Сегодня никаких редакционных точек зрения не существует, а есть только понятие: ВЫГОДНО — НЕВЫГОДНО
Игорь КОВЛЕР
Заметки с общего собрания «Русского общества»
Такого засилья и разгула иноземного (западного) умственного ига, как нынче, не было на Земле Русской со времён «бироновщины» во время правления Анны Иоанновны. Но тогда «немцы» правили бал лишь в столицах и губернских городах.
Сегодня «от Москвы до самых до окраин, с южных гор до северных морей» всюду насаждается иностранщина. Днём и ночью из радиоприёмников и с экранов телевизоров на наши головы льётся мутный поток иноземной музыки, чужеземных песен и телесериалов, чуждых нравственным нормам русского народа.
Выросло уже целое поколение молодых людей, не знающих ни русских народных песен, ни русских танцев, ни плясок. Оно не знакомо с сокровищами великой русской культуры. Власть предержащие пытаются убедить молодёжь в неполноценности русского народа, в его отсталости от народов западных стран. Вот почему ныне нет важнее задачи для русских патриотов, как защита своей национальной культуры, своего родного языка, своих обычаев и традиций.
С этой целью в Красноярске с июня 2006 года начала свою работу Красноярская региональная общественная организация «Русское общество».
Подведению итогов этой деятельности было посвящено общее собрание «Русского общества», которое состоялось в конференц-зале Государственной универсальной научной библиотеки. Наряду с членами общества присутствовали многочисленные сторонники, среди которых были депутаты Законодательного Собрания края О.А. Пащенко и В.Н. Севастьянов, депутат предыдущего созыва В.В. Горлов.
С докладом о деятельности общества выступил председатель правления С.Н. Маслов. Он отметил, что последнее общее собрание «Русского общества» состоялось 3 марта 2007 года. За прошедшее после этого собрания время общество провело следующие мероприятия: праздники поэтического творчества, литературные гостиные, конкурсы, кинопраздники и вечера памяти, всего – 7, с числом принявших в них участие – 1100 чел.; встречи с поисковиками школ, с ветеранами войны и труда, со сторонниками общества, всего – 5, с числом участников – 400 чел.; лектории и «круглые столы» – 7, с числом участников – 160 чел.; совместный отдых членов общества и сторонников – 2 , принявших участие – 20 чел. Всего проведено 21 мероприятие с числом участников – более 2100 чел. За это же время в общество вступило 18 человек и сегодня в обществе состоит на учёте и работает – 31 человек.
Благодаря профессиональному опыту и активной деятельности Аллы Петровны Елесиной обществу удалось провести несколько интересных литературно-художественных мероприятий: вечеров поэтического творчества, киновечеров, вечеров памяти, литературных гостиных, в подготовке которых участвовал широкий круг учителей школ, лицеев, училищ. К их проведению привлекаются ребята-школьники, это очень важно для сохранения исторической памяти в наше смутное безвременье и того «шабаша», который устраивается космополитами на экранах телевизоров. Мы хоть как-то стараемся преодолеть действие средств массового оболванивания.
(Продолжение на 3-й стр.).
Валентина БИБИКОВА: «Материальные и информационные возможности коммунистов, конечно, не сравнимы с теми, что имеет партия «Единая Россия». Тем не менее по краю мы получили 20 с лишним процентов, примерно такой же результат дал Дальний Восток, где нашу партию всегда мало поддерживали, – это радует. Эти 20 процентов говорят о том, что рейтинг Геннадия Зюганова довольно значительный. В ходе подсчёта голосов мы анализировали результаты и видели, что в небольших городах, да и в Красноярске на отдельных участках, за Зюганова проголосовало больше, чем обычно...».
Марина ДОБРОВОЛЬСКАЯ: «Я думаю, что выборы были во многом предсказуемы, и их результаты предопределены событиями последнего месяца... К сожалению, позиция лидера «Справедливой России» Сергея Миронова не была обозначена. С одной стороны, нам было очень сложно без того, что называют федеральной составляющей, но с другой, – мне кажется, это было честно, поскольку на местных выборах мы получили то, что заработали.
Что касается нового президента, то всё было прогнозируемо. Если бы господин Путин показал нам на любого из тех, кому он доверяет, вся страна радостно проголосовала бы за него. Когда действующий президент, которому доверяет большинство, говорит: «Это мой преемник, и мы пойдем вместе», – тут и к гадалке не ходи. Печально, что на нынешних выборах конкурировали люди, которые уже были у власти, и новые лица, естественно, были аутсайдерами...».
Марина НАЗАРОВА: «Уже по показателям явки можно сделать вывод, что люди осознанно подошли к своему выбору. На некоторых избирательных участках даже были очереди. Это говорит о том, что повысилась гражданская ответственность у людей.
Победа Медведева – заслуженная. Победил не только он, но и вся команда, победил курс, который определили и выборы в Государственную Думу. Мы, находясь здесь, чувствуем себя частью этой команды».
Юрий ШВЫТКИН: «Выборы можно признать удачными, особенно для Дмитрия Медведева и Петра Пимашкова. Для Дмитрия Анатольевича серьёзным подспорьем оказались реализация национальных проектов и поддержка Владимира Путина. Я провёл достаточно большое количество встреч и отмечал только позитивное отношение к этому кандидату.
Что касается местных выборов, честно говоря, от «Единой России» я ожидал больших результатов. В любом случае мы победили с большим отрывом от других партий. В то же время на встречах задавали и критические вопросы. Ясно, что нам есть над чем работать...».
Верность традициям
Отступают зимние месяцы с морозами и метелями, на пороге весны — младый месяц март. Ещё стоят довольно прохладные ночи, но в дневное время погода радует красноярцев ярким солнцем и звонкой капелью с крыш. Серые воробушки, сбившиеся в стайки, радостно чирикают, прыгая вокруг первых луж. Да и горожане, уставшие от «зимней спячки», с удовольствием выходят на улицу, чтобы подышать весенним воздухом. А тут ещё и масленица подоспела. Традиционный русский праздник приобретает всё больший размах и отмечается повсеместно на землях Руси-матушки.
В ЗАВЕРШАЮЩИЙ день нынешней масленицы выдалась действительно весенняя погода, и в Центральном парке города Красноярска собралось очень много людей, чтобы посмотреть концертные программы, где особое место было отведено молодецким играм и забавам, в которых могли принять участие все желающие. Но основная роль отводилась казакам. Правление Единого Енисейского казачьего войска совместно с руководителем ансамбля «Живая старина» Игорем Горевым, пригласившим своих сподвижников из города Новосибирска, разработали насыщенную программу проводов масленицы, которая никого не оставила равнодушным. В концерте, помимо ансамбля «Живая старина», также приняли участие ансамбли «Красная горка» и «Шкатулка»,
Затем наступило время молодецких игр и забав. На мечах и топорах сразились рыцари из общественной организации «Витязи Сибири» (руководитель Д.П. Обелат). Витязи сражались настолько отчаянно, что у одного в процессе схватки сломался меч. В живом кругу зрителей проходили поединки на деревянных мечах и кинжалах, бои «Китовраса», поднятии тяжестей и многие другие номера, за которыми с интересом наблюдали отдыхающие горожане, многие из них заражались азартом и принимали активное участие в праздничных забавах.
Но особый интерес у зрителей вызвало состязание «стенка на стенку», в котором плечом к плечу встало более ста человек. Отмечу, что именно этот вид поединков вырабатывает у его участников степень личной и коллективной ответственности за каждого участника, когда только вместе, сообща бойцы добиваются результата. В шеренге вместе с казаками встали представители общественных молодёжных движений города и даже зрители, не пожелавшие остаться в стороне.
Бесстрашно, с задором и залихватской удалью неслась стенка на стенку и сшибалась в бескомпромиссной борьбе, без боязни причинить кому-либо или самому получить телесные повреждения. Среди зрителей слышались восторженные крики. На всякий случай дежурила «скорая помощь», но, слава Богу, всё обошлось без увечий и травм.
Так как последний день масленичной недели — это Всепрощённое Воскресенье, то все участники поединков, обняв друг друга за плечи, встали в казачий круг со здравицами во славу Руси-матушки, единства народов Земли Русской пустили по кругу казачью братину. Победили дружба, великая любовь к Родине и хранению её традиций.
С нами Господь и Вера Православная! Честь имею,
Вячеслав КРИВОНОГОВ,
походный Атаман Союза казаков Азиатской части России, Атаман Единого Енисейского казачьего войска Союза казаков России, казачий полковник
Депутату Законодательного Собрания края, и.о. редактора «Красноярской газеты» О.А. ПАЩЕНКО
Уважаемый Олег Анатольевич! Я, участник Великой Отечественной войны, инвалид II группы (ст. 14) Иван Владимирович Рудницкий, проживающий в Красноярске на улице Щорса, 54, решил обратиться к вам по вопросу никуда не годного обслуживания граждан транспортными автопредприятиями нашего города.
17 января сего года на остановке «БСМП» я сел в автобус маршрута 43-А за номером ЕА 853. Несмотря на предъявленное мною удостоверение участника войны, кондуктор настойчиво требовала у меня приобрести билет. Поскольку мне уже приходилось сталкиваться с подобными претензиями кондукторов, по сотовому я созвонился со старшим диспетчером этого предприятия по телефону 64-05-40. Она подтвердила, что участники Великой Отечественной в этом маршруте могут ездить бесплатно по предъявлению удостоверения участника.
Когда я довёл эту информацию до сведения кондуктора Н.В. Чупровой, она, пытаясь высадить меня из автобуса, принялась меня оскорблять, махая руками, при этом задела ладонью моё лицо. Выслушивать разные оскорбления со стороны какой-то девчонки, годной мне в правнучки, мне, пожилому человеку, было очень обидно.
25 января на этом же маршруте в автобусе № ЕА 939 (дело было примерно пол-одиннадцатого утра) опять возник конфликт с кондуктором, на сей раз А.М. Петровой. Она пошла ещё дальше своей коллеги, оскорбив меня словами: «И такие ТВАРИ защищали Родину... Деньги пропил, хочет ехать на дармовщину», и всё в подобном духе. Я тут же, в автобусе, стал звонить по сотовому телефону диспетчеру предприятия ООО «Крас-Бус» (ул. Томская, 41, директор Стехно Андрей Владимирович,). Тот промямлил что-то неопределённое, а часа через два мне сообщили, что билет я всё-таки должен покупать.
Но если даже и так, в любом случае поведение кондуктора, которая позволила себе орать и обзывать пожилого участника Великой Отечественной «ТВАРЬЮ», считаю ПРЕСТУПНЫМ.
Да и вообще, посмотрите, что делается в автобусах! Ни у одного кондуктора на груди нет виньетки с фамилией. Во многих салонах отсутствует информация о том, кому разрешается ездить без билета. В большинстве автобусов просто до неприличия грязно. Почти никто из кондукторов не объявляет остановки, несмотря на затянутые льдом окна. А если сделаешь по этому поводу замечание, рискуешь нарваться на откровенную грубость. Хотя нас, фронтовиков, которые ещё в состоянии ездить в общественном транспорте, осталось считанные единицы.
Почему же администрация Красноярска и Законодательное Собрание края не считают нужным защитить фронтовиков в этом вопросе? Не такие уж большие затраты на это понадобятся, если раза два в месяц у таких, как я, возникает необходимость съездить в поликлинику либо в аптеку за лекарствами, искать которые приходится по всему городу.
Кстати говоря, лекарственное обеспечение – это отдельная проблема, здесь сплошные безобразия творятся. При этом у властей находятся средства, и немалые, на карнавалы и приобретения для чиновников «Тойот», которым, видите ли, «некомфортно стало на отечественных «Волгах»...
Я неслучайно обратился со своей болью в вашу патриотическую газету. Знаю, что «Красноярку» любят и читают не только в нашем необъятном крае, но и во многих городах России. Пусть на моём примере как можно больше людей узнает о том, как относятся к нам, фронтовикам, разного ранга чиновники края и города. Надеюсь также на то, что вы, Олег Анатольевич, поддержите фронтовиков в том случае, если в Законодательном Собрании будет рассматриваться вопрос о льготных перевозках на транспорте.
Иван Владимирович РУДНИЦКИЙ (Красноярск).
В «Красноярской газете» от 19 февраля была помещена статья (на шесть колонок и с тремя фотоснимками), посвящённая проблемам енисейского казачества.
КТО ЖЕ ОНИ, эти бородачи при погонах, портупеях и в лохматых шапках (да ещё и с царскими крестами на груди)?
Прожив на свете почти 80 лет, могу уверенно утверждать: всегда, сколько существовала и будет существовать наша страна, российский люд, особенно простые рабочие и сельские труженики, видели и будут видеть в казаках исключительно прислужников властвующих режимов, готовых по первой же команде кинуться на расправу с революционно настроенным рабочим классом и трудовым крестьянством.
А ведь не думали, не гадали мы, советские люди, что доведётся дожить до того времени, когда по русской земле снова будут разгуливать скучающие от безделья молодцы в военной форме, в знак демонстративной угрозы помахивающие при этом плетями. Особенно это распространено в придонских городах и сёлах и на Кубани…
Мне искренне жаль тех наших сограждан, которые тешат себя мыслью о том, что, возрождая казачество, Россия готовит преданных защитников своих рубежей и правопорядка внутри страны. Ваши мечты, дорогие друзья, несбыточны. Казаки, повторюсь, всегда были, есть и будут орудием охраны эксплуататоров, орудием угнетения и расправы с простым народом России. Любое другое толкование роли казачества – блеф, сказки для маленьких детей и больших дураков.
Могу напомнить о нескольких ярких примерах верного служения казаков «народу России». 9 января 1905 года мирная демонстрация, направившаяся к русскому царю с прошениями, была порублена казацкими шашками и расстреляна из винтовок. Спустя семь лет казаки зверски расправились с рабочими на Ленских золотых приисках. В годы гражданской войны белогвардейское казачество приняло самое активное участие в боевых действиях против воинских формирований Рабоче-Крестьянской Красной Армии.
Поэтому нет и не может быть прощения тем, кто в течение всей истории государства Российского выступали только против трудового народа и никогда не были его защитниками от гнёта властей. Поддерживать возрождение этого сословия – значит добровольно загонять себя в кабалу к капиталистическому режиму!
Олег Иосифович ЖЕМКОВ,
Ленин в сравнении с интеллектуалами западного типа не обладал их теоретической базой, но и в интеллекте им не уступал. Есть ли в современной России философы, социологи или экономисты ленинского масштаба? О «камерных» учёных вроде Ницше, Вебера или Кейнса говорить не приходится. Наши доктора экономики работают исключительно в прагматических рамках текущего момента, вряд ли вглядываясь в будущее.
Приватизация и рынок жилья, нищенские пенсии, монетизация льгот – мероприятия, не обоснованные ни социально, ни экономически, свалились на головы россиян с высот «вертикали власти» и контузили многих. Уж если далёкий от экзистенциализма материалист Маркс ощутил «душу» в японском сельском хозяйстве, то нашим православным монетаристам прежде, чем приступать к монетизации социальных институтов, стоило бы в Библию заглянуть, да и жития православных святых почитать. Так как по мнению целых экономических школ хозяйственное мышление – зеркало религиозной веры.
Всем понятные и простые социальные отношения и договорённости, основанные на принципах справедливости и соборности с их «душой» православной культуры, были секуляризованы в пользу биомеханического регулирования псевдозападного образца. Это не могло не отразиться на психологическом климате российского общества, и как следствие привело к тектоническим сдвигам сознания россиян. Они потеряли чувство реальности того, что происходило вокруг, – от лихорадки вокруг акций финансовых пирамид до взлёта активности на рынке жилья.
Сообразуясь с интересами дня сегодняшнего, власти выгодно гнать своих граждан к маргинальной черте. Навигационные приборы и двигатели такого направления легко перечислить: обилие бюрократических дверей, полицейский аппарат, низкий уровень соцобеспечения и здравоохранения, монетизация льгот.
Интерес власти заключается в простой истине и экономическом парадоксе: народом, «обомжованным» до крайности, легче управлять. Что-то вроде имущественного ценза. Бомжи, например, «не участвуют» в выборах. Экономический парадокс заключается в том, что бомжи являются рыночными агентами «эффективного спроса» и все свои средства вкладывают в развитие отечественной промышленности, тогда как люди «зажиточные» выводят денежные активы за рубеж.
У бомжей сложилась своя бичёвская психология и соответствующее мировоззрение, отрицающее активную политическую борьбу, да и борьбу за свои права. Перефразируя Ленина, отмечу: «Дубинка полицейского заменила демократию».
На защиту своих прав способен только ГОРДЫЙ народ, и это всецело учтено на этажах властной пирамиды…
Сегодня о бомжах говорят презрительно, в лучшем случае надменно, но это социальная болезнь, и её надо лечить. Если редактор «Красноярской газеты» предоставит страницы для соответствующей дискуссии, появление обзора проблемного положения в Красноярске считаю возможным. А положение, как говорится, «аховое, и кому-то надо начинать чистить «конюшни» — от «социальных гостиниц» до медвытрезвителей и правовой грамотности милицейских нарядов. Ведь речь ведётся о наших с вами соотечественниках, гражданах Российской Федерации…
Возможно, некоторые мужчины предпочли бы, чтоб женщины оставались слабыми, беспомощными, нуждающимися в защите и во время войны. Но наши женщины избрали второе. Они заменили мужчин не только в тылу – у станков и на полях, – но и везде, где это было необходимо. Так появились женские экипажи военных кораблей, описанные, в частности, В. Пикулем в его романе «Реквием каравану PQ–17», женская эскадрилья дальних бомбардировщиков «Ночные ведьмы», профессия разведчика-радиста стала почти исключительно женской (кто-нибудь из вас задумывался, почему? И не мог найти ответа. Вспомните, чем кончают люди этой профессии). Во время Великой Отечественной войны женщинам приходилось водить танки и сжигать себя в них, когда кончались боеприпасы, – ныне мужчины спорят, стоит ли дамам управлять автомобилем.
Вы скажете, женщина-танкист – преувеличение? А между тем народная артистка СССР, знаменитая актриса МХАТа Елена Гоголева в книге «Музы вели в бой» вспоминает: «Наши оставляли город. Части занимали новый рубеж. Одна из машин, прикрывавших отход наших войск, до последней минуты сдерживала ярый натиск врага, и, когда подошла к переправе, мост был взорван. Можно было спастись, бросив машину. Но машина не открывалась. Никто не выходил из неё. С минуту постояла она перед разрушенной переправой и вдруг круто стала разворачиваться обратно. Вступающие в город вражеские части увидели бешено мчащийся на них советский броневик. Он врезался в самую гущу фашистов. Он давил их. Но вот броневик замолчал – кончились снаряды. Это была жуткая пауза. И вдруг выпрыгнула маленькая, одетая в комбинезон фигурка, быстро чем-то облила и зажгла машину и вновь скрылась в ней. Гитлеровцы бросились к пылающей машине, разбили дверь и выволокли танкиста. Шлём спал с головы. Девушка! Одна в машине! Она приняла решение в лоб атаковать врага! Гитлеровцы здесь же, на месте, расстреляли полуобгоревшую советскую девушку.
Танкистка, девушка-доброволец. Имени её мы не знаем. Мы, актёры Малого театра Союза ССР, видели только её броневик на улицах города П. Мы читали полустёртую надпись, сделанную её рукой на броне машины: «Не забудьте мою маму…».
Ещё один тип, порождённый ХХ веком, – женщина в терроре. Ольга Любатович, жена народовольца Николая Морозова, оставила новорожденную дочь, чтобы вернуться в Россию и добиваться освобождения мужа из тюрьмы. Лишь спустя длительное время она узнает, что ребёнок умер. Член «Народной воли» Татьяна Лебедева во время судебного процесса боялась, что адвокат добьётся для неё каторги, и ей не дадут взойти на эшафот вместе с мужем. Одними из первых эти девушки добивались равного к себе отношения, равного наказания с мужчинами за равную «работу». К концу XX века эта идея осуществится в образе Милиты Транкаутене – снайпера, которую солдаты федеральных войск, взяв в плен, сбросят с вертолёта, о чём на Кавказе до сих пор существует легенда.
В наиболее «концентрированном» виде тип женщины-террористки воплощает Ульрика Майнхоф, бросившая ради террора двоих детей, обеспеченного мужа, блестящую карьеру журналистки, положение в обществе. В её тюремной камере были найдены письма детей, которые она даже не открывала...
Того, за что боролись женщины конца ХIХ – начала ХХ века, – стать на одну ступень с мужчинами – от женщин середины ХХ века потребовала эпоха, потребовала сама жизнь. А в наше время, что же, уже нет оснований для борьбы за женское равноправие?
Вот перед нами женщина 90-х годов, выведенная в фильме «Принцесса на бобах». Она «пашет» за троих, но даже не помышляет о какой-то борьбе за улучшение своей доли. Над ней тяготеет гнёт не только государства, обстановки в данный исторический период, но и хозяина, семьи. Всё это изматывает, отнимает силы настолько, что у неё ни остаётся ни сил, ни времени, чтобы даже осознать своё положение, не говоря уже о том, чтобы с этим как-то бороться…
Двадцать первый век создал новые женские типы. Понятие «трудящейся женщины» тоже претерпело значительные изменения. Ныне девушка, которая подаёт в офисе кофе, тоже трудящаяся и требует к себе соответствующего отношения со стороны мужчин. (Она работает и устает).
Первым, пожалуй, стоит рассмотреть распространённый ныне тип «бизнес-леди». Как правило, это женщина, равная мужчинам по способностям и достижениям, возможно, занимающая традиционно «мужскую» должность. Примерами их могут служить Валентина Матвиенко – женщина-губернатор, министры Татьяна Голикова и Эльвира Набиуллина, политик Ирина Хакамада, канцлер Германии Ангела Меркель и другие. Таким женщинам зачастую приходится отказываться от личной жизни ради карьеры, хотя и то, и другое у них неплохо складывается.
Совсем иной идеал женщины предлагают нам телевидение и кино. Гламурная дива, превыше всего ставящая собственное комфортное существование, свою внешнюю красоту. Мужчины должны носить её на руках только за принадлежность к «прекрасному» полу. («Ведь я этого достойна!»). Максимум, на что способна такая «куколка», – пожертвовать любовью к сладостям ради красивой фигуры. Примеров таких женщин достаточно, и все они находятся перед глазами.
Наконец, наше государство пропагандирует третий тип, наиболее полно отражающий «естественное» предназначение женщин. Это мать, как правило, двоих-троих детей, неработающая, но хорошо обеспеченная мужем домохозяйка. Всячески рекламируя материнство, власть почти не оставляет женщинам выбора, кроме как превратиться в самку, забывая обо всём, в первую очередь о тех, кто не может иметь детей в силу физиологических причин. Бесплодие начинает сегодня выглядеть в глазах общественности чуть ли не пороком. Хотя в нашей стране оно приняло поистине катастрофические масштабы. К тому же далеко не каждая мать имеет возможность «укрыться» за широкой мужской спиной и посвятить себя воспитанию детей. Ведь обеспеченных женщин, могущих позволить себе не работать, в России считанное число.
В противоположность этому в мире набирает обороты движение «Child-free» («Свободные от детей»), объединяющее женщин, которые сознательно не собираются заводить потомство. Их можно понять, ибо и в ХХI веке случаются войны и катастрофы, требующие женского участия. Но движение за отказ от материнства имеет оборотную сторону. Так, если раньше женщины отказывались от своего природного назначения ради служения высоким идеалам, то теперь причины, как правило, проще – нежелание мучиться во время родов, терять стройность или жертвовать карьерой. Или – в редких случаях – страх отреагировать на боль.
Практически в доведённом до абсурда виде образ феминистки нового века воплощает героиня известного фильма «Солдат Джейн». Девушка добилась полного равноправия с мужчинами – но стало ли ей от этого легче?
Среди красавиц, живущих собой и для себя, матерей тройняшек и «четверняшек» выделяются женщины, «задержавшиеся» в ХХ веке. Они по-прежнему посвящают себя борьбе не только за свои права, но и за улучшение качества жизни, за освобождение от гнёта всех людей. Это в первую очередь активистки леворадикальной оппозиции – Лариса Романова, Надежда Ракс, Ольга Кудрина, политзаключенные Марина Курасова, Наташа Чернова, Людмила Харламова и другие. Они выбирают жизненные приоритеты, отличные от навязываемых властью и масс-культурой.
Пусть простят мне отсутствие хрестоматийных примеров в моей статье – подвиги Зои Космодемьянской, Ульяны Громовой, Любы Шевцовой и без того широко известны. Я старалась по максимуму взять малоизвестные факты, донести до читателей имеющуюся у меня редкую информацию. Ведь вопрос об истинном предназначении женщины – хранительница домашнего очага или воин, защищающий его, – остаётся открытым с давних времён. Валькирии – персонажи скандинавских мифов – тоже женщины-воительницы. Каждая девушка рано или поздно сталкивается с проблемой выбора своего места в этом мире, каждая из нас выбирает роль по себе. Может быть, не за горами тот день, когда и сегодняшним 10-классницам, студенткам кто-нибудь скажет: «До свидания, девочки, – постарайтесь вернуться назад!». На чьей судьбе остановить свой выбор нам, сибирским девушкам,– каждая решает сама…
Музыкант, политик, продюсер, организатор, оратор, журналист… Сколько ещё регалий, официальных и народных, на счету у Андрея Сковородникова, эпатажного панк-рокера и выдающегося подвижника красноярского андеграунда? Да не важно. Его все знают. Даже люди, далёкие от радикальной музыки и политики. Хотя правильнее сказать, не ЕГО все знают, а знают о том, что ОН есть.
Андрей неоднократно давал интервью, в том числе региональным газетам и Интернет-сайтам, и в принципе узнать о его увлечениях и делах по этим беседам можно. Но дело в том, что ГРОБ (именно под этим прозвищем Андрей известен в определённых творческих кругах) настолько разносторонний и инициативный человек, что в рамках интервью обо всех его начинаниях и проектах не поговоришь, каким бы огромным его не спланировать. Тем не менее я постарался. По мере сил.
Подвижник
— Андрюха, вот ты являешься арт-директором молодёжного клуба «Аризона». Что входит в твою сферу деятельности?
— Я отвечаю за создание и выполнение плана мероприятий и отчасти — за работу с музыкальными коллективами. То есть я изначально планирую, какие мероприятия следует провести, потом с директором Женей Малютиным мы план утверждаем и претворяем его в жизнь. Я определяю группы, которые выступят на том или ином мероприятии, если какие-то группы нашего клуба давно не выступали, то им тоже надо найти площадку для выступления. Мы вообще стараемся, чтобы все рок-группы нашего клуба как можно более активно «продвигались» на местной сцене, звучали, короче. Здесь же надо заниматься рекламой и пиаром концертов и фестивалей — эта работа тоже на мне.
— Вы неоднократно делали поистине суперподарки нашим любителям рока, приглашая в Красноярск на гастроли известные в России группы.
— Да, буквально несколько дней назад в Красноярске прошёл концерт известной панк-хардкор-группы FPG, которая выступала на одном из самых масштабных фестивалей России, именуемом «Нашествие». Был совместный глобальный проект с Красноярской епархией по организации православного рок-фестиваля «Погляди на небо», на который была приглашена известнейшая рок-группа «Инструкция по выживанию». Сотрудничаем мы и с инициативной группой «Death lokation» — эти ребята занимаются проведением фестивалей тяжёлой музыки, и вместе с ними мы осенью организовали первый в истории концерт знаменитой национал-патриотической рок-группы «Коррозия металла» на красноярской земле. Здесь мы выступаем как помощники — договариваемся с залом, аппаратурой, обеспечиваем рекламу и т.д.
— А лично ты на своей студии не помогаешь музыкантам записываться?
— Панков иногда записываю. Ещё проблема в том, что ленивые рокеры какие-то. Группу «Трансмутация бетона» уже месяца три приглашаю записаться, всё никак собраться не могут. Лень людям просто. Им сказал: возможность есть, приходите, записывайтесь. Но силой тащить не буду. А когда у групп уже есть готовые записи, я их собираю и выпускаю сборники красноярского панка. Вот в конце прошлого года вышел четвёртый панк-сборник «Дубенскому и не снилось». Какая-то часть идёт на дисках, остальное выкладывается в Интернет, откуда, кстати, распространение идёт довольно в крупном масштабе. Если же группа захочет записаться в студии, а не в домашних условиях, то здесь за одну песню нужно рублей тысячу заплатить, что далеко не всем по карману. Кроме того, у нас в городе нет по-настоящему высокопрофессиональных студий, да и ещё зачастую музыканты не могут объяснить студийному работнику, что именно им нужно.
— А так уж ли важен студийный, чистый и вылизанный звук панк-группам? Во всяком случае, для сибирского панка это совсем нехарактерно.
— Действительно, лучше делать всё самому, пусть и попроще, даже покорявее, но это будет полностью самобытный продукт, он будет искреннее звучать. Это гораздо лучше, чем кинуть в студию деньги и тебе второпях запишут пластмассовый звук. Так, кстати, принято в стандартных тусовках. Но МЫ-то это не принимали! Пусть ОНИ гнутся под формат студии, пусть ИХ будет 99% (так, наверное, и есть) и пусть они стремятся с этим звуком вылезти на большие площадки любой ценой. Лучше мы будем играть на маленьких площадках для друзей, для себя, чем стать музыкальной шлюхой, чтобы пробиться на ТВ, радио и пр.
— Андрей, затрону такой важный вопрос. Недавно к нам приезжала «Коррозия металла» — куда уж известнее? И металл, и даже панк играют, живая легенда уже лет двадцать. А народу от силы две сотни пришло. И билеты были недорогие, и площадка нормальная, в центре. Почему у нас даже под самые известные группы чаще всего не удаётся собрать полные залы?
— Действительно, нашим любителям «тяжеляка» (да и прочего рока) всё дай-подай, им нужны группы такие и сякие, а когда концерт — кому-то лень пойти, у кого-то сессия, у кого-то с девушкой проблемы, он в депрессии находится, кто-то считает, что билет в 100 рублей дорогой и на эти деньги лучше нажраться. То есть само быдлячество народа — это немалая часть проблемы невысокой посещаемости концертов.
Что же касается «Коррозии металла», то здесь была ещё и другая проблема. Некий нехороший человек пошёл катать маляву, что якобы приезжает хор эсэсовцев во главе с главным реинкарнированным Пауком (имеется в виду лидер группы Сергей Троицкий. — К.Л.). И этот недоделок, накатавший донос, судя по всему, не в своём уме или наркотой обдолбанный, начал биться во все инстанции с требованием предотвратить нашествие фашизма. А стукачи в нашей стране, к сожалению, всегда были в почёте, к тому же раз бумага пришла — надо реагировать. Рокеры же, наоборот, у нас не в почёте, потому что они со сцены могут сказать всё, что думают.
Было определённое давление на те площадки, где планировалось выступление «Коррозии», и только на третьей площадке, в «Планете Красноярск», мы смогли провести концерт. Нам тоже пришлось ходить по инстанциям, убеждать, что приезжает вполне вменяемая рок-группа, а не целый бронепоезд отмороженных фашистов из столицы, и ничего страшного твориться в городе не будет. А поскольку дважды была отмена уже запланированных на определённое число и в определённом месте концертов, многие уже не верили, что это вообще состоится. Что касается билетов, то они всё же были достаточно дорогими, и здесь налицо ошибка организаторов. Если бы билет стоил рублей сто, пришло бы куда больше людей, и те же деньги бы отбились.
Тем не менее, кто пришёл, те не обломались, было по-настоящему круто. Ничего не скажешь: «Коррозия металла» — великая группа.
Политик
— В тот день, когда в нашем городе должен был состояться концерт «Коррозии металла», в Красноярске проходил Русский Марш. Может быть, власть не хотела связывать эти два мероприятия из-за возможного скопления скинхэдов и на марше, и на концерте?
— При чём здесь скинхэды? На Русском Марше — русские люди. Почему когда убьют какого-то представителя нерусской нации, начинается вопль о том, что его прибили фашисты? Может, он наркобарыга, и его пристрелили конкуренты по бизнесу, потому что он торговал на чужой территории? А русского представители другой национальности убьют — ничего не услышишь о кавказском или азиатском нацизме. У нас вообще в СМИ процветает крайне ксенофобская позиция в отношении русских. В этом и политики виноваты, во всяком случае те, кто обязан следить за СМИ и не допускать никакой ксенофобии. А сейчас идёт откровенная русофобия, о которой все молчат. Смерть — это всегда плохо. Но почему смерть русского проходит в криминальной хронике одной строчкой, а смерть нерусского — это истерика и вой: остановим фашизм, покараем и так далее?..
— Более того — нам нельзя по идее даже заявлять публично о своей национальности.
— Да, еврей может сказать, что он еврей, грузин — что он грузин. А если скажешь — «я русский» (это был один из лозунгов Русского Марша) — вот это уже фашизм. Вообще, сейчас власть пытается сделать тождественными понятия «патриот», «русский» и «фашист». Значит кому-то невыгодно, чтобы русская нация гордилась своими достижениями, чтобы она забыла своё место в мировой истории и на планете. Навязывается такая идея, чтобы русские себя чувствовали за что-то перед всеми виноватыми. Это позиция тех сил, которые хотят окончательного уничтожения России как сильного самостоятельного государства. С развалом СССР они уже многого добились.
— Занимаясь политикой, чего конкретно ты хочешь добиться?
— В первую очередь я хочу эту ситуацию переломить. Я состоял в Национал-большевистской партии до момента её запрета, сейчас возглавляю региональное отделение коалиции «Другая Россия». Тем не менее национальный вопрос никуда от нас не отошёл, хотя нас многие обвиняют в том, что мы сплошь все стали либералами. На самом деле я как был национал-большевиком, так и остался, пусть и беспартийный. Наша идеология подразумевает не только социальную справедливость, но и нормальный русский национализм, который никогда не имел отношения ни к фашизму, ни к шовинизму, ни к ксенофобии. Да, я принимал участие в Русском Марше и считаю, что позиция Движения против нелегальной иммиграции в национальном вопросе в общем верна. Только им бы пошире на вещи посмотреть не мешало бы. Я национал-большевик потому, что вижу проблему не только в национальном аспекте, но и в социальном.
Музыкант
— Андрей, давай, наконец, поговорим о твоей группе. Расскажи о своих музыкальных предпочтениях и о том, как создавалась «Паранойя и Ангедония».
— Восемь лет назад, когда мы начинали делать группу с моей бывшей женой Ксенией Ильинской, мы слушали в основном сибирский панк — «Гражданскую оборону», «Инструкцию по выживанию», Янку Дягилеву, Олега «Манагера», «Тёплую трассу», Диму «Чёрного Лукича»… Примерно такого стиля мы и задумали создать группу. Играли мы очень хреново, нам подыгрывали музыканты из группы «Сириус». Можно сказать, что тогда мы почти ничего не умели. Я знал несколько аккордов, тексты песен — это часто были просто зарифмованные маты, лозунги против всех, вся и всё. У Ксюхи тексты были более осмысленные и лиричные, она посерьёзнее к этому подходила. И музыка была достаточно наивная. Пытались записываться, выходила грязненькая, плохо сыгранная запись.
— Сейчас, судя по всему, ситуация изменилась.
— Да, мы с течением времени, конечно, многому научились, хотя нот я, например, не выучил до сих пор. Музыкантов за эти годы сменилось достаточно много, и теперь люди должны быть определённого уровня подготовки, чтобы у нас играть. Сейчас мы репетируем регулярно, по нескольку раз в неделю, часто выступаем.
— Я знаю, что ты сейчас пишешь альбом в совершенно нехарактерном для «ПиА» стиле. Что это будет?
— Пока не знаю. С нового года что-то по башке ударило, попёрли песни тягучие, медленные, решил использовать электронные инструменты. Кое-что из прежних вещей переработал. Рабочее название альбома «Пустота». Вот так нахлынуло, за месяц сделал, сейчас бы уже не написал такого. Родилось и отошло. Было интересно. И я не хочу объяснять, что всё это значит, раскапывать смысл и т.д. Пусть, кому интересно, послушают. Музыканты ведь говорят песнями.
— И делаешь ты это всё в первую очередь для себя, не так ли?
— Мне так захотелось. Мне вообще захотелось создать группу и играть, что захочу. Ну а если это ещё и нравится людям — то я не против, а только за!
— И последний вопрос. Ты записал уже немало альбомов, твои песни узнаваемы, есть известные «хиты», концертные программы и т.д. Не планируешь ли ты создать нечто вроде «Тhе Веsт» — сборника «Лучшее»? Может быть, попробовать их по-новому записать?
— Вот наш новый альбом, который мы собираемся делать, таким и должен быть. Песен восемь-десять, будут те, которые сейчас наиболее часто нами играются: «Молотком», «Грустная погода», «Лучше так, чем было», «Если возможно», «Дети войны» и т.д. Мы их по-новому аранжировали, добавили клавиши. Плюс семь-восемь новых композиций в альбом войдут. Вот и наша нынешняя вокалистка Юлька подарила нам хорошую песню – «Психохимия» называется. В общем, работаем.
— А когда будут плоды работы?
— Знаешь, у нас нет конкретных обязательств ни перед кем, то есть нам не надо к определённому сроку садиться и хочешь не хочешь — писать. Запишем тогда, когда захотим. А раз в планах это есть — значит, всё будет делаться.
Подготовил
Эти слова звучат в советском кинофильме «Офицеры» — картине о нескольких поколениях священной профессии ратника, защитника своего Отечества. Этой профессии каждому гражданину надо учиться и быть готовым исполнять её всю жизнь. А в особенности сегодня, когда в мире стремительно развиваются процессы глобализации по американским сценариям, когда над планетой бушуют невидимые оку информационные и психологические войны против всего человечества.
Люди воинской профессии на Руси всегда были в почёте, ведь за свою более чем тысячелетнюю историю Россия вела много войн, но в основном это были войны по защите от посягательств алчного и коварного «цивилизованного» Запада.
Об этом шёл разговор в Красноярской санаторной школе-интернате на празднике, посвящённом Дню защитника Отечества.
ПО СЛОВАМ ПЕДАГОГОВ, такого количества людей в форме, с обилием орденов и медалей ребятам в стенах школы раньше видеть не приходилось. Их интерес был по-детски острым, непосредственным и восхитительным.
К этой встрече ребята готовились под руководством школьного организатора Е.В. Макаренко, она же была и ведущей на празднике. Музыкальное оформление обеспечила преподаватель пения Е.В. Деревянных.
Начался вечер с торжественного построения учащихся школы и отрядов из каждого класса. Дети подготовили девизы отрядов, продемонстрировали выполнение команд по строевой подготовке, отдавая рапорты вышестоящему начальнику…
Затем под гром ребячьих аплодисментов в зал пригласили гостей. В зале зазвучала торжественная и величавая музыка А.В. Александрова, и школьники запели Гимн Российской Федерации. А нам так хотелось запеть, как в далёкие дни СВОЕГО школьного детства: «Сквозь грозы сияло нам солнце свободы, и Ленин великий нам путь озарил, нас вырастил Сталин на верность народу, на труд и на подвиги нас вдохновил».
Затем я как заместитель председателя правления «Русского общества» поздравил ребят и гостей с наступающим праздником Дня защитника Отечества и рассказал историю его возникновения, отметив, что в истории Российского государства есть много славных ратных побед: Ледовое побоище, Куликовская битва, Бородинское сражение, Брусиловский прорыв, победы в гражданской 1918–22 гг. и Великой Отечественной войне 1941–1945 гг. Но праздничным стал день 23 февраля. Почему?
Когда в разгар первой мировой войны большевики взяли власть в России, то первым декретом был декрет о мире. Однако по вине агента международного империализма Л.Д. Троцкого (Бронштейна) мирные переговоры с Германией были сорваны и кайзеровские войска начали наступление от Балтики до Карпат. Молодая Советская республика в спешном порядке вынуждена была создавать свою армию. 21 февраля 1918 года был опубликован ленинский декрет «Социалистическое Отечество в опасности», а 23 февраля в Петрограде, Москве и других городах прошли многочисленные митинги, на которых шла запись добровольцев в Рабоче-Крестьянскую Красную Армию. А вечером этого же дня в районе Пскова 2-й красноармейский полк под командованием бывшего командира роты, штабс-капитана царской армии А.И. Черепанова сильным огнём из всех видов оружия встретил передовые отряды врага и вынудил их отступить. Так же закончился бой под Нарвой. С этих первых боевых успехов начался героический путь «непобедимой и легендарной, в боях познавшей радость побед», родной и любимой народом Красной Армии. И в память её первых побед, начиная с 1919 года, день 23 февраля отмечается как День Красной Армии, после Великой Отечественной войны — как День Советской Армии и Военно-Морского Флота. В демократической России он стал Днём защитника Отечества, но для меня и людей моего поколения, не изменивших советских убеждений, он был и всегда будет Днём Советской Армии и Военно-Морского Флота.
Затаив дыхание, и с замиранием сердца слушали мальчики и девочки поздравление и напутствия ветерана Великой Отечественной войны И.К Приходько, награждённого двумя орденами Отечественной войны, раненного в одном из боёв в голову и прослужившим в рядах Советской Армии 30 лет. Школьникам понравилась его шутка о том, что он как «живой экспонат» тех славных и героических дней. И.К. Приходько говорил ребятам о трудностях фронтовых дней, о необходимости нравственной и физической закалки, о развитии своего интеллекта, а главное, – о воспитании в себе с детских лет любви к своей Родине, к её прошлому. Ветеран ответил, что никому нельзя позволять глумиться над святынями Отечества.
О славной истории российского казачества в освоении новых территорий и защите отдалённых рубежей Отечества рассказал атаман Союза казаков России В. А Кривоногов. Он напомнил, что именно казаки во главе с Ермаком Тимофеевичем покорили Сибирь, а их потомки прошли по азиатскому материку до берегов Тихого и Северного Ледовитого океанов. Рассказал также о делах казаков в нынешнее время, об оказании помощи в охране Государственной границы Российской Федерации в её «горячих» районах, об охране общественного порядка в населённых пунктах, о том, что «в жизни всегда есть место подвигу». А ещё он говорил об обычаях и традициях русского казачества, о том, как казаки Единого Енисейского войска их сохраняют и преумножают.
От имени воинов-интернационалистов, воевавших в Афганистане, ребят поздравил Е.Н. Колеснёв. Хотя он был в гражданской одежде, но ребята с хорошей завистью смотрели на его атлетическую фигуру. О таких обычно говорят: «Косая сажень в плечах». У Евгения приветливое и добродушное лицо, вообще в нём что-то есть от русских былинных героев. Е.Н. Колеснёв рассказал, что служил в воздушно-десантных войсках с 1987 года вплоть до вывода Ограниченного контингента с афганской территории. Он уверен, что войну мы там не проиграли, просто ушли, потому что получили такой приказ. О своих боевых заслугах он умолчал, но о них не хуже слов говорила медаль «За отвагу»: как известно, ею награждают только доблестных и смелых воинов.
Затем учащимся настало время продемонстрировать, какими они овладели элементами строевой подготовки. Отряды по команде выходили в центр зала, декламировали свой девиз, выполняли военные команды перестроения, командиры отрядов сдавали рапорты, которые принимали полковник в отставке И.К. Приходько и подполковник Е.Е. Бурлаков, а все выступления отрядов оценивало жюри во главе с казачьим полковником В.А. Кривоноговым. Ребята хоть и сильно волновались, но с честью выдержали испытание, пусть и не удалось избежать ошибок.
В завершение праздника подполковник Е.Е. Бурлаков вручил победителям дипломы, а атаман В.А. Кривоногов — календари Енисейского казачьего войска и свою книгу о казаках. Дипломы в честь 90-летия со дня образования Красной Армии всем участвующим в празднике-параде вручил ваш покорный слуга. Когда закончилась официальная часть, мальчики и девочки окружили гостей и буквально забросали их вопросами, особенно ветерана И.К. Приходько и казака В.А Кривоногова. Школьные корреспонденты взяли интервью у гостей, а руководители «Русского общества» и казачьего войска обсудили с директором школы Г.В. Леонтьевой планы дальнейшего сотрудничества.
Думается, что эта встреча запомнится многим мальчишкам и кто-то из них обязательно выберет именно такую профессию – Родину защищать.
Иван БОРТНИКОВ,
В сквере Маяковского дед притормо¬зил возле памятника и многозначительно поднял трость: «Или жить вам, как живёт Шаляпин,/Раздушенными аплодисмен¬тами оляпан?/Вернись теперь такой артист/назад/на русские рублики —/я первый крикну: — Обратно катись, народ¬ный артист Республики!».
— А мне его портрет не нравится, он там такой важный, как буржуин. И потом, разве мужчины в шубах ходят?
—Ходили... — хмыкнул дедушка и вдруг развеселился:
— На буржуина, говоришь, похож? А Шаляпин считал кустодиевскую работу лучшей, никогда с ней не расста-вался. Любил художников, учился у них запоминать «куски жизни», — и дед ткнул меня в плечо: давай, мол, и ты подмечай острым глазом, раз хочешь быть худож¬ником. Между прочим, сын Шаляпина стал художником, — продолжал воспитывать дедушка. — И написал портрет Рахманинова, который уже сам Рахманинов считал самым лучшим.
Были у него и другие сюжеты: как в Первую мировую Шаляпин пел перед солдатами в госпитале, который сам же и открыл. Как «революци¬онные» дворовые выбросили на улицу любимый рояль Рахманинова, и тот из-за этого страдал всю жизнь. — Но задача была воспитать оптимиста, поэтому примеры подбирались большей частью положи-тельные.
Деда давно нет в живых, и он не знает, что теперь мужчины опять носят шубы, что за границу ездят уж точно чаще, чем ходят в оперу.
— Басом быть неэффектно, — откро¬венничал на конкурсе имени Шаляпина один из участников. — У теноров — виб¬рации голоса, они выглядят эротично, а потому играют соблазнителей. Публике же страсти, мелодраматизма хочется. А басы—люди основательные, позитивные. Им трудно выделиться, для них написано не так уж и много.
Наверное, он прав, — сколько можно назвать теноров. А басов... Среди них люди, чей голос соизмерим с шаляпин¬ским, — Минжилкиев, Бурчуладзе. Но Шаляпин на все времена аплодисмен¬тами «оляпан». Непостижимая Западу русскость угадывается на уровне озарения в обертонах Шаляпина. В нём нежность, тоска, сарказм, ярость— всё в одном фла¬коне. Ласковый и нежный зверь. Нацио¬нальный бренд. В нём особая интонация вздоха — термин, принадлежащий Шаля¬пину. Как бунинское лёгкое дыхание.
Бывает «темна ноченька и да не спится», тогда я ставлю «Прощай, радость». И голос Шаляпина отрывается от масля¬нистой, как ночная дорога, старой плас¬тинки, летит и нависает гигантской фигу¬рой с картины Кустодиева.
Гузель АГИШЕВА (Москва).
Февральский номер журнала «Страна Сибирь» отличается наиболее плотным насыщением информации, да, это так. Его выход совпал с проведением V Красноярского экономического форума. В напечатанном приветствии губернатора к участникам столь масштабного мероприятия говорится: «Сибирь становится центром промышленного развития страны. А в эти дни – ещё и центром обсуждения и принятия ответственных решений, касающихся ближайшего будущего и отдалённых перспектив российской экономики». Текст набран на русском и английском.
Вот эти-то перспективы и раскрываются на шестидесяти глянцевых, отлично иллюстрированных страницах.
ЧИТАТЕЛЬ знакомится с уникальным проектом по комплексному развитию Южной Якутии, предусматривающим гидроэнергетические и металлургические стройки, добычу и переработку железной и урановой руды, природного газа. Частные инвесторы выразили готовность вложить сюда свой капитал. Поражаешься размахом транспортной инфраструктуры: железнодорожные ветки пройдут по тайге и горам от станций Хани и Икабья до Тарынахского и Лесовского железнорудных месторождений, здесь же будут проложены твёрдые, рассчитанные на столетия, автомагистрали с многочисленными тоннелями. Сегодня здесь турист может преодолеть расстояние только вертолётом, а через некоторое время он проедет в поезде или в маршрутном автобусе, обозревая из окна окрестные пейзажи сурового края. Небольшой якутский посёлок Чульман превратится в крупный город с крупным металлургическим комбинатом. А в посёлке Нижний Куранах в рамках реализации проекта разместится газоперерабатывающий и газохимический комбинат, способный ежегодно принимать три с половиной миллиарда кубических метров газа.
И ещё узнает восхищённый читатель о комплексном развитии Забайкалья. Проект предполагает создание на базе принципов государственно-частного партнёрства мощного промышленного района, включающего в себя Мокскую и Ивановскую гидроэлектростанции. В Забайкалье, на территории Бурятии сосредоточено 48% общероссийских разведанных запасов цинка, 80% бериллия, почти 40% молибдена, 25% свинца и почти 100% нефрита. У англоязычного туриста, представляющего деловой мир и узнавшего об этих цифрах из журнала, участится пульс, появится азарт – как бы не опоздать в освоении этого угла планеты. Здесь потребуются миллиарды валюты. Инвесторы, спешите!
С огромным интересом прочитают журнал в Республике Тыва. Как же! Давно аборигены ждут железнодорожного сообщения на своей территории, ещё с 30-х годов прошлого века. И вот, наконец-то! Готов не только проект, а и технические средства. Кстати, интерес к этому проекту проявили такие крупнейшие финансовые институты России, как Банк развития и ВТБ. Что вполне объяснимо: ведь прокладка дороги даст возможность начать разработку Элегесского месторождения коксующего угля и других ресурсов, которые пойдут на рынки юго-восточной Азии, в том числе в Китай. Железная трасса пройдёт через горные перевалы Восточных Саян, длина отдельных тоннелей превысит три километра, над ущельями возникнут более сотни крупных и средних мостов. Будут задействованы около двадцати тысяч рабочих. В журнале помещены цветные фотографии, передающие красоту и дикость местных ландшафтов.
Шесть страниц на русском и английском отданы Кежемскому району, центр которого – Кодинск — находится почти в восьмистах километрах от Красноярска. О нём рассказывают глава района В. Гомозов и декан экономического факультета Сибирского федерального университета Е. Бухарова.
Даётся историческая справка о городе угля – Бородино, который обязан своим именем и происхождением солдатам ссыльного Семёновского полка и участникам Бородинского сражения 1812 года, позднее сосланным в Сибирь. Губернатор А. Хлопонин поправляет: «Сибирь – это сборная страна, в которую другие регионы и даже страны направили лучших своих представителей».
Нельзя перелистнуть, не читая, страницы, отданные беседе с депутатом ЗС края, опытным управленцем и политиком В. Сергиенко – «О планах развития Красноярска и его сегодняшнем дне». Обнажены самые-самые больные точки. Волокита со строительством метро – почему? Город стремительно теряет статус промышленного центра – почему? Не красноярцы делают себе колбасы, варят пиво, пекут хлеб, а пришлые фирмачи – почему?.. И десятки этих жгучих «почему»! Ответы не полные, увёртливые, но всё же…
Впрочем, во всех публикуемых материалах, освещающих перспективу, твёрдый упор сделан на материально-вещевое благополучие населения. Вещевое-пищевое. А вот относительно психо-духовного состояния в завтрашнем дне – затуманенность полная. Никаких прогнозов. Или там, где нет коллективного гражданского сознания, уже и не может быть никакого будущего? Видно, очень хочется властям, чтобы массовое сознание не вернулось к нашему народу, чтобы оно по-прежнему оставалось раздробленным в порошок, в пыль. Печалишься. При всех позитивных шагах край наш по числу деторождений, к примеру, оказывается, ещё очень далёк, от уровня 1985 года, когда жили при упёртых «застойщиках» коммунистах…
На развороте, занятом фотографическим полотном Игоря Хайтмана, остановишься надолго. Какая-то завораживающая сакральность, притягивающая мистика. Все цвета, все оттенки и полутона присутствуют. Размах пространства – до космического горизонта. И соответствующий заголовок – «Укок – слушай небеса». Текст Оксаны Гнатюк написан в том же ключе таинственности, что и фотошедевры (их около десятка), и читатель впитывает в себя как бы фантастические образы. «Укок – это безмолвные камни и степь, завороженные ледяным взглядом пяти святых гор Табын-Богдо-Ола, зеркальные озёра с лебедями и быстрые реки с белой водой...». Конечно, нельзя не побывать в этих местах из сказки, ну, никак нельзя. Турфирмы, готовьтесь принять новые десятки тысяч российских и зарубежных туристов! Здесь облака, уплотняясь, действительно образуют лестницу (натуральную) в небо.
Прелестны сибирские девчата. Ох, ах! Первому международному конкурсу красоты «Мисс Азия-Сибирь 2007», в котором приняли участие Бурятия, Тыва, Хакасия, Якутия и Горный Алтай, посвятила свой текст Анастасия Минина, а фотографировал Илья Наймушин. Как всегда, великолепные снимки выдал с очередного ярыгинского турнира Валерий Бодряшкин…
***
Евгений СИДОРОВ — критик, доктор культурологи — был ректором Литературного института имени А.М.Горького, министром культуры России (1992–1997), послом России при ЮНЕСКО (1998–2002). В настоящее время — профессор Литинститута и член Комиссии Российской Федерации по делам ЮНЕСКО. 11 февраля Евгению Юрьевичу исполнилось 70 лет, в связи с чем еженедельник «Культура» попросил юбиляра поразмышлять на своих страницах о состоянии современной отечественной культуры.
ХОРОШО сказал однажды известный
критик Валентин Курбатов: «Мы сами авторы своих сумерек...».
Сумерки — это утрата внятных духовных и культурных целей, внезапный перерыв пути, остановка в пустыне, когда солнце уже зашло, а звёздное небо ещё не открылось.
Таково сегодня состояние честного русского художника, писателя, артиста перед лицом социально-политических перемен.
Внезапное вторжение повальной прагматики, коммерции и рынка в художественное пространство, в средства массовой информации, в школу и университеты резко преобразило мир отечественной культуры.
И, конечно, мы сами авторы этой трансформации, хотим того или не хотим. Мы бросились догонять Запад не в сфере высоких технологий и гуманитарных прозрений, а на пространстве массовой культуры, сексуальной революции, примитивных образовательных стандартов.
Сумерки сомнительных развлечений окутали Россию. Глянцевые гламурные журналы, жёлтая пресса с адресами и телефонами проституток, бесконечная стрельба и насилие на телеэкране, игровые телевизионные шоу, почерпнутые из закордонных источников.
Со сцены МХТ звучит матерная речь. И до этого дожили.
В своём советском снобизме мы долгие годы презрительно относились к массовой культуре. Это — у них, там, а у нас не может быть! Но политика первых лет советского государства показывает, что ничто так не действует в культурном смысле на человека, как именно массовая культура. И сегодня — то же. Взять хотя бы «раскрученные» фильмы (блокбастеры, по-голливудски) «Ночной дозор», «Дневной дозор», «Статский советник», «Девятая рота» — это кассовые, то есть рейтинговые, фильмы: занимательная простота в изложении сложных исторических и психологических событий, броскость, украшательство и пресловутый «экшн»... Есть здесь и явные учителя, всё та же американская массовая культура, которая во всём мире завоевала устойчивые позиции.
Хорошо помню, как в период горбачёвской перестройки в нашем Союзе кинематографистов выступал один из знаменитых польских кинорежиссёров. То был короткий мечтательный период, когда новое прогрессивное руководство союза мечтало о советских (тогда ещё) фильмах, которые завоюют мировой прокат. Так вот умный польский коллега сказал примерно следующее: «Вам в этом смысле никогда не победить американцев, потому что они снимают истории, а вы — проблемы». Что же теперь? Теперь мы решили снимать истории и в целом плетёмся в хвосте мирового кино. Но ведь у нас есть своя история и своя национальная гордость, не голливудская, а именно русская киногордость — Тарковский, Герман, Сокуров, Хуциев, Абдрашитов. Зачем нам побеждать американское кино? Надо профессионально играть на своём (проблемном, авторском) поле. И есть хороший тому недавний пример — фильм «Остров» Павла Лунгина, который, между прочим, просмотрели миллионы российских зрителей.
Часто говорят: на Западе ведь тоже преобладает коммерческое искусство. Конечно, но рядом существует и многое другое. В Париже, к примеру, около 400 театров (в Москве менее ста). Там можно увидеть всё, что хочешь, у тебя есть право выбора. Пятая кнопка государственного телевидения Франции — это культурная продукция высокого качества. У нас канал «Культура» нисколько не хуже, но он только что не дышит на ладан, потому что малы рейтинги и соответственно ничтожно финансирование.
Интересно взглянуть на газетно-журнальную территорию России, где царят жёлтая и высокорентабельная гламурная пресса. Здесь мы не только приблизились к западным изданиям подобного рода, но кое в чём обогнали их. Здесь тоже своя информационно-развлекательная политика с упором на обнажённое женское тело и сексуально-брачные мотивы известных, но мало доброкачественных (если они живы) господ с точки зрения элементарной общественной морали.
Не надо упрекать меня в ханжестве. Не к цензуре я призываю, а к общественному благоразумию. Я искренне возмущён той дурью, которой окучивают моих юных и пожилых сограждан ловкие издатели гламурной продукции и пошлейшей газетной дешёвки, где адреса борделей успешно конкурируют с фотоизображениями раздетых красоток. Пипл хавает, народ безмолвствует, все дружно идут в политическую конюшню.
Но ещё есть надежда. Культура, традиции русской общественной и политической мысли, бессмертные образы великой литературы и великого искусства не могут кануть в небытие. Они всё равно вновь всплывут на поверхность, победив водную толщу дикого рынка и по-своему утончённого новобуржуазного бескультурья.
ДЛЯ ЭТОГО НЕОБХОДИМО СПЛОЧЕНИЕ ГОСУДАРСТВА И ОБЩЕСТВА, ВЛАСТИ И ГРАЖДАНИНА, ПРАВИТЕЛЬСТВА И ЧАСТНОГО ЛИЦА. ПОКА ОНИ РАЗДЕЛЕНЫ И СОЗНАТЕЛЬНО РАЗНОРЕЧИВЫ. У НИХ РАЗНЫЙ СЛОВАРЬ, РАЗНЫЕ ЦЕННОСТИ, РАЗНОЕ ЧУВСТВО РОДИНЫ.
Одна из милицейских династий — семья Шамычковых — присутствовала на проходившем в канун 23 февраля в БКЗ праздничном концерте, посвящённом Дню защитника Отечества.
Глава семейства Виктор Шамычков — начальник штаба ОВД по Иланскому району. Всё немногое свободное время он с супругой Светланой стараются посвятить семье. Их сыновья Владимир и Дмитрий пошли по стопам отца и работают в Иланском районе следователями. Третий, младший, сын Саша ещё учится в школе, но уже мечтает быть следователем, как и братья.
А недавно в семье старшего сына Владимира Шамычкова случилось радостное событие. Жена Наталья, тоже сотрудник милиции, родила ему дочь. И без того счастливому отцу во время праздничного концерта руководство ГУВД по Красноярскому краю вручило «транспортное средство для ребёнка» — новенькую коляску, которую даже украсили мигалкой.
В династии Шамычковых сильны традиции. Семейные торжества стараются проводить вместе. «Да и профессиональные праздники, День милиции, например, у нас тоже семейные», — с улыбкой рассказывает Виктор Шамычков.
Возможно, новорождённая Дашенька (так решили Владимир с женой назвать дочь) тоже станет милиционером, ведь, помимо положительных примеров свой семьи, есть и ещё один фактор — Владимир и Наталья Шамычковы познакомились в День уголовного розыска.
Пресс-служба
Без малейшего преувеличения можно говорить о том, что судьба этого человека неразрывно связана с главным увлечением его жизни — лыжным спортом. Свою спортивную карьеру он начинал со школьных соревнований, затем участвовал в чемпионатах краевого, российского масштабов, в международных соревнованиях. Владимир Михайлович Песков — мастер спорта Советского Союза по лыжным гонкам, призёр Кубка СССР, многократный победитель российского первенства, чемпион общества «Динамо» и МВД СССР, призёр международных соревнований.
КОГДА 28-летний Владимир поступил на службу в Центральный РУВД Красноярска, он уже считался одним из лучших лыжников не только в нашем крае, но и в Российской Федерации, являлся членом сборной команды краевого совета общества «Динамо» по лыжным гонкам.
Для укрепления динамовского спорта в Советском Союзе в 1981 году были аттестованы на офицерские должности в милиции 500 тренеров-динамовцев по разным видам спорта. В крайсовете «Динамо» офицерские должности были предложены Владимиру Пескову, Виктору Алексееву, Дмитрию Миндиашвили и тренеру по спортивной гимнастике Валентину Шевчуку. Так Владимир стал старшим инспектором-методистом краевого совета «Динамо».
С 1995 года Владимир Михайлович занимается подготовкой сборных команд ГУВД по краю к чемпионатам МВД России по служебно-прикладным видам спорта.
Сборная команда МВД России по лыжным гонкам, старшим тренером которой он является, на протяжении восьми лет занимает первые места на чемпионатах ЦС ВФСО «Динамо» среди министерств и ведомств органов безопасности и правопорядка Российской Федерации.
Владимир Михайлович ведёт большую работу по подготовке спортсменов высшего спортивного мастерства. Под его руководством подготовлено сорок пять (!) мастеров спорта СССР и России, шесть мастеров международного класса и два заслуженных мастера спорта России: Светлана Черноусова — двукратная чемпионка мира, трехкратная чемпионка Европы, многократный победитель и призёр этапов Кубка мира, серебряный и бронзовый призер чемпионата мира по летнему биатлону, и Ольга Ромасько – трехкратная чемпионка мира, серебряный призёр XVIII зимних Олимпийских игр по биатлону. Среди учеников Владимира Михайловича – Алёна Сидько, бронзовый призёр XX зимних Олимпийских игр 2006 года по лыжным гонкам.
За высокое профессиональное мастерство, большие заслуги в развитии физической культуры и спорта Владимир Михайлович имеет свыше 70 поощрений, награждён медалью ордена «За заслуги перед Отечеством» II степени, золотым нагрудным знаком «Почётный работник ГУВД Красноярского края» и почётным знаком «За заслуги в развитии динамовского движения».
Пресс-служба ГУВД