На главную


На первой полосе



На второй полосе



На третьей полосе



На четвертой полосе:







Ситуация острая

Не жди, страдающая Русь,
Ни милости, ни вспоможенья.
В тебе самой твоё спасенье.
Пусть рок испытывает, пусть!
Депутат В.СЕВАСТЬЯНОВ.

УВАЖАЕМЫЕ АКЦИОНЕРЫ КРАСНОЯРСКОГО ЗАВОДА СИНТЕТИЧЕСКОГО КАУЧУКА!

Как вы уже знаете, на наше предприятие напал некий «швили» — собственник из Москвы. НАШЕЙ коллективной собственностью он желает владеть в одиночку.

В связи с этим возникла необходимость собраться на сход у проходной НАШЕГО завода. Там мы и решим, как в этой ситуации быть и как жить дальше.

Надо только понимать одно: «человек с ружьём» нам сегодня не поможет. Нынешний «человек с ружьём» последнюю «вязанку хвороста» отнимет и приватизирует.

Сход намечен на 10 февраля, в 14 часов. Будем рады, если к нашей акции подключатся представители партий и депутаты всех уровней. Представители коллектива акционеров.

Поскольку считаем, что ситуация на НАШЕМ предприятии не является частным делом лишь только тех, кто на нём трудится, в качестве трибуны решили привлечь к своей борьбе народно-патриотическую «Красноярскую газету», которая на протяжении всех лет своего существования выступает на стороне тех, кого нынешние хозяева жизни пытаются всячески унижать и ущемлять в правах.

Надеемся, что благодаря «Красноярке» замолчать ситуацию на заводе синтетического каучука будет уже невозможно.






За рынок!

В Законодательное Собрание Красноярского края

От предпринимателей
Центрального рынка Красноярска

ЗАЯВЛЕНИЕ
Просим Вас немедленно вмешаться в ситуацию на Центральном рынке г. Красноярска, где, как мы считаем, попираются наши права как граждан РФ. Компания «Байкал-Ресурс-Финанс», по поддельным документам «купившая на аукционе» здание рынка, сегодня стремится просто изгнать нас с наших торговых мест и на месте рынка построить гипермаркет.

При этом «руководитель обособленного подразделения» «Байкал-Ресурс-Финанс» Якунина О.Б., которая представляется директором рынка, открыто говорит нам, что через два месяца нас всех уберут и по сути лишат рабочих мест!!!

А как же обещания Пимашкова П.И., Филиппова К.М., Катречко В.Н., депутата Законодательного Собрания Швыткина Ю.Н., которые убеждали нас, что рынок был, есть и будет и сменится только управляющая компания. А что же сегодня? Почему нам лгут люди, за которых мы голосовали и которые сегодня снова стремятся к власти?

Более того: «директор рынка» Якунина О.Б., собирая с нас денежные средства за предоставленные торговые места, не имеет документов, дающих ей право заниматься этим видом деятельности, при этом непонятно, каким образом платятся налоги и куда уходят наши деньги. Мы хотим, чтобы наши деньги попадали в бюджет города и края законным путём, а не отмывались где-то на Кипре фирмами-однодневками.

МЫ ЗА ЗАКОННОСТЬ!

Ещё раз просим вмешаться в эту ситуацию и дать правовую оценку деятельности ООО «Байкал-Ресурс-Финанс», действующему по поддельным документам, и её «руководителю» в Красноярске Якуниной О.Б., которые с грубейшими нарушениями законов ведут деятельность по уничтожению Центрального рынка г. Красноярска, имеющего 70-летнюю историю и обеспечивающего нам, предпринимателям, основное право нашей Конституции – право на Жизнь!

Ответ просим направить : 660060, Красноярск, ул. Качинская, 64, Телегиной Н.В.

Кузнецова Е.В.,

Кондратенко, Ибрагимова Г.С., Алиев А.Ф., Аскаров Т.Н., Воробьёва С.А., Тимофеева О.С., Терсков С.В. и другие.

Красноярск, 30января






Первая сессия в високосном году

Символы почётного гражданина Красноярского края вручаются Анатолию Ефимовичу САФОНОВУ – специальному представителю Президента Российской Федерации по вопросам международного сотрудничества в борьбе с терроризмом и транснациональной организованной преступностью. Генерал-полковнику, Чрезвычайному и Полномочному Послу Российской Федерации.

За день до сессии краевых парламентариев в Законодательном Собрании прошло заседание комитета по государственному строительству, местному самоуправлению и развитию институтов гражданского общества. «Госстроители» рассмотрели план работы комитета на 2008 год. Помимо работы над законопроектами, предусмотрены выездные заседания комитета в Ужурский район в марте, а в сентябре в Красноярске депутаты рассмотрят роль конфессий в социально-духовной жизни края и посетят православный храм, мечеть и синагогу. Почему при этом в который уже раз обходят интересы католиков – непонятно.

А в апреле краевые парламентарии встретятся с геральдистами и художниками, обсудят символику Красноярского края. Может, льва на медведя менять будут – кто знает.

В списке кандидатов в состав экспертного совета ЗС от комитета по «госстроительству» – 19 фамилий. Люди все грамотные, ответственные: главы сельских советов, районов и городов, депутаты Законодательного Собрания второго созыва, Николай Михайлович Смык и Валерий Иванович Новосельцев, работавшие в краевом парламенте по линии государственного строительства и местного самоуправления (правда, тогда комитет именовался комиссией, но сие не суть важно).

***
7 февраля за четверть часа до начала сессии в зале заседания звучала живая музыка. Парламентарии готовились вручить знаки отличия почётного гражданина Красноярского края Анатолию Ефимовичу Сафонову – генерал-полковнику, возглавлявшему в девяностые годы краевое управление госбезопасности. Всего у Анатолия Ефимовича более тридцати медалей, четыре ордена, но медаль «Почётный гражданин Красноярского края» и памятную ленту виновник торжества получал, заметно волнуясь.

Также в этот день поздравляли с днём рождения Валерия Ивановича Сергиенко и вручали удостоверения депутатов ЗС Владиславу Валерьевичу Зырянову и Ольге Юрьевне Ивановой, пришедшим в краевой парламент после ухода «старших товарищей» в Государственную Думу Российской Федерации.

Из пятидесяти вопросов повестки почти треть шла под графой «О протесте прокурора…». Часть протестов надзорного органа депутаты удовлетворят, а по некоторым готовы встретиться с «прокурорскими» в суде.

А вот Уполномоченного по правам человека в Красноярском крае выбрать в первый день китайского крысиного года не удалось: два кандидата на должность главного правозащитника – два милицейских полковника Юрий Грудин и Иннокентий Жмаков — поочередно снялись с выборов. Причём сначала взял самоотвод Юрий Григорьевич, а затем и Иннокентий Егорович, не пожелавший избираться на безальтернативной основе (по принципу, «чтоб разговоров потом не было»). Вопрос отложен примерно на месяц. Интересно, конечно, кто решится выставиться против Жмакова? Была б у меня прописка, она же регистрация, я б без вопросов выдвинул себя любимого — благо есть пара дружественных общественных организаций. Но вот штампа о регистрации места жительства в паспорте нет – ни налог на земельный участок проплатить не могу, ни счёт в банке открыть, ни в депутаты баллотироваться. Такая вот страна, такие вот законы – дом есть, а прописаться там – увы, невозможно. И к кому, в какие кабинеты постучаться с лично наболевшим?

Но не будем о грустном, поговорим лучше о проблемах малой авиации, затронутых депутатами при утверждении Николая Дмитриевича Фатьянова на должность генерального директора государственного предприятия Красноярского края «КрасАвиа». Предприятие занимается перевозками грузов и граждан на северах края. Парк машин в целом на уровне, а вот с кадрами – проблема, особенно с вертолётчиками, которых переманивают успешные нефтяные регионы, а училища выпускают крайне мало специалистов. Депутаты также озабочены поблемами восстановления и развития малой авиации в крае.

Есть проблемы и «по типографской части»: так, по информации представителей краевой администрации, оборудование большей части типографий, находящихся в краевой собственности, безнадёжно устарело. Разве что Ачинская типография на уровне, а, к примеру, южные районы края свои районные газеты печатают в Абакане, обходя Минусинск.

Также депутаты вносили изменения в законы края «Об обеспечении деятельности милиции общественной безопасности», признавали утратившими силу законы Таймыра и Эвенкии, повышали оплату труда работникам краевых госучреждений и муниципальных служащих.

***
В общем, первое заседание Законодательного Собрания в 2008 году прошло в целом спокойно, размеренно. Ну, а в коридорах краевого парламента представители радикальной оппозиции, настроенные не столь радужно, в устной и письменной форме призывали красноярцев 9 февраля в 12 часов выйти на площадь Революции краевого центра на митинг против ограбления народа – повышения цен на хлеб, бензин, а также на проезд в «маршрутках». Кто из депутатов ЗС почтит присутствием сие мероприятие – вопрос! Однако на словах – все за народ!

Алексей ОСАДЧИЙ,
наш парламентский корреспондент.






Вячеслав Тихонов — герой советского кино

Наши юбиляры Редакция газеты опросила по телефону красноярцев — разных по возрасту, образованию, роду занятий: «8 февраля — 80 лет актёру В. Тихонову. Коротко ответьте, что значит он в вашей жизни?».

АНАТОЛИЙ, 62 года: — Сразу вижу красавца в «Дело было в Пенькове». Сейчас скажут: придумано, мол, а на деревне все курносые и конопатые. Всякие были! Но я и сам из деревни и до сих пор красив. И даже чем-то был похож на Тихонова. Он наша гордость. Когда же я помудрел, стал лучше воспринимать Тихонова в фильмах «Оптимистическая трагедия» и «Они сражались за Родину».С юбилеем!

АНГЕЛИНА, дизайнер: — Не так давно смотрела старую «Молодую гвардию». Хорош и убедителен. Понимаю молодую Нонну Мордюкову, которая сразу влюбилась в Тихонова. Ещё бы!

СВЕТЛАНА, гл. бухгалтер: — Любимая роль Вячеслава Васильевича – Матвей Морозов из фильма «Дело было в Пенькове». Герой озорной, романтичный, страдающий и ошибающийся, который жил взахлёб, не оглядываясь. Наш парень. Желаю юбиляру здоровья!

АЛЕКСЕЙ, разнорабочий с высш. образованием: – Вячеслав Тихонов для меня, по давним детским впечатлениям, прежде всего Андрей Болконский. Помню, в детсадовском возрасте посмотрев фильм Сергея Бондарчука, мечтал научиться так же ловко, как Болконский, танцевать на балах, побеждать врагов и очаровывать противоположный пол, тогда как раз первая любовь случилась, очень хотелось понравиться девочке Оле, которая на два года старше была. Тихонов-Болконский был примером, маяком, — «не забывается такое никогда…»!

ВАДИМ, менеджер, 34 года: — Быть может, я и не прав, но восторженных оценок в адрес Вячеслава Тихонова не разделяю. Меня всегда удивляла его манера максимально сдерживать эмоции в кадре, что, на мой взгляд, несколько странно для актёра (тем более, что таковая манера характерна практически для всех его ролей). Вместе с тем не могу не отметить образ Ивана Ивановича, воплощённый Тихоновым в экранизации произведения Г.Троепольского «Белый Бим Чёрное Ухо». Считаю эту роль одной из лучших работ Вячеслава Васильевича и своей любимой в его послужном списке народного артиста СССР.

ЛИДИЯ СЕРГЕЕВНА, корректор: — Вячеслав Тихонов – один из симпатичных мне артистов. Обожаю его внешность, интеллигентность, глубокую, несуетливую игру, особенно в кинофильме «Доживём до понедельника» (да и в других тоже). Запомнилась и его первая роль – молодогвардейца Осьмухина в «Молодой гвардии».

КОНСТАНТИН, общественный деятель, 29 лет: — Когда я смотрю современные отечественные фильмы и вижу откровенно халтурскую работу актёров в подавляющем большинстве, я вспоминаю великого Вячеслава Тихонова в роли Штирлица. Он сыграл советского разведчика так, что Леонид Брежнев пожелал наградить актёра званием Героя Советского Союза. Вот что значит настоящая работа профессионала: ему ПОВЕРИЛ глава государства! Сейчас таких мастеров на экране нет. И не предвидится.

ОТ РЕДАКЦИИ. Мы этот номер с мнениями и поздравлениями сибиряков перешлём в Москву, чтобы передали в руки Вячеславу Васильевичу Тихонову.






ВЕНЧАНИЕ С НАДЕЖДОЙ

Супруги Квачковы: репортаж из тюремного храма

Вы у врат тюрьмы на окраине Москвы. Посреди нынешней серой до беспросветности зимы день приоделся по-праздничному. Заснежены деревья, пышным ковром устланы улицы. Даже сумрачное здание тюрьмы среди ослепительной белизны утеряло угрюмые черты. Мы в ожидании венчания Владимира Васильевича Квачкова с женой Надеждой.

Венчание… Романтическая картина свадьбы, пиршества, праздничного многолюдия под сенью каменного кружева православного храма…

Здесь всё не так. Два мучительно долгих года добивались от судьи этой встречи-венчания пред аналоем. Судья упорно отказывал на том издевательском основании, что венчание — это свидание, а свидания Квачков не заслужил.

Их свадьба отшумела двадцать лет назад. В сменявших друг друга военных походах недосуг было думать об освящении церковью верного союза с женой, привычно ждавшей мужа с войны. Явствен сегодня стал Божий промысел: для самых тяжких минут жизни приберегалась долгожданная встреча, хоть и горек в ней привкус узилища. Праздника с чествованием не предусмотрено «правилами внутреннего распорядка», многорядью любящих друзей не одолеть крепостной толщи каторжных стен. В тюремную церковь — освящённый островок СИЗО, дозволено пустить только жену Надежду, мать Владимира Васильевича Татьяну Фёдоровну, сына Кирилла и двоих свидетелей — генерала Александра Чубарова и меня.

Тюремная проходная из четырёх зарешеченных клетушек с железными дверями и гулко лязгающими запорами на них. Нас по трое запускают в клетку, в одной — устанавливают наши личности и требуют документы, в другой — пропускают через металлоискатель, в третьей — изымают личные вещи… Двор узилища голый и мрачный, как булыжник, тяжесть которого не скрадывает даже празднично-подвенечный снег. И вдруг, как рождественский колокольчик, откуда-то доносится звонкий детский голосок. Что-то весёлое лепечет. Это маленькую дочурку мать привела на свидание с отцом-узником. Переливистый счастливый голосок звенит нам вослед, провожая до дверей тюрьмы. В памяти картина Ярошенко «Всюду жизнь»: в зарешеченном окошке каторжного вагона детское личико с безоблачной радостью глядит на воркующих вольных голубей.

Ещё одна вахта, снова клацанье дверей. Тюрьма встречает резким запахом неволи, которая плотно опутывает нас. Один за другим коридоры…Пока не встаем на пороге тюремной церкви во имя Спаса нерукотворного. Оглядываемся. Сразу думается о том, какую громаду невольничьего горя, покаянного плача и сердечных воздыханий о несправедливости слышит она, а может, неприкаянное ожесточение и ропот на палачей и мучителей, подобно пламени, горит в её стенах. Чем утолить этот огонь? На стенах иконы святителя Николая Чудотворца, защитника неправедно осуждённых, святой Анастасии, покровительницы узников, Казанская икона Божьей Матери — заступницы всех обиженных и обременённых. Напротив алтаря в полстены образ Страшного Суда, Господь Иисус Христос на Престоле, святые и праведники вокруг, а у подножия престола Господня — огнь неугасимый и червь ненасытный. Вмиг опаляют евангельские строки. «И многие первые будут последними, а последние — первыми»…

В храме нас уже ждут священник отец Леонид с дьяконом и хором. Владимира Васильевича не приводят долго, и мы успеваем поговорить с женщинами, что, исполняя свои только им известные обеты и послушания, приходят с воли сюда, чтобы петь на тюремных богослужениях. Узнав, что венчается полковник Квачков, обвиняемый в покушении на Чубайса, одна из них роняет с горестной улыбкой: «Они ли, не они, только не попали…». В открытом несмущённом взгляде решимость миллионов оскорблённых и униженных русских душ.

Хоть и ждали, а дверь распахивается вдруг, на пороге — Владимир Васильевич. Строгий костюм, белая рубашка. Явно не хватает галстука. Крепкий, строгий, сдержанный. Ни грана блатного тюремного шарма, что так прилипчив, говорят, и заразен в заточении. Может, потому, что полковник Квачков — военнопленный, а не заключённый, во вражеском застенке, а не в тюрьме. Не под судом, а в плену — такова его сегодняшняя судьба, но «да будут последние первыми».

Обнимаем, целуем, не веря, что видим, говорим без решёток и толстых непробиваемых перегородок между нами, без наручников, без нависающего над головами надсмотрщика. Татьяна Фёдоровна с плачем припадает к груди сына: «Увижу ли ещё, доживу ли до освобождения?!». Владимир Васильевич строго: «Надо дожить, мама!»

Венчание в тюремном храме на жестоком изломе жизни, минутная встреча с родимой душой после трёхлетнего заточения, когда трудно поверить, что стоишь с ней у аналоя, рядом мать, сын и вокруг впервые ни конвоя, ни надсмотрщиков, и руки свободные от наручников, а над головами золотые венцы, и хор поёт, обещая грядущую радость, и священник читает таинственное: «Еже убо Бог сочета, человек да не разлучает…».

Тяжело даже представить мученические испытания, выковывавшие железную волю полковника Квачкова. Былые его сражения — в войнах Афганистана, Таджикистана, Чечни, Югославии — оставались незримы народу, такова судьба подлинных героев войны, не напоказ служащих Отечеству. Но последнее испытание — три года длящийся поединок с неправосудной, коррумпированной системой, исполняющей заказ крушителя державы Чубайса, — сражение, за которым напряжённо следят миллионы. Миллионы душ надеются, что полковник выстоит и победит, миллионы уст шлют проклятия его мучителям, истязающим одного из лучших сыновей России, воина, защитника империи.

Мужественно и стойко несут свой крест полковник Квачков, его Надежда. Бог сочетал их теперь навек, Господь глаголющий: «Аз же с вами, и никто же на вы». И вправду, кто на нас, если мы с Господом, если отстаиваем Его правду, если воюем за правое дело, если нашу любимую Россию — великую Православную Империю отбиваем от воронья, расклёвывающего ее богатства, наш великий русский народ обращающего в падаль, пригодную для расклёва!..

…В церкви празднично поет хор, и хотя над нами нет куполов, но звуки молитвы, это чувствуется, возлетают ввысь под своды зримо уходящего в поднебесье храма во имя Спаса Нерукотворного, что искони на русских воинских стягах. Сам Спас с церковного иконостаса праведными очами взирает на верного Его Воина, встающее за ним гигантское русское воинство. Лик Спаса суров, не смягчает его жаркий праздничный отсвет свечей.

Татьяна МИРОНОВА.
Москва. «Завтра».

Читатели, авторы и трудовой коллектив народной «Красноярской газеты» сердечно рады этому лучу света в царстве мглы, неверия и произвола. Поздравляем Надежду и Владимира, Татьяну Фёдоровну, Кирилла, о. Леонида с дьяконом и хором, а также Татьяну Миронову и генерала А. Чубарова. Господи, спаси, сохрани и помилуй матушку нашу Россию и её лучших людей. Рады!






Разрушить легче, чем создать

«Красноярская газета». ПАЩЕНКО О.А.
Уважаемый Олег Анатольевич!

Обращаюсь к Вам с необычной просьбой. В газете «Вечерний Красноярск» за 23 января 2008 года в рубрике «Гость ВК» было опубликовано обширное интервью с руководителем краевого агенстства по культуре З.Б. Благих. Мне захотелось откликнуться на эту публикацию. В редакции, куда я принёс свой материал, через три дня после моего повторного звонка мне вежливо отказали, сославшись на происходящие изменения в формате газеты, и посоветовали обратиться в другую газету. Я обратился в газету «Красноярский рабочий», но в телефонном разговоре мне посоветовали обращаться обратно в «Вечерний Красноярск».

Разве плохо, когда есть разные точки зрения на проблемы развития краевого театрального искусства?

Я совсем не претендую на обязательность своей публикации, тем более, что в краткой статье невозможно затронуть все проблемы. Но мне кажется, что АТМОСФЕРА БОЯЗЛИВОГО МОЛЧАНИЯ, сложившаяся среди работников театра, не отражает единодушного одобрения некоторых прозвучавших высказываний в статье «Будущее края мы вырастим сами». Поэтому решил обратиться к Вам, предлагая ознакомиться со своим откликом на эту публикацию. Если Вы сочтёте этот материал возможным для публикации, отдаю его в Ваше распоряжение.

Геннадий Константинович ПЕРЦЕВ, член Союза театральных деятелей, бывший директор театра
музыкальной комедии (1992 –2001 г.г.).

Публикация в газете «Вечерний Красноярск» №2, 23.01.2008 г.
«БУДУЩЕЕ КРАЯ МЫ ВЫРАСТИМ САМИ», в которой руководитель краевого агентства культуры Зоя Борисовна Благих делится своей точкой зрения о путях стратегического развития отрасли культуры в крае, вызвала у меня непреодолимое желание поделиться своими размышлениями о существовании театрального искусства.

Думаю, что почти 40-летний стаж работы в театральном искусстве (в том числе в качестве директора театра) и специальное образование даёт основание мне это сделать, несмотря на то, что последние годы я работаю в другой сфере. Заранее оговорюсь, что опускаю многие положительные моменты развития сферы культуры, затронутые в данной статье. Что хорошо, то хорошо – не будем повторяться.

ОСТАНОВИМСЯ ЛУЧШЕ НА ТОМ, ЧТО ВЫЗЫВАЕТ СОМНЕНИЕ.

Соглашаясь с некоторыми утверждениями автора о последовательности развития отрасли культуры, готов поспорить о прозвучавших постулатах, касающихся театра.

Очень хорошо, что с каждым годом растёт культурный бюджет края, идёт техническое переоборудование сценических площадок, появляются возможности многозатратных театральных постановок. В прошлые годы развала государственной системы и бартерных зачётов об этом мы могли только мечтать. И тем не менее в эти непростые годы удалось добиться одними из первых среди регионов страны принятия в крае Закона о культуре, что позволило сохранить театры и несколько улучшить существование театральных кадров. Кстати говоря, некоторые статьи этого закона были впоследствии приостановлены из-за дефицита краевого бюджета и не возвращены в действие до сих пор, несмотря на ежегодные в последнее время профициты краевого бюджета.

Да, сейчас мы живём в другую эпоху и согласен, что нынешнее время требует новых подходов, но мне кажется, что сегодня порядком позабыли о людях творческих профессий, без которых невозможно продвижение вперёд искусства. Существование многих из них, несмотря на многочисленные победные реляции в СМИ о повышении достатка этой категории общества, близко к порогу бедности, т.к. ежегодные инфляционные процессы с лихвой съедают все мизерные повышения зарплаты бюджетникам. Знаю об этом не понаслышке, так как по-прежнему тесно общаюсь с работниками наших театров и знаком с их бедами.

ГЛАВНОЕ, ЧТОБЫ В ОБЪЯВЛЕННОМ В КРАЕ НА 2008 г. «ГОДЕ ТВОРЧЕСТВА» НЕ ЗАБЫЛИ О САМИХ ТВОРЦАХ.

По поводу сетований руководителя краевого агентства культуры на то, что в решении наболевших проблем слишком уж много субъективизма – так ведь вся наша жизнь сложена из субъективных оценок. И «революционные заявления» Зои Борисовны тоже субъективны.

По крайней мере мне показалось очень спорным утверждение о том, что «творцам в сфере управления культурой не место» и что «привычная форма существования русского репертуарного театра всё меньше и меньше себя оправдывает».

Видеть корень проблемы решения непростых задач в искусстве – «в слишком трепетном отношении людей к собственному жизненному опыту», на мой взгляд, примитивно. Лишь благодаря трепетному отношению людей, работающих в театрах, да и в других подразделениях сферы культуры (обеспечиваемых бюджетом по остаточному принципу), удалось удержать их от развала в смутный период, который, будем верить, заканчивается.

Приводить примеры множества успешных управленцев, вышедших из творческой среды и обогащённых этим, наверно, нет необходимости – они всем известны. Странно, что об этом не знает руководитель краевой культуры.

Косности хватает в различных сферах управления. В разных формах и жанрах театрального искусства её тоже хватает, в том числе и в антрепризе, которая порой добавляет пошлости и «потребы» в угоду малокультурным слоям зрительской аудитории (процент которой, к сожалению, сегодня слишком велик).

Ну, а репертуарному театру многие «новаторы» в разные периоды предрекали конец, а он по-прежнему жив до сих пор и вызывает восхищение зарубежного зрителя (конечно, я имею в виду лучшие образцы). В нашей стране почему-то очень любимы «крайности» и постепенно, не без помощи телевидения и шоу-бизнеса, целому поколению прививается вкус низкопробности и пошлости. Качество того или иного продукта в сфере искусства стало определяться возможностью собирать стадионы или мегаконцертные площадки. На мой взгляд, этот критерий ошибочен. Как говорится: «Не всё то золото, что блестит…».

Расплодившиеся антрепризы низкого «пошиба» осуществляют повсеместный «чёс» по стране, как правило, с целью заработать деньги, а не ради художественных идей, используя, кстати, тех же известных актёров репертуарных театров (которым это даёт, по крайней мере, возможность поправить своё финансовое положение).

Конечно, система организации работы стационарных театров действительно на сегодня во многом неэффективна. Так давайте её совершенствовать, а не превращать театры в прокатные площадки филармонического типа. Нынешняя система такова, что администрации театров проще и выгоднее сдавать площадку в аренду «залётным» гастролёрам разного уровня, чем работать над повышением загрузки зрительного зала на своих стационарных спектаклях. Тем более, что контроль за этими гастрольными группами на территории края со стороны управляющего органа культуры практически отсутствует (как это было раньше через гастрольные удостоверения).

По крайней мере, принять нормативный документ, регламентирующий гастролёрам использование сценических площадок, находящихся в государственной собственности на территории края, возможно. Да, при этом придётся брать на себя часть ответственности за всё, чем «кормят» красноярского зрителя «ушлые» антрепренёры.

Кроме того, директора театров, излишне увлекающиеся сдачей своих площадок в аренду, в ущерб своему репертуару, сами того не замечая, наносят вред труппе. Снижается качество спектаклей (так как их редкий прокат требует дополнительного репетиционного времени, а его не всегда хватает) и потом свои артисты меньше выходят на сцену, постепенно теряя профессионализм (особенно это чревато для вокалистов) и незаметно становясь балластом.

Не спасает и зачастую нерентабельная выездная деятельность для «галочки» – лишь бы набрать плановое количество показанных спектаклей. Существующая же система финансового стимулирования театров за их выездную деятельность в районы края тоже недостаточно эффективна и требует корректировки.

Да, театры нужны разные. И чем больше новых форм будет появляться, тем лучше – ненужное отомрёт, а художественное выживет. Но только не путём административного «обрезания» репертуарного театра. Хочу напомнить, что репертуарный театр, за очень редким исключением, никогда не был прибыльным и самоокупаемым. Понимая это, государство всегда дотировало его, помогая, в том числе и выделением жилья для артистов. Неужели теперь, когда всё больше средств выделяется культуре, нельзя обеспечить эти позиции? Очень хорошо, что находятся средства на реконструкцию и ремонт театров, продолжена практика системы государственного социально-творческого заказа, и это даёт свои результаты, но давайте идти дальше.

Кстати, эта точка зрения не расходится с мнением первого вице-премьера правительства Д.А. Медведева, который в одном из своих недавних высказываний сказал: «…значение театральной провинции, как по сути, той среды, в которой формируется актёрство, новаторские режиссёрские методы, ни в коем случае нельзя преуменьшать. Я бы, на самом деле, считал, что театральное искусство в нашей провинции ничуть не слабее, чем московское или питерское. Нам обязательно нужно укреплять провинциальные театры, обязательно восстанавливать их. Причём именно репертуарные театры прежде всего…». Так давайте прислушаемся к позиции возможно будущего президента страны.

Артисты, как и многие другие творческие профессии в искусстве, – это штучный товар и их надо взращивать и лелеять. Это как раз одна из важных функций управления отраслью. Хорошо, если этим озабочено руководство агентства, понимая необходимость подготовки местных кадров, но это вовсе не значит, что не надо приглашать со стороны перспективных специалистов и «мастеров», утверждая, что «будущее не за теми, кого мы привлечём извне, а за теми, кого взрастим здесь сами». Как показывает практика, такое вливание очень полезно и в дальнейшем многие из приглашённых становятся «местными» кадрами, украшающими сценические подмостки театров и другие учреждения культуры и искусства Красноярского края. Именно это, вкупе с подготовкой кадров на месте, понимали в «застойные» времена руководители края, декларируя лозунг «Превратим Сибирь в край высокой культуры!» и им во многом удалось претворить это в жизнь.

Конечно, для этого требуется немало усилий – вот здесь и широкое поле деятельности для профессиональных управленцев отраслью, которые должны уметь последовательно, аргументированно и настойчиво отстаивать свою точку зрения, доказывая руководству края и города перспективность предлагаемых решений, а не соглашаться с мнением, что «приглашение артистов со стороны – большая роскошь».

Точка зрения о разделении зданий театров с труппами, их эксплуатирующими, не нова, но она не получила в своё время одобрения театрального сообщества и поэтому здесь уместен пока лишь эксперимент, а не принцип «всех под одну гребёнку».

Что касается управленческой «кадровой дистрофии» – полностью согласен, но не соглашусь с мнением о том, что полноценная преемственность возможна лишь тогда, когда не власть, а сам руководитель готовит себе преемника, по собственной инициативе. А как же утверждение о субъективизме? На мой взгляд, прямая обязанность агентства культуры иметь кадровый резерв и уметь работать с ним, что неплохо было поставлено в советские времена, включая принцип наставничества на местах. Сам прошёл через это.

Попытки коммерциализации сферы культуры зачастую принимают такие уродливые формы, что диву даёшься – скоро, наверно, дойдём и до приватизации государственных театров. Уверен, о художественном творчестве после этого говорить не придётся.

Расхожее мнение о том, что театров у нас много, – неверно. Мы давно отстаём от Запада по количеству обеспеченности жителей театральными услугами, не говоря уже о классической музыке.

Ссылки на западные образцы существования театра, на мой взгляд, не состоятельны, т.к. там театры тоже не самоокупаемы. При поддержке со стороны государства не более чем на 25–28% необходимого бюджета, структура спонсорских, меценатских и различных благотворительных вливаний в бюджет составляет, как правило, до 60% бюджета, но при этом хорошо отлажена система налоговых послаблений со стороны государства за поддержку искусства.

Но ведь в нашем обществе ещё не созрел этот институт внебюджетного финансирования. Да и как он созреет, если, несмотря на многочисленные усилия театральной общественности, до сих пор не могут принять Закон о меценатстве. Государство и само не может сегодня полноценно содержать репертуарный театр, и другим не способствует это сделать. Вот и рождаются разные «бредовые» идеи, как, например, автономная форма управления. И хорошо, если руководитель краевого агентства культуры относится к этому с опаской, поэтому поддерживаю озабоченность автора о том, что: «Мы не имеем права не задумываться о перспективах, не искать какие-то современные пути развития! Хотя, конечно же, в этих вопросах нужно быть очень осторожными, нельзя рубить с плеча». Вот это правильно! Разрушить легче, чем создать. Не будем же об этом забывать!

Г.К. ПЕРЦЕВ.
Красноярск, 5 февраля 2008 г.

ОТ РЕДАКЦИИ «Красноярской газеты».
Не зря утверждают, что САМАЯ ДЕМОКРАТИЧЕСКАЯ газета в крае — это наша газета. И мы, может, единственные, кто никогда не брал и не собирается брать денег с тех, кто приносит материал для публикации. Да, тема культуры — особая. И при Г.Рукше, который ею руководил с 1983 по 1998 г., и при Т. Давыденко, которую в 2003 году сменила З. Благих, мы охотно и горячо обращались к проблемам культуры.

Благодарим Г.Перцева за прямоту и объективность. Намерены просить уважаемых В.Замышляева, И.Клеймица, Ю.Гвоздикова и др. подключиться к обсуждению.






Неизвестное письмо С.А. Есенина Л.Д. Троцкому

Вскоре издательство «Росток» (СПб) выпустит книгу Натальи Шубниковой-Гусевой «Сергей Есенин и Галина Бениславская», которая знакомит с неизвестными страницами биографии Есенина и Галины Артуровны Бениславской, гражданской жены, друга, секретаря и доверенного лица поэта. Женщина-загадка, страстная и романтичная, скрытная и молчаливая, она пять лет любила Есенина и сыграла важную роль в его жизни и творчестве. Издание подготовлено к 110-летию со дня рождения Галины Бениславской.

Один из наиболее ценных материалов книги – неизвестное письмо Есенина Л.Д. Троцкому, которое впервые предлагается вниманию читателей «Литературной газеты».

Письмо Есенина Л.Д. Троцкому написано в разгар так называемого «Дела четырёх поэтов» – Есенина, П.В. Орешина, А.А. Ганина, С.А. Клычкова, заведённого 21 ноября 1923 года (ордер № 6274), переданного в секретный отдел ГПУ (дело № 2037) и затем рассмотренного товарищеским судом Союза писателей. Подлинник черновика этого письма, неотправленного адресату, находится в частном архиве и частично опубликован Н. Юсовым и В. Мешалкиным в журнале «Современное есениноведение» (2007, № 7). В архиве А.Г. Назаровой сохранилась копия, сделанная с черновика, вероятно, рукой С.С. Виноградской. Ниже приводим полностью текст письма по этой копии. Зачёркнутые слова заключены в скобки.

С.А. ЕСЕНИН – Л.Д. ТРОЦКОМУ
Дорогой Лев Давидович!
Мне очень больно за всю историю, которую подняли из мелкого литературного зачёркнуто нрзб. карьеризма т. Сосновский и Демьян Бедный.

Никаких оправданий у меня нет у самого. Лично я знаю, что этим только хотят подвести /попутчиков/ других «попутчиков».

О подсиживании знают давно и потому никто не застрахован от какого-нибудь мушиного промаха. Чтоб из него потом сделали слона.

Существо моё возмущено до глубины той клеветой, которую воздвигли на моих товарищей и на меня /С Демьяном мы так не разговаривали/.

Форма Сосновского /без/ /кружит голову/ и приёмы их борьбы отвратительны. Из всей этой истории нам больно только то, что ударили по той струне для того, чтоб перервать её и которая служила Вашим вниманием к нам.

Никаких антисемитских речей я и мои товарищи не вели.

Всё было иначе. Во время ссоры Орешина с Ганиным я заметил нахально подсевшего к нам типа, выставившего своё ухо, и бросил /громко/ фразу: «Дай ему в ухо пивом /в ухо/».

Тип обиделся и назвал меня мужицким хамом, а я обозвал его жидовской мордой.

Не знаю, кому нужно было и зачем было делать из этого скандал общественного характера.

Мир для меня делится исключительно только на глупых и умных, подлых и честных. В быту – перебранки прозвища существуют, /но/ также как /и/ у школьников, и многие знают, что так ругается иногда сам Демьян.

Простите за то, что /нрзб./ /доставил/ ,если обеспокоили всей этой историей Ваши нервы, которые дороги нам как защита и благосостояние.

Любящий Вас
С. Есенин.

Письмо Есенина Троцкому показывает, как был возмущён поэт той обстановкой, которую создали журналисты, в частности Сосновский, вокруг него и его товарищей. Главным было не личное оскорбление, а то, что бытовой инцидент получил политический характер и в лице четырёх русских поэтов оскорблял всех литераторов-попутчиков. Письмо не датировано. Чтобы определить, когда оно было написано, кратко напомним обстоятельства этого дела, многие материалы которого до сих пор хранятся в частном архиве. 20 ноября 1923 года, во вторник вечером, под председательством В. Брюсова состоялось торжественное заседание, посвящённое пятилетию Всероссийского союза поэтов, после которого состоялась вечеринка. Есенин вместе с С.А. Клычковым, П.В. Орешиным и А.А. Ганиным проводят этот вечер в пивной Малинникова (угол Мясницкой улицы и Чистопрудного бульвара, 28). Здесь в результате возникшего инцидента их задерживают органы милиции и ГПУ. Тогда же Есенин подписывает протоколы допроса в 47-м отделении милиции Москвы и ОГПУ и заполняет анкету для арестованных и задержанных в ОГПУ. Согласно Протоколу допроса С.А. Есенина в 47-м отделении: «…Сидел в пивной с приятелями, говорили о русской литературе. Я увидел типа М.В. Родкин, который прислушивался к нашему разговору. Я сказал приятелю, чтобы он ему плеснул в ухо пивом, после этого тип встал и пошёл, позвал милицию. Это вызвало в нас недоразумение и иронию. Я сказал: «Вот таких мы понимаем» – и начал спорить, во время разговоров про литературу упоминали частично тт. Троцкого и Каменева и говорили относительно их только с хорошей стороны, то, что они-то нас и поддерживают. О евреях в разговорах поминали только, что они в русской литературе не хозяева и понимают в таковой в тысячу раз хуже, чем в чёрной бирже, где большой процент евреев обитает как специалистов. Когда милиционер по предложению неизвестного гражданина предложил нам идти, мы, расплатившись, последовали за милиционером в отделение милиции. Идя в отделение милиции, неизвестный гр-н назвал нас «мужичьё», «русские хамы», и вот тогда была нарушена интернациональная черта национальности словами этого гражданина: мы, некоторые из товарищей, назвали его жидовской мордой. Больше ничего показать не имею. Протокол записан с моих слов правильно и мне прочитан, в чём подписуюсь.
С. Есенин. 1923. 21/ХI». В составленном в тот же день Протоколе допроса С.А. Есенина в ОГПУ содержатся дополнительные сведения, очевидно являющиеся ответом на показания милиционера И.Ф. Абрамовича о том, что в резервной комнате Есенин и другие литераторы «запели в искажённой форме с ударением на «р», подражая еврейскому акценту, революционную песню «Вышли мы все из народа, дети семьи трудовой…»: «В комнате, где мы были помещены, на вопрос, из каких я происхожу, заданный дежурным милиционером, я под испанскую серенаду пропел, что «вышли мы все из народа», причём слова не коверкал и не придавал им еврейского акцента».

22 ноября четырёх поэтов освобождают, и одновременно в двух московских газетах, ответственным редактором которых был Б.В. Волин, публикуются статьи об этом инциденте. «Рабочая газета» печатает статью упоминаемого в письме Есенина журналиста Л.С. Сосновского «Испорченный праздник» с обвинениями С.А. Есенина, С.А. Клычкова, П.В. Орешина и А.А. Ганина в антисемитизме. «Лично меня, – замечает Сосновский, – саморазоблачение наших поэтических «попутчиков» очень мало поразило. Я думаю, что если поскрести ещё кое-кого из «попутчиков», то под советской шкурой обнаружится далеко не советское естество». Газета «Рабочая Москва» в тот же день публикует заметку под названием «Что у трезвого «попутчика» на уме…» без подписи, где инцидент с Есениным также представлен как типичный случай с литератором из так называемых попутчиков.

В двух названных публикациях излагается разговор Есенина с Демьяном Бедным, вероятно, искажённый до неузнаваемости. Из статьи Л. Сосновского: «Вечером 20 ноября около 10 часов звонят по телефону к Демьяну Бедному. Говорит известный поэт Есенин. Думали, зовёт на праздник. Оказывается, совсем напротив. Есенин звонит из отделения советской милиции. Говорит подчёркнуто развязно и фамильярно.

– Послушай... Скажи тут, чтобы нас освободили... ,
– Кого вас?
– Меня, Орешина, Клычкова и Ганина.
– Почему вы в милицию попали?
– Да, понимаешь, сидели в пивной... Ну, заговорили о жидах, понимаешь... Везде жиды... И в литературе жиды... Ну, тут привязался к нам какой-то жидок... Арестовали...
– М-да... Очень не-хо-ро-шо...
– Понятно, нехорошо: один жид четырёх русских в милицию привёл.
Демьян Бедный попросил к телефону дежурного по милиции т. Ардарова, а затем того гражданина, что пригласил поэтов в милицию, и сказал им: – Я этим прохвостам не заступник. Поступайте по закону!

Оказалось, что в какой-то пивной, подготовляясь к юбилейному заседанию советских поэтов, Есенин, Орешин, Клычков и Ганин вели милый разговор о жидовской власти, о засилии жидов, называя достаточно известные имена. Сидевший за соседним столом гражданин М.В. Родкин>возмутился и потребовал составления протокола. Одному милиционеру не удалось свести поэтический квартет в милицию. Потребовался второй милиционер...». «С Демьяном мы так не разговаривали», – пишет Есенин в письме Троцкому и затем зачёркивает. И действительно, судя по показаниям заинтересованного в этом деле М.В. Родкина для ОГПУ, именно Родкин объяснил Демьяну Бедному, в чём дело, и тот ответил, «что «таких прохвостов» он защищать не станет».

В печати появилось множество заметок о «Деле четырёх поэтов». Для Сосновского и Волина дело четырёх поэтов стало поводом для оскорбления не только Есенина и его товарищей, но и других русских писателей-классиков, в том числе Н.В. Успенского («валялся под заборами и скандалил по московским притонам»), Н.А. Некрасова («был далеко не безупречен в своей личной жизни») и «кабацких традиций литературной богемы, унаследованных от А.И. Куприна и ему подобных».

Но из содержания письма Есенина Троцкому вытекает, что поводом к его написанию явились названные выше статьи от 22 ноября 1923 года, так как в тексте письма приводятся факты и оценки, упоминаемые авторами этих публикаций. Возмущённый содержанием и тоном этих статей, Есенин пишет письмо Троцкому, надеясь на защиту. Непосредственность и эмоциональность тона, а также последовавшие за этим события, которые совершились до 30 ноября, – написание коллективного заявления в Центральное бюро работников печати, подписанное Есениным, Клычковым, Орешиным и Ганиным, о разборе инцидента, последовавшего в ответ на заявление постановления Центрального бюро о передаче вопроса специальному товарищескому суду (см. «Рабочая Москва», 1923, 30 нояб.), и Открытого письма П. Орешина, С. Клычкова, А. Ганина и С. Есенина, датированного между 23 и 29 ноября 1923 года (см. «Правда», 1923, 30 нояб.), – позволяет датировать письмо Есенина Троцкому: ноябрь, между 22-м и 29-м, 1923 года. Письмо осталось неотправленным. Скорее всего поэт решил, что жаловаться и ждать помощи напрасно.

Известные высказывания Есенина о Троцком говорят о противоречивом отношении к нему поэта. В очерке «Железный Миргород», где содержится внутренняя полемика с Троцким, он писал: «Мне нравится гений этого человека, но видите ли?.. Видите ли?..». В письме Есенина А. Дункан от 29 августа 1923 года читаем следующее: «Был у Троцкого. Он отнёсся ко мне изумительно. Благодаря его помощи мне дают сейчас большие средства на издательство». Речь идёт о визите Есенина в Кремль к Троцкому за разрешением на издание альманаха крестьянских писателей «Россияне» в начале второй декады августа 1923 года. Есенин упомянет Троцкого в автобиографии (1923), а также в «Песни о великом походе» (1924) и «Руси бесприютной» (1924).

В.Ф. Наседкин, ставший мужем сестры поэта Е.А. Есениной, вспоминал: «Идеальным, законченным типом человека Есенин считал Троцкого». Подобное свидетельство есть в воспоминаниях С. Борисова: «С большим уважением, доходившим до почитания, относился к Троцкому».

Однако справедливости ради полезно сравнить с этими свидетельствами другие. Например, Р. Гуль в книге «Я унёс Россию: Апология эмиграции» вспоминал слова Есенина: «Не поеду в Москву... не поеду туда, пока Россией правит Лейба Бронштейн... Он правит Россией, а не должен ей править...».

Оставив надежду на поддержку «стоящих у кормила», Есенин и его товарищи обращаются к общественности. В индивидуальных заявлениях, адресованных в «Правду» и не появившихся в печати, поэты отвергли все обвинения Сосновского в свой адрес. «Считаю нравственной своей обязанностью, – писал Орешин, – заявить всему белому свету, что никогда я антисемитом не был и быть не могу». Откликом Есенина на происшедшие события можно рассматривать его незаконченную статью «Россияне», написанную в ноябре–декабре 1923 года, где поэт сравнивает Л.С. Сосновского с бездарным писателем, тайным агентом жандармского отделения Ф.В. Булгариным, которого А.С. Пушкин «побил» в известной эпиграмме и назвал его «Видок Фиглярин». Но главным пафосом статьи Есенина становится общая оценка современной литературной ситуации в России:

«Не было омерзительнее и паскуднее времени в литературной жизни, чем время, в которое мы живём.

Тяжёлое за эти годы состояние государства в международной схватке за свою независимость случайными обстоятельствами выдвинуло на арену литературы революционных фельдфебелей, которые имеют заслуги перед пролетариатом, но ничуть не перед искусством.

Выработав себе точку зрения общего фронта, где всякий туман может казаться для близоруких глаз за опасное войско, эти типы развили и укрепили в литературе пришибеевские нравы».

30 ноября газета «Правда» публикует открытое письмо четырёх поэтов по поводу статей в «Рабочей газете» и в «Рабочей Москве», где имеется следующее заявление: «Всякие возражения и оправдания, впредь до разбора дела третейским судом, считаем бесполезными и преждевременными».

Товарищеский суд по делу поэтов Есенина, Орешина, Клычкова и Ганина состоялся 10 декабря в Доме печати в присутствии представителей литературной Москвы. Комиссия по разбору дела заседала в составе П.И. Новицкого (председатель), П.М. Керженцева (секретарь), А.Я. Аросева, Н.К. Иванова-Грамена, В.И. Нарбута, В.Ф. Плетнёва, И.М. Касаткина. Суд констатировал провокацию со стороны Родкина и Сосновского и не подтвердил главного обвинения в антисемитизме. Подробный отчёт о суде был опубликован в центральных газетах. Суд затянулся до трёх часов ночи, и оглашение приговора было перенесено на вечер 13 декабря.

Организованная травля подорвала и без того тяжёлое состояние здоровья Есенина. Настолько, что он не смог присутствовать на оглашении приговора товарищеского суда в Доме печати, так как в этот день лёг на лечение в профилакторий профессиональных заболеваний имени Шумской (Полянка, 52). Ранее считалось, что Есенин лёг в профилакторий спустя несколько дней после оглашения приговора, то есть 17 декабря. Эта дата указана в машинописи воспоминаний Бениславской и во всех хрониках жизни и творчества С.А. Есенина. Теперь очевидно, что Бениславскую подвела память или в машинописи допущена опечатка. Точная дата госпитализации Есенина устанавливается на основании сведений из неизвестного ранее письма Е.А. Есениной А.Г. Назаровой от 14 декабря 1923 года: «Сергея вчера или в четверг 13/ХII отправили в санаторию. Сегодня едем к нему опять».

Суд признал, что поведение поэтов носило характер антиобщественного дебоша. Есенину, Клычкову, Орешину и Ганину было вынесено общественное порицание. В приговоре сказано, что «Сосновский изложил инцидент с четырьмя поэтами на основании недостаточных данных и не имел права использовать этот случай для нападок на некоторые из существующих литературных группировок».

Несмотря на то, что приговор был принят товарищеским судом единогласно, организованная травля четырёх поэтов, особенно Есенина, продолжалась. 18 декабря 1923 года «Рабочая Москва» опубликовала заметку Б. Волина, не согласного с решением суда, под заголовком «Прав ли суд?» с призывом «к рабкорам и пролетарским поэтам» «высказаться по данному вопросу». «Высказывания» подбирались соответствующие. 19, 20 и 22 декабря газета печатала «отклики» со следующими заглавиями: «Им нет места в нашей семье!», «Суд не прав!», «Под народный суд!», «Мы требуем пересмотра» – и др.

30 декабря 1923 года в «Правде» была опубликована заметка Мих. Кольцова «Не надо богемы»: «…Надо наглухо забить гвоздями дверь из пивной в литературу. Что может дать пивная в наши дни и в прошлые времена – уже всем ясно. В мюнхенской пивной провозглашено фашистское правительство Кара и Людендорфа; в московской пивной основано национальное литературное объединение «Россияне». Давайте будем грубы и нечутки, заявим, что всё это одно и то же...».

Даже З.Н. Райх, бывшая жена Есенина, сделала заявление его другу А.М. Сахарову, что её муж своей фамилией и своим поведением компрометирует её детей. Есенин ответил резко: «Фамилия моя принадлежит не мне одному. Есть люди, которых Ваши заявления немного беспокоят и шокируют, поэтому я прошу Вас снять фамилию с Тани, если это ей так удобней, и никогда вообще не касаться моего имени в Ваших соображениях и суждениях» (скорее всего письмо не было доставлено адресату).

Продолжения «Дело четырёх поэтов» не получило. 9 мая 1927 года, уже после гибели Есенина и А.А. Ганина, расстрелянного 30 марта 1925 года по «Делу русских фашистов», уполномоченный 5-го отделения следственного отдела ОГПУ С.Г. Гендин, рассмотрев материалы «Дела № 2037», вынес заключение о прекращении дел. 11 мая 1927 года Коллегия ОГПУ утвердила это постановление.

Насколько несправедливы были предъявляемые Есенину обвинения, не раз писали современники, хорошо знавшие поэта. Спустя много лет, в 1953 году, бывший левый эсер, эмигрант В.М. Левин писал С.К. Маковскому, готовившему к печати его воспоминания о Есенине в нью-йоркской газете «Новое русское слово»: «…у Есенина не было антисемитских настроений, у него была влюблённость в народ, из которого вышел Спаситель Мира. <…> На канве жизни Есенина расшита ткань трогательных взаимоотношений русского и еврейского народа».

Наталья ШУБНИКОВА-ГУСЕВА.
Москва. «Литературная газета».






Без обратной связи с народом ВЛАСТЬ НЕЭФФЕКТИВНА

ПРАВДУ о нашей истории узнают, видимо, только наши потомки в светлом, надеюсь, будущем и от неангажированных историков. Сейчас даже представить трудно, что такие историки могут быть. Но политическую ориентацию, в какой-то степени объективную, можно получить уже сейчас. Важно только определить — что может быть таким ориентиром. В теме репрессий это, пожалуй, конечный результат. Для потомков он как-то важнее и гораздо убедительнее всех объяснений, вместе взятых.

Итак, ориентир: в результате компании, затеянной коммунистами по уничтожению политической гнили, политическая гниль уничтожила коммунистов, по крайней мере их основную, значимую часть. Со всеми вытекающими отсюда последствиями — развалом социализма и страны, загубленными жизнями, покалеченными судьбами огромного количества людей, обманутыми надеждами всего прогрессивного человечества. Получается, что со всем этим, по факту, связана тема репрессий, а не с «процессом сплочения народа».

Но и это не всё. В нынешнем отсутствии сколь-нибудь значимых лидеров, я полагаю, тоже не последнюю роль сыграли репрессии. Мозг народа создаётся веками, как учит нас социология, а уничтожить его можно очень быстро, судя по истории СССР. Это, пожалуй, основная трагедия страны в настоящее время — некому вытащить нас из нашего болота, «нет такой партии». Отсюда вопросы.

Разве столь неожиданны были метаморфозы, происшедшие с руководством партии после революции? Разве неожиданным был конечный результат этих метаморфоз?

Власть привлекательна, особенно БЕЗВЫБОРНАЯ, ни перед кем ни за что не отвечающая. В такую власть неизбежно пролезают не лучшие представители рода человеческого, в таких условиях они оказываются сильнее своих конкурентов, в данном случае коммунистов. Вообще, система бездейственной, обратной связи нежизнеспособна. Всё это доказано столетиями мировой истории.

Так для чего потребовалась трагедия страны, трагедия миллионов людей? Для проверки этих общеизвестных истин? «Есть такая партия!» — этим заявлением большевики взяли на себя гигантскую ответственность, но о чём они думали, захватывая власть? Почему не разработали проект ОБРАТНОЙ СВЯЗИ задолго до революционной кутерьмы, как это делают все цивилизованные люди? Даже предполагая строить, извините, общественный туалет, сочиняют проект его строительства, а здесь — принципиально иная общественная система, с принципиально иной ролью НАРОДА-СОБСТВЕННИКА, и — наобум-лазаря? Куда кривая выведет? Вот она и вывела нас опять, в частный рынок, что и следовало ожидать. Не это ли всё увидел Ленин своим мысленным взором, произнося — «Мы проиграли!». Но где же он раньше был, в чём же проявился его талант политика, предвидящего развитие событий? Ведь проиграл не только он и его партия — проиграла страна, весь её народ!

Аналитики парламентского центра (был такой при Хасбулатове на Цветном бульваре) объяснили мне, что рыночный механизм саморегуляции в нашей стране может образоваться лишь через несколько десятилетий, а частная экономика без такого механизма развалится гораздо быстрее — таков был их прогноз результата рыночных реформ. Беловежский сговор, разорвавший экономику страны на куски «по живому», в огромной степени усложнил, увеличил время образования вышеозначенного механизма, то есть сделал этот прогноз ещё более реальным: три «богатыря» по-существу вырыли огромную яму «демократам», сами того не подозревая.

В парламентском центре были собраны большие учёные, которые обоснованно утверждали и, похоже, их прогноз сбывается: нынешнего «подъёма экономики» страна вряд ли долго выдержит при всём её богатстве, поэтому капиталистическое будущее сколь-нибудь длительное время нам, похоже, не грозит. «Демократы» вынуждены будут ввести государственное регулирование экономикой страны вместо несостоятельного рыночного, и в достаточно большой степени, для чего, как известно, необходим соответствующий пакет госсобственности. С голым, извините, задом сложно влиять на экономические процессы. Следовательно, нас ждёт деприватизация, следовательно, «правые» вынуждены будут повернуть «влево», а уж сколько продлится этот поворот и до какой степени — будет зависеть от эффективности госуправления. Нынешнее управление, в принципе, такое же, как и при «развитом социализме», так же и повалит этот процесс.

Можно сколько угодно объяснять нам, как старается Государственная Дума, законодательные собрания, советы, правительства, администрации разных уровней, какие грандиозные проекты претворяют… Но есть, опять же, ориентир, дающий всему этому старанию объективную оценку: официальная приватизация означает официальное признание самих госуправляющих, что, при несравнимо больших возможностях, они работают несравнимо хуже управляющих частным хозяйством. Иначе на кой ляд приватизировать?

Почему госуправление работает хуже частного? Бог талантами обидел? Нет, ответ на этот вопрос давно известен: в госсекторе, в отличие от частного, отсутствует постоянная, действенная обратная связь собственника с управляющим. Гениально высказался по этому вопросу Вячеслав Новиков, сенатор от Красноярского края: «Власть соприкасается с народом только один раз — на выборах». Именно «соприкасается» — и не более того. Да и то весьма редко.

Теперь уже есть резон напомнить, что народ в данном случае и есть тот самый хозяин-собственник, который ещё со времён «развитого социализма» забыл, что он госсобственник, и при нужде пикетирует своих управленцев перед думами, советами, администрациями. Вы видели хоть раз частника, пикетирующего своего управляющего, чтобы обеспечить достижение собственных интересов? А в госсистеме это уже не вызывает удивления — привычный идиотизм!

Естественно, что в такой системе путаются понятия — «органы управления», «власть», «органы власти»… В частном секторе такой путаницы нет. Там управляющий имеет полномочия, а собственник — власть, то есть способность и возможность поступать со своим хозяйством и с самим управляющим по собственному разумению. В госсекторе управляющий занял место хозяина, стал не «органом власти», а самой властью и поступает с несвоей собственностью, да и с самим хозяином-собственником, как ему заблагорассудится. То есть, государственное управление — это частное, перевёрнутое с ног на голову. Потому нет ничего удивительного в том, что в госуправлении — бюрократизм, хамство чиновников, коррупция, разбазаривание госсобственности… Всё это совершенно немыслимо в частном хозяйстве.

Но продолжим тему обратной связи. Речь, собственно, идёт об отчётности как об основном элементе этой связи. Мэр Москвы Ю. Лужков одно время активно ратовал за отчётность выборных органов перед народом. Сейчас он как-то приутих. Прописана эта отчётность и в местных уставах. Но какой от этого прок в привычном понимании? Известно, почему отчётность в частном хозяйстве столь действенна. Во-первых, частник знает действительное состояние дел в своём хозяйстве, потому, во-вторых, может оценить и информацию управляющего, и его работу, и в соответствии с этим, в третьих, принять соответствующие меры — своевременно и компетентно, то есть действенно.

А в госсекторе? Прослушали информацию, которую нашёл нужным сообщить управляющий, — другими словами, «лапшу на уши» об «успехах развитого социализма» перед его крахом, или же о нынешнем «подъёме экономики» при бешеном росте цен — вот и весь отчёт, вся его процедура! Откуда же возьмётся действенность — компетентные оценки работы выборных органов по всей вертикали управления, компетентные решения, контроль исполнения? И как всё это организовано? Да никак. Народ даже в СССР по сложившемуся порядку вещей не воспринимался как госсобственник, обещания типа «фабрики — рабочим, земля — крестьянам» так и остались пустой фразой. Ведь советским гражданам так и не стало понятно:

1. Кто будет организовывать отчёты депутатов и выборных органов всех уровней? А с другой стороны, какой резон их организовывать, какой с них спрос, если все они сбоку припёкой партийной власти? Кто же осмелится спросить отчёт с горкома или крайкома, или, ещё того пуще, с Политбюро ЦК?

2. Кто принимает отчёты, то есть кто уполномочен оценивать работу выборных органов, принимать решения, контролировать исполнение? Весь народ, то есть бесконечные референдумы, или репрезентативные группы, кто их определяет, узаконивает, организует?

3. Как обеспечить компетентность лиц, принимающих отчёт?

4. Как вообще всё это организовать на муниципальном, региональном, общегосударственном уровне?

Все эти вопросы были не продуманы, не реализованы со времён советской власти, а нынешние «левые» продолжают упорно звать в «тот социализм». Куда зовёте? Какой это был социализм? Был ли у Советов шанс хоть когда-либо стать реальной властью при единовластной, непогрешимой, руководящей и направляющей, с её неудержимо линяющим «умом, честью и совестью»?

Но основная проблема совсем не в том, чтобы продумать проект обратной связи, основная проблема — в его реализации. Сотни лет госуправление работало без такой связи, без соответствующего учёта и контроля своей деятельности со стороны госсобственника и, конечно, не допустит и попыток что-либо изменить, то есть, по существу, потерять власть! Даже у большевиков это не получилось, потому и оказались бессильны под напором политической гнили, потому и загубили дело революции. Ещё раз повторюсь: система без действенной обратной связи — нежизнеспособна!

Госуправление было и есть государство в государстве, и нужна огромная сила, чтобы ввести в это управление обратную связь, такую же действенную, как в частном хозяйстве. Такой силы в нашей стране нет. А отдельных энтузиастов этого дела, подобных мне, только достаточно значимых на государственном уровне, раздавят, как клопов («В подъезде споткнёшься», — предупредил меня умный человек). Слишком уж большие «бабки» здесь крутятся, слишком большие интересы затрагиваются.

Следовательно, после разбазаривания известных природных ресурсов нас ожидает медленное, мучительное угасание Родины, некогда великой державы. Хотя почему ожидает? «Процесс пошёл» ещё с брежневских времён, когда окончательно заглох, точнее, оказался заглушен энтузиазм народа, рождённый великой революцией, а от коммунистов в государственном управлении остался один запах, лишь внешняя оболочка.

Не хочется верить, что наш великий и могучий народ допустит столь

бесславную кончину некогда великого и могучего государства. Следовательно, или я что-то не понимаю, или уже рождается где-то сила, способная остановить процесс разрушения. Только мне её пока не видно из моей «тмутаракани». Иначе для кого и для чего я всё это пишу?






ПОДНИМЕМСЯ НАД СУЕТОЙ!

Сегодня к месту и не к месту повторяют притчу об отце, который, призвав сыновей, велел поломать им сначала связанный пучок прутьев, затем, разобрав его, поломать по одному. И заповедал им держаться вместе.

Я не могу смотреть на нынешнюю карту России. Это буквально физическая боль, ножом по сердцу. Стараюсь быстрее отвести от неё взгляд, как от фотографии изуродованного тела убитой матери.

«По тому люди узнают,
что вы Мои ученики,
когда увидят любовь между вами».
Евангелие.

В ДЕТСТВЕ мне часто приходилось видеть плакаты, где были изображены представители 15 республик и других народов страны в национальных костюмах, держащих друг друга за руки. У моей сестрёнки был даже такой набор кукол. Тогда же в памяти осела строчка не помню чьего стихотворения: у москвички — две косички, у узбечки — двадцать пять…

Вспомните, наши отцы, деды и прадеды жили дружно, воевали вместе, друг друга от пуль прикрывали, делились последним. Что же с нами стало? Кто-то наверху ради собственной выгоды разрезал единый организм, расчленил по живому. Но духовно мы всё равно остались связаны друг с другом. Уверена, что все чувствуют, что мы до сих пор — единое целое. Нас объединяют родственные и дружеские связи, единое образование, духовные ценности, общая история, вера. Скажем, армяне и русские — православные, следовательно — братья.

Нам навязывают западный стиль жизни: эгоизм, сребролюбие, лицемерие, разврат и прочие их омерзительные «ценности». Но сознайтесь сами себе — в глубине души вас тошнит от всего этого кошмара, и да и от самих себя, когда мы нарушаем главный закон — Закон Бога, написанный в нашем сердце, именуемый совестью. Не надо тупо стараться соответствовать бесовщине, при этом задыхаясь, подавляя себя, чувствуя себя ущербными. Расправьте плечи — с нами Бог! Западный образ жизни — это утопия, сползание в бездну, сытую пустоту. Мы другие, и не надо себя ломать.

Дорогие наши братья из пятнадцати республик! Мы вас любим. Уверена, что и вы нас тоже. Да, болит рана утраты, потери части своей семьи. Мы любим друг друга, несмотря на заявления некоторых политиков (вернее, не обращая на них внимания). Разве нас интересуют такие деятели, как Ющенко и Саакашвили, которые лезут на Запад если не в дверь, то в окно? Мы будто через колючую проволоку, через конвой с вышками, через решётки вглядываемся друг в друга. Посредством телевидения, газет следим за тем, что у вас происходит, тревожимся, переживаем за вас. Мы — русские, православные — просто не можем иначе и готовы помогать своим братьям и сёстрам, у нас болит душа и за Сербию, и за Грецию.

Да, разделили нас насильно, манипулируя т.н. «общественным мнением», сея вражду между народами клеветой и пропагандой национал-сепаратизма. Но делить нам с вами нечего. У каждого народа своя земля, свой дом. Всем известны кавказские и восточные традиции гостеприимства. И я уверена, что каждого мужчину там также выучили, воспитали, как надо вести себя в гостях. Знаю, иногда в нашей стране к приезжим относятся недружелюбно. Негодяи есть везде. Но хороших людей — больше. Намного больше!

К сожалению, сейчас нам с детских лет посредством СМИ вдалбливается безликая, бессмысленная, «глобалистская» жизнь. А красота национальных традиций, взаимоотношений в семье, культурное наследие государства забывается. Бог руководит народами, каждому он дал землю, язык, культуру, законы общественных отношений. Бог дал каждому и свободу. Однако свобода одного человека заканчивается там, где начинается свобода другого человека.

Каждый народ — как прекрасный цветок, посаженный в саду Богом. У каждого своя собственная история, внешность, традиции, промыслы. Перебираешь всё это в памяти — ну просто россыпь драгоценных камней, удивительно и прекрасно! Нужно любить своё богатство, свою Родину, уважать других и благодарить Бога за то, что ВЫ такие, за то, что ОН подарил ВАМ всё это. Обретите сами себя, осознайте своё предназначение от Бога и будете счастливы. А счастливый человек не может творить зла. Пора уже перестать быть воздушными шариками, гонимыми ветром. Возвращайтесь к своим корням, к самим себе, чтобы снова обрести мудрость, уверенность, духовную красоту, которую каждому человеку даёт его собственная Родина. Та Родина, которую ему дал Бог!

Я против любого проявления агрессии, против наглого, вызывающего поведения некоторых представителей некоренных национальностей, так же, как против некоторых отбросов, исповедующих фашизм, шовинизм, презираемых абсолютным большинством граждан нашей страны. Жалко только, что зачастую за деньги в нынешней России преступник и жертва меняются местами, и под видом фашистов за решётку отправляют простых людей, вынужденных защищать самих себя и свои семьи. Однако в Царство Небесное за деньги не попадёшь, и рано или поздно мы все предстанем перед настоящим и справедливым судьёй, от которого не скроешь и не утаишь ни одного своего самого затаённого желания, потаённой мысли, не говоря уже о видимых делах.

«На чужом несчастье своего счастья не построишь». Нам не нравится, когда на нашей земле гости ведут себя нагло. И это абсолютно нормально. Нас стравливают, а мы не должны идти на поводу у тех, кто развалил нашу страну, кто разрывает связи между народами, кто хочет властвовать над нами мировой, глобальной властью.

Родненькие, дорогие наши братья, давайте беречь друг друга, прощать, налаживать взаимоотношения. Идите в храмы, к Богу. Не надо разбираться кулаками и в судах, имейте мужество признать свои грехи, честно посмотрите на свои дела, поступки и раскайтесь во всём том, что сделали неблаговидного и вредного. Вспомните, что мужчина — это защита, опора и семьи, и своей Родины. Именно за надёжность, ум, справедливость, достоинство любят, ценят и уважают настоящих мужчин, а вовсе не за алчность, варварство и агрессию. Не надо впадать в истерику и мстительность, учитесь терпеть и прощать личные обиды.

Давайте, дорогие мои, работать над собой, подниматься над суетой, становиться людьми, созданными Богом по образу и подобию Его.

С любовью во Христе
раба Божия Мария (Иванова).
Абакан.






ИСПОЛЬЗУЯ и легальные возможности

«Я не согласен с тем, что говорят некоторые товарищи о бесполезности присутствия социалистических и коммунистических партий в буржуазном парламенте, в Госдуме. И что, мол, вся легальная деятельность этих партий лишь обман трудящихся, а посему пора переходить к нелегальной деятельности. Это далеко не так! Опыт борьбы трудовых масс в странах Западной Европы и США свидетельствует о том, что левая оппозиция (если это сильная оппозиция, т. е. такая, которую активно поддерживают трудовые массы) может добиться очень и очень многого. Необходимость же в нелегальных формах работы возникает тогда, когда буржуазия свёртывает ею же декларированные свободы и переходит к физическому подавлению социалистической и коммунистической оппозиции. В России пока этого нет. Однако нет и сильной оппозиции».

Это строки из очередной статьи красноярца И.И. КУЛИКОВА «Взращивать хорошее и бороться с плохим», которая готовится к печати на страницах нашей газеты в феврале.






ПЯТЫЙ УГОЛ

ОНИ НЕ СТАРЫ, лет по тридцать — тридцать пять. Есть помоложе. Даже девчонки-женщины есть. Почему через дефис? Потому что по возрасту вроде бы в девочки-подростки годятся, а по синюшности своей, по дымящейся сигарете да морщинам преждевременным давно чуть ли не в бабушках ходят. Они не буянят, не грубят. Они даже чуточку культурны:

— Здрасти! Пятёрочки не найдётся? Спасибо, дай Бог здоровья!

Или, при пролете:

— Нет? Ну, извините!

Пьют они всё подряд, но больше самогон. Выгоднее — за одни и те же деньги достаётся больше. Покупают рядом, в двухстах метрах, за углом на соседней улице, в доме, который всегда для них открыт, где им всегда рады, потому что несут в дом живые деньги. С них даже налог не надо платить! Когда не набирают на полную бутылку или четвертинку, здесь нальют под расчет хоть пятнадцать граммов. Даже измерительная посуда имеется. Только денежку принеси. И пей!

Знает ли этот адрес милиция? Наверняка! Потому что ходят они сюда толпой каждый божий день уже не один год. Знает милиция, потому что соседи уже несколько раз обращались к ней за помощью, да, видать, потеряли все надежды, веру всю в защитников наших, и бросили. Знает наверняка, потому что плачущие от горя матери просили-упрашивали помочь им спасти их погибающих детей. Но тоже бросили, видя, что людям в милицейской форме, которые, кстати, получают зарплату от налогов этих мам, некогда или неохота заниматься такой «мелочёвкой»...

Они гибнут. Умирают, не дотянув и близко до стыдливой среднестатистической продолжительности жизни своих соотечественников. Уходят сотнями, тысячами, пополняя ежегодно растущую цифру «естественной» убыли населения страны. Кто-то, оставив на земле лишь кладбищенское надгробие, кто-то — матерей и отцов, вдов с высохшими от выплаканных слёз глазами, бледненьких, недокормленных ребятишек... Но их место на углу не остаётся пустым — оно тут же заполняется новыми лицами, пока ещё не такими синюшными и жалкими. «Отряд» всегда в полном составе, он вечен!

Потому что «им» никто не мешает, «их» никто не одёргивает, не стыдит. Нам — некогда, да и зачем эти лишние хлопоты, своих не счесть! Милиция? Смотри выше! Государство? А это кто? Или что? Не знаю.

Может, государство — это то самое, что создало для них все условия для падения? В радиусе ста метров — десять, пятнадцать «официальных» и «шинкарных» точек — магазины, кафе, киоски, хаты, квартиры... Вы думаете, кому-то отказали в покупке водки, потому что «покупатель» сильно пьян? Ошибаетесь! Нету такого закона! И опять, он же на своих ногах пришёл! Говорите, нельзя спиртное детям продавать? Опять ошибаетесь! Закон, конечно, такой есть, но кто его соблюдает? А никто! Потому что никто не контролирует. Некому! Напился? Лежит на газоне в центре города? И пусть ему! Так что — гуляй, страна!!!

Они стоят на углу. На пятом. Потому что в четырёх нормальных нашего большого общероссийского дома им места нет. Помню, в детстве, когда кого-нибудь хотели унизить, обидеть, его загоняли в круг и пихали со всех сторон, заставляя искать «пятый угол». Но то были детские шалости. А сегодня это горе. Общенародное.

Горе, которое ставит под сомнение вообще будущее нашей страны. Это я ведь только об уличных «тихих» и «культурных» говорю. А сколько их, спившихся и спивающихся, мужчин и женщин, стариков и детей, которые не попадаются нам на глаза? Даже представить страшно! Так же страшно, как думать о будущем наших подрастающих детей, внуков! В каком углу окажутся они? Может, потому, что страшно, никто и не думает? Тянется маленькой ручонкой с рюмочкой сока «чокнуться» со старшими дитя, а мы все тут же протягиваем ему навстречу свои чаши с ядом и радуемся его взрослению — молодец, растёшь! Глоточек пива отхлебнул? Ну, подумаешь, страсть какая, раньше вообще детям пивные дрожжи давали, только на пользу! Выпивши сынок пришёл? Ну что ж теперь, они щас все такие! Немножко можно, лишь бы не часто. Вон девчата, и те пьют!

Всё ведь так? Только коли подумать, топчем тропиночку-то чадам своим не куда-нибудь, а в пятый угол! Потихоньку так, по-домашнему, по-свойски. А получается всем миром, страной всей необъятной к пропасти движемся. И никто, главное, не останавливает! Вы видели где-нибудь какие-нибудь запрещающие знаки? Я не видел! Российские города буквально утопают в море рекламных щитов, пропагандирующих вся и всё, что продаётся и покупается, но есть ли среди них хоть один, кричащий о вреде пьянства? О гибели нации? Нет, потому что за такие плакаты не «оплочено»! Некому!

Телевидение? О чём вы? Вы что, хотите, чтобы вместо петросянов, галкиных или, не дай тебе Бог, пугачёвых пустили передачи об утопающей в водке России? Да что вы? Ведь этих «героев» у страны раз-два и обчёлся, а алкашей — миллионы! Помилуйте! «Неможно» это, всё уже распродано. Свободных фишек нет!

Ужесточить законы? Ввести государственную монополию на водку? Ага, размечтались! А кто вводить-то будет? Неужто есть такие, что несушку свою, золотые яички приносящую, на улицу добровольно выпустят? Ищи дураков! Своя вилла на заокеанской земле дороже!

***
Они стоят на «своём» углу от зари до зари.

И даже больше. И долго ещё будут стоять, если их не заметят. И в первую очередь — государство, чьими детьми они являются. Так, может, хватит играть в жмурки? Может, пора открыть глаза и увидеть, наконец, этот пятый угол Великой России? Пока четыре главные не обрушились!

Валерий ТИХОНОВ.
г. Лиски Воронежской области.






Он был командиром расчёта

Пётр Максимович
ЧАВЛЫТКО считает, что ему здорово повезло в солдатской судьбе – воевал на «Катюше». Фронтовики знают: там, где появляется и начинает работать гвардейский ракетный миномет, у солдат была твёрдая вера в успех. А Чавлытко вместе с боевыми друзьями мерили свои военные вёрсты в 381-й гвардейской миномётной бригаде Четвёртого Украинского фронта. Огненные снаряды разили противника даже там, где «Катюша» не могла проехать. При встрече Пётр Максимович поведал мне об одном эпизоде, имевшем место в боях, проходивших уже в самом Берлине:

— ЛИНИЯ ОБОРОНЫ проходила по осевой улице: немцы укреплялись в домах напротив, на очень близком расстоянии. И хотя было ясно, что война немцами проиграна, враг продолжал стоять насмерть. Ну, что было делать? Водружаешь на спину снаряд (а он более 100 кг весил) и прёшь его по этажам. Поднявшись, выбираешь позицию, ставишь его на подоконник, направляешь в цель, проводки подсоединяешь к аккумулятору, а сам – стремглав в соседнюю комнату (очень уж большие дыры оставались в стенах). Залп! Конечно, всё это надо было делать в считанные минуты, не мешкая. Ведь немец тоже был не дурак…

Свою первую боевую награду – медаль «За отвагу» Пётр Максимович получил в 1942 году в боях за Сталинград. «А вы знаете, она ведь до сих пор для меня самая дорогая!», – признаётся Пётр Максимович. Тогда, будучи командиром расчёта, он оказался в сложных условиях — боеприпасы надо было везти по открытому степному пространству, которое непрерывно обстреливалось артиллерией и снайперами. А у частей, которые вели артподготовку, как раз заканчивались снаряды. Счёт шёл на минуты… Но Чавлытко прорвался!

Фронтовик прошагал дорогами войны от Сталинграда до Берлина, расписавшись на рейхстаге. За боевые заслуги получил 6 орденов и несколько медалей. За трудовую деятельность был награждён ещё одним почётным орденом – «Дружбы народов». В результате сегодня в самые торжественные дни на груди ветерана красуются 7 орденов, 40 медалей и множество значков.

...Война оставила страшный след в жизни каждой семьи. «У нас в Козульском районе погиб каждый третий, призванный на фронт, – говорит Пётр Максимович. – Погибли и два моих родных брата: Николай и Константин. Вообще, из нашего рода полегли все мужики, один я остался…».

В трудные послевоенные годы молодому фронтовику Чавлытко доверили пост председателя поселкового Совета. И не ошиблись: надежды старших товарищей он оправдал. Шли годы, менялись структуры, но он постоянно пребывал на руководящих должностях. Более авторитетного, а главное, деятельного хозяина посёлка козульчане не знали – достаточно сегодня спросить любого из районных старожилов. Он никогда не подводил, а когда требовал — то по делу.

О Козульке тогда часто писала краевая пресса, и не случайно – при Чавлытко посёлок стал благоустроенным: чистые улицы, цветущие палисадники… Но для того, чтобы он стал таким, настойчивый председатель потратил немало сил и нервов. А ещё часто выступал по местному радио: без бумажки и порой даже не выбирая дипломатических выражений: в общем, называл вещи своими именами.

В период работы председателем исполкома Козульского поселкового Совета народных депутатов ему довелось принимать личное участие в разработке проекта Закона «О сельском и поселковом Советах депутатов трудящихся РСФСР», он неоднократно бывал на симпозиумах советских работников Сибири и Дальнего Востока в г. Иркутске, а в 1970 году выступал на Всероссийском совещании председателей исполкомов сельских и поселковых Советов, проходившем в столице нашей Родины г. Москве .

Без малейшего преувеличения можно сказать, что в Козульском районе П.М. Чавлытко и сегодня знают все от мала до велика. Так о нём говорят: «Это наша легенда!». В безоглядном доверии земляков есть железная логика: «Если дело поручить П.Чавлытко, – осечки не будет!». У командования Сибирского военного округа он лично добился разрешения привезти и установить в райцентре на постаменте танк Т-34. И он появился здесь, рядом с мемориалом, где на мраморных плитах выбиты фамилии фронтовиков, а также установлены макеты, символизирующие ракеты «Катюши» и артиллерийские снаряды.

Пётр Максимович знаменит в посёлке и тем, что два десятка лет назад создал здесь хор ветеранов и не просто создал, а стал его организатором и душой. Этот коллектив знают не только в Козульке, но и в Ачинском, Емельяновском районах, куда самодеятельные артисты выезжали с концертами. Репертуар хора разнообразен, но его участники стремятся всё же по преимуществу старинные песни исполнять – те, что отцы и деды пели на вечерах, свадьбах и когда шли на поля. Хористов везде встречают тепло!

Пётр Максимович до сих пор ведёт большую военно-патриотическую работу среди молодёжи и школьников, а также в гарнизонах края среди солдат. Более 30 лет является председателем районного Совета ветеранов войны и труда. Ему присвоены звания почетного гражданина посёлка Козулька и Козульского района, а в 2007 году Пётр Максимович был удостоен нагрудного знака «Почётный ветеран Красноярской краевой организации ветеранов», диплома и записан в книгу почётных и заслуженных ветеранов Красноярского края.

В феврале этого года нашему славному современнику, золотой души человеку Петру Максимовичу Чавлытко исполняется 86 лет. И какое это счастье, что, несмотря на почтенный возраст, он ещё полон сил и продолжает трудиться на благо своих земляков! Ирина ТУЛАЕВА.
Козулька – Красноярск.






К НАМ ПРИЕДУТ, К НАМ ПРИЕДУТ Цискаридзе и Шемякин

Горизонты культуры ГОД ТВОРЧЕСТВА — ТАК ОКРЕСТИЛИ ТЕКУЩИЙ 2008-Й В АГЕНТСТВЕ ПО КУЛЬТУРЕ АДМИНИСТРАЦИИ НАШЕГО КРАЯ. ПРЕЗЕНТАЦИЯ ПРОГРАММЫ МЕРОПРИЯТИЙ ПРОШЛА НА МИНУВШЕЙ НЕДЕЛЕ В КРАСНОЯРСКОМ ХОРЕОГРАФИЧЕСКОМ УЧИЛИЩЕ.

В ЭТОМ ГОДУ руководство пообещало начать создавать условия для развития творческого потенциала всех красноярцев и жителей края. То есть, теперь таланты будут раскрываться при государственной поддержке. К тому же по случаю «Года творчества» в крае объявлен грантовый конкурс губернатора края А.Г. Хлопонина, направленный на поддержку культурных учреждений и персональные поощрения (общий фонд конкурса составляет 55 миллионов рублей).

В этом году впервые будет уделяться большое внимание деревням и сёлам Красноярья – начнёт реализовываться программа с условным названием «Сельский миллиард». 23 районных дома культуры в крае качественно преобразятся изнутри – там появятся новые музыкальные инструменты, современное сетевое и звуковое оборудование, новые зрительские кресла. Помимо того, создадут специальные автоклубы, с помощью которых появится возможность нести культуру в особо отдалённые уголки края.

Как и в минувшем году, в крае по-прежнему будет работать целевой социальный заказ. Это означает, что театральные премьеры горожанам обеспечены! Также не пожалели средств на гастроли: в июне Красноярский драматический театр имени А.С. Пушкина отправится выступать на подмостки Новосибирска, а Минусинский драмтеатр даст тур по Норильскому промышленному району.

Основные же из сложившихся традиций в год творчества изменений не претерпят – в программе городских мероприятий остались такие культурные мегапроекты, как «Кочующая культурная столица», «Театральная столица края», «Шедевры мировой классики на Енисее», «Дети одной реки». К этим грандиозным мероприятиям прибавится ещё одно не менее масштабное – Всероссийский конкурс артистов балета им. Галины Улановой, председателем которого будет Николай Цискаридзе. Сей конкурс в городе на Енисее проведут неспроста — ведь именно в 2008 году краевому хореографическому училищу исполнится 30 лет.

Ну, а гвоздём программы «Года творчества» обещает стать приезд в Красноярск художника с мировым именем Михаила Шемякина. Вот что в связи с этим сообщила журналистам глава агентства по культуре Зоя Борисовна Благих:

— Согласно достигнутой договорённости сегодня мы смело можем заявить, что выставка Михаила Шемякина в Красноярске откроется в присутствии самого автора. Я думаю, что все ценители прекрасного в нашем городе получат возможность увидеть уникальную коллекцию его скульптур и рисунков. На территории Сибирского федерального округа подобная экспозиция будет выставлена впервые!v Светлана
ПАНТЕЛЕЙКИНА.






ЯРМАРКА НАРОДНЫХ УМЕЛЬЦЕВ

На днях выставочная компания Mix Max представила красноярцам уникальный проект – блошиный рынок «Связь времён».

БЛОШИНЫЕ РЫНКИ — дивный феномен, пришедший к нам в XXI век из Средневековья. Каждые выходные сотни тысяч, а может, и миллионы людей во всем мире приходят на блошиные рынки в надежде приобрести полезную или редкую вещь.

Я решила принять в этом участие и выставила на продажу свои изделия в стиле «Hand Made». Пришла набраться опыта и послушать критику со стороны. Можно было пройтись мимо многочисленных столиков и выбрать что-нибудь «по душе». Меня заинтересовал столик с металлическими фигурками-статуэтками, которые были сделаны народным умельцем из автомобильных запчастей. Именно этот товар пользовался особенным спросом на ярмарке и притягивал взгляды посетителей.

«Блошиный рынок» — это неотъемлемая историческая часть нашего города. Целью данного мероприятия является раскрытие культурного наследия Красноярского края. На этой выставке можно было продать, купить, обменять, подарить старинные и уникальные в своём роде вещи. А также приобрести великолепные работы красноярских художников и ремесленников.

Выставка будет работать каждую последнюю субботу месяца и ждёт новых гостей! Адрес – Красноярск, ул. Телевизорная, 1.

Анастасия БАЙКАЛОВА.






ДУРИТЬ СЕБЯ не позволяйте

Из «Красноярской газеты» от 25 января с.г. узнал о беде, которая вынудила жительницу Мотыгинского района О.Р. Рачкову обратиться к редактору и депутату О.А. Пащенко. В данной ситуации я не мог остаться равнодушным, поэтому решил дать уважаемой О. Романовне несколько, на мой взгляд, дельных советов.

ВООБЩЕ-ТО вопрос о произволе местных властей при проводах умерших в последний путь «КГ» уже ранее поднимала – в частности, 2 марта 2007 года в статье «Нет покоя людям после смерти». Поэтому вам, Ольга Романовна, необходимо по возможности: 1. Найти и прочитать эту статью. 2. Ознакомиться с Федеральным законом РФ «Основы законодательства РФ об охране здоровья» (ст.48). 3. Написать жалобу прокурору. 4. Через суд потребовать компенсацию морального ущерба.

Кроме того, вам необходимо знать, что вскрытие умерших может производиться только с согласия родственников. Именно благодаря нашей правовой неграмотности бандиты в белых халатах с помощью властных структур (той же милиции) организовали бизнес на горе людей, цинично и нагло грабя родственников покойных. Их не интересует медицинский аспект, им важно содрать деньги за свои «услуги», поэтому они и ведут себя так уверенно и агрессивно. Поэтому и мы должны в качестве противовеса отвечать им столь же решительно и бесцеремонно.

Ольга Романовна! Впредь гоните этих наглых милиционеров в шею и передайте другим. Милиция не имеет права отбирать паспорта покойных. Не давайте – и всё! Спрячьте. А силой они брать не будут.

И ещё. Если бандитам в белых халатах очень сильно понадобится вскрытие тела, то пусть они сами (разумеется, с вашего согласия!) возят его, вскрывают, но только своим транспортом и за свой счёт, а не за ваш.

С сочувствием и
соболезнованиями
А.АЛЁШИН.
Богучаны.






Признательна за помощь и поддержку

ПМногие годы вынашивала я мечту усыновить ребёнка, но когда, наконец, решилась на этот серьёзный шаг, то столкнулась с невероятным равнодушием чиновников районного отдела опеки. После общения с ними, которое никак нельзя назвать приятным, у меня сложилось такое впечатление, что их работа заключается в создании себе наименьшего числа проблем да разве что ещё в написании отчётов перед вышестоящими органами. Во всяком случае, никакой заинтересованности в том, чтобы ребёнок обрёл семью, я в этих людях не почувствовала.

ПОЭТОМУ КОГДА увидела в вашей газете фотографии детей-сирот и рядом — адрес краевого госучреждения «Центр развития семейных форм воспитания», решила обратиться туда. Как говорится, попытка — не пытка. И как же я рада, что не ошиблась!

Этот центр возглавляет Ольга Борисовна Абросимова – замечательный специалист, который смог собрать вокруг себя команду по-настоящему неравнодушных людей. В этом центре мне с готовностью пошли навстречу, благодаря чему сейчас в моей семье живёт золотой человечек — моя доченька!

Хочу сказать, что не только я одна ищу детей. Людям, которые хотят принять в свою семью ребёнка, мне кажется, есть смысл, не тратя времени понапрасну, обращаться напрямую в КГУ «Центр развития семейных форм воспитания».

Я выражаю огромную признательность всем сотрудникам «Центра развития семейных форм воспитания» за их благородный труд и признательна за тёплые слова поддержки!

Наталья ПЕТРАКОВА.
Красноярск-93.






Убийственные НОВАЦИИ

И действительно — перемены не заставили себя ждать. Да такие, что повергли в шок всех и каждого.

Набираешь, к примеру, «09» или «069», и автоответчик докладывает: «Здравствуйте, вы позвонили в справочную службу города Красноярска Красноярского края, ждите три минуты и вас обязательно обслужат». Что это? Информация для особо тупых или законченных дебилов? Мы сами знаем, куда позвонили. После доклада — «концерт» (или, как выразилась секретарь Н.А. Гришко, «песни пошли»). А вслед за этой отвратительной музыкой слышим: «На линии перегруз, позвоните, пожалуйста, позже».

Попробуем набрать «01». Аналогичный доклад ответчика, концерт и... короткие гудки. Понятно, что за это время что угодно успеет сгореть. Звоним «02» — слово в слово тот же доклад, музыка. Один лишь только раз я всё же дождалась финала: «Можно не ехать, двое уже лежат».

Сколько проклятий я ежедневно слышу от знакомых и незнакомых мне людей и адресованы они чиновникам, устроившим убийственную модернизацию.

Обычно за телефон я плачу 10-го или 12-го числа. Однако в декабре вплоть до 18-го числа не было связи, поэтому платежи не принимали. И вдруг автомат по телефону сообщает: «Если до 20-го не будет оплаты — телефон отключим». Я уплатила досрочно, т.е. 19-го. Однако мой телефон молчал ещё целую неделю. А когда снимала трубку, слышала одно и то же: «Телефон отключён за неуплату».

В связи с этим секретарь директора ОАО пояснила, что краевое управление связи ничем мне помочь не может. Всё во власти некой Надежды (должность, фамилию и отчество она не знает, знает только телефон — 65-35-45). Но к ней тоже не дозвониться. Значит, надежды никакой.

И посоветовала мне в мороз смотаться «к чёрту на кулички» — на улицу Новосибирскую (в моём-то возрасте!), чтобы предъявить квитанцию об оплате. Высший разряд издевательства!

Но обратилась. И оказалось, что телефон мой не работал за недоплату в 50 копеек! Я оплатила 374 рубля, а нужно было 374 рубля 50 к. Мелочи у меня тогда не оказалось, а кассир не захотела сдавать сдачу 99 рублей 50 копеек. А отключают они и за 10 копеек.

Елена АНИСИМОВА (Красноярск).






ХЛЕБ – ВСЕМУ ГОЛОВА

Независимо от нашего социального статуса, дохода и даже положения в обществе все мы употребляем в пищу хлеб. Это, пожалуй, самый распространенный и популярный продукт в мире, а кроме того, — ещё и самый древний.

ТОЛЬКО в нашей стране история хлебопечения уходит в незапамятные времена — куда-то в IX век. С тех пор прошло уже довольно много времени, но и сегодня жизнь без хлеба и других мучных изделий представить трудно.

За столь длинный срок существования был придуман, наверно, не менее длинный список видов и сортов хлеба. И различаются они далеко не только ценой. Сегодня в хлебобулочные изделия добавляются изюм, патока, молоко, соя, пряности. Кроме того, он дополнительно обогащается жирами и белками. Всё это повышает пищевую ценность хлебобулочных изделий.

В Красноярске работают и предлагают нам свою продукцию немало пекарен. Для всех нас при выборе их продукции первостепенными факторами являются вкус и цена. Студенты КГТЭИ в своём исследовании хлебобулочных изделий обнаружили несколько любопытных фактов. Интересно узнать о хлебе, который вы едите каждый день, правду, не так ли?

Хлеб «Турецкий». По внешнему виду напоминает скорее батон, но производитель именует его хлебом. Верхняя корочка выпуклая, приятного глазу светло-желтого оттенка, поверхность – ровная, без надрывов и трещин. А вот на вкус «Турецкий» хлеб рыхлый и сухой. Буквально рассыпается на крошки. Зрелище не очень радует глаз, а консистенция — желудок…

Хлеб «Фирменный». Наверное, нам попался не самый удачный образец этого хлеба, но вид у него действительно очень жалкий! Знаете, он словно сдулся, как старый воздушный шарик. А верхняя корочка была не просто коричневого цвета, как обычно у хлеба этого сорта, — нам показалось, что она аж обуглилась! Производитель здесь явно перемудрил! И вот так выглядит самый дорогой хлеб! Интересно, для чего мы платим за него такие деньги?

Хлеб «Аппетитный». Единственный среди дегустировавшихся нами представитель ржаного хлеба. Однако он достойно выдержал испытание! Булка этого хлеба не только выглядит, но и пахнет действительно аппетитно! Да и на вкус он ничуть не хуже, чем на вид.

Батончик «К чаю». Хорошо, да не очень. На первый взгляд он выглядел вполне презентабельно, но, перевернув батон, мы обнаружили существенные подгорелости. На вкус же он оказался весьма и весьма пресным. Хотя, быть может, это только нам не повезло? Остаётся надеяться, что в дальнейшем производитель будет более внимательно относиться к выпускаемой продукции.

Батон «Молочный». Пусть он и не прошёл тест на содержание влаги (мы намерили повышенную влажность мякиша), зато на вкус – это самый лучший из исследованных образцов. У него, можно сказать, «воздушная» консистенция и он буквально «тает во рту». При его выпечке производители явно не халтурили.

***
Вот такие пироги! Хлеб – товар, без которого не обойтись. Но получается, что при всём богатстве выбора у нас… не слишком-то богатый выбор! Поэтому, видимо, и впредь мы обречены покупать то, что предлагают в магазинах, хотя качество товара, как мы уже выяснили, плачевное. Ну не стряпать же буханки самим!..

Анна ГОРДОВА.

МАКСИМКА (справа) – подвижный и жизнерадостный мальчуган, покорил воспитателей своей очаровательной улыбкой и заразительным смехом. Ему 2 года.

По всем вопросам усыновления, удочерения либо оформления опеки, патронатного воспитания следует обращаться в Центр развития семейных форм воспитания, чьи сотрудники уже седьмой год занимаются очень нужным и благородным делом — устройством судеб детей-сирот и ребятишек, лишённых попечения родителей. Редакция нашей газеты намерена и в дальнейшем оказывать в этом поддержку.

Адрес: Красноярск, ул. Парижской коммуны, 35. Телефоны: 58-15-32, 58-15-33. E-mail: opeka@krsn.ru

Наверх

На главную