КОММЕНТАРИЙ редактора «Красноярской газеты»,
Недавно мне довелось увидеть и почитать сохранившуюся газету «Земля боготольская», вышедшую в июне 1995 года в честь 70-летия образования района. Газета очень содержательно рассказала об истории возникновения района, его жизни в течение семи десятков лет и состоянии на момент юбилея. Читая, я как бы перенеслась в прошлое, вспомнила дела былые. Думаю, что информация эта будет небезынтересна и читателям «Красноярской газеты», поэтому хотела бы предложить некоторые выдержки из того памятного номера «Земли боготольской».
«…За эти семь десятилетий границы района менялись: так, в его состав дважды включался и дважды выделялся в самостоятельную административно-территориальную единицу Тюхтетский район. А чисто Боготольский костяк населенных пунктов не отторгался ни в какие административные образования. Селяне испытали многие формы собственности: единоличное землепользование и ведение частного хозяйства (было 6058 единоличных подворий), кооперативно-колхозную (коммуны и колхозы), государственную (совхозы) и вновь в какой-то мере частную (акционерные общества и фирменные хозяйства). Пережиты такие социально-экономические и политические потрясения, как коллективизация и связанная с ней борьба с кулачеством, Великая Отечественная война и восстановление в послевоенные годы народного хозяйства, различные хозяйственные преобразования и реформы, в том числе и реформы наших дней. Крестьяне всегда находились в центре всех реформ и каждая из них коснулась его, ибо земля была и остается основным богатством и источником народных благ…».
Далее газета приводит конкретные примеры достижений района в области сельского хозяйства:
«В 1961 году на базе колхозов в районе были созданы совхозы. К единственному до этого Боготольскому овоще-молочному совхозу добавились «Вагинский», «Юрьевский», «Каштановский». После мартовского (1965 г.) пленума ЦК КПСС в районе началось интенсивное строительство типовых животноводческих помещений, откормочных площадок, был взят курс на укрепление зернового хозяйства и кормовой базы, на внедрение новых технологий как в растениеводстве, так и в животноводстве. Началась специализация хозяйств. В 1975 году трудящиеся отметили 50-летие Боготольского района. Состоялась юбилейная сессия районных Советов депутатов. С докладом выступил председатель райисполкома А.К. Юшков, который отметил, что посевная площадь по сравнению с 1940 годом в районе увеличилась в 1,7 раза, производство зерна возросло в 1,8 раза. Резко увеличилось производство мяса, молока и яиц. Совхоз «Юрьевский» продает мясо в год 1350 тонн, молока – 3450 тонн. В совхозе «Каштановский» создается кроликоферма на три тысячи кроликоматок. Совхоз «Боготольский» увеличивает производство картофеля и овощей.
Совхоз «Боготольский», а также «Вагинский», «Каштановский», и «Островной» специализируются на производстве молока и зерна. Все сельхозпредприятия электрифицированы. Растет общая энерговооруженность. Тракторов всех марок насчитывается 670, зерновых комбайнов – 400, автомобилей – 273. В личном пользовании селян насчитывается 100 легковых автомобилей и более 300 мотоциклов. Селяне имеют на сберкнижках 14 миллионов рублей».
Надо отметить, что в период интенсивного развития народного хозяйства в Боготольском районе с 1965 по 1977 гг. председателем исполкома райсовета был А.К. Юшков, который оставил о себе самую добрую память боготольцев. В 1995 году прошло уже 18 лет после его отъезда, тем не менее в юбилейной газете А.К. Юшкову и его делам было уделено значительное внимание и даже посвящены теплые стихи:
Вспомнить нам сегодня любо и отметить без прикрас, / Что в деревнях школы, клубы, как грибы росли при Вас. / Председатель райсовета ездил, стройки торопил, / Вашим сердцем всё согрето — от закладки до стропил. / Трудности и раньше были для ленивых и тупых, / Ну, а Вы селян любили и заботились о них…
Не обошли вниманием и бывшую заведующую отделом пропаганды Л.Ф. Новик-Качан, которая в своё время была прекрасным организатором образовательно-культурно-просветительских работ с населением, особенно с молодёжью. С огромной благодарностью за достижения в области сельского хозяйства вспомнили бывшего директора совхоза «Юрьевский» Л.Д. Белоуса и ещё многих других, кто внёс свой вклад в развитие района.
Газета пишет: «Мы должны быть благодарны предшествующим поколениям, развивающим сёла и деревни, их сельскохозяйственное производство и в целом район. Добрым словом надо отметить бывшего директора совхоза «Островной» Александра Яковлевича Кичкаева. На посту директора он показал себя прекрасным хозяином и сделал своё директорское десятилетие памятным на многие годы. Урожай при нём (с 1975 по 1985 гг.) держался на отметке 17–20 центнеров с гектара. Стадо КРС увеличилось без малого до трёх тысяч голов, а дойное – до 1200».
Также было отмечено и звероводческое товарищество, которое стало одним из первых предприятий в фарватере рыночных реформ. Председателем правления был В. Горбунов.
«За эти годы были и плюсы и минусы. В социальном развитии сделан шаг вперед. В поселке Аргинском имеются все необходимые социальные объекты, строится жильё. В прошлом году коллектив реализовал мягкого золорта – пушнины – почти на пять миллиардов рублей. Однако и этих денег оказалось недостаточно, и товарищество не смогло погасить процентные ставки по кредитам».
«…За 70 лет существования района одни деревни выросли и окрепли, сделали шаг вперёд в социально-экономическом развитии, а другие перестали существовать. В период коллективизации первыми начали погибать многочисленные заимки и хутора. Не будем за это осуждать наших предков. Может, так и должно быть, ибо для коллективного ведения хозяйства требовалось и совместное проживание людей. В период многократного укрепления хозяйств, а также выдвинутой Н.С. Хрущёвым идеи создании агрогородков (крупных сёл с набором всех социальных учреждений) малые деревни были объявлены бесперспективными и стали постепенно умирать. За несколько лет с карты района исчезли порядка двадцати когда-то больших и прекрасных деревень, что и по сей день вызывает боль в сердцах их жителей, ныне живущих в крупных сёлах или в окрестных городах.
Однако при этом пашни не стало меньше. За счёт подъема целины и залежи в 1950-е годы и позднее расширились боготольские поля. Если в 1940 году район имел пашни около 48 тысяч гектаров, то сегодня имеет 89 тысяч 311 га, а всех сельхозугодий – 122 тысячи 655 га. Надо отдать должное: интенсивно развивалось сельскохозяйственное производство в два десятилетия — с 1965 по 1985 годы. Создавалась материальная база – строились типовые животноводческие помещения и комплексы, мастерские и гаражи, сушилки и склады, повышалась энерговооруженность хозяйств. В эти же годы были построены многие школы, клубы, медицинские учреждения, было широко развёрнуто строительство жилья. Большой вклад в социально-экономическое развитие сёл внесли работавшие тогда руководители хозяйств и районных организаций. Наибольшая насыщенность техникой также приходится на восьмидесятые годы.
В последние годы в связи с общим экономическим упадком в стране ослабла экономика предприятий и хозяйств района. Однако по отдельным позициям показатели не стали хуже, а в растениеводстве даже улучшились. Если в 1981–1985 годах в среднем на год в районе получено по 13 центнеров зерна с гектара, в 1985–90 годах – по 15,2, то в 1991–94 годах – по 18 центнеров. Увеличилось производство сочных и грубых кормов.
Наиболее сложное положение создалось в животноводстве. С большими трудностями завершили нынешнюю зимовку из-за нехватки кормов. Из экономических соображений по причине низких закупочных цен и больших расходов на производство ввиду удорожания электроэнергии, ГСМ и материалов хозяйства пошли на сокращение поголовья скота, поскольку производство продуктов животноводства стало убыточным. Поэтому к уровню прошлого года сократилось производство молока и мяса. Но тем не менее этот спад пока не критический.
За последние годы не произошло спада в дорожном строительстве. В сёлах построено 16 водопроводных линий. Построены школы Булатовская, Краснореченская, Александровская, детсад в с. Б.Косули. Строится школа в Красном Заводе. За прошлый год в сёлах было сдано 1,5 тысячи квадратных метров жилья.
Важнейшей задачей для всех нас является держать на уровне производство, сохранить коллективы предприятий и учреждений, поддерживать социальную сферу и не допустить её развала, создавать условия для нормальной работы и жизни селян».
Далее в газете глава районной администрации Р. Бикбаев поздравляет всех боготольцев с 70-летним юбилеем района. К великому сожалению, главе сейчас не позавидуешь. Несмотря на то, что он принимает все возможные меры для улучшения ситуации в народном хозяйстве, во время непродуманных реформ это очень не просто. Возьмём для примера совхоз «Юрьевский»: если в 1980-х годах в нём было 560 фуражных коров и полторы тысячи голов молодняка, то сейчас даже самой фермы не осталось. Тогда засеивалось 17 тысяч гектаров пашни, а в 2007 году – всего 500 гектаров. Совхоз развалился совсем, все разворовано. Начисто исчез в районе и зверосовхоз, которым так гордились боготольцы.
Обидно и то, что прекрасные, трудолюбивые сельские люди спиваются из-за безнадёги. Многие уехали, молодежь после армии или учёбы не возвращается в отчие дома. Население района сократилось в два раза… Словом, высказывание бывшего губернатора края А. Вепрева – «Россию накормит фермер» – начисто провалилось. Теперь приходится есть зарубежную чечевицу, американские окорочка и т.д.
И всё-таки хочется надеяться, что наступит в сёлах и деревнях отрезвление. Верю, что при обдуманной, конкретной государственной поддержке возродятся наши поселения, восстановится народное хозяйство.
Дай Бог, чтобы осуществились те планы в отношении села, которые высказал наш новый президент Д.А. Медведев.
ПРОЧИТАЛ в «Красноярской газете» обращение депутата О.А. Пащенко по поводу вредоносности Богучанской ГЭС, и захотел высказать своё мнение по данному вопросу. Понятна забота об экологии нашего края — под этим подпишется любой житель Красноярского края. Но при всём уважении к Олегу Анатольевичу как человеку, который под свист и улюлюканье демократов одним из первых в крае поднял красное знамя справедливости, социализма и борьбы за права обездоленных людей, я не согласен с той частью заявления, где говорится, что не надо достраивать ГЭС, так как всё равно прибыль пойдёт в карманы всякого рода «чубайсов».
МНЕ КАЖЕТСЯ, что, руководствуясь такой логикой, придётся остановить и «Норильский никель»: всё равно, мол, Прохоров прибыль тратит «на девок», а не на развитие производства. Или наш алюминиевый завод, а то Дерипаска скоро от денег лопнет. Но раз уж народ согласен на своём горбу терпеть этих буржуинов, то ничего не поделаешь. Об этом, кстати, красноречиво говорят цифры голосования за их ставленника 2 марта. Наверное, определенной части нашего населения сподручней подбирать объедки с барского стола, чем быть хозяином положения. Обывательски рассуждая, с лихой собаки хоть шерсти клок.
Богучанская ГЭС стала разменной монетой для демократов нашего края, которые стремились любой ценой прорваться к власти. Для этого они были готовы закрыть «девятку», закрыть все заводы Красноярска (так как они коптят наше голубое небо), в угоду американцам разломать РЛС… Как мы видим, в этом деле они преуспели. Вместо заводов теперь магазины и торговые склады, а рабочие, лишившись работы и куска хлеба для своих семей, теперь либо «таксуют» (если есть личное авто), либо стоят «на бичике».
Согласен с тем, что экологического ущерба не избежать. Но ведь ГЭС бросили достраивать при 80% готовности, а на это ведь были потрачены наши с вами деньги. Если бы не перестройка, то красовались бы теперь в крае новые города, работали многочисленные заводы и рудники, увеличивая богатство нашей страны и благосостояние советских людей.
Если честно, то надо не губернатора убеждать, а приехать на стройку и убедить рабочих, чтобы они добровольно отказались от своей работы ради великих идей по сохранению кустарника, оставшегося от некогда дремучей тайги. Думается, результат будет, как на выборах, все выскажутся ЗА продолжение строительства. А если говорить о протестах «Гринпис», то все мы знаем, что это ангажированная организация, и далеко не всегда её действия беспристрастны и отвечают реалиям жизни.
Давайте, к примеру, возьмем длину Транссиба от Москвы до Владивостока и умножим на полосу отчуждения. Получится площадь, почти равная территории Бельгии. Именно столько было выведено из оборота пахотных земель, погублено леса. Такое же положение с отводом хороших земель и лесов под любые дороги, линии ЛЭП. Но как быть без железной дороги, шоссе, линий электропередач, ведь это инструменты нашей повседневной жизни.
Люди старшего поколения помнят, какой спор был относительно строительства Красноярской ГЭС. Затопление полей, деревень, кладбищ, незамерзающий Енисей, переселение многих тысяч людей и т. д. Но именно благодаря ГЭС наш город вырос, население увеличилось почти до миллиона, а о Красноярске знают и за границей. Дряхлые же сёла вроде Даурского и Краснотуранска после сноса превратились в чистые современные городки. Сейчас скажите жителям Краснотуранска, чтобы они обратно переселились в «развалюшки»! Это всё равно, что с иномарки пересесть на «Москвич».
Завершение строительства Богучанской ГЭС даст новый толчок по освоению громадных запасов Приангарья. По мнению многих геологов, это без преувеличения второй Урал. Кроме того, это новые рабочие места, приток в край гостей из соседних регионов, что в какой-то степени позволит отодвинуть угрозу превращения региона в одну из провинций нашего великого соседа.
Словом, строительство надо завершать, но установить строгий депутатский контроль за ходом переселения людей из зоны затопления, чтобы жители края, ныне обитающие в «хижинах дяди Тома», в срок получили благоустроенные квартиры. Современные буржуины могут и на этом сэкономить в свой карман. Тем более, по некоторым моим сведениям, ситуация с переселением там сложилась схожая с тем, что произошло в многострадальном посёлке Коркино.
Поэтому борьба за интересы тружеников Богучанской ГЭС, за интересы тех, кто отправится на освоение Приангарья, станет сегодня подлинным актом народной справедливости.
Виктор ДУБАКОВ.
Детектор лжи — в законе
Министерство внутренних дел РФ и ФСБ в рамках всероссийской кампании по борьбе с коррупцией выступили с оригинальной инициативой: предложили всех отечественных чиновников, претендующих на высокие посты, проверять при помощи контактного полиграфа. Или, проще, детектора лжи. Заблаговременно, таким образом, выявляя потенциальных коррупционеров.
ПРЕДЛОЖЕНИЕ силовиков общественность смутило и заставило вспомнить о гражданских правах и свободах, о Конституции РФ, согласно которой проверка на детекторе лжи — дело исключительно добровольное. Однако противники нововведения не слишком убедительны, правильным образом составленный закон об использовании контактного полиграфа может нивелировать противоречия с Конституцией, а бороться с коррупцией-таки надо, с этим не поспоришь. Остается лишь один вопрос: не превратятся ли проверки чиновников в очередную «охоту на ведьм»?
К слову, всё это уже было. О полиграфе в качестве антикоррупционного инструмента периодически заговаривали в течение прошедших восьми лет. Последний всплеск подобных настроений случился в конце 2006 года: воронежский губернатор Владимир Кулаков заявил о своей уверенности в «стопроцентной правоте» детектора лжи. В прошлом глава областного УФСБ Кулаков предположил, что неблагонадежные и нечистые на руку чиновники «сами уйдут», убоявшись проверок. Идеи губернатора Воронежской области горячо поддержал депутат Заксобрания Красноярского края Олег Пащенко, который тогда по собственному желанию прошел тестирование — и коллегам посоветовал.
Теперь, судя по выступлениям представителей МВД и ФСБ, всё серьезнее. В частности, подполковник милиции, один из ведущих специалистов МВД по детектору лжи Игорь Нестеренко предположил, что встать на пути нововведения может лишь отсутствие закона, регулирующего использование полиграфа. «В общем и целом это хорошее предложение, — заметил Нестеренко. — Единственный проблемный момент заключается в том, что на сегодня нет до конца проработанной правовой базы. Закон по полиграфу должен бы ликвидировать этот правовой вакуум».
Идём на голос
Всеволод БОГДАНОВ, председатель Союза журналистов России:
В последнее время ругать прессу стало модным. Журналистов винят во всех грехах, дескать, не так или не то написали, не осветили чью-то мысль до конца или, наоборот, высветили то, что высокий мыслитель вообще хотел оставить «себе на уме». Стало популярным перетряхивать журналистские команды, указывать, что и для кого написать… Так куда же податься «человеку с пером», куда нести печаль свою? В России у нас есть только один профсоюз — Союз журналистов! Там работают наши коллеги-профессионалы. Там знают все проблемы нашего цеха, так как сами всё это не раз испытали на себе. Там наши единомышленники. Поэтому сегодняшний гость, председатель этого союза Всеволод Богданов. Ему слово.
О себе
В моей теперь уже продолжительной практике ежемесячных обзоров журнала «Страна Сибирь» выработалась потребность соизмерять достоинства последнего номера по отношению к предыдущим. Есть оно, это движение к наибольшему совершенству, или нет его? Со всей ответственностью могу заявить: есть! И очень значительное.
СРАВНИВАЮ мартовский с февральским. И восхищаюсь. Однако, я помню, очень хвалил и февральский, сравнивая его с январским. Мартовский же получился значительно лучше – честное слово! Прочтя, как говорится, от корки до корки, не можешь не испытать жалости к тем, кто по какой-то причине разминётся с этим номером в суете жизни и не изопьёт чистейшей энергии из колдовского родника. Здесь всё – таинство! Тут она, Сибирь, представлена на шести десятках объёмных страниц в живых сочных текстах и иллюстрациях, изготовленных высокими мастерами.
Если на первых страницах вы только разожжёте своё любопытство, получив информацию относительно экономического будущего региона и новаторских систем сбережения его природы, то на последующих страницах вам даётся возможность погрузиться в ещё более интересное. «Путоранский дневник» на русском и английском Виталия Горшкова. «Наконец сбылась моя мечта – побывать на плато Путорана», – пишет восторженный автор.
Впечатление такое, что вы будто на бегу, среди тундры, вскакиваете в возникшую из-за поворота проплывающую мимо, меж каменистыми берегами, лодчонку и вместе с автором текста совершаете неправдоподобное путешествие. Хотя в действительности всё здесь вполне правдоподобно. За мысом открывается вид на покрытые синей дымкой горы. У подножия разливается озеро. Странно, ветра нет, а на озере шторм. Связано это с геологическими особенностями дна и магнитными полями…
Здесь всё настораживает. Всё пугает. И всё притягивает в этом мире! Жизнь, оказывается, есть и на мёртвом плато. Неслучайно автор подчёркивает: «Фауна птиц Путорана не менее интересна и загадочна, чем происхождение самого этого плато».
Да уж, местная фауна чрезвычайно разнообразна. Глядите на фотографии: орлята в гнезде, пушистый птенец полярной крачки, выводок белой куропатки. А это что за пернатый на долгих ногах с длинным клювом? Ба, да это же малый веретенник, птица очень осторожная и любопытная!..
Но читатель вместе с журналистом Виталием Горшковым уже следует дальше, по другим рекам, другим озёрам этой северной местности. Путешествие включает в себя встречу с медведем, стадами диких оленей, новыми красотами пейзажей. Ошеломляют мощные водопады, бьющие из обворожительных скальных цирков, сложенных природой из красного базальта. Думаю, вряд ли ещё где на земле можно получить больше целебного отдыха для тела и души, чем здесь, пропутешествовав свой месячный рабочий отпуск. Впрочем, отдохновение получаешь великое и при чтении…
«Самобытная Сибирь». Это о чём? «В сибирскую тайгу в первой половине января, в самый холодный период, когда температура воздуха достигает минус 45 градусов по Цельсию, привели меня горячие глаза моих друзей», – пишет Диана Турлаур, рассказывая с волнением и искренностью о последователях Виссариона. – Сейчас в общине 48-й год эпохи Рассвета, ибо Учителю исполнилось 48 лет. Вот на этот праздник я и попала в общину».
Понятно, читатель перемещается из состояния каменного Путорана в состояние иной духовной высоты. Люди радуются, что живут, радуются, что с ними Бог. «Я так рад, что Бог живёт во мне, я так рад, что Бог живёт в тебе», – поют паломники на сорокаградусном морозе. Фотографии дают картину происходящего.
Что сюда людей влечёт и держит в снежных сугробах непролазных? «За духовным развитием приехали, чтобы смысл найти». И нашли? «Нашли», – в ответ блестят молодые глаза. В гуще цивилизации, в скопищах мегаполисов, в тёплых квартирах не нашли, а тут, оказывается, нашли. Разве это не открытие чуда! Не открытие для обманутого городского человека, завлекаемого всё новыми и новыми суперсложными технологиями? Ведь такое запомнится на всю жизнь!
Представляю изумление англичанина, который прочтёт рассказ о жизни в «городе Солнца» на своём родном языке. Наверняка эта публикация запомнится иностранцу, а посему, будучи у нас в крае, он непременно пожелает заглянуть в Курагинский район.
Дальше рассказ о речке Тара, о так называемом Тарском увале и о пяти озёрах, где происходит постоянное свечение неба, а из-под земли слышится музыка. Это место напрямую связано с древней цивилизацией ариев, а на одном из озёр скрыт доисторический храм Ханумана. Слово «тара» выражает собой просветлённую женскую сущность, что защищает и спасает все земные существа. Только здесь, а не где-то, считают люди, можно очиститься от грехов и приблизиться к богам. От деревни Окунёво сюда можно доехать на маленьком автобусе. Обитают здесь «улыбчивые парни и девушки с выражением полного просветления на лицах» — веды. Они убеждены, что сила России «непременно проснётся и потянется к свету. Они лепят религиозные, наделённые святой энергетикой, керамические фигурки, тем и живут. В озёрах купаются тысячи паломников. Вода обладает оздоровительной мощью, если искупаться во всех пяти озёрах поочерёдно, соблюдая последовательность.
***
Созерцание красивого дамского белья во все времена во всём мире считалось одним из самых утонченных и рафинированных наслаждений. Художники веками изображали полуодетых дам за туалетом.
Мода на бельё меняется в соответствии с модой на платья и женскую внешность. Оно всегда было самой пикантной частью дамского туалета. Светские львицы тратили на бельё баснословные суммы, куда большие, чем на платья.
Например, в гардеробе знаменитой красавицы галантного века мадам де Верю значилось 60 корсетов и 480 рубашек. Ближайшая подруга Коко Шанель Мися Серт, слывшая одной из самых шикарных женщин Парижа, называла бельё «приданым феи» и тратила на «интимные кружева» целые состояния.
НИЖНЕЕ БЕЛЬЕ появилось во II веке до нашей эры в Древней Греции. Несмотря на культ обнаженного тела, царивший в антич¬ном мире, именно там появились рубашка, начинавшаяся под грудью, и страфион – полоска ткани, поддерживавшая грудь, фактически древнегреческий бюстгальтер. А на найденной в Сицилии фреске IV века нашей эры изображена гимнастка в маленьких трусиках и лифчике без бретелек – ну точь-в-точь бикини!
В каждую эпоху существовал культ какой-либо части нижнего белья.
В Средневековье под платье надевали рубашку – камизу – из тончайшего полотна. Рубашка была основой всего аскетического костюма. Позже появились корсеты, целью которых было не подчеркнуть, но скрыть соблазнительные женские формы, сделать грудь и бедра плоскими.
Ренессанс призывал к радостям жизни, главной из которых была плотская любовь. Тогда-то белье превратилось в разящее оружие, стало по-настоящему помогать женщинам в деле соблазнения мужчин.
Трудно поверить, но в моде были пышные, полные, чувственные женщины с большой грудью и… толстой талией. Чтобы сделать талию пошире, дамы изобрели специальный пояс, который назывался «жир». Он был очень тяжелым, но ради красоты женщины соглашались носить эти пояса в 20–25 фунтов веса. Кроме толстой талии, красавице нужно было создать высокую пышную грудь. Её с помощью корсажа поднимали как можно выше и стягивали с боков, чтобы она максимально выступала вперед. Если женщина была от природы худощава, грудь увеличивали с помощью ватных подкладок.
Главной вещью в деле обольщения стала подвязка. Дамы быстро сообразили, что с помощью длины, цвета и узора чулка можно корректировать форму ноги. Роскошную подвязку, украшенную лентами, рюшами, кружевами, а порой и драгоценными камнями, постепенно перенесли выше колена. Этим красавицы убили сразу двух зайцев. Во-первых, нога казалась длиннее, а во-вторых, выше переносилась граница retrousse – так называлось утонченное искусство «показывать ногу».
Очаровательницы умели самым непостижимым образом на мгновение продемонстрировать подвязку жадным мужским взорам, входя в карету, идя по мокрой улице. Но удобнее всего сделать это было во время раскачивания на качелях. Поэтому качели стали самой популярной забавой. Знаменитый живописец Фрагонар рассказывал, что в 1763 году некий господин заказал ему картину. Заказчик желал, чтобы на холсте изображены были он сам и дама на качелях. «А меня поставьте так, – просил заказчик, – чтобы мне видны были ноги красавицы, а если хотите сделать мне удовольствие, то и ещё кое-что сверх этого». Фрагонар понял и изобразил подвязки. Таких картин в те галантные времена появлялось множество.
По силе эротического воздействия с подвязками соперничала нижняя юбка, особенно в странах с суровым этикетом, в Испании например. Нижние юбки поначалу были исключительно белыми. Цветное белье долгое время считали неэлегантным, вульгарным, даже аморальным. Лишь к середине ХIХ века оно получило право на существование. Тогда вошли в моду юбки самых разных оттенков – от телесного до лиловых и даже черных. И в то же самое время модный мир сошел с ума от «фру-фру».
«Фру-фру, фру-фру» – такой звук издавали при движении дамы оборки из накрахмаленной тафты или шелка, нашитые на её нижние юбки. Этот нежный, волнующий звук, как утверждали модницы, сводил мужчин с ума. На улицах Парижа и Петербурга распевали песенку «Фру-фру», в которой пелось, что шелест женской юбки потрясает мужские души.
В конце ХIХ века эпоха модерна с её текучими, плавными формами, облегающими платьями открыла миру пикантное очарование дамских панталон. Однако если подвязки, чулки и нижние юбки мог увидеть любой мужчина, то панталоны предназначались для индивидуального соблазнения и были неотразимым оружием в «ближнем бою» с единственным мужчиной. Панталоны и рубашку шили из тонкого белого батиста, подчеркивавшего белизну женского тела, – тогда ещё не знали прелестей загара. Цветные, преимущественно пастельных тонов бантики и рюши превращали белье в настоящую эротическую поэму.
Совершенно неотразимым и романтичным белье стало перед Первой мировой войной. Женщины словно говорили мужчинам: посмотрите на нас, займитесь любовью!
В России грянула революция. Поскольку белье создается и существует для эротических игр и утонченного соблазна, то в СССР, где «секса не было», не было и элегантного белья. Существует легенда, что первый любовник французской эстрады Ив Монтан, посетивший Москву в середине пятидесятых годов, зашел в ГУМ. Увидев в витрине отдела белья огромные теплые панталоны, красавец-актер потрясенно спросил продавщицу: «Это что – плащ-палатка?». Он, говорят, скупил весь ассортимент и устроил в Париже выставку советского белья, имевшую грандиозный успех. Если случай и был, то, слава богу, такое белье ушло в прошлое.
Что будет модно в наступающем году? Белье в романтическом стиле. Снова кружева, оборки, рюши. Трусы и лифчики, сократившиеся до нескольких крошечных ленточек, начинают увеличиваться – дальше-то сокращаться им некуда. Опять в моде корсеты и корсетное белье в виде различных граций, длинных лифчиков, широких эластичных поясов. Популярны боди всех видов. Снова, как видите, белье корректирует фигуру.
Говорят, что женщина должна иметь три комплекта белья – для себя, для врача и для любовника. Для «врача» – такое, чтобы не стыдно было показаться на глаза постороннему человеку (не обязательно мужчине) – красивое, элегантное, не вызывающее. Для любовника – понятно, изысканное, эротическое. Ну а для себя, любимой, – самое лучшее, в котором чувствуешь себя подтянутой и неотразимой.
Шрамы, царапины, гнойные порезы на тонких запястьях – постоянные и бесконечные гости на теле современных молодых людей 15–20 лет. Лезвие в руках – ежедневное оружие против себя самого, высокие здания – это желание сбросить без парашюта на мокрый асфальт своё горячее юное тело, таблетки – тихий мирный вечный сон. Вот он, их холодный и страшный арсенал. Суицид – новый вид русской рулетки!
ИГРА С ЖИЗНЬЮ, игра с душой, к сожалению, стала очень модной в наше время. Но способна ли мода заставить человека наложить на себя руки? Неужели эта хищница забралась в души настолько, что руководит самой человеческой жизнью?
Современные субкультуры порождают страшные идеи и замыслы. Идеологией многих из них является то, что жизнь причиняет боль, заставляет страдать и мучает своих «подопечных», и лишь смерть есть спасение от проказ злой тётушки Жизни.
Сейчас самые популярные и самые многочисленные движения молодёжи – это готы (чёрные дети, рождённые ночью) и эмо – воспитанники эмоций, длинных чёлок и бесконечно печальных наивных глаз. Их вечный девиз: «Смерть – панацея от всех душевных болезней». Стихотворения, песни, рисунки, фильмы, любимые ими, гласят об этом, подтверждая их теорию. Они передают её из уст в уста по невидимой цепочке завета моды, и течёт тонкой струйкой алая кровь, количество которой может превратить наш великий Енисей в ярко-красный бурлящий поток абсурдной смерти.
Отголоски их идей заражают молодых людей, не привыкших вешать на себя ярлыки каких-либо культур. Но каждый третий может похвастаться шрамами на руках, порезами на запястьях, новыми ухищрениями в практике по уничтожению себя.
Статистика удручает. Кажется, что попадаешь в игру под названием «Кто быстрее и изощрённее убьет себя!». На вопросы, зачем всё это нужно, они, опустив глаза в пол, тихо отвечают: «Было больно внутри, а физическая боль заглушает душевную!». Всё просто, как дважды два! Но это ли главная причина? Нет!
Страшная карга мода взяла верх над нами, она порождает безволие и страх перед препятствиями, которые расставляет жизнь для проверки на прочность. Наши отцы и прадеды, несмотря на все трудности, никогда не хватались за нож, не бросались в омут холодного необдуманного суицида, они выпрямляли спину и шли вперёд, только вперёд навстречу прекрасной цветущей жизни. Сила воли, стремительность, любовь к жизни – лекарство от этой безудержной болезни века. Рецепт очень прост! Просто нужно постепенно начинать принимать эту смесь из живительных витаминов!
Знайте: если сегодня над вами сгущаются тёмные злые тучи, то завтра обязательно вам улыбнётся новый день, а с ним горячее яркое ласковое солнышко! Как в природе, так и в жизни…
Анастасия БАРАННИК,
В мире прекрасного
СОЛНЦЕ вонзает свои алые с золотыми наконечниками стрелы в небесное сердце… Остаётся кровавый след, от стремительного удара небо разлетается на нежно-розовые облака… Две ладони ласкают частицы пылающего факела… Простёртые руки, обнимающие сердце Вселенной, – шпили Преображенского католического собора преображения Господня. Их можно сосчитать по пальцам одной кисти.
ИСТОРИЯ этого редкостного для Сибири памятника архитектуры скоро перелистнёт свою вековую страницу. Открываешь дверь и попадаешь в совершенно новый, необыкновенный, удивительный мир, иную жизнь. Аккуратно поворачивает ключик в замочке тайны ведущая концерта: «Хочу познакомить вас с историей появления нашего здания, вернее сказать, его рождения и последующего перерождения. Церковь была построена в 1910–1911 гг. архитектором В.А.Соколовским на средства общины потомков ссыльных поляков Красноярска. В 1938 году собор, покровителем которого являлся святой мученик Станислав, закрыли, а в его помещении расположился радиокомитет. Лишь в 1982 году католический костёл впервые открыл свои двери в качестве концертного зала. Спустя год на сцене появился орган чешской фирмы «Ригер Клосс».
Орган завораживает и манит своей величественностью, красотой… Он обладает магической способностью: встречает и провожает тебя на перекрёстке обыденной жизни и волшебной музыки. Закрывая глаза, тотчас же начинаешь ощущать тонкие, неизведанные грани бытия. Реальностью кажется лишь твоё присутствие здесь, но она как бы разрушается, тает.
Происходит погружение в чудесный мир: мир органной музыки, возносящей к небесному своду, пронзающей каждую клеточку, каждый капилляр; мир великолепного аромата, растворившегося в каждой артерии здания.
Орган – мощный инструмент с торжественным звучанием, но способен сымитировать даже пение птиц и шум весеннего ручейка. Не случайно его издавна называют царём музыкальных инструментов. Играют на органе, как и на фортепиано, нажимая на клавиши, но родственником он приходится не клавишным, а маленькой флейте, которую древние греки называли флейтой Пана (считалось, что придумал орган бог лесов и рощ Пан). Инструмент постоянно совершенствовался: в органе зазвучали металлические трубы, причём число их доходило до многих тысяч. Каждой клавише соответствуют звуки одной высоты, но разного тембра.
…Ты в плену прекрасного звучания, ты окутан лёгким туманом исполняемых им мелодий. Ты можешь почувствовать, ощутить полёт аккордов, слиться с ними воедино, раствориться в их бесконечности. «Музыка – это отдых от железа, крови и будничной прозы. Слабые, чувствительные и возвышенные души бегут от тяжёлой и грубой земной жизни в сверхчувствительный мир ритмов и звучаний», – так говорит один из героев романа Джека Лондона «Маленькая хозяйка Большого дома».
Юлия ПОПОВА, первокурсница факультета
Русское гостеприимство и хлебосольство давно стало притчей во языцех. С глубокой древности иноземцы жалуются на то, что в России их закармливают, а отказ от еды хозяева воспринимают как оскорбление.
Теперь времена изменились, и хотя мы, принимая гостей, всё равно любим, чтобы стол ломился от еды и питья, всё же соизмеряем свои привычки с принятым во всём мире этикетом официальных застолий.
Самые распространенные официальные приемы – завтрак, обед и чай. Нашим политикам, общественным деятелям и бизнесменам приходится осваивать сразу два аспекта: как вести себя в гостях и как самому устраивать такие приемы, чтобы не ударить лицом в грязь.
Итак, вы гость в официальном застолье.
Самый торжественный прием – обед. В приглашении, как правило, указывается, в каком костюме нужно явиться. Обычно пишут «смокинг» или «фрак». Наряд дамы не определяется, но ей в таком случае следует надеть вечерний туалет. Его фасон и количество драгоценностей оставляется на усмотрение гостьи. В приглашениях на коктейль, завтрак или чай может быть написано «undress» (буквально: без платья), что означает: в неформальной одежде. В таком случае мужчина надевает обычный костюм, дама может также быть в деловом костюме, но из более нарядной ткани.
Вы пришли, вошли в столовую, сели на место, где лежит карточка с вашим именем. Накрахмаленную салфетку следует положить на колени. Курить за столом – дурной тон, особенно сегодня, когда курение на публике практически везде запрещено. Хороший тон – поздороваться с официантом, который вас обслуживает, но заводить с ним разговоры не стоит.
От каждого предложенного блюда гость должен взять хотя бы маленький кусочек. Добавочные порции на официальных завтраках и обедах предлагают редко, но если предлагают, можете спокойно взять, сколько хотите, даже если остальные гости от этого воздерживаются. Никогда не подносите бокал ко рту, пока не прожуёте пищу и не вытрете рот салфеткой.
Если вы что-то пролили на скатерть, не превращайте это в громкий инцидент. Официант тут же всё уберет, а если его вдруг не оказалось рядом, сами промокните салфеткой пролитый напиток. Соус можно снять со скатерти ножом и положить на край своей тарелки. Чашу для ополаскивания пальцев подают всё реже, заменяя её специальными влажными салфетками. Однако неплохо всё же знать, что в чашу окунают пальцы одной руки, потом другой и аккуратно вытирают их салфеткой, лежащей на коленях.
С правильным употреблением бокалов, ножей и вилок, думаю, проблем быть не должно. Поскольку напитки разливает официант, то что и во что наливать, его проблема. Ножей и вилок подают не более трех – для закусок, рыбы и мяса. Вилку для устриц кладут вместе с ножами, а не с вилками, так что не ошибетесь. Рядом с ножами, справа, кладут ложку для супа и ложку для дыни, если она необходима. Десертные ножи и вилки подают вместе с десертом на отдельных тарелках. Кофе подают в чашках с блюдцами. Ложечка лежит на блюдце справа от ручки. Размешав сахар, её кладут на то же место, никогда не оставляя в чашке! Солонки, перечницы, баночки с горчицей на стол не ставят, их по мере надобности подает официант.
Если вы закончили есть, официант тут же уберет тарелку. Но вы должны подать ему знак, положив приборы на правую сторону тарелки: нож – лезвием внутрь, вилку – зубцами вверх, слева от ножа, суповую ложку оставляют в тарелке.
Категорически невозможно отказываться от еды или напитков, тем более объяснять, что у вас, мол, язва, аллергия, вы вегетарианец и так далее. Напиток пригубите, не глотая, еды возьмите крошечный кусочек. Никто не будет вас уговаривать съесть или выпить – это дурной тон.
И наконец, вы покидаете прием. Если это прием у королевской особы или президента, вас обо всех тонкостях церемонии проинформируют заранее. В других случаях имейте в виду, что уходить можно не ранее чем через три часа и только в том случае, если уже отбыли почетные гости. Если обед проходит в ресторане, то можно уйти, не прощаясь, не привлекая внимания остальных гостей. Ни в коем случае нельзя уходить во время тоста или речи.
Эти правила поведения распространяются на все приемы, где подаются еда и напитки.
Завтрак отличается от обеда временем проведения и меньшим количеством блюд. Официальное чаепитие устраивают в основном жены официальных лиц для других дам. Этот прием проводится обычно в пять часов дня. Чай в зависимости от количества приглашенных сервируется на большом столе или на нескольких маленьких. Прием только называется «Чай», подают и чай, и кофе, и горячий шоколад, предлагают сладости, легкие закуски в виде различных горячих и холодных бутербродов. Чай считается вечерним приемом, поэтому задергивают шторы, зажигают свечи.
Менее официальные приемы – «Коктейль» и «Бокал шампанского». «Коктейль» – это фуршет с различными напитками, закусками, фруктами, десертом, даже горячими блюдами. Прием «Бокал шампанского» устраивают в разное время, даже в час дня. Он проходит очень красиво. Всё должно быть светлым – белым или в цвет напитка: скатерть, посуда, закуски. Подается только белое мясо или белая рыба, ананасы и так далее.
Существует множество правил поведения за столом: как есть фрукты, как бутерброды, как держать коньячную рюмку, а как – бокал с красным вином… Их такое количество, что так просто, прочитав в газете, заучить невозможно. Хорошенько запомнить нужно только одно: не делайте ничего такого, что может быть противно окружающим. Никто уже не сочтет ужасным, если дама возьмет ухоженными пальчиками кусочек сыра или пирожок с тарелки. Но если у нее грязные, обломанные, с облупившимся лаком ногти, лучше этого не делать. Словом, понятно.
Но вот вы принимаете гостей у себя дома. Речь идет сейчас не о родственниках или друзьях, а об официальных партнерах по политической работе, по бизнесу, особенно зарубежных. Те же официальные «Обед», «Завтрак», «Чай» можно устроить и в неформальной семейной обстановке.
Гостей встречают на пороге, приветствуют, знакомят с другими гостями, если в этом есть необходимость. Потом приглашают к столу. Конечно, у себя дома вы вольны в составлении меню, но не старайтесь удивить гостей бадьей черной икры и метровыми осетрами, это – дурной тон. И не принуждайте никого есть и пить, не уговаривайте попробовать ещё одно блюдо!
Самый русский прием – «Чай». На Западе существует даже выражение «пить чай по-русски» – в любое время дня и ночи и со всем, что найдется в доме: с конфетами, с котлетами, с плюшками, с ватрушками, с печеньем, с копченьем. В Европе к чаю подают только лимон, сахар и молоко. Известен курьезный случай. Великий поэт Гёте встретил однажды в мюнхенской гостинице рус¬ского князя Шаховского и пригласил к себе в номер на чашку чая. Князь увидел «пустой» стол и заказал бутерброды, печенье, булочки. Вечер прошел в наиприятнейшей беседе, но каково же было удивление князя, когда утром прижимистый немецкий гений прислал ему счёт за всё съеденное: он, мол, приглашал его исключительно на чай.
В сущности, чай, завтрак и ужин у нас – одно и то же. Закуски к чаю можно подать любые, но, если вы принимаете иностранных гостей, лучше выбрать что-то национальное, скажем, ватрушки с творогом, блины с икрой, сметаной или медом. Не запрещается поставить на стол бутылку ликера, коньяка или домашней наливки.
Чай всегда разливает сама хозяйка и лично передает дымящуюся чашку в руки гостя.
Понятно, что, принимая дорогих гостей, мы стараемся угостить их получше. Но еда и вино – только обрамление беседы, только повод со¬брать друзей.