Доктрина 77

МОСКВА, 11 сентября. Актер, сценарист, священнослужитель, а теперь ещё и возможный кандидат в президенты России Иван ОХЛОБЫСТИН выступил в «Лужниках». Правда, это была не предвыборная, а шоу-программа под названием «Доктрина 77», сообщает МТРК «Мир».

Она представляет собой монолог длительностью 77 минут. По словам автора, именно за это время человек может усвоить много информации и при этом не устать. Ставший особо популярным благодаря комедийной роли в сериале, Иван ОХЛОБЫСТИН на этот раз шутить не собирался. Со сцены в виде 20-метровой пирамиды он высказывал свои размышления о будущем России, патриотизме, духовности и семейных ценностях.

В «Лужники» пришли около 20 000 поклонников Ивана ОХЛОБЫСТИНА. Свои философские тезисы он высказывал зрителям, стоя под проливным дождем. Автор «Доктрины 77» скоро отправится в тур по российским городам.

Читайте на 4, 5, 6, 7-й страницах сегодняшнего номера.

29 сентября в Красноярске с единственным концертом выступит Эдита Пьеха

В нашу эпоху штампованных звезд и наигранных чувств каждое выступление большого артиста является событием. Событием, которое нельзя пропустить.

29 сентября в 19.00 в Большом концертном зале состоится эксклюзивный концерт народной артистки СССР, Эдиты Станиславовны Пьехи. Непревзойденный кумир нескольких поколений. Любимица публики, чьи песни звучат в эфире уже более 50 лет, порадует преданных поклонников своими нестареющими хитами.

Творчество легендарной певицы неподвластно годам, как и она сама. Ведь Эдита Пьеха работала с лучшими авторами и композиторами своего времени: Н. Добронравовым, Р. Рождественским, А. Пахмутовой, Я. Френкелем.

«Модная певица, которая всегда вне моды», — так отзывались журналисты об этой артистке. Она выступила законодательницей многих нововведений, которые стали традиционными для российский эстрады: одна из первых вышла на европейскую песенную сцену, первой стала разговаривать со зрителями, первой стала отмечать концертами свои дни рождения.

Без сомнения, красноярский концерт Эдиты Пьехи станет истинным подарком для ценителей настоящего творчества, которые придут послушать любимые песни и вспомнить свою молодость.

Телефон для справок 214-60-08.

Коллектив – путь возрождения России

Давайте разберёмся

Сегодня особенно в Интернете очень много идёт рассуждений о возрождении родовых традиций, о возвращении к старинным традициям староверов, преклонению славянским богам в лице собственных предков. И то, что твои родители, тебя сотворившие, и есть твои боги и почитание их твоя святая обязанность — достойно возрождению.

Но давайте оглядимся и посмотрим на реальную жизнь и обнаружим, что родственников у каждого предостаточно, но как это ни странно, даже при столь развитой системе коммуникаций близкие связи внутри этого родственного круга практически отсутствуют. Чем вызвана эта разобщённость? Да в первую очередь отсутствием совместных экономических предпосылок, условий, при которых возможно сотрудничество для решения жизненных проблем.

В начале прошлого столетия Пётр Столыпин сделал попытку возродить эту старинную систему, поставив задачу перед крестьянством, а точнее перед народом, осваивать просторы Сибири, главное, пахотные земли, которые выдавались на каждого родившегося ребёнка мужского пола.

Продолжение статьи Геннадия ИВАНОВА читайте на 3-й стр.

Охлобыстин — прав

Охлобыстин — прав

Краевой депутат и редактор Олег ПАЩЕНКО отвечает на вопросы ведущей телепрограммы «Злая собака» на 12-м канале Анны ПРОХОРОВОЙ (18.09.2011 г.).

Корр.: — «Доктрина-77» Ивана Охлобыстина сейчас у всех буквально на устах. Два месяца в Москве висели растяжки с рекламой этого творческого вечера. И в Лужниках вечер прошёл 10 сентября. Вы же знаете, кстати, что он самопровозгласил себя кандидатом в президенты.

О.ПАЩЕНКО.: — Вещи, которые Иван Охлобыстин говорит, на свой язык перекладывая, это примерно то, что Михалков Никита Сергеевич говорит, то, что Рогозин Дмитрий Олегович говорит, в разных костюмах, в разных ситуациях, и то, что я в Красноярске говорил и продолжаю говорить. Монарха надо? Конечно. Назовите его «генсек», «президент», как угодно, но он должен быть отцом. У него должна быть пара туфель, пиджак и чистые три рубашки. Ничего больше ему не надо, надо дело делать. И около него сотня людей честнейших, порядочных. Империя – да! Далее, знаете, есть такой анекдот, вредненький немного. Путин с Медведевым подходят к Охлобыстину и говорят: «Третьим будешь?». И он неправильно их понял, метнулся в президенты, хотя другое подразумевалось. Но это хотят его принизить. Вообще, то, что Охлобыстин есть, это, безусловно, благо. Да он прав хотя бы своим примером. Священник. Куча детей. И то, что про педофилов говорит, правильно. Это — вообще кошмар. Что с ними делать? Почему нельзя их кастрировать? Надо. И третий момент, о котором я бы сказал, и это самое страшное, что сейчас русскому народу особо угрожает ТОЛЕРАНТНОСТЬ. Такое паскудное слово и понятие, паскуднее я не знаю. Далее об этом подробнее...

Кстати, надо бы и в «Красноярской газете» текст «Доктрины 77» дать.

(Полностью на сайте krastv.ru, 12-й канал.
18 сентября 2011 г. 22.30).

Настрой — боевой

20 сентября в крайкоме КПРФ состоялась пресс-конференция, посвящённая итогам 40-й партийной конференции коммунистов, на которой были выдвинуты кандидаты в депутаты Законодательного Собрания Красноярского края. На вопросы журналистов ответили лидеры списка КПРФ – Пётр Медведев, Всеволод Севастьянов, Валерий Сергиенко и Владимир Бедарев.

Как подчеркнули участники пресс-конференции, в депутаты от компартии идут представители рабочих, крестьян, трудовой интеллигенции – врачи, учителя, научные работники. Также привлекаются и представители бизнеса – правда, некрупного, по словам лидеров крайкома. Определённая ставка делается и на молодёжь – по словам первого секретаря крайкома П.П. Медведева, в ряде избирательных округов кандидатами КПРФ стали комсомольцы.

В ответ на просьбу спрогнозировать результаты грядущих выборов коммунисты воздерживались от конкретных цифр, но указывали на рост протестных настроений в обществе, с которыми власть сегодня вынуждена считаться. В частности, В.И. Сергиенко рассказал о недавних муниципальных выборах в промышленном городе Выкса Нижегородской области, где победу одержала КПРФ, и в связи с этим «Единая Россия» уже начала мудрить, пытаться пересматривать итоги и т.д. Что ж, подобная тактика новой не является, ей тоже надо учиться эффективно противостоять.

Лидер крайкома П.П. Медведев, отвечая на вопрос, почему в предвыборных списках партии отсутствует авторитетный депутат В.В. Бибикова, сказал, что это произошло по желанию самой Валентины Васильевны, а в КПРФ – демократия, и любой коммунист вправе отказаться от выдвижения в депутаты. Возможно, в ближайшее время попросим причину такого своего решения прокомментировать саму Бибикову.

Добавим, народная «Красноярская газета» не считает КПРФ враждебной стороной и сочувствнно относится к её проблемам.

К.ЛИТВИНОВ.

Стратегия или ПРОСЧЁТ?

НЕЗАДОЛГО до начала грядущей выборной кампании на политической арене нашей страны появилась очень яркая и известная личность – это Михаил Прохоров. Ранее он был известен как олигарх, совладелец «Норильского никеля», но теперь он выступил в совершенно новом свете, в качестве политика, главы партии «Правое дело», тем самым став первым, как он заявил, крупным бизнесменом, который пошёл в публичную политику. Однако, как показали недавние события, его столь быстрое и стремительное появление в политике ЗАКОНЧИЛОСЬ СТОЛЬ ЖЕ БЫСТРЫМ ПОРАЖЕНИЕМ, новость о котором вызвала бурное обсуждение.

ГОВОРЯ о причинах произошедшего, М.Прохоров высказал интересную мысль о том, что сейчас внутри политической элиты идёт борьба между представителями двух идеологий: консервативного направления и ориентированного на дальнейшие реформы и изменения. Себя олигарх относит, естественно, к созидателям и реформистам.

Впрочем, если анализировать последние события, то можно твёрдо сказать, что никаких изменений у нас не предвидится, в том числе и по результатам думских выборов. Неужели опять начнётся политика «закручивания гаек»?! К чему был создан «Народный фронт», зачем Прохоров появился в политике, почему пытаются задавить «Справедливую РОССИЮ»?

На все эти вопросы сейчас сложно найти ответы, но абсолютно ясно, что политический взлет и падение Михаила Прохорова выглядят очень неестественно. Возможно, партия «Правое дело» являлась проектом Кремля и когда олигарх, поставленный во главе партии, проявил излишек самостоятельности, его сняли с поста главы партии.

Сам президент пока никак не комментирует отставку Михаила Прохорова, хотя я считаю, что у них много общего: Прохоров позиционирует себя как реформист и созидатель, Медведев же, в свою очередь, постоянно говорит о необходимости реформ и модернизации политической системы страны и всего государства в целом. Если это не просто слова, то, я думаю, они должны найти общий язык. Но а нам пока остается только наблюдать…

Сложная ситуация сейчас и с партией «Справедливая РОССИЯ», которую в 2006 году некоторые политологи называли «ковчегом для оппозиции». До сегодняшнего момента рейтинг партии стабильно рос и можно было делать прогнозы о том, что на этих выборах в Государственную Думу партия может получить 12–15 %. Однако параллельно с этим активно падал рейтинг «Единой России», вот в правящей партии и решили, что оппозиция слишком далеко залезла в чужой огород и отнимает голоса у единороссов.

Поэтому, видимо, принято решение раздавить «Справедливую РОССИЮ» сверху. Но что бы там ни решала власть, невозможно идти против народа, это заранее приведет к потере властью легитимности и краху политической системы страны, поэтому я считаю, что «СР» может и должна бороться, так как обладает поддержкой народа!

На мой взгляд, всё вышесказанное является следствием сбоя системы управляемой демократии, и эти неожиданности, происходящие в политической системе страны, наверняка не являются последними. Складывается впечатление, что власть потихоньку теряет контроль… Не случайно западные политические обозреватели поговаривают о том, что близится закат системы управляемой демократии в России.

Я не придерживаюсь столь пессимистических взглядов на будущее нашей страны, но лишь надеюсь на то, что разрешение этого кризиса, возможно, будет первым шагом к реальному, а не мнимому политическому плюрализму и справедливой политике.

Егор ГОЛОВЁНКИН, студент истфака Красноярского
педуниверситета.
Сентябрь 2011 г.

ДЕЛА СУДЕЙСКИЕ, ДЕЛА ВЫБОРНЫЕ

В стенах Законодательного Собрания края 20 сентября состоялось заседание постоянного комитета по вопросам законности и защите прав граждан. Парламентарии под председательством патриарха депутатского корпуса Юрия Абакумова (17 лет депутатского стажа в ЗС края) рассмотрели вопросы, которые будут вынесены на очередную сессию краевого парламента.

НА «СУДЕЙСКИЙ» вопрос, традиционно обсуждаемый первым в повестке как комитета, так и сессии ЗС, народные избранники затратили ровно час. Кандидатуры всех мировых судей комитетом были рассмотрены обстоятельно и в итоге все без исключения служители Фемиды были рекомендованы к утверждению на сессии Законодательного Собрания.

Так уж повелось, что «Красноярская газета» подробно рассказывает и о процедуре согласования мировых судей, и о том, какие у вершителей правосудия проблемы. Проблем, сразу отметим, хватает, как, собственно и по всей Руси-матушке, и едва одни удаётся разрешить, как тут же «накатывают» новые. Так, ещё пару-тройку лет назад курирующая «судейский» вопрос Марина Добровольская сетовала, что крайне мало мужчин идёт в мировые судьи, и всеми доступными методами рекламировала сильный пол в судейских мантиях. Но сегодня Марина Ивановна расстроена тем фактом, что из числа мировых судей-мужчин очень многие переходят в федеральные судьи. Хотя что тут попишешь: кадровики «федералов» тоже люди неглупые и прекрасно понимают, что мужчины не рожают и отпуск по уходу за ребёнком практически не берут. Вот потому их-то в первую очередь и рекрутируют в судьи федеральные. К гендерной проблеме следует добавить и кадровую – в таких городах, как Ачинск, Лесосибирск, помощники судей и секретари, поднабравшись опыта, уходят кто в районные, городские администрации, кто перебирается в краевой центр, а некоторые переходят всё к тем же «федералам», у которых при прочих равных условиях большие премии — ежеквартальные и годовые.

Но что интересно, у мировых судей в глубинке проблем поменьше, чем у городских коллег, — и совещательные комнаты имеются в наличии, и кабинеты отдельные, и зал судебных заседаний просторный и светлый (только отсутствие решёток в зале суда в селе Дзержинском несколько нервирует конвой). Зато в отдалённых районах мировым судьям трудно укомплектовать команду: толковых профессионалов с профильным образованием едва ли не из Красноярска везти приходится. И если многие судьи охотно едут на периферию, то знающих секретарей и помощников с дипломами о высшем юридическом образовании найти в районах практически невозможно. А те, кто есть, как правило, закончили заочно юрфак какого-нибудь «заборостроительного» университета и пишут-то с ошибками. Увы, но согласно федеральному законодательству выпускники юридических техникумов с хорошими знаниями отпадают. Без высшего, пусть даже в большинстве случаев «верхнего», образования — никуда.

Вслед за «судейским» вопросом парламентарии рассмотрели вопрос бюджетный. В комитетах Законодательного Собрания правительство Красноярского края уже начало обсуждать корректировку бюджета 2012 года. По данным исполнительной власти, с учётом изменений доходная часть бюджета края в текущем году достигнет 129,6 млрд. рублей, а расходная — 158,3 млрд. рублей. Легко просчитывается и дефицит — 28,7 млрд. рублей. В корректировке намечено увеличение с 1 октября текущего года заработной платы работникам бюджетной сферы на 6,5%. Отметим, что учителей, фонды оплаты труда которых увеличены с 1 сентября 2011 года, октябрьское повышение не затронет.

У членов комитета по законности особых вопросов корректировка бюджета не вызвала: всё-таки комитет работает по иному профилю, зато проект закона края «О добровольной пожарной охране» народные избранники после долгого обсуждения предложили «завернуть», хотя, безусловно, важность и нужность его оценивается всеми. Проявили активность депутаты О.Демченко, В.Суроткин, О.Пащенко, с пониманием относившийся к усилиям разработчиков законопроекта. Возможно, в первом чтении он мог быть и доложен сессии, но ко второму чтению надо серьёзно дорабатывать. Надо прояснять полномочия органов государственной власти края в сфере добровольной пожарной охраны, задачи и отдельные функции ДПО, а также предусмотреть отдельные меры социальной защиты добровольных пожарных и работников территориальных подразделений добровольной пожарной охраны в крае. Но изменения в закон края «Об охране общественной нравственности» на комитете получили полную поддержку и он был рекомендован к принятию на сессии ЗС во втором чтении.

Запомнилось то, что на заседании комитета Юрий Константинович Абакумов неоднократно говорил о своём уходе с поста его председателя и дружески «подначивал» коллег, которые переизберутся и продолжат работать с судьями, пожарными и милиционерами, пардон, полицейскими. Члены комитета это воспринимали с добрым юмором, советовали Юрию Константиновичу брать пример с Всеволода Севастьянова и непременно идти на выборы, продолжить председательствовать на заседаниях комитета.

Алексей ОСАДЧИЙ.

Коллектив — путь возрождения России

Найти новые и нестандартные идеи собственного развития именно творческого развития

(Начало на 1-й стр.).

Род должен был жить на хуторе, то есть иметь собственное жизненное пространство. С хуторами, правда, так ничего и не получилось, возникли тысячи деревень, но крепкие хозяева имели и собственные заимки, где и жили всё лето со всем хозяйством и домочадцами, обрабатывая свои угодья. И хотя земля выделялась для мужика, но выделиться из семьи молодому человеку, если он даже и женился, было не так просто.

Во главе семейства были старшие, да строили рядом дом, но работали все в одном хозяйстве. Диктатором, при том довольно-таки жёстким, был глава семьи. Семьи были большие: так, у моих двух дедов было по восемь детей у каждого. Но шёл двадцатый век – век индустриализации, век, который потребовал грамотных людей, и дети стали получать в церковно-приходских школах образование.

Появилось множество востребованных специальностей развивающимся капитализмом, и не всем молодым людям хотелось заниматься изнурительным сельским хозяйством. И те, кто этим занимался, хотел полной самостоятельности.

Противоречия раздирали семью, и то, что брат пошёл на брата, — это было заложено именно Столыпинской реформой. И хотя, казалось бы, земля была той экономической базой для ведения большого единого семейного хозяйства, эта концепция оказалась нежизненной, так как каждый стремился быть единоличником. Это заложено в человеческую породу, да ёщё в столь ярко выраженный период товарно-денежных отношений. Род распадался, а при распаде рода не может существовать и держава.

Следует признать и то, что большая работящая семья обеспечивала себя необходимыми продуктами питания, да и другими нужными жизненными товарами, и даже приобретала сельскохозяйственную технику. Но, к сожалению, процент таких семейств был не большим, но в этих семействах был раздрай. Они нуждались в сторонней наёмной рабочей силе – батраках.

В такой обстановке вряд ли может развиваться держава. Единоличное сельское хозяйство оказалось неспособным прокормить страну, оказавшуюся в изоляции от всего остального мира. Мне могут возразить, но обратитесь ко дню сегодняшнему, он почти идентичен тем дням двадцатых годов. Россия и сегодня обеспечена собственными продуктами питания не более, чем наполовину. А о единоличном производстве как тогда, так и сейчас речи не может и быть.

И именно по этой причине возникла идея коллективизации и в первую очередь в сельском хозяйстве, поскольку здесь была уже создана, правда, частниками, материальная база. Убрать семейный раздрай, как это не парадоксально, можно было, только уравняв всех по отношению к средствам на средства производства.

Сделать собственность обезличенной, но под жёстким контролем государства. При этом и труд стал обезличенным, но продукт труда — коллективным, прибавочная стоимость которого отбиралась государством, оставляя прожиточный минимум труженикам.

Нельзя сказать, что всё это проходило безболезненно и без борьбы: не так-то просто изменить мировые устои человеческих отношений к собственности. Не так-то просто отказаться от своей собственности, это совсем не то же самое, что случилось в девяностых, мы все отдали нами созданные богатства непонятно кому, не получив никаких гарантий к существованию. Коллективная собственность того времени гарантировала ВСЕМ определённый жизненный уровень, и уже в конце тридцатых годов колхозники в своём большинстве стали жить значительно лучше, чем они жили в конце двадцатых.

Это притом, что их трудом была профинансирована вновь созданная промышленность, которая обеспечила Великую Победу. Только коллективный труд позволил создать и одну из мощнейших промышленность в мире с не столь высокого первоначального пьедестала. За десять предвоенных лет население выросло на 24 000 000 человек. Коллективный уклад изменил и мораль людей, настроил их на подвиг, самоотверженность, энтузиазм и любовь к Родине.

Коллектив всегда справлялся с поставленными задачами, будь то создание ядерного оружия, ракет, полёт в космос, строительство гидроэлектростанций как на великих реках, так и не очень. Внутри коллектива всегда присутствовал и коллективный разум, позволяющий объединять единичные знания в единое воплощение.

Коллективный разум делает возможным развивать культуру, а главное, регулировать уровень морали в обществе. Мой сосед, выйдя на пенсию, сожалел о потерянном коллективе, хотя он работал водителем на большегрузном автомобиле с утра до вечера один.

— Ну, какой же это коллектив? — говорил я ему. — Встречался ты с коллегами утром на разнарядке да вечером после трудового дня в гараже.

Но, поразмыслив, я пришёл к выводу, что он прав, не мог же он говорить, к примеру, с женой о том, что у него забарахлил карбюратор или не заряжается аккумулятор да и какой-то идиот чуть не залетел под его колёса.

Обо всём этом можно было обменяться только с такими же, как он, профессионалами. Но и коллектив небезупречен: он без соответствующего контроля превращался в паразита, и, как это ни парадоксально, к концу 80-х таких паразитов стало слишком много. В это же время те коллективы, что работали эффективно, не получали необходимого импульса для дальнейшего совершенствования. Они требовали как материальной дополнительной стимуляции, так и моральной и новой управленческой инициативы. Этого не последовало, что и привело к обрушению в обществе.

За последние 20 лет мы скатились к 20-м годам прошлого столетия. Все стали собственниками самих себя, но без руля и без ветрил. У людей исчезло лицо. Потеряв коллектив, а это и есть наша славянская община, мы обрекли себя на вымирание (уже потеряли 14 000 000 человек). Приобретя какую-никакую собственность, снова брат пошёл на брата, за квартиры стали убивать родных, стариков, мораль и культура опустились ниже плинтуса.

Где же выход?

Там же, где начался исход! Наше возрождение в коллективной общине, но нет, не в родовой. Родовая община не может быть сегодня высокопроизводительной. Клан всегда бандитский. Мы должны обратиться к старым моральным ценностям, к тем, чем жили наши далёкие предки, осмыслив их и по-новому воспринять те моральные принципы при наших сегодняшних знаниях и обычаях.

Знать и помнить, кто мы и откуда, какого рода-племени. Древние славяне не признавали рабства, так и в новых коллективах должна главенствовать справедливость, но не равенство и уравниловка, так как мы все разные и остаёмся индивидами. Каждый человек должен иметь право на многоликую ЛИЧНУЮ собственность. Что же касается недр, земли, лесов, природных ресурсов, банков, средств на средства массового производства — всё это должно принадлежать и контролироваться народом, проживающим в этой стране в равной мере и каждым гражданином.

Всякое крупное производство создаётся за счёт трудового народа и его ресурсов. Идея создания искусственно какого-то среднего класса — это утопическая идея, которую пропагандируют паразиты, что слетаются как мухи на мёд, как только появляется эффективный индивидуальный производитель. Да и тенденция на ликвидацию этого среднего класса наблюдается во всём развитом капиталистическом мире.

Перед народами России встала в очередной раз непростая задача творчески переосмыслить своё будущее бытие на основе далёкого и не совсем далёкого прошлого. Найти новые и нестандартные идеи собственного развития именно творческого развития.

Главенствующим сделать человека — человека-творца! Человека, творящего для других и для себя самого, получая полное удовлетворение от своей жизни – жизни творца!

Геннадий Алексеевич ИВАНОВ.
Красноярск.

Это должны ЗНАТЬ ВСЕ

Как рядовой, но полноправный гражданин Российской Федерации, а также избиратель хотел бы со страниц «Красноярской газеты» задать семь вопросов Конституционному суду Российской Федерации.

1. Могут ли считаться выборы Государственной Думы РФ состоявшимися, если в них приняли участие 25 процентов избирателей?

2. Могут ли считаться легитимными законы, принятые менее чем 50 процентами депутатов Государственной Думы?

3. Согласно Конституции РФ (ст.9 п.1) земля и другие природные ресурсы являются общенародной собственностью проживающих на данной территории граждан. Почему же сегодня они перешли в частные руки без волеизъявления народа?

4. Согласно Конституции РФ (ст.3 п.4) никто не может присвоить власть в Российской Федерации. Захват власти или присвоение властных полномочий преследуется по закону. Почему же никто не ответил за узурпацию власти в октябре 1993 года, когда был расстрелян законный орган власти в стране – Верховный Совет России?

5. Власть ликвидировала народный праздник – День Великой Октябрьской социалистической революции. Были ли полномочия у Президента РФ отменить его своим указом, без волеизъявления народа?

6. Согласно Конституции РФ (ст.3 п.1) носителем суверенитета и единственным источником власти в России её многонациональный народ. В марте 1991 года на референдуме народ высказался за сохранение СССР. Власть проигнорировала волю народа. Не является ли это нарушением указанной статьи?

7. Согласно Конституции РФ (ст.19 п.1) все граждане России равны перед законом. Недавно Государственной Думой был принят закон, освобождающий олигархов даже за особо крупные экономические преступления от тюремного заключения и конфискации имущества. Не является ли это нарушением указанной статьи?

Прошу Конституционный суд РФ дать ответы на поставленные вопросы в «Российской газете».

Иван Фёдорович ПОТАПОВ, краевед, участник Великой

Отечественной войны.
Красноярск,
12 сентября 2011 г.

Женскому движению — быть!

Активная позиция

Знаковое событие прошло в местном отделении партии «Справедливая РОССИЯ» г. Сосновоборска.

Инициативная группа женщин собралась на учредительное собрание, чтобы войти в состав Красноярской региональной общественной организации «Женщины за справедливость».

Открыла учредительное собрание партгрупорг Наталья Владимировна Кочергина, она сразу предупредила, что общественное движение «Женщины за справедливость» не является политической структурой и создается не под выборы депутатов в законодательные органы власти.

Основная цель женского движения – это защита детства, материнства, семьи. Об этих проблемах постоянно твердят и президент страны, и правительство, политические партии перед различными выборами вспоминают о слабом-сильном поле, на котором земля-матушка держится и тем не менее положение женщины в Российской Федерации желает быть лучшим.

Приняли участие в учредительном собрании как умудренные жизненным опытом женщины Н.И. Ашихина, Т.Г. Карлюк, Н.В. Кочергина, Т.А. Туледова, Е.С. Придыбайлова, так и молодые девушки. Участие молодежи в женском движении говорит о том, что у этого движения большое будущее.

С приветственной речью перед участниками женского движения выступил президент фонда ветеранов пограничных войск и войск специального назначения ФСБ «Щит Отечества» Александр Владимирович Польской. Он отметил: очень здорово, что создается такое движение, и обещал поддержку. В своём выступлении Александр Владимирович отметил, что фонд уже занимается поддержкой кроме ветеранов ещё и детей с ограниченными возможностями. В подтверждение серьезных намерений фонда «Щит Отечества» А.В.Польской заявил, что темой поддержки детей с ограниченными возможностями поручено заниматься вице-президенту фонда Евгению Николаевичу Высоцкому.

В настоящее время ведутся работы по предоставлению помещения для детского клуба, заниматься в котором будут дети с ограниченными возможностями. В ходе обсуждения проблема детства взволновала всех. Равнодушных к этой проблеме не было.

Внесено много предложений и рекомендаций. Начать решили с проведения вечера отдыха для детей с ограниченными возможностями, а затем принять участие в проведении дня инвалидов.

После выбора руководящих органов — совета и ревизора организации «Женщины за справедливость» — утверждён план работы на IV квартал 2011 года.

Это уже говорит о том, что намерения у организации серьезные.

Н. ТЕСЛЯ, председатель местного отделения партии «Справедливая РОССИЯ» в г. Сосновоборске.
Сентябрь 2011 г.

Улучшить жилищные условия северян

Вчерашнее заседание комитета Законодательного Собрания края по делам Севера и коренных малочисленных народов (председатель А.АМОСОВ) началось с обсуждения поправок в закон о защите исконной среды обитания и традиционного образа жизни КМНС. Учитывая то обстоятельство, что закон планируется к рассмотрению во втором чтении, члены комитета ещ1ё раз прошлись по его статьям и убедились в согласованности позиций всех заинтересованных сторон. Принято решение о внесении законопроекта на рассмотрение сессии.

Срок действия долгосрочной целевой программы «Коренные малочисленные народы Севера» на 2009—20011 годы истекает через три месяца. На завершающем этапе, как правило, возникает множество проблем с перераспределением неиспользованных средств. Поэтому, пока ещё есть время, депутаты заслушали отчет о реализации программы в 2011 году. Об этом рассказала руководитель агентства по делам Севера и поддержке коренных малочисленных народов края Валентина Бокова.

Особое внимание в ходе обсуждения программы было уделено выплате социальных пособий и компенсаций оленеводам, рыбакам, охотникам и развитию традиционных видов деятельности с помощью грантовой поддержки.

Анатолий Амосов, подводя итоги обсуждения, предложил принять отчет, но заявил, что комитет будет держать ход исполнения программы на строгом контроле.
Пресс-служба ЗС.

Доктрина 77

Иван ОХЛОБЫСТИН (Москва)

Что же, будем ли мы покорно ждать, когда яд бездуховности и религиозного одичания, окончательно затуманив наше сознание подорвёт основы государственного бытия Руси? Или все же попытаемся вернуть им изначальный священный смысл, возвысимся до понимания своего служения, своего долга — не только индивидуального, личного, но и всенародного, соборного?

Митрополит Петербуржский и Ладожский Иоанн Снычев.

Вот и началось, наступает новая эпоха в истории моей Отчизны. Завтра уже никогда не будет прежним и потому, что мы с вами сегодня здесь, и потому, что мне выпала величайшая честь озвучить то, о чём думает каждый русский человек, кто ещё не отравлен ядом пораженческих настроений, кто ещё не опустил руки, кто ещё готов бороться за будущее своих детей, чьё сердце не расколола ненависть, кто не боится признавать свои ошибки, чтобы с учетом оных вступить в светлое возрождение своей Родины.

Я не первый, кто понял эту тему. В 2007 году на Всемирном русском соборе в присутствии ныне Святейшего Патриарха Кирилла был озвучен фундаментальный труд, созданный под руководством Виталия Аверьянова, так называемый «Сергиевский проект».

Был не менее серьезный труд господина Севастьянова, были работы Холмогорова, были работы Савельева, была работы уважаемого революционера Петро Грицко, был отчаянный труд Алимова — проект Русского Национального Единства за Рубежом.

Много ещё было заслуживающих упоминания работ по этой теме, но ни один из них не услышан.

Нет, причина отнюдь не в ошибках, допущенных авторами, причина заключалась в несостоятельности самой русской общественности услышать эти преданные России голоса. Духовно-информационный вакуум поглотил эти голоса, и надо быть благодарным Богу и времени, что сейчас этот вопрос, наконец, заинтересовал людей. И я вдвойне благодарен Господу, что он предоставил мне эту возможность, что здесь, на самом большом стадионе самой большой страны в мире, можно открыто говорить об этом.

Каждый из присутствующих здесь знает правду, даже если всю жизнь скрывал её от себя. Но наступает время, когда правда, словно нежный росток, взламывает метровые стены из бетона, стремясь к небу. И сейчас не время учеников, СЕЙЧАС ВРЕМЯ УЧИТЕЛЕЙ.

Хотите вы этого или нет, своим присутствием сегодня здесь вы получили это право — быть учителями. Всю оставшуюся жизнь вы не простите себе, если отринете эту великую честь, эту великую ответственность. Всю оставшуюся жизнь вы будете терзаемы сомнениями, будете претерпевать от равнодушных и предателей упреки и гонения. Но всю свою жизнь вы будете помнить, что было прекрасное мгновение, когда вы не побоялись сделать шаг навстречу истине и стать её проводниками. Всю свою жизнь со своими последователями вы будете искать способы утверждения этой истины, страдать за неё и диктовать миру, нести свету мир, побеждать на полях сражений, возглавлять государство и отдавать последний кусок хлеба нуждающимся в нём.

Это и есть настоящая участь настоящих учителей. Ценой спасения собственной души я утверждаю это, потому что верю в это, а значит, знаю это, а значит, имею право говорить это.

Империум

Империум — образ мысли, освобожденный от временных и социальных условий, в пользу утверждений при построении империи как единственной органичной формы государственного устройства России. Чистая логика человека, мыслящего категориями тысячелетий, чувствующего на себе ответственность за весь мир.

Бога можно постичь только по его творению, суть окружающего нас мира. Господь создал этот мир по законам физики, химии, биологии, как на основании своих чертежей архитектор строит знание, чтобы уже позже на практике возвести его. Милостивый Создатель наградил человека способностью рассуждать и методом рассуждения постигать сущность творения. Так же он позволил человеку мечтать. Обладая этим бесценным даром, человек способен моделировать своё будущее и способен, основываясь на законах этого мира, воплощать свои мечты. Эта безграничная мощь нуждается в непоколебимой системе морально-нравственных координат, не допускающих извращений априорных для всего человечества истин и нарушения пределов, допустимых Господом для творения.

Однако Господь принимает нас свободными, испытывая нас этой свободой. На каком-то этапе своего существования осознания этой свободы человек горделиво вмешивается в общее творение, наивно полагая, что достиг полного понимания и нивелирует некоторые истины до уровня, гарантирующего ему максимальное наслаждение от жизни. За это мнимое удобство человечество уже столетия расплачивается очевидными, в угоду желаемым, истинами. Многие из этих истин, что помогали человеку эволюционировать, перестали быть для него истинами. Ни океаны пролитой междоусобицами крови, ни опустошительные эпидемии ничего не стоят перед внешне незначительными изменениями в своде правил внутренней дисциплины.

Год от года человек перестает быть тем человеком, которым его создал Господь, превращая творение собственных рук в машину, оправдывая это всё теми же удобствами. За это люди расплачиваются мечтами — машины не умеют мечтать, машины не допускают мечты, потому что оперируют только знаниями прошлого и настоящего.

Задача этой логики Империума — помочь человеку вернуть утраченные мечты и продолжить своё эволюционное развитие.

Логика Империума — логика строителей идеального общества по предначертанному создателем плану, смысл которого несложно угадывается в событиях предшествующей истории.

Имперская педагогика

Наши дети, кроме нас самих, по большому счету никому не нужны. Более того, по замыслу большинства авторитетных мыслителей современного мира, они даже мешают. Это и понятно. Они наследники возложенной Богом на русский народ задачи — следить за тем, чтобы внутренний мир, пропитанный ядом глобального потребления и духовного равнодушия, не уничтожил сам себя. Именно им придется однажды противостоять дьяволу последней нити апокалипсиса.

Как это не печально — мы не всегда сможем прийти на помощь своим детям. Поэтому разумно с самого детства закладывать в них ценности свойственного нам мировоззрения.

Прежде всего раз и навсегда необходимо понять самим: наши дети — это единственное в этой жизни, что мы можем позволить иметь, кроме наших принципов и общей мечты. Детей должно быть столько, сколько Господь рассудит подарить вам. Пытаясь противодействовать воле свыше, планируя семью и оправдываясь отсутствием содержать большую семью, мы обрекаем себя на самоуничтожение — сначала духовное, потом физическое. Так вода, замороженная в сосуде, однажды взрывает сосуд.

Следуйте логике Империума — если ты действительно любишь своего спутника жизни, вопрос о планировании семьи никогда не встанет. Любовь слепа к доводам бухгалтерии. Всё остальное ложь или самообман.

Если женщина видит в глазах своего мужчины собачью преданность и готовность пожертвовать всем ради неё, она родит ему столько детей, сколько он захочет. А мужчина, если он настоящий мужчина, не довольствуется полумерами и не страшится проблем, связанных с достижением этой цели в данном случае максимального репродуктивного продолжения рода.

Это отнюдь не блажь, это один из важнейших пунктов выживания русского народа. Дети сейчас для нас важнее ядерного оружия и политических программ, серых, как штаны пожарного. Да, пусть нас ждет усталость, пусть нас ждет даже смерть от усталости — мы все умрем, но только достойный перешагнет порог временного с высоко поднятой головой, с осознанием того, что его взгляды, его принципы, его идеалы унаследуют многочисленные потомки.

Дети будут такими, какими мы их воспитаем. Первое, что мы можем дать им, — научить их мечтать и не бояться следовать за мечтой. Если они научатся мечтать, — они научатся верить в свои силы.

Подарите своим детям сказку о прекрасном будущем, о великой империи, которую мы, русские, обязаны построить, которую мы должны созидать на пепле прошлого. И наши дети будут пересказывать сказку своим детям, а те — своим, пока сама сказка не станет былью. А она ею станет.

Читайте детям перед сном — это самый верный способ наладить с ними доверительные отношения на всю жизнь. Читайте им Священное писание, небольшими частями, чтобы это не вызвало отторжения. Читайте им художественную литературу, где прославляются настоящие ценности, где хорошие люди всегда побеждают. Но это должна быть истинная литература, построенная по законом настоящей литературы, наглядно демонстрирующая образцы хорошего вкуса и чудо истинного творчества.

Слава Богу, у нашего народа в этом нет проблемы.

И во время чтения закладывайте образцы, возвращающие сознание ребенка к общей мечте — империи. Где жизнь прекрасна, как в детском сне, и то, что мы обязательно вернемся в эту волшебную страну. А детям, родившимся в ней, будут рассказывать сказки о нас. Вот такая формула, мои будущие сказочные герои.

Но для большего эффекта эта формула требует полной семьи, потому что прототипом императора из сказки должен быть отец. Тогда всё свяжется.

Общая мечта

Внимание! В общую мечту можно войти только свободно, поэтому, кто не желает, прошу отвлечься от экранов и ни в коем случае не смотреть на часы — ключ к двери в общую мечту.

Когда-то я пожертвовал любовью, чтобы получить силу управлять парадоксом. Чтобы не быть голословным, — часы, купленные мной недавно, неделю назад, в антикварной лавке у Ипатьевского монастыря в Костроме. Этот вроде бы несложный механизм способен открыть двери в новый мир, который восхитит и ужаснет вас одновременно, но от которого вы никогда не сможете отказаться. Потому что этот процесс, по факту его искренности, конечно, дает вам право сказать: «Я однажды смог заглянуть в глаза бездне. И я понял её, потому что я — учитель».

Смотрите! Парадокс. Я не гипнотизер, я, шут гороховый, предложил вам целевой гипнотический сеанс или так, эстетическую концепцию, и вы, ну признайтесь, допустили из тщеславия возможность этой концепции. Это было на самых глубоких уровнях ваших чувственных реакций, сродни сексуальным, то есть в самой бездне.

Хотя не это делает вас учителями, а понимание, ЧТО есть дьявол для борьбы с ним. Бойтесь и боритесь до последней капли крови за право оставаться порядочным человеком. Не допустите себе в сердце мысли, что вы исключительны, что вы можете существовать без общей мечты. Общая мечта — это тот мир, который вы хотели бы построить во имя своей любви в идеале, при всех данностях и возможностях. Общая мечта. Да, человек не может жить без своего участия в достижении общей мечты, его собственные мечты никогда не будут реализованы в полной мере, если он не стремится вместе со своим народом к определенному идеалу. Где-то там, на уровне творения, недоступного пониманию человеку, его мечты смешиваются с такими же временными, эгоистичными иллюзиями других и утрачивают надежду на достижение.

Только единомыслие народа по этому вопросу, по созданию вопроса идеального общества, создает необходимый фон для обретения личного счастья. И единственным решением разумно считать строительство могучей империи, возглавляемой помазанником Божьим — императором. Империи, гарантирующей выполнение нашим народом поставленной перед самим Богом задачи — защиты мира от самоуничтожения.

Это и есть общая мечта. Только с высоты этой задачи русскому человеку доступно рассуждать правильно. Только в контексте этой задачи русский человек может считать себя русским.

Такова логика Империума. Образу мыслей людей, стремящихся к счастью и процветанию своего народа. Опять же это и есть общая мечта. Да, вы учителя и свидетели этого посвящения.

Раз, два, три, мы приходим в себя и с сожалением, что потеряли столько нашего бесценного для жизни времени на всю эту ерунду. А тем, кто не вернулся, — приветствие. Здравствуйте, учителя! Здесь предполагались аплодисменты.

Помните, что я в начале говорил о парадоксе? Понимаете теперь, что я говорил правду?

Теперь к делу. Парадокс, но вы действительно знаете, чему учить людей, потому что это знание в вас заложено от природы Богом. Мы всегда знаем, где хорошо, а где плохо и не надо врать себе. Вы и вправду учителя. Ну по логике, да? Не стесняйтесь управлять парадоксом, хаосом, порождающим миры и из глубины сердца. ДА? Чувствуете? Это энергия согласия десятков тысяч людей. Это та самая сила, о которой пишут фантасты. Нет большего наслаждения, потому что с помощью этой силы можно управлять реальностью. Потому что все цари мира подвигами своей жизни добивались возможности ощутить эту силу. Все диктаторы в истории человечества жертвовали миллионами жизней ради того же, а мы почувствовали её только потому, что пришли сегодня сюда, на стадион, слушать человека, который вам интересен, иначе бы не пришли. И даже не за это.

Вы вдумайтесь в формулировку: «Пришли слушать человека». Не музыка, не фонарики, а ваше мужество — попробовать всё-таки допустить чей-то, кроме своего, взгляд на мироздание привело вас сюда. Но это же здорово, да? Мы умеем быть свободными. Или нет? Нет, всё-таки да! Аминь.

Иные

«Знаю, Господи, что не в воле человека путь его, что не во власти идущего давать направление стопам своим».
Иеремия, глава 10, стих 23.

Первое, о чём должен заботиться разумный человек, так это сохранение чувства реальности. Потеря этого чувства направляет нас по пути ложному и губительному. К нашему величайшему сожалению, то, что мы называем реальностью, — не более чем имитация такой, во всяком случае для русского человека. Но мы отнюдь не являемся жертвами изощренного заговора извне, мы, жертвуя самих себя, не потрудились честно признаться себе в том, что мы сами из себя представляем и что побуждает нас к тем или иным поступкам, и каковы наши истинные ценности.

Мы бродим во сне своей стыдливой инертности, мы прикрываем своё нежелание думать комфортными шаблонами общечеловеческих ценностей. Именно шаблонами, поскольку вышеупомянутые ценности всё-таки существуют.

Первое, это не делать такое, что ты бы не хотел, чтобы сделали с тобой.

Но разберёмся, чего мы, русские люди, не хотим для себя? Войны? Хаоса? Нищеты? Нет, это не совсем точное определение. Это также очередной шаблон.

Разумеется, мир, порядок и благопроцветание — цели, достойные достижения, однако этот мир, тот порядок и то благопроцветание, что преподносится нам извне, погубят нас. Мир, где материальное доминирует над духовным. Порядок, обеспечивае мый слепым подчинением перед власть предержащими. Благопроцветание, построенное на бесконечных программах кредитования.

Мы не сможем выжить в этом мире, мы другие, мы не умеем торговаться, мы не умеем слепо подчиняться, мы не умеем жить в кредит.

Само собой можно привести массу примеров, опровергающих эту истину, — русское купечество, коммунистический диктат и нынешний кредитный бум в области недвижимости. Но это исключение из правил, только подтверждающее его. Как это ни печально — славянам не по пути с остальным миром.

Вся история моего народа этому подтверждение. Эпохи экономической стабильности делали простой русский народ инертным и приводили к вопиющей нищете. Эпохи политической стабильности неизбежно заканчивались самоистреблением. Эпохи благопроцветания сталкивали русскую нацию в пропасть духовного разложения.

Мы созданы для войны

Прежде чем броситься на поиски выхода из столь щекотливой ситуации, но, заметьте, реальной ситуации, будет разумно понять — отчего же мы столь безнадежны?

Ответ до страшного прост. Мы созданы для войны. И нам нет места в обычной мирной жизни. Так ли это плохо? Да, это очень плохо. Но это так, мы такие. Мы всегда были такими. Наши предки из огромного количества племен, смешавшихся на заре времен, не были толком ни землепашцами, ни скотоводами, ни ремесленниками, ни оседлые, ни кочевые. Так волею геополитических преобразований сформировался уникальный этнос. Появился этнос, большей частью лишенный черт, типичных для окружающих его народов. Логикой наших предков был разрушительный, но восторженный хаос. И в подавляющем большинстве предки, по крайней мере те, о которых мы знаем, до принятия христианства либо служили наемниками, либо промышляли банальным разбоем. А после крещения приняли на себя всю ответственность величия Третьего Рима с вытекающей из этого бесконечной чередой военных противостояний и кровавых междоусобиц.

По мнению большинства почтенных историков, будь то господа Гумилёв, Ключевский или столь чтимый мной Фроянов, появление на исторической сцене мира русского народа как сформированного этноса следует отнести к 9-му веку, хотя существуют более ранние упоминания о предшественниках народа-богоносца, например «Житие» Георгия Амстердамского.

«Было нашествие варваров, руси, народа, как все знают, в высшей степени дикого и грубого, не носящего в себе никаких следов человеколюбия. Зверские нравами, бесчеловечные делами, обнаруживая свою кровожадность, уже одним своим видом, ни в чём другом, что свойственно людям, не находя такого удовольствия, как в смертоубийстве, они — этот губительный и на деле, и по имени народ, — начав разорение от Пропондиты и посетив прочее побережье, достиг, наконец, и до отечества святого, посекая нещадно всякий пол и возраст». (802-811 гг. нашей эпохи).

Или слова Герберта Шахриара: «Я нахожусь между двумя врагами, одни — хазары, а другой — русы, которые суть враги целому миру, в особенности же арабам, а воевать с ними, кроме здешних людей, никто не умеет». И всё остальное в том же духе.

Я хорошо учил в институте историю, у меня нет иллюзий. И я не стесняюсь повторять, что я русский человек, потому что не стыжусь этого. А елейная чушь о золотом веке, о реках молочных с кисельными берегами и вялыми доброхотами на них — необходимая для школьных учебников формальность. Что нельзя сказать о псевдонаучных спекуляциях на тему арийских корней.

Это опасней, поскольку жуликоватые фантазеры спекулируют на тщеславии. А это лишает разума и шанса на победу. Тщеславие — гнилая слабость, основанная на сомнениях в своих силах. Воин не должен сомневаться в своей победе. Многочисленные попытки создать некие общественные образования в поддержку национальных ценностей провалились. В этом нет ничего удивительного. Для русского человека возможны только два типа организации.

Один из них, к сожалению, частью утрачен — В ХРАМЕ ДЛЯ МОЛИТВЫ И НА ПОЛЕ БОЯ ДЛЯ СРАЖЕНИЯ. Впрочем, как я понимаю, и второе утрачивается.

Потому что это и есть национальные ценности. Остальные собрания нереалистичны, а следовательно, порочны.

Чтобы этого не было, — народное вече или общественные союзы, как бы высокопарно они не назывались — всё это не более, чем балаганы для неприличных потех, как наша политика, основанная на том же малодушном тщеславии и на попытках паразитизма на доверии своих добрых единоплеменников. Столь же губителен национальный апломб: мы лучшие, потому что мы русские. Фантастическая чушь! Мы не лучшие, мы — русские — ИНЫЕ!

У каждого народа своя задача

Вы никогда не задумывались, отчего у нас не получается шить штанишки и делать светские машины? Ведь у многих руки-то золотые... Неинтересно! На генном уровне неинтересно всё, что не связано с военно-промышленным комплексом.

Господь создал много народов. И у каждого из них своя задача. Те, кто эту задачу понял, тот воистину счастлив. Пусть немцы делают машины. Вот получается, кто поспорит? Японцы — компьютеры. Тоже неплохо выходит. Итальянцы — одежду. Всё равно там одеваемся. Работа найдется для всех! Бесконечно жаль, но кажется, что времени у человечества на понимание этой простой истины просто не хватит.

Однако вернёмся к истории. Итак, сама суть: за короткий промежуток времени десятки племен венедов, антов, полян, древлян, радовичей, вятичей и т.д. вплоть до сорока кровей, до этого активно мигрировавших по материку, смешиваются в единый этнос. Принимают на себя функции Третьего Рима и обязанность стражей православной веры. Речи не может быть о породистых предках, высокой культуре или мифической прародине. Всё было значительно интереснее.

Генетическое конструирование идеального бойца. Особого, заметьте, бойца. Для ведения пожизненных боевых действий. И что промыслительно — не вести вышеупомянутые действия для русского человека означает верную гибель. Все варианты сохранения русской нации до назначенного Господом срока её исчезновения в огне апокалипсиса.

Мы по-прежнему — единственная сила, сдерживающая Запад и Восток от столкновения. Нам нужно усвоить всё из лучшего боевого арсенала обеих сторон. От Запада — технические достижения. От Востока — боевые искусства. И оптимизировать усвоенное в сражении со всем миром.

Что самое удивительное? Нам ничего ведь не придется инициировать. И Запад, и Восток судорожно ищут повода к конфликту. Скоро они найдут его. Пример с Каддафи — последний клапан, порциями выпускающий террористов и... и сказать нечего. Кто-нибудь был в Ливии? Ездил по их автобанам? Видел две грязные халупы рядом с супермаркетом? Обслуживался в их клиниках немецкими врачами? Что не хватало?

Он стал мудрее. Он захотел для своей нации свободы. А её не будет. Сырьевые потоки не обеспечивают свободы. Ищут повод к конфликту — скоро найдут его. Горе нам, если мы будем бессильны помешать им уничтожить друг друга.

Наступает время последних приготовлений. Не должно быть ничего лишнего. Нашим детям стоит параллельно постигать теорию управления электронных-цифровых машин и боевых искусств. Хорошо, если они усвоят с детства свою ответственность за судьбы мира. Эта аксиома укоренится в их сердцах и сделает их маленькие жизни осознанными. Тем более, что это правда. Как и то, что славяне, не подчинившиеся этой очевидной истине, обречены.

Русский не умеет жить для себя. Когда он молится в храме, он молится за весь мир. Когда он выходит навстречу врагу, — за его спиной всё человечество. Русский рожден быть героем или святым! Посередине ничего нет! Или есть, но не русское.

Любое описание происходящего с русским человеком может быть описано только в превосходных степенях. Иначе не имеет смысла и рот открывать. Посмотрите на славянских женщин. Разве это не живое подтверждение вышеупомянутого? Есть у какого-то народа женщины красивее? В пропорциональном соотношении? Хотя нашим верным соратницам проще. В силу своей способности к деторождению женщины от природы знают то, к чему мы идем всю жизнь.

Так пусть наши дети растут в обществе, культивирующем апокалиптический максимализм! Конечно, многие из тех аксиом, которые мы сумеем навязать им, с годами растворит обыденность. Но главное — понимание реальности — останется.

«Или — или»

Примером этому может послужить опыт Русской Православной Церкви. Сколь величественна и бескомпромиссна её позиция. Несть спасения вне Православной Церкви! И ВСЁ! Никаких малодушных оговорок о призрачных альтернативах личного выбора. Его нет! Есть суровая реальность окружения мира, где правит князь мира сего — дьявол! Вот почему православие так пришлось по душе русскому человеку. Сакральное или — или!

Столетиями Русская Православная Церквь утверждала эту истину в разбойничьих душах наших предков, но с приходом Петра Великого наступил кризис синодального правления. Энергичный монарх обезглавил Церковь, лишив её Патриаршего престола, за что позже его потомки были лишены престола царского.

Несколько столетий безликого правления превратили священнослужителя, этого могущественного властителя человеческих душ, просто в чиновника от религии. Откормленного, как выставочный боров, и заведомо неискреннего. Люди перестали доверять ему и усомнились в своей богоизбранности.

Реки крови, пролившейся во время Октябрьской революции. Но так или иначе был оплачен долг перед Церковью и возвращен Патриарший престол. И ещё 77 лет потребовалось на борьбу за возможность публичного исповедания своей веры.

Хотя и в этом историческом кошмаре проявился боевой дух русского человека. На кучах зловонной формальщины взросли цветы Серафима Саровского, блаженной Ксении Петербуржской, Иоанна Кроншадтского и других исповедников истинно православной веры. В их подвиге русский народ словно бы получил прививку от смертельного недуга души — отчаяния. Теперь мы ещё сильнее! Осталось последнее испытание. Непосредственно битва!

Последняя битва

В принципе всё готово. Рано или поздно нас сотрут как нацию с лица земли. Это нормально! Это по плану. Об этом нас предупреждали святые. Наша задача — победить и исчезнуть!

Потому что в мирной земной жизни нам нет места! И выражаясь, наверное, излишне высокопарно, но подходящим для описания наших будущих судеб слогом — нас ждут другие дороги, уже начертанные Господом для своих преданных рабов. Дороги увлекательных приключений и блистательных триумфов.

Что же касается ближайшего будущего, по моему мнению, скорее всего произойдет так:

Противостояние Запада и Востока окончательно нарушит экологическое равновесие Земли. Европа, регулярно затопляемая наводнениями (но по факту же!), начнет стремительно терять своё могущество и высказывать свои симпатии России. Наши алчные до интуристской культуры правители приложат все усилия, чтобы английский язык вскоре стал вторым государственным языком. Потом следует ожидать китайских инициатив.

Одного святого спросили, кого будет больше в раю православном? Греков или русских? «Китайцев, — ответил он, — чисто статистически!». Ссориться с Китаем не будут! И Россия лишится огромных территорий на северо-востоке.

К этому времени в Европе вторым государственным языком станет арабский. И в нескольких европейских странах доступ к заветной ядерной кнопке получат несклонные к подростковой рефлексии представители ирано-тюркской группы. Люди целеустремленные и способные к жертвенному поступку.

Америке это не понравится. И она по старой привычке попробует угрожать. После серии несильных, но чувствительных обменов стратегическими ракетами Америка успокоится. Воевать-то она не умеет! Займется своими биржевыми манипуляциями, остатками былой роскоши. Потому что её валютный рынок обрушится вместе с потерей влияния на Европу. А работать руками американцы не привыкли. Все производства в Азию переносят, ещё сильнее её делают.

Целесообразно предположить, что Америка тут же проникнется безудержной заботой об экономике России. Мы же — посередине. Как всегда. И в охотничьих магазинах Средне-Русской возвышенности появятся стелсы и так далее. Что, в общем, неплохо!

Я бы уже сейчас на месте чиновников Министерства образования России начал работу по введению в состав предметов курса прикладной информатики как то: углубленное изучение основ программирования. И произвести набор учителей физкультуры из числа ветеранов спецназа. Разве плохо, если ваши дети научатся всему необходимому — от техники рукопашного боя до управления космическим спутником по КПК из старой телефонной будки на перекрестке провинциального городка?

И раз уж зашла речь о системе образования. Печально, что людям, ответственным за это, до сих пор не пришла в голову идея преподавания русским детям в старших классах основ нейролингвистического программирования и гипнотерапии того же Милтона Эриксона. Факультативно! Но дети смогут овладеть полезными навыками продуктивного общения с людьми и купирования собственной физической боли. Тоже пригодится!

Ещё два, от силы три десятка лет, и Россия, окруженная со всех сторон весьма агрессивной средой, достигнет пика своего развития. И на несколько столетий станет камнем преткновения для реализации амбиций всех потенциальных претендентов на мировое господство.

А там, глядишь, и до империи дойдем.

Что же касается меня... Как бы я хотел содействовать появлению настоящих русских школ! Не потому, что боюсь тлетворного влияния других рас и наций. А потому, что любое образование ставит своей задачей воспитание членов определенного общества. А наше общество — общество ИНЫХ!

Национальный
вопрос: проблема национального
самоосознания

Чувствую жесткий интерес по национальному вопросу. Ну что тут скажешь? Надо с некоторыми народами договариваться заново. Причем они сами были бы рады. Да не с кем! Так что нам не на что сетовать. Надо произвести серию мероприятий по собственной самоидентификации, до смешного простых поначалу. Символика, ленточки, звездочки.

Ничто так из символов последнего десятилетия не греет мне душу, как гвардейские ленточки на зеркалах автомобилей в преддверии 9 Мая. А как самоосознаемся, так и договариваться будем.

А если нас перед выборами всё-таки на кровь подобьют. Хочется в нюансах. Не факт, что мы в Москве-то сразу выиграем. И чего делать будем? Кто нас поведет? Кто чист в намерениях? Кому можно доверить принятие решений в столь деликатной сфере, как национальная? Интимнее — только семья.

Ведь не простим себе, если грех на душу попусту возьмем. Вот говорю и понимаю. Поздно! Поздно, потому что уже об этом говорю. Значит понимаю, что у большинства решение-то в головах уже принято. Ножи заточены! Я ведь только транслирую, что все понимают.

Нужно своё начальство

Но внесу в это личную нотку. Сообразите! Некоторыми вещами должна заниматься армия. Системно решать назревший вопрос.

А для этого, чтобы так случилось, нужно создать условия, в которых логично прозвучит желание НАЦИИ. А кто к тому времени не опомнится. Ну... Мы предупреждали, что торговать не умеем. Поэтому в конкуренции не заинтересованы. Также по карьерному вопросу. Бесхитростны мы — идеалисты. Поэтому начальство своё нужно — бесхитростное и идеалистическое. Мы в своей простоте эффектнее успеха добьемся.

Правда, эта простота раньше базировалась на промысле Божьем, в решениях нашего монарха. А нас обезглавили, идем мы наугад, во мраке безголовые бродим.
(Продолжение на 6-й, 7-й стр.).

(Начало на 4-й, 5-й стр.).

А власть только сигналы подает — куда очередной раз шатнуться. Но вопрос с монархом мы решим не скоро. Будем логичны.

Но новая-то мера отсчета нам нужна! Без неё мы не сможем даже перекличку провести. Так кучами у стадионов и будем метаться, пока нас поодиночке не перережут. Надо быть мудрее. Без личных, бабьих амбиций. Стыдно наблюдать, как сторонники патриотических сообществ друг другу глотки рвут. Им внешний враг не нужен — они сами справятся.

Что, может, помочь, кроме логики — мы же люди? А рыночная логика современного мира нас лишает разума.

Многие истины стали неочевидны. Слишком быстро мы катимся из индустриальной эпохи в технотронную. Многие истины надо озвучивать заранее. Например, мужчина не может жениться на мужчине! Казалось бы, очевидная вещь. А вы представляете, сколько грязи на меня сейчас выльется? Вся либеральная пресса меня сотрет в порошок. НО СТРАХА НЕТ. Очевидности — драгоценные камни в венце реальности.

Ну не перейдем мы на новые альтернативные источники энергии, пока всю нефть с ураном не спалим. Хотя уже несколько десятков лет в разных странах мира построены электростанции (в Европе) 5-го поколения. Ну не вылечим мы, не найдем средства от рака, пока последние, выпущенные до этого пилюльки (арбидол и пр.) не сожрем.

Не дадут! Дее-е-е-ньгии!

С удивительной периодичностью гибнут ученые, осмелившиеся своим гением ветхую экономическую логику мира нарушить. Каждому из них, по уму героев, нужно по взводу морской пехоты приставить для охраны. И всё равно убьют! Но! Всё равно появятся новые ученые, заведомо зная, что идут на смерть! Но результат того стоит! И опять же нам нужна не просто логика, а некий логический Империум. Царство настоящих истин, не обремененных этими педерастическими оговорочками. И внутрь этого логического кристалла ставить базовые, наиболее актуальные на данный момент добродетели. Без них нас дьявол запутает.

Добродетели Империума

Милосердие к людям — вот первая добродетель Империума.

Людьми можно считать всех, кто не желает нам зла. Это поможет нам определиться в списке новых граждан. Тем более, что у нас много друзей среди них. И единоверцев, кстати. Хотя, как подсказывает практика, — это не решающий фактор для симпатий. Вспомните Грузию. Иной раз под благовидным посылом, не более, чем желание теплого места, скрывается и нежелание думать своей головой.

Смирение перед очевидным — вторая добродетель Империума.

Надо признать, что на данный момент мы даже не имеем возможности заявить претензию, если она имеется. Определение «мы» для нас не подходит. Так, несистемные реакции на явную несправедливость на фоне общего нежелания жить по законам других народов. Не смирившись с этой простой, одной из тысяч таких же простых истин, не признав, что русского народа сейчас нет, и традиций толком никаких, кроме водочного ужора, нет, не найдем мы выхода. Не откроем принципа, по которому сможем протянуть руку единомышленнику.

Мужество перед неизбежным — третья добродетель Империума.

Но есть точка невозврата, когда слова только мешают. Слов на рекламных щитах по всей России в изобилии натыкано. И слова-то вроде правильные. Да нет в них самого главного — будущего воплощения. Но разве я один это понимаю?

И наконец, четвертая, венчающая первые три добродетель Империума — готовность к жертве.

Жертвенность. Ну, за её воплощение, с учетом нашего характера, можно не беспокоиться. Лишь бы понимать общую идею. И кто нам её озвучит? Да пусть каждый задумается и озвучит — она есть. Она как всё настоящее на поверхности лежит. Идея проста — нет у нас ничего, кроме набора пустых условностей и привитых штампов: «Коренные москвичи в береточках гуляют по тенистым аллеям старого города»; «Эти хлебосольные жители юга, не знающие, каким бы караваем встретить друга»; «Эти высококультурные северяне, точно знающие, как пользоваться столовыми приборами».

Нет давно коренных москвичей в береточках! Южане с северянами большей частью нас ненавидят и презирают! И есть за что, есть! Потому что нет идеи! Без неё мы для всего мира — пустое место. Без идеи. Без гордости за свой народ. Без принципа, по которому мы чужих от своих отличаем.

И мы хорошо знаем это, но боимся. Шкурничаем, свои грехи на других сваливаем.

А я не боюсь. Нельзя мне. Семья у меня, дети. А они не дают бояться. Они не дают голову в песок зарывать.

Прими, Россия, единственный вариант! Мы заново соберем нацию, ту, которой здесь всё принадлежит! Мы создадим новое национальное общество, большую семью, Империю, в конце концов! Это предсказывали старцы! Это единственный способ выжить русскому человеку! Все остальные варианты развития национальной интриги задержат нас, а ворам дадут возможность утопить бухгалтерию.

Вот что я, ЗАКОНЧЕННЫЙ НАЦИОНАЛ-ПАТРИОТ, хочу сказать вам. И добавить к этому: у меня много друзей разных национальностей и я никогда не откажусь от них. Вам тоже не советую своих друзей бросать. Русские друзей не бросают!

В стройной логике Империума я бы охарактеризовал этот парадокс термином «право личного выбора». Для победы национал-патриотизма этот парадокс необычайно важен. Он содержит в себе баланс, позволяющий продолжать размышлять о судьбах России не только чувственно, но и практично. Тем более, что я собрал вас здесь исключительно для того, чтобы дать повод к размышлению: как и самим не исчезнуть, и греха не допустить. И что именно мы считаем злом... опять это пустое «мы»... Нас же нет!

Об отсутствии. Наше отсутствие документально. Напомню. Отсутствие — документально. Паспорта-то по-прежнему национальность не регистрируют. Что мешает? Понять не могу.

Так вот. Наше отсутствие из позорного факта чужого влияния можно в мощнейший рычаг воздействия на дальнейшую судьбу нации обернуть.

Вот скоро выборы. Вы знаете, что я вынужден попытаться сделать невозможное. Я знаю, что многие считают это безумием. И они правы! У меня нет денег. У меня нет ни административной поддержки, ни политических единомышленников. У меня противоречивое реноме. Я поп-заштатник. Но что это меняет? Я по-прежнему русский!

Если ни у кого, кроме такого чудовища, как я, поставить этот вопрос смелости не хватает? Почему мне? Вынужден! Гражданский долг! Родители заложили, слава Богу! Идеалисты. В сути — коммунисты, по принципу — такие же. И я их не укоряю за это. Лучше так, чем на деньги молиться.

Или просто не дают возможности? В моём случае — ничто, как «промысл Божий» в голову не приходит. По-другому сегодняшнего вечера просто бы не произошло. Проглядел дьявол Арлекино! И так бывает!

Вернемся к рассуждениям не столь эмоциональным.

Подумайте об этом шире: в самой главной политической борьбе России будет участвовать человек, который считает национальный вопрос главным. Не экономический, не внешнеполитический — это привилегия специалистов в этих областях, а национальный. Он должен представлять интересы своей нации в первую очередь. С точки зрения Империума это более чем разумно. Решать вопросы мирового масштаба может только тот, кто способен решать вопросы в своей семье, своей нации. А если решить в России национальный вопрос, все остальные решатся сами.

Русский народ богат на экономистов и политологов. Но у него нет сейчас человека, способного сказать: «Моему народу нужно...» — ну, вы понимаете далее. Так, лично от себя, без тени сомнения, что имеет на это право. Потому что считает себя русским. И считает русскими тех, кто сами не стесняются себя считать русскими.

Зов крови

Посвящение моему лучшему другу Петру Эймановичу Ремане, да покоится с миром его добрая душа.

Парадокс: именно этот отнюдь не русский человек по крови впервые заставил меня задуматься, что я русский. Ему, фанату Шукшина и Вампилова, из репрессированных в Сибирь эстонских кулаков так страстно хотелось быть русским, что он был им больше, чем я, русский по крови.

Отдавая должное памяти своего друга, я невольно задаюсь вопросом: а что есть мой народ? Подбор группы особей по генетическим показателям? Или список людей, за которых я мог бы пожертвовать жизнью? Наверное, всё-таки второе! Но среди них не только русские. Среди них есть украинцы, белорусы, евреи, лезгины, татары и ещё представители десятка-другого национальностей. Руководствуясь какими признаками, я буду определяться с вопросом принадлежности к русскому народу? Или нужен некий допуск? Смогу ли я себе его позволить? Смогу ли я смотреть в глаза еврею, который в большей степени, чем я, православный христианин, а выходит — русскийм по его преданности канону Русской Православной Церкви? Смогу ли я быть честным, противопоставляя себя лезгину-мусульманину, восстановившему десятки православных храмов из соображений их необходимости русскому населению — спивающемуся русскому населению в опустошенном пригороде по сути мертвого города в окрестностях Волги, где находится родовое кладбище моей семьи? Стоит ли мне жить, если я направлю оружие в грудь буддиста-бурята, когда-то подставившего эту грудь, прикрывая мою от вражеской пули? Нет на это допуска! Нет!

Нет монарха — нет народа?

А может быть, я и не должен определяться сам? Может быть, это должен сделать Господь?

Если бы я жил при действующем монархе, он, как помазанник Божий, решил бы этот вопрос за меня. Но монарха нет — значит, нет и ответа. Значит ли это, что для определения того, что есть русский народ, нужен монарх? Получается так. Получается, нет монарха — нет народа. Пока эта неясность существует, единственный признак — территориальный. Иначе никак не получится.

Десятки лет нас отучали быть русскими. Стыдились принадлежности к этой национальности, не позволяли указывать её в документах. Короче говоря, активно добивались сегодняшней ситуации, когда национальный вопрос словно натянутая струна и вот-вот гарантированно она лопнет. Потому что нельзя скрыть рассвет, находящийся в поле. Нельзя лишать титульную нацию способов своей самоидентификации, кроме объединения на почве ненависти к представителям других, часто далеко не дружелюбных и не скромных народов, живущих на моей земле.

Но может быть, пока ещё осталось немного времени? Стоит попробовать сплотить свой народ для решения этого вопроса хоть и на первый взгляд сказочным, но мирным путем. Взглянуть глазами в небо. Восстановить сакральную связь посредством избрания монарха. Но как? Нам прививали не только недовольство, что мы русские, но и яд скепсиса к попытке думать масштабно. Мы не решаемся говорить серьезно, потому что боимся выглядеть дураками. Хотя это ещё глупее. Всегда найдется человек умнее, сильнее, красивее, выше, толще, чем мы. Разве это повод запрещать себе декларировать свои представления об окружающем? Не высказывать свои взгляды людям? Не высказывая, нельзя рассчитывать на совершенство собственных взглядов.

Гигант из бездны забвения

Я верю, что наступит момент, когда Российская империя поднимется, как древний гигант из бездны забвения. Когда на российском престоле сядет не временщик, а помазанник Божий — император. Когда его воля направит мой народ по единственному правильному пути. Я понимаю, это звучит как безумие. Но это не может быть иначе.

Механизм избрания достойного лидера не возникнет, пока общество не создаст условия для появления ученых-мудрецов, кто предложит этому обществу вариант создания этого механизма.

Отчего-то обществу неинтересно об этом думать. Большинство больше интересуют сплетни и порнография. Хотя вот-вот общество разорвет на части! И тем не менее я предлагаю начать. Пусть это будут единицы. Пусть это будут просто внешние символы принадлежности к русскому народу — значки, ленточки — что угодно, по чему можно будет определить, что мимо идущий человек — русский. Это даст ощущение уверенности другим, породит масштабное обсуждение всем обществом данной проблемы, что, в свою очередь, не позволит использовать национальный вопрос для мелких провокаций и последующего тихого геноцида своего народа до полного его исчезновения.

И я уверен, что представители других народов, с которыми мы сосуществуем, нас поймут. Так решится проблема нелегальной иммиграции и постепенного вытеснения нас с наших же территорий. Куда лучше проводить мирное обсуждение накопившихся недопониманий... ох, недопониманий! — чем резаться на улицах. В столице, может быть, всё удастся уладить — опять же, — но вся остальная Россия вспыхнет, как костер. А между тем армии значительно меньше, чем полиции, что, кстати, наводит на грустные выводы, с кем, собственно говоря, власть намеревается воевать.

И вновь к волнующему меня вопросу империи. Я здоровый человек. Психически я нормален как никто. Занимаюсь по утрам физкультурой. Почему же он меня так тревожит?

По четырем причинам.

Потому что возникновение империи предсказывали люди, в прозорливости которых не приходится сомневаться.

Потому что Россия всегда оставалась империей, даже при коммунистах, но лишенная духовности, а от этого недолговечная.

Потому что это единственная идея, способная увлечь русский народ, инициируя существующие на уровне его подсознания понимание своей исторической роли как защитников человечества от очередной сверхдержавы.

Это идея, превосходящая своей актуальностью вопросы национального порядка, тем более, что будущий император может быть только русским как представитель титульного народа. И это не должно вызвать протеста у других стран — это логично! В Армении должен быть император армянин, в Грузии — грузин. И так далее. Это логично!

Империя без геноцида

Мне не придется во время погромов прятать у себя на чердаке друзей лезгинов или евреев, и я смогу по-прежнему гордиться своим народом, никогда не участвующим в геноциде других народов, более того, всегда препятствующему этому. Потому что это неправильно!

Для бойца это очень важно.

И если это всё-таки произойдет, язык не повернется назвать Россию Святой Русью, той настоящей Отчизной, которую я люблю. Тогда у нас не останется другого выхода, как уничтожить весь остальной прогнивший насквозь пороками и равнодушием мир и покончить с собой в надежде, что из чудом уцелевших человеческих особей появится, наконец, новое, лучшее человечество. Только так нас простит Бог.

Я выбрал эту цифру 77 из соображения той же самой логики Империума. Ровно 77 минут мы способны воспринимать не уставая пакетную информацию — сложные мысли, которые потом нужно обдумывать. Готовы ли вы меня слушать дальше?

ДОБРОДЕТЕЛЬ АРИСТОКРАТА: ЧЕСТЬ ИДТИ В САБЕЛЬНУЮ АТАКУ НАСМЕРТЬ.

Наконец, мне удалось сформулировать своё политическое кредо. Аристократический национал-патриотизм.

Почему аристократический? В этом нет экзальтации. Потому что в моём понимании высшей добродетелью аристократа является его честь, его право идти в первых рядах в сабельную атаку насмерть, а не жрать шампанское в Баден-Бадене. Именно это качество, а не манерные ужимки наследников великих династий, уже давно не говорящих по-русски. Надо признать: их давно уже нет. С этого мгновения история начинается заново. Вливать новое вино в старые меха — глупость.

Второе. Только в сочетании со словом «аристократический» звучит опасная связка «национал-патриотический». Слишком деликатный вопрос. Только люди, сами живущие по самым высоким морально-нравственным эталонам, могут оперировать такими понятиями, как национальность и патриотизм. Это та сила, которую можно при должном усилии разбудить, но ещё никому её не удалось толком контролировать. Это стихия. Поэтому все самые главные постулаты этого типа мышления национал-патриотизма сходны с задачами Империума. Мало того, Империум является той самой этически-философской платформой, базируясь на которой, аристократы смогут направить развитие русского общества в правильном направлении.

Будущие представители аристократического национал-патриотизма в действующей политике, исходя из логики Империума, не должны заниматься вещами, им не свойственными, решать вопросы экономического развития или науки. Это привилегия специалистов в данной области. Так же, как управление армией — профессиональными военными. Стыдно ведь смотреть на парад Победы по нынешним временам. Ждешь ведь Жукова, а не чиновника.

Область интересов аристократов — контроль чистоты намерений, кто принимает решения на уровне исполнительной и законодательной власти. Это вдохновители и контролеры. Это совесть нации. По достижении статистической доминанты новой власти аристократы смогут в ненасильственной форме склонять общественное мнение к возможности созидания нового общества, основанного на абсолютной логике Империума.

«Я слишком на виду»

Сегодня, 10 сентября 2011 года, я объявляю о своей готовности предложить русскому обществу новую, по моему глубокому убеждению, единственно правильную, единственно дееспособную в условиях современной России идеологию — аристократический национал-патриотизм, как бы выспренне это ни звучало, и я считаю, что тот или иной представитель национал-патриотического движения, если он искренне хочет добра своему народу, он должен трезво оценить наши силы на данном историческом этапе.

Если сейчас, пока все не опомнились, не произвести стремительную организационную рокировку, не сгруппироваться вокруг АНП, не согласиться на его мировоззренческий концепт, несмотря на незначительные разногласия, то в самом скором времени власть предложит очередного свадебного генерала, и все вопросы по дальнейшему развитию национал-патриотического движения будут сняты с повестки дня, а сами движения при одобрении этих же подставных лиц за год-другой приравнены к экстремистским и задушены на корню.

Со мной пока сложно бороться — слишком на виду. Потом — понятно, много вариантов: от закрытия в местах не столь отдаленных до подброшенных улик несовершенного преступления, а то и физического устранения.

О моей карьере и речи быть не может. Так что есть смысл, дорогие зрители, попрощаться уже сейчас. Хотя на всё воля Божья. А понять мы её можем только из воли народа. Моей нации. Русских людей.

Но это будет потом. А пока потребуется, ну так, организационно, на первый взгляд, на прикидку, по семь представителей от каждого объединения, быстрого создания коалиционного союза и выдвижения своего кандидата на предстоящих президентских выборах. Уверен, что порядочных кандидатов более, чем достаточно — и я не подхожу, кстати. Но президент — вы должны понять, что это такое. Управленец. Нацией должен управлять идейный лидер, который будет говорить управленцу, что ему делать, на которого будет возлагать задачи выбирать профессионалов для решения той или иной проблемы. Это логично. Всё остальное — так, опять оговорочки.

Господи, неужели до сих пор микрофоны не отключили? Значит, всё уже началось.

Отчизна! Это мой дар тебе!
Учитель мой, Иоанн Ладожский, помяни меня в своих молитвах!

Я выполнил свою детскую мечту. Сделал пусть не самый ловкий шаг в сторону империи, но всё-таки. Можно было хитрее, но ещё десяток другой таких же безумцев — и сбудутся, наконец, слова русских пророков.

Знаю, сколько саркастических пассажей в мой адрес последуют со стороны либерально настроенной интеллигенции. Я знаю, сколько гневных упреков услышу со стороны псевдопатриотических консервативных объединений. Клоуны! Клоуны! Стыдно! Бетонные пятиэтажки! Серые штаны пожарного! Но вся эта критика не будет объективной оценкой. Это будут опасения за свои потенциальные места в государственной кормушке.

Но логика Империума безупречна. Рано или поздно подобное политическое сообщество возникнет и победит. Зачем испытывать терпение неба? Зачем в конце концов обманывать себя? День ото дня Россия слабеет. По сути у нас уже нет экономики. Нет вразумительной системы образования. Нет армии. Нет науки. Пока не появятся те, кто считают эту святую землю своей, кто способен отстаивать это право у клана временщиков — Россия никогда не станет великой державой, в которой смогут выжить наши потомки. Наши дети.

Я здесь только потому, что думаю о них.

Образ врага

Да, трижды да! Национал-патриотизм без должного отношения опасен! Но позволю вам напомнить, не будь у нас ядерного щита, нас бы давно стерли с лица земли сторонники западных либеральных ценностей, которые, кстати, отнюдь не столь уж либеральны и уж совсем не ценности.

Они предоставили себе право распоряжаться судьбами целых народов, превращая весь мир в сырьевой придаток. Они обесчестили Восток грубыми военными вмешательствами. Они подчинили себе ряд стран Восточной Европы, в том числе и наших братьев славян, только ради того, чтобы разместить рядом с нашими границами свои военные базы. Они ненасытны и безжалостны.

Отчего мы должны корректировать свои взгляды на жизнь в соответствии с их биржевыми сводками?!

Их деньги не обеспечены золотом. Они презирают нас и не скрывают своих намерений в самом скором времени избавиться от нас. Программу «золотого миллиарда» никто ведь не отменял. План Даллеса в действии!

И при очевидной безнравственности этой программы их высокие правительственные чины не стесняются озвучивать в прессе свои симпатии к этому сатанинскому кошмару. Я имею в виду ну хотя бы госпожу Тэтчер, которая на чистом глазу поделилась своими размышлениями, что в России достаточно, чтобы жило 15 миллионов. На тот момент нас было 135. Хотелось бы задать вопрос: куда денут остальные 125? Почему мы должны стесняться?

Понятно, что ныне власть предержащие не имеют к нашим очевидным врагам претензий. У них счета в западных банках. Их дети не обречены на безграмотность — ведь я как правильно понимаю, в скором времени высшее образование станет для нас окончательно платным? Так же, как и медицина? Старики будут обречены на вымирание — на валидоле долго не протянешь. Человеческий организм не прет на дизеле.

Никогда соотношение богатых и бедных в нашей стране не было столь непропорциональным. Оно и понятно: хлеб не растим, газом торгуем. Правда, навар от народных ресурсов на всех не делим — чай, не в Кувейте.

В армию с медициной не вкладываемся — футбольные команды покупаем для подъема национального самосознания полуголодных бабок в костромских деревнях.

Ну хоть так, спортом отвлечь молодежь от грустных размышлений можно. А молодежь-то понимает, что уже карьеру не сделаешь, зафиксировалось. Дети чиновников будут чиновниками и так далее. Через голову не прыгнешь. Нет перспектив у наших детей, будь они даже Ломоносовыми.

Ну и какая другая политическая модель, кроме этой радикальной, способна противостоять всей этой сатанинской кабале?!

Но ещё раз напомню. Тысячу раз напомню: аристократический национал-патриотизм — религия порядочных и самоотверженных людей, жертвенно следующих идеалам и находящим свою пользу в служении истине, а не себе. И такие люди есть. Они были всегда, просто они неудобны современному миру, их преследуют, уничтожают разными способами — от физического устранения до голода.

А сейчас, в преддверии выборов, особенно опасны этому миру социальные сети. На прошлых выборах ведь такого распространения они не имели. Каждый второй после голосования напишет в Твиттере, за кого голосовал. Ну и как их отвлекать прикажете? Башен-близнецов у нас нет, Каширку уже вроде сахарными мешками взорвали. Остается только национальный вопрос.

И десяток-другой недружественных между собой патриотических союзов с футбольными болельщиками, которые хотят-то по-хорошему, но не понимают, кто их ведет.

Только спичку поднеси — вспыхнет Россия как сухая трава! Кто может унять, кроме этих самых упоминаемых мною порядочных людей, не стесняющихся декларировать, что они русские люди?

Именно выходцы из этих, неудобных людей и должны стать основой аристократического национал-патриотизма. Только они смогут контролировать эту силу, потому что станут сами частью этой силы, причем её управляющим звеном. Только они способны отстаивать интересы своей нации не в ущерб другим нациям, но в духовном и политическом диалоге с ними.

Помяну ещё одну из главных добродетелей Империума: нельзя быть первым за счет второго. Ты либо первый — либо никто.

Всем сердцем убежден, что империя неизбежна и ничто неспособно воспрепятствовать этому. Но вера без дел мертва. И мне бы очень хотелось сделать всё возможное для её скорейшего созидания. Поэтому мне не остается декларировать открыто ничего другого — да здравствует аристократический национал-патриотизм!

Сердце доктрины

КОГДА Я ПИСАЛ ЭТИ СТРОКИ, ОДНА ДОБРАЯ ЖЕНЩИНА ПОПРОСИЛА МЕНЯ: «ПУСТЬ В ТВОИХ РАЗМЫШЛЕНИЯХ БУДЕТ БОЛЬШЕ ЛЮБВИ».

Я понял. Всё, что я сказал до этого, не будет стоить ничего, если в моих словах не будет любви. Ни одна философия, ни одна мудрость, ни один подвиг, ни одна империя не стоят ничего, если в основе их не будет любви.

Нет никаких сомнений, что мы сможем сделать всё! Учителя соберут вокруг себя армии последователей! Мы сможем преодолеть с детства навязанные нам противоречия и вновь стать единым народом! К нам присоединятся другие дружественные народы! Мы спасем землю от окончательного уничтожения! Мы покорим космос! Мы создадим желанную империю и изберем императора! Но это будет ничего не стоить, если за всем этим не будет стоять ЛЮБОВЬ! Единственное, ради чего стоит жить и умирать!

Нас ожидают великие победы и великие разочарования. Нас ожидает всё, о чём могут мечтать и чего могут бояться жители одной маленькой планеты на окраине Галактики.

Единственное, чего не произойдет само по себе, так это любовь. И если мы не успеем научиться любить, мы никогда не выйдем за пределы своей биологической ограниченности, а вселенная сметет нас и наш мир, как ветер сметает пыль с руин заброшенного храма. Потому что любовь и есть смысл нашей жизни.

Это и есть Доктрина 77!
Иван ОХЛОБЫСТИН.
Москва, 10 сентября 2011 г.

Вечная память замечательному Александру Ефимовскому

20 сентября 2011 года на 71-м году жизни скончался заслуженный деятель искусств, член Союза художников России Александр Фёдорович ЕФИМОВСКИЙ. Красноярцам Александр Фёдорович известен как талантливый экспозиционер, многие годы возглавлявший Красноярский художественный музей им. В.И. Сурикова.

Параллельно с музейной работой А.Ф. ЕФИМОВСКИЙ преподавал в Красноярском государственном художественном институте.

Как искусствовед и член Союза художников России А.Ф. ЕФИМОВСКИЙ много работал творчески, писал статьи к каталогам и рецензировал выставки, выступал в СМИ по актуальным вопросам современного художественного процесса в нашем городе и крае, являлся художественным и научным редактором всех музейных изданий.

А.Ф. ЕФИМОВСКИЙ внёс значительный вклад в развитие культуры нашего края. За свои заслуги он был отмечен благодарностью министра культуры РФ, Российской академии художеств, награжден медалью «ДОСТОЙНОМУ» Российской академии художеств, почетными грамотами и дипломами различных организаций, за достижения в области изобразительного искусства ему было присвоено почетное звание «Заслуженный деятель искусств Российской Федерации».

Министерство культуры края, депутаты и все красноярские любители искусства выражают глубокие соболезнования родным, близким, друзьям и коллегам Александра Фёдоровича ЕФИМОВСКОГО. Вечная память этому мастеру и замечательному человеку.

Прощание и панихида состоялись вчера в Красноярском художественном музее им. В.И. Сурикова.

Сохраним Енисей для потомков

В Красноярском крае пройдет акция «День Енисея»

26 сентября 2011 года на острове Отдыха – излюбленном месте прогулок красноярцев – состоится экологический марш по очистке берегов реки Енисей от мусора. Мероприятие станет главным событием в поддержку Дня Енисея – уникальной экологической акции, инициированной краевым отделением Русского географического общества.

В марше примут участие сотрудники Красноярского алюминиевого завода, члены Красноярского отделения РГО, студенты Сибирского федерального университета, активисты общественных организаций и жители Красноярска.

Енисей – одна из величайших рек страны – входит в десятку крупнейших рек мира по площади водного бассейна, занимая важное место в жизни всего Красноярского края. Именно поэтому географы предлагают учредить специальную дату, посвященную этой знаменитой сибирской реке.

«Уже давно существует День Байкала, ежегодно отмечаются всемирные День моря и День океанов, но при этом дня, посвящённого рекам, нет вообще», – отмечает заместитель председателя Красноярского краевого отделения Русского географического общества Геннадий Лубинец. Идею создания Дня Енисея поддержали также Сибирский федеральный университет, администрация Красноярска, дирекция по особо охраняемым природным территориям и другие организации края.

Организаторы акции уверены, что такая река, как Енисей, заслуживает бережного отношения и защиты. Новый экологический праздник День Енисея позволит привлечь внимание общественности, бизнеса, властных структур к проблемам реки, её значимости для региона и России в целом, а также важности сохранения Енисея для потомков.

В рамках акции, лицами которой стали известные в регионе персоны, проходят различные мероприятия: в крупнейших торговых центрах Красноярска и местных социальных сетях проходит сбор подписей за учреждение праздника День Енисея, на рекламных мониторах в центре города висят соответствующие баннеры.

Дополнительная информация: 8-800-700-1845.

Наверх

На главную