910 года. Подрядчиком строительства был назначен курский мещанин Семён Ширяев. Сбором пожертвований занимались усинские крестьяне Дмитрий Петеримов и Галактионов. В числе главных жертвователей числились старообрядцы.
После первой русской революции 1905–1907 годов раскольники не считались политически неблагонадежными соотечественниками (хотя клятвы свои со старообрядцев церковь сняла в 1929 и 1971 годах). В Урянхайском крае русское население состояло в основном из старообрядцев. Потому среди первых задач, которые ставились перед Русской православной церковью в Урянхае, было не обращение в православие коренных жителей, а ведение миссионерской работы …среди раскольников. И это притом, что православие в Урянхайском крае первые шаги свои делало с их помощью. Старообрядцы на равных присутствовали при освящении места туранской церкви, они же были в числе первых прихожан так и недостроенного Свято-Инннокетьевского храма в день самого первого богослужения. Вполне возможно, что подобным «прозелетизмом» официальная церковь пыталась как будто прикрыть неготовность свою к миссионерской работе в Урянхайском крае среди коренных жителей. Да и внешняя политика России тогда была препятствием для проникновения православия в регион, который на уровне межгосударственных отношений не имел четкого, определенного статуса. Ведь только в 1914 году Урянхайский край в качестве протектората был официально включен в состав Российской империи.
…Протоиерей Владимир Юневич был вторым священником в Свято-Иннокетьевской церкви.Он родился в Виленском крае (ныне это территория Литвы), там же, в Прибалтике, учился на регентскимх курсах. В священники был рукоположен в московском Свято-Даниловом монастыре и оттуда уже направлен был в Енисейскую губернию.
К моменту его приезда в 1913 году туранский приход осиротел. Два первых священнослужителя Свято-Иннокентьевской церкви не дождались для себя смены, а потому Владимиру Юневичу не от кого было принять дела в туранской церкви. Ему достался приход с тем самым недостроенным деревянным храмом.
Четырнадцать лет служения отца Владимира в Свято-Инноккентьевской церкви оставили глубокий след и в жизни Турана, и в жизни Урянхайского края. Он открыл первые приходские читальни в Туране и в Уюке, двух первых русских селах, основанных ещё минусинским купцом Георгием Сафьяновым, и таким образом положил начало библиотечному делу в Туве. В Урянхайский край поступало в те годы большое число книг и разной периодики о духовной жизни, о воспитании детей и подрастающего поколения, о сельском хозяйстве. Деньги на подписку для Урянхайского края выделялись на уровне Священного Синода. При туранской читальне отец Владимир начал создавать …художественную галерею. Владимир Юневич обладал слухом и сам неплохо пел, неплохо пели матушка и его дети. Музыкой он занимался и с детьми прихожан. Получается, что Владимир Юневич положил ещё начало художественному и музыкальному образованию в Туве. В двух начальных школах, которые открыты были в Туране и ближайшем к нему селе Уюке, он вел не только Закон Божий, но и литературу, и искусство декламации, и географию. Причем учил наукам не только маленьких односельчан, но и взрослых. Вряд ли об этих заслугах Владимира Юневича сегодня вспомнят в министерстве образования и в министерстве культуры Республики Тыва, хотя чиновники могли добиться того, чтобы имя Юневича носила улица в Туране или даже в столице, в Кызыле.
Вплоть до 1915 года Владимир Юневич был единственным православным священником в Урянхайском крае, единственным священником на весь край он будет и в годы гражданской войны, и в первые годы Тувинской Народной Республики (ТНР) .
Для выполнения треб и служб он выезжал в села, основанные русскими переселенцами. Эти села и поныне есть на карте республики, и расположены они на территории Тувы вдоль по Большому и Малому Енисею, а также в Центрально-Тувинской котловине в сторону хребта Танну-оола, тогдашней условной границы сфер интересов России и Цинской империи. Тогда не то что асфальтированной — колесной дороги не было, потому до паствы отец Владимир добирался на лошадях, на плотах, на лодке и на санях.
Новые политические деятели, оказавшиеся у власти после гражданской войны, недолюбливали священника из Турана. Владимир Юневич был слишком образованным человеком и в тех же антирелигиозных диспутах нечем ему было возразить. В 1927 году отца Владимира на плотах выслали за пределы ТНР. Он жил на территории Красноярского края (и не общался с семьей), дважды арестовывался. В 1937 году его расстреляли. В 1957 году реабилитровали «за отсутствием состава преступления».
О яркой и трагической судьбе Владимира Юневича в республике узнали 20 лет назад. О том, чтобы увековечить его имя в благодарной памяти православных прихожан, за эти годы ни разу не задумались ни в Красноярской епархии, к которой Тува относилась в 1990–1995 гг., ни в епархии Абаканской, в состав которой республика входила в 1995–2011 гг. Хотя делами своими земными протоиерей Владимир Юневич заслужил быть причисленным к лику местночтимых святых.
Церковь в Туране действовала вплоть до 1961 года. Либеральные историки любят называть это время «оттепелью», хотя именно в эту пору Советская власть затеяла новую травлю в отношении православной церкви. Советский лидер Никита Хрущёв пообещал к 1980 году «показать последнего попа». Слова эти впечатлили партийных и советских деятелей, и они начали действовать.
Как раз тогда директор туранской школы попросила партийные и советские органы закрыть церковь, которая находилась рядом, хотя прежде такое соседство школы и церкви никого в Туране не смущало. Вряд ли православный храм мог потревожить умы подрастающего поколения, спешащего мимо неё на занятия, тем более, что мечтала тогда подрастающая молодежь о полетах человека в космос. Но очень хотелось руководству передового района внести лепту в новые гонения на церковь, а потому просьба директора школы была удовлетворена.
С туранской церкви сняли купол и отсекли алтарную часть. Здание приспособили под Дом пионеров и школьников. «Прописан» он там был двадцать лет. В 90-е годы там поселились начальные классы той самой туранской средней школы.
Идея воссоздать Свято-Иннокентьевскую церковь ожила в сердцах туранцев в начале 90-х годов. Начинание поддержали тогдашний настоятель кызылской Свято-Троицкой церкви архимандрит Алексий (Костриков) и заместитель председателя Верховного Совета РТ Михаил Козлов. Деньги на храм собирали всем миром. С народной помощью подключили все организации Турана, которые мало-мальски были связаны со строительством ПМК, леспромхоз, горбыткоминат. Отдельные руководители погрели, правда, руки на народных копейках и не стеснялись даже рассказывать о том, что на «божьем» деле подзаработали для себя. У всех ведь были семьи, дети, которых надо чем-то кормить…
Директор Туранского краеведческого музея Татьяна Верещагина вспоминает, как училась считать и охранять тогда от алчных горожан народные деньги, как училась выходить на власть с просьбой о финансовой помощи на строительство храма. Сдвинуть с мертвой точки вопрос о деньгах на строительство храма помогло письмо, которое Татьяна Евгеньевна направила на имя президента РФ Б.Н. Ельцина.
Вариант о воссоздании храма в его «старом» здании, в котором поселились начальные классы, сразу отпал. Место на пригорке Туранская мэрия как будто пожалела, и для нового расположения Свято-Иннокентьевской церкви отцы города предложили лощину в самом конце парка имени …Юрия Гагарина.
Место под храм освятили в 1993 году. Чуть позднее в Туран приехал и первый священник, первые службы он проводил в красном уголке лесхоза. Недостроенный деревянный храм освятили в 1995 году. По такому случаю из Кызыла привезли колокол со старой церкви, он хранился в Тувинском республиканском краеведческом музее. Ко времени освящения церкви колокол подняли на колокольню, однако не заиграл он бодрым перезвоном, а издал глухой металлический звук. Первая же служба в деревянной церкви прошла в 1996 году, на Троицу.
За те шестнадцать лет, что минули со дня первой службы, новая Свято-Инннокентьевская церковь преобразилась. Храм обшит теперь кровельным железом и обставлен вокруг каменной ажурной оградой. Бескорыстный человек, который обустроил храм со всех сторон, проживает в Кызыле, но церкви в городе Туране помогает многие годы.
Я зашел в деревянную церковь. Службы в это время не было, храм поражал чистотой и умиротворением.
Церковь любят посещать гости города Турана. Фотограф из Петербурга Стас Шапиро посвятил ей отдельною тему в своих работах о Туве . В Свято-Иннокентьевскую церковь наведываются и православные жители Кызыла. Здесь нет суеты, утверждают они, в храмах же столицы республики столпотворение стало привычным явлением. В церковь наведываются и жители соседнего Красноярского края, благо, что находится он за ближайшим хребтом.
Символично, что юбилей туранской церкви приходится на год образования в пределах республики православной епархии. Первое богослужение Тувинский епископ уже провел совместно с Абаканским архиепископом Ионафаном 13 ноября 2011 г. в недостроенном Воскресенском кафедральном соборе, расположенном в столице Республики Тыва. Встречали же Кызылского епископа согласно тувинскому обычаю на перевале, который находится от столицы республики на расстоянии восьмидесяти километров. Перевал этот не только разделяет республику и Красноярский край, но и является географической границей Сибири и Центральной Азии, что символично. От Турана же, где сто лет назад появился первый православный храм в Туве, до этой вершины Куртушибинского хребта и вовсе рукой подать. Название у этого перевала как будто говорящее «Нолевка»: с чистого листа, как с нуля, придется начинать миссионерскую работу епископу Кызылскому и Тувинскому Феофану (Киму). Ему всего тридцать пять лет и до того он окормлял от лица Московского патриархата православных в Южной и Северной Корее.
Задачи, поставленные когда-то перед Русской православной церковью, за сто лет так и не были решены. Невелика, как и тогда ещё, православная община в Республике Тыва, и столь же невелико число русского населения, составляющего основную часть прихожан в республике. О миссионерской работе среди коренного тувинского населения Церковь заявила робко лишь в конце августа 2011 г., когда на освящение Воскресенского собора в Кызыл приезжал Патриарх Кирилл. По-прежнему для православной церкви в Туве являются актуальными слова туранского священника Владимира Юневича, который век назад отмечал, что в Урянхайском крае «нелегко разбудить вековую спячку — молчание народа».
Михаил РУДАКОВ,
газета «Тувинская Правда».
Кызыл, 21 ноября 2011 г.
Но ему тоже нужно пройти четыре четверти пути
Вот посмотрел фильм «Высоцкий. Спасибо, что живой». Очень даже неплохой фильм, скажу я вам.
1979 год, год до смерти барда. Все мы знаем его срок, не боги, всё нам ясно. На экране резиновая маска поэта, неживое лицо, обездвиженное, обескровленное, статичное. А какое у него было лицо тогда? Смертельно уставшее в сорок лет, изнаркоманенное, исколотое, испитое. Да и сам Владимир Высоцкий не герой и не пророк. Артист, опустившийся до уровня наркомании и «чёса», «левых» концертов и шабашек. Без самого малого преступник по меркам того времени, расхититель соцсобственности и рвач.
Мятущийся и опустившийся, брошенный и любимый, он через силу едет в благословенную Бухару, как говорят на Востоке, «Бухара-шериф», город-жемчужина, где древние неуклюжие башни увенчаны гнездами аистов. Бухара! Восточный базар, гортанная перекличка на улицах, город, тогда ещё наш, а теперь окончательно потерянный для русской ойкумены… Туда направляется русский поэт Высоцкий (Сергей Безруков? Впрочем, только он это и может сыграть), его «продюсер» Павел — профессиональный гешефтмахер в исполнении Максима Леонидова, врач-реаниматор Игорек (А.Панин), лукавый и подлый, небольшой артист Сева (А.Ургант). Едут зарабатывать бабло. Высоцкому на наркоту, его продюсеру — на кайф. Высоцкий здесь не девочка-ляля, не «жертва режима», испившая «всю горесть репрессий», не непонятый обществом великий артист, не пресловутый диссидент. Поэт играет по «правилам», он едет «пилить» трешки и пятерки своих поклонников в одной из «самых дальних гаваней Союза», не очень-то честный и порядочный. Что ж смотреть на такого?
Не сразу и поймешь. Первые десятки минут давишься от мерзости его словно резинового лица-маски, столь не похожего на растиражированные миллионами копии портреты «нашего» «Володика». От его рвачей-дружбанов, ловко наживающих тысячи на таланте поэта, на его поте и крови, конвульсиях и судорогах. Но и его болезнь следствие его пьянства и бездуховности, лжи и блуда…
И вот тогда, когда наименее подготовленный к сюрпризам режиссера Петра Буслова зритель начинает подтягиваться к выходу из кинозала, в среду этих ничтожных киногероев – мелких «бизнесменов» и торгашей – врывается настоящее ЗЛО – палач из спецслужб Бехтеев (А. Смоляков). И здесь первый надрыв. Настолько уж явственно и близко это зло стукачества и верноподданичества, что зрительный зал начинает закипать. Здесь даже организатор концертов Высоцкого в Узбекистане Фридман (Д.Астрахан) – стукач и вор – становится положительным героем. Отечественная кинокритика назвала героя Андрея Смолякова очередным «героем нашего времени», но палаческое начало не вытравишь никакой ретушью. Смоляков цельно и талантливо сыграл средоточие подлости и лжи. В фильме он самый настоящий оборотень в погонах. Уже тогда такие, как он, меньше всего думали о безопасности страны, им для очередной звездочки на погоны и бирюльки на китель нужно было свернуть в бараний рог артиста. Что ж, это не так уж и сложно. Ведь все его друзья были завербованы. Маленькие люди, со своими грешками и должками… Неужели их нельзя было дожать, додавить мощной державе, казавшейся тогда великим колоссом!
О той державе чуть-чуть, о моём Союзе. В фильме небезынтересно показаны предпосылки грядущей геополитической трагедии 91-го года. ВЕЛИКОГО РАЗВАЛА ДЕРЖАВЫ. Здесь и лживость, и показуха официоза, местничество националистических баев и божков местного разлива, лишь для вида размахивающих партбилетами, и пир во время чумы партноменклатуры, и гнусное шипение мещан. Но даже в фильме много правды. Средняя Азия! Родина великих поэтов и философов, замечательный народ, ещё не ставший народом «равшанов» и «джумшудов». Разбавленный старшим братом – русскими учителями, врачами, музыкантами, мастеровыми, – подтянутый ими в культуре и профессии до нашего уровня. Ещё скованный советской дисциплиной, направленностью к труду и созиданию.
Но вернемся к полковнику Бехтееву. Он, профессиональный лгун и карьерист, решает взвалить на свои плечи непомерную ношу – раскрыть «подлые» делишки Высоцкого. И всё ему в помощь — система и время, стукач Фридман и суперсовременная аппаратура (стереомагнитофон, скажите-пожалуйста!). И вот уже Фридман сохранил левые билеты с контрафактных концертов, и Бехтеев перехватывает доморощенного наркокурьера Высоцкого Татьяну. Давай, слуга режима, застегивай наручники на запястьях поэта.
И здесь второй удар, словно девятый вал ледяного океана опрокидывается на зрителя. На сцену убогого концертного зала Бухары выходит артист. Он покрылся потом, не может произнести и слова от одышки, он в нестираной рубашке. Но это Высоцкий! Наверное, совсем не тот, который был на самом деле. Но наш, нами же созданный образ русского барда. Он в огнях рампы! Он на глазах у тысячной толпы! Он рвется из сил и из всех сухожилий! Он с трудом произносит слова, отказывает сердце и саднит горло. Но сквозь надрывное дыхание и хрип до нас доносятся слова без лжи и фальши. И про «я из повиновения вышел», и про «рвусь из сил и из всех сухожилий», и про «спасите наши души». Здесь сквозь гекатомбы лжи, фальши и пошлости «пашущих на галерах» в нас брызжет капельками ручеек правды, пота, силы и воли. Ручеек Высоцкого, ручеек Бондарева, ручеек Распутина. Вместе они сливаются в могучий поток русской правды, вновь начинающей быть востребованной в очистительных процессах, происходящих в нашем обществе в наши дни.
И вот на сцене Высоцкий – кумир либералов и патриотов, почвенников и западников. В общем-то обычный человек, но пытающийся поделиться со своим зрителем словами правды и добра. И весь кинозал вмиг забывает о резиновой маске пропойцы, здесь опять, спустя тридцать лет, НАШ Высоцкий. Тот, которого, может, и не было никогда, но тот, кого мы хотим встретить хоть раз в жизни – Христа, Ленина, Высоцкого – доброго и светлого. На фоне беспросветной лжи нашей суетной и обыденной жизни. И именно здесь – Высоцкий на сцене – кульминация кинокартины. Трагическое ожидание «воскрешения» впавшего в кому артиста, сопровождаемое надрывной музыкой, не в счёт. Вот обычные три своих аккорда, перебранные Высоцким. Вот освещенный прожекторами провинциальный кинозал. И вот поток забытых истин со сцены. Там, в киношном зале, сидели киношные партноменклатурщики, уже ощутившие себя национальными «баронами» и подсознательно готовившимися «сдать» великую страну уже тогда. Там были и палачи из спецслужб, исподволь примерявшие на себя роли оборотней в погонах. Причем оборотни двух типов. Одни — русские – охотившиеся за жалким Фридманом и проморгавшие «меченых» агентов внутри Садового кольца. И националистически настроенные местные воротилы во френчах, ставшие потом полевыми командирами бандитских нацрежимов. Там сидели и дамы полусвета – жены местных бухарских баев – удивительные по эффектности и богатству клеопатры Востока (очень удачные кинообразы), самодовольные и порочные. Впрочем, последних мы видим и в нашем парламенте, и на бездушном смехаческом телеэкране.
Но там же сидели и простые бухарцы, не сдавшие ни одного билета тридцать лет назад, когда Володик почувствовал себя смертельно плохо на сцене. А здесь, в нашем зале, сидели обычные российские люди, аплодировавшие тому, как их Володик отказался «стучать» и как его пассия Татьяна, преодолев все границы, привезла ему «чудодейственное» средство, и как небольшой артист Сева доиграл свою репризу, осмеянный безжалостным плебсом, ждущим только своего кумира. И даже подлому Фридману, в конце концов раскаявшемуся и заключенному в объятия Высоцким.
Не хочу показаться навязчивым, но фильм посмотреть стоит. Фильм многослойный и многоплановый, неожиданный и противоречивый. Я его увидел таким, извините, если оказался не прав.
Константин ЕРОФЕЕВ.
Ленинград.
В ПОИСКАХ СЛОВА
В Красноярской городской библиотеке имени М.Горького состоялась встреча читателей с иркутскими писателями А.Г. Байбородиным и Н.К. Зарубиным, которые познакомили присутствующих на встрече со своими произведениями, рассказали о творческих планах на будущее.
Разговор скоро приобрёл характер дискуссии о судьбе современной русской литературы, об издательском и типографском деле, о проблеме «писатель-читатель», которая приобрела сегодня в условиях малотиражности издаваемых произведений особую актуальность.
К примеру, повесть иркутского писателя А.Г. Байбородина «Не родит сокола сова», получившая «Большую литературную премию России», издана в Москве всего лишь тиражом в четыре тысячи экземпляров, что по нынешним временам, когда тиражи часто не превышают 500 – 1000 экземпляров, можно считать приличным. Но дойдёт ли книга таким тиражом до читателя? Ведь писатель жив, если есть читатель! При таких же тиражах писатели смогут лишь читать друг друга. Бюджетная поддержка библиотек, как сказал участник встречи краевед Л.Бердников, не позволяет подписаться библиотекам даже на «толстые» литературные журналы.
А.Г. Байбородин по этому поводу вспомнил образное выражение В.П. Астафьева о том, что современная российская литература представлена измождённым писателем, поддерживаемым библиотекарями и школьными учительницами российской словесности. Проблема эта не нова. Недавно вышла в свет тиражом в 500 экземпляров книга «История книги на Руси», в которой писатель и публицист Анатолий Бахтиаров (1851–1916) ещё в 1890 году писал: «У нас нередко случается, что какой-нибудь ходкий учебник приносит составителю его больше расхода, чем иной шедевр русской литературы своему автору».
Сегодня книжные магазины предлагают читателям многотиражные издания, часто не лучшие образцы, и переводной иностранной литературы, пропагандирующей насилие, зло, унижение человеческого достоинства, пошлость. Многие молодые люди развращены всем существом, всем наполнением нашего бытия. Ни одна нравственная константа в нашем теперешнем обществе не воспринимается всерьёз. Произносить такие слова, как честь, долг, родина, патриотизм, – это моветон. А вот пойти за приз на какой-то митинг и топтать там портреты людей, о которых даже ничего не знают, – это нормально.
В старинном городе Новгород-Северском, откуда князь Игорь выступил в свой поход в 1185 году, послуживший сюжетом «Слова о полку Игореве», есть памятник Бояну. Но с этого памятника как-то стащили гусли, то есть отобрали гусли у нашего первого певца. Какое-то время Боян был без гуслей, как и писатели наши – подчас вроде бы с книгами, но без литературы. Могут сказать, что случай с Бояном единичный, но у нас в Красноярске у художника Андрея Поздеева зонт уже дважды отнимали… У многих из тех, кто так поступает, понятия «совесть» вообще нет.
Прекрасный русский поэт Юрий Кузнецов сказал точную и ёмкую фразу, характеризующую сегодняшнее морально-нравственное состояние России:
Покосился забор и упал,
Все заборы в России
упали…
Присутствующие на встрече с иркутскими писателями красноярские литераторы В.Майстренко, В.Зыков, С.Кузнечихин, Л.Бердников и другие читатели были более оптимистичны и пришли к выводу о том, что русская литература жива. Участник встречи поэт А.Щербаков вполне поддерживает оптимизм своих коллег по перу:
О, бунтари в кудрявых словесах,
В размерах и эпитетах буяны…
Когда проступит иней в волосах,
Нас тянет к «Слову», к вещему Бояну.
Нас призывает гордый Аввакум,
Прямой, как сосны в енисейских далях.
Да коль писать, так слово о полку
Иль житие своё исповедально.
Когда одолевала татарва,
Умел поэт сказать о самом главном
Простые и горячие слова
И Русь оплакать вместе с Ярославной.
Вот нам бы так же: зря не май перо,
А коли взял его, то сделай милость –
Так беспощадно выверни нутро,
Чтоб под пером душа твоя дымилась.
(«Венцы», 2007, Красноярск).
«В России во все века главным являлось Слово. Мы – нация слова. Что видно даже по названиям: «Слово о законе и благодати»; «Слово о Данииле Заточнике»», «Слово о полку Игореве», – писал литературовед Николай Скатов. Наша страна в некотором смысле воплощение библейского – «в начале было слово». И отсюда наша великая литература.
В беседе с историком В.Яновым искусствовед и писатель Савва Ямщиков рассказал, что в 2000 году в Новгороде была обнаружена древнейшая славянская книга: написанные по воску на деревянных дощечках псалмы 75-й и 76-й и часть 67-го псалма Давида. Учитель писал строки, а ученики списывали. Он стирал, писал заново другие тексы. Самое интересное, что это учебное пособие найдено в слое Х и ХI веков. Следовательно, это была книга, по которой учились грамоте первые прикоснувшиеся к христианству люди, сразу же после крещения Руси. Столь древней книги нет ни в Болгарии, ни в Хорватии, ни в Македонии, ни в России – во всём славянском мире.
Об уровне культуры славян говорит украшенная великолепными миниатюрами пергаментная книга на старославянском языке «Остромирово евангелие», написанное в 1056–1057 годах. Это означает, что до него на Руси были книги. Когда у нас появилось в конце ХII века «Слово о полку Игореве», в Польше не было написано ни строчки. Зачином польской литературы является переводной с латыни «Псалтырь королевы Ядвиги», относящийся приблизительно к 1400 году.
Итак, у колыбели русской литературы – «Слово о полку Игореве». Что это? Поэзия, проза? Поучение? Воззвание? Христианство, язычество? Можно, конечно, выбирать, но на деле там есть всё.
Встреча читателей-красноярцев с писателями из Иркутска А.Г. Байбородиным и Н.К. Зарубиным, состоявшаяся в читальном зале Красноярской городской библиотеки имени М.Горького, закончилась. Присутствующие на встрече красноярские литераторы А.Щербаков, В.Зыков, В.Майстренко, С.Кузнечихин, Л.Бердников и другие остались удовлетворёнными результатами состоявшегося разговора о необходимости поддерживать своей работой живую русскую литературу, определять её истинные ценности, помня, что величие России, новый подъём её начнётся лишь с того момента, когда государство осознает важность культурной и литературной политики в России.
Борис КУЗИН.
Красноярск.
«ЗОЛОТАЯ ЛИГА»: треть пути пройдено
В минувший уик-энд прошли матчи третьего тура турнира по футболу в залах «Золотая лига», в котором принимают участие четыре красноярские команды. Таким образом, завершился первый круг из трёх запланированных.
В ПЕРВОМ МАТЧЕ «Реставрация» встречалась с «Рассветом». На тот момент обе команды имели равные показатели по победе и поражению, поэтому борьба шла, пользуясь терминологией большого футбола, за шесть очков. Небольшое преимущество «Реставрации» нашло своё отражение в итоговом счёте – 5:3.
А лидер турнира «Енисей-М» встретился со своими младшими одноклубниками – «Енисеем-ДЮСШ». Несмотря на крупное поражение со счётом 5:13, молодёжь детско-юношеской спортивной школы дала бой дублёрам главной команды края.
По ходу игры «Енисей-ДЮСШ» даже вёл в счёте, а после первого тайма уступал вполне достойно – 3:5. Главный тренер «ДЮСШ», известный красноярский футболист Юрий Солодков, обещает, что после новогодних каникул его команда, сформированная в основном из игроков 16–17 лет, начнёт набирать очки, поскольку ребята нисколько не боятся взрослых опытных футболистов и горят желанием уже сегодня заявить о себе.
Итак, после первого круга таблицу «Золотой лиги» возглавляет с 9 очками «Енисей-М». На втором месте «Реставрация» – 6 очков, на третьем «Рассвет» – 3 очка. Замыкает таблицу «Енисей-ДЮСШ», пока очков не набравший.
Второй круг стартует 23 декабря – в этот день «Реставрация» встретится с «Енисеем-ДЮСШ». Начало матча в 19.30. В другом матче, 25 декабря, «Рассвет» сыграет с «Енисеем-М». Начало в 15.30. Обе игры пройдут в СК «Металлург» (ост. транспорта «Спортзал»).
Ждём вас на матчах. ВХОД СВОБОДНЫЙ.
Константин ЛИТВИНОВ.
«ПРЕКРАСНОЕ ДАЛЁКО»
В ГОД 85-ЛЕТИЯ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ АНДРЕЯ ПОЗДЕЕВА В КРАСНОЯРСКОМ МУЗЕЙНОМЙ ЦЕНТРЕ ОТКРЫВАЕТСЯ ПЕРСОНАЛЬНАЯ ВЫСТАВКА «ПРЕКРАСНОЕ ДАЛЕКО».
На выставке представлены 82 работы мастера из серии «Калтат», 7 панно из «Библейской серии», а также портреты друзей и автопортреты разных лет.
Значительный период жизни и творчества известного красноярского художника Андрея Поздеева связан с красноярскими Столбами. В 60–70-е годы прошлого века художник регулярно работал на Кузьмичёвой поляне и в её окрестностях: создавал свой знаменитый живописнейший цикл калтатских работ, состоящий из пейзажей на картоне, множества графических рисунков и нескольких портретов.
«Библейскую серию» из крупноформатных полотен художник создавал в течение 13 лет. С помощью формы и цвета он выразил своё видение известных библейских мотивов. А зрителю предоставил уникальную возможность стать участником изображенного на картине сюжета из Библии и «примерить» на себя роль любого из персонажей.
Выставка работ А.Поздеева традиционно разместилась в белых залах четвертого этажа Красноярского музейного центра. Это «пространство современности» с 2006 года работает как зал художника Андрея Поздеева в Красноярске. За это время постоянная экспозиция его работ периодически менялась, пополнялась работами мастера из «Библейской серии», из цикла «Цветы», затем появилась графика, а также пейзажи и портреты среднего периода его творчества.
ОТКРЫТИЕ ВЫСТАВКИ 23 декабря в 17.00 (пр. Мира,1). Выставка будет работать ежедневно с 11.00 до 19.00, кроме понедельника.
(www.mira1.ru)