Высокопреосвященнейшего Антония Архиепископа Красноярского и Енисейского
«Тот, Кто есть Сияние славы Отца,
Образ Ипостаси Его, Образ милости,
ради нашего спасения умалил Себя,
воплотился и родился от Девы».
(Св. Григорий Богослов).
Возлюбленные о Господе мои сослужители на ниве Христовой, начальствующие в наших свв. обителях, о.о. Благочинные, священнослужители наших храмов, иноки и инокини, представители власти, деятели науки и культуры, славные воины, казаки, студенты, все учащиеся: наши кадеты, воспитанники и воспитанницы Православных и мариинских гимназий, учащиеся воскресных школ, дорогие братия и сестры наших необъятных сибирских просторов!
Как не торжествовать нам и не радоваться в день сей величайший и преблагословенный, день спасительный для нас с Вами и для всего человечества, день исполнения всех ветхозаветных обетований о явлении в мир обещанного Богом Спасителя нашего, день поистине радости вселенской: от первозданных Адама и Евы, всех их последующих поколений, и всех — грядущих!
Св. Григорий Богослов своими боговдохновенными устами говорит нам о Христе Спасителе как о Том, «Кто есть сияние славы Отца, образ Ипостаси Его, образ великой милости Божией» ко всем нам!
Особо ныне, в день Рождества Христова, взор наш устремлен к нашим прародителям, созданным Богом для жизни в Едеме, где они испытывали воистину райское блаженство от лицезрения Творца своего и мира — Ангельского! О сотворении человека в Библии сказано так: «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою». (Быт. 2,7). На тему сотворения человека ясно сказано у нашего особопочитаемого святого Архиепископа Луки (Войно-Ясенецкого): «Дух человеческий есть дыхание Духа Божиего, и уже поэтому он безсмертен, как все безтелесные ангельские духи» («Дух душа и тело», гл.9).
В лице Адама, а затем и Евы, и всё человечество приняло то, что принял Адам: каждый из нас дуновением Творца стал «душою живой», получив тем от Бога безсмертие и жизнь вечную. При творении они, и мы вместе с ними, наделены колоссальными возможностями в своей творческой деятельности, простирающейся безконечно, ибо Божий мир всегда безконечен и всегда – безвременнен.
Но пребывание в «сиянии Славы Божией» для наших первозданных прародителей закончилось тогда, когда они нарушили единственную заповедь, им данную, – о невкушении от древа познания добра и зла, нарушив которую, они познали и другой путь – путь, отдаляющий от Бога, и потому именуемый смертью. Но, как повествует Священное Писание, «Бог смерти не сотворил» (Прем.1,13).
(Продолжение на 3-й стр.).
Вера. Надежда. Любовь
(Из предновогодних ответов Олега Пащенко на встрече с читателями 22 декабря)
Об уходящем годе… Мудрые предостерегают славить будущее звучно и смачно. Предостерегают и от неумеренных возлияний, грешно и неумно подымать и опрокидывать в себя стаканы, рюмки и бокалы, не зная или не догадываясь, что ты, брат, может, у края обрыва и твои следующие шаги в новом году – последние. Окстись!..
Славь всё лучшее из дня вчерашнего, позавчерашнего… Славь важное, доброе, милосердное из бывшего. А что будет – будет. Прими достойно.
Православные придерживаются в своих путях земных трёх сияющих и обогревающих ориентиров: Вера. Надежда. Любовь. Здесь гармония, актив и преодоление, ощущение себя человеком. Есть и иные бытующие на Руси ориентиры: Авось. Небось. Как-нибудь. Здесь уже пассив, лукавство и леность, ощущение себя щепкой в бурных волнах бытия.
Вспомним! «В Россию можно только ВЕРИТЬ», «НАДЕЖДА умирает последней», «Бог есть ЛЮБОВЬ». И жить, жить, жить! Дышать полной грудью. Слушать тонко и трепетно. Глядеть вперёд и зорко. Широко раскидывать руки для объятий.
Радоваться!
Спасибо году уходящему. Порою он безжалостно отнимал, но и отдавать старался, не скупясь. За Веру, за Надежду, за Любовь! Да не оставят они нас и в новом 2011 году.
Навстречу 20-летнему юбилею. Ура!
Краевая народная «Красноярская газета» зарегистрирована 14 февраля 1991 года и вышла форматом А2 на четырёх страницах тиражом 50 000 экземпляров.
Тогда ещё формально существовал СССР, но в союзных республиках уже вспыхивали национальные конфликты. Страна трещала по швам, в руководстве царили растерянность и предательство. Общество раскололось надвое. Жизненные цели исчезли. В этот момент как никогда нужна была объединяющая сила. Функции её попыталась взять патриотическая печать. В Москве появилась газета «День», позже реорганизованная в «Завтра», в Красноярске — «Красноярская газета» (КГ). Подобные издания возникли и в других регионах, но прожили недолго.
В то время в патриотическом лагере существовала большая раздробленность — от ортодоксальных коммунистов до поклонников монархии. Уже своим оформлением «КГ» сразу заявила об объединяющей миссии. Славянские очертания названия и эмблема: силуэт Георгия Победоносца с двумя флагами — имперским чёрно-золото-белым и красным советским. Преемственность поколений, единство двухтысячелетнего российского православного государства.
«КГ» открыла свою теперь уже двадцатилетнюю историю проникновенной поэтической строкой: «Я люблю Родину, я очень люблю Родину» и материалом «Народность, государственность, патриотизм», заголовок которого стал её постоянным девизом.
Помимо крайкома и горкома КПСС и издательства «Офсет», у истоков создания «КГ» стояли творческие силы: профессиональные писатели О.Пащенко, А.Третьяков, Ж.Трошев, Э.Русаков, Н.Ерёмин, опытные журналисты Н.Юрлов, А.Статейнов, А.Козырев, Л.Зайцева, В.Кайнова, М.Величко, из молодых — С.Павленко, М.Дьячук, В.Бречко и другие, известные публицисты края и страны, художники, фотомастера, музыканты, а также учёные, инженеры и священнослужители и рядовые активисты из народа. Они и стали её авторами, но основную площадь занимали письма с мест.
Основатель и безусловный инициатор создания народной газеты – Олег Анатольевич Пащенко, первый и единственный её редактор, патриот, сын воинов-победителей 3-го Белорусского фронта. (См. I том «Энциклопедии Красноярского края»). После закрытия КПСС учредителем «КГ» остался трудовой коллектив.
Наряду с общественно-политическим изданием О.А. Пащенко организовал художественно-публицистическое приложение к «КГ» «Воскресение», выпускающееся по сей день. В двухцветной (плюс красный) восьмистраничной газете форматом А3 публикуются художественные произведения красноярцев, литературоведческие и краеведческие статьи, материалы о культурной жизни региона. Кроме того, в начале 90-х годов Олег Пащенко создал патриотический радиоканал «Слово народное» (одним из ведущих которого был ныне известный публицист и политолог А. Чернявский), а также активно участвовал в работе ТВ «Русская студия». В 1992 году под руководством редактора вышел, как приложение к «КГ», «толстый» журнал «Светлица» с произведениями красноярских и российских авторов.
Незаурядные организаторские способности редактора и его сторонников в те времена превратили «КГ» в центр политической, идеологической, интеллектуальной и творческой жизни патриотической общественности. Вокруг газеты сплотились «красные» и «белые» партии, объединения, группы, исповедующие один принцип — любовь к Отечеству.
Авторами и участниками акций становились не только красноярцы, но и активисты из российских и зарубежных регионов. Тогда ещё молодой политик В.Жириновский впервые опубликовал пространное интервью именно в «КГ». По приглашению редактора подпитаться мощной патриотической энергетикой неоднократно приезжали в Красноярск известные политики и литераторы В.Алкснис, Э.Лимонов, В.Жириновский, А.Стерлигов, В.Исаков и М.Астафьев, А.Руцкой, Г.Зюганов, А.Проханов и Н.Анисин, С.Горячева, О.Шенин, С.Бабурин, С.Кургинян, В.Бондаренко... Когда ельцинские власти в 1993 году закрыли газету «День», именно в Красноярске при содействии коллектива «КГ» «полуподпольно» печатался номер газеты «Завтра» как продолжение «Дня».
Не случайно также красноярский молодёжный отряд РНЕ выделялся уверенностью и отвагой среди защитников Белого дома в грозных московских событиях октября 1993 года.
Тучи неоднократно сгущались над «КГ», редактором и её активом. Предпринималось множество попыток закрыть издание. Угрожали физической расправой, били окна в квартирах, нецензурно расписывали подъезды, гоняли и подкупали сторонников. Случались и предательства, и почти боевые инциденты.
«КГ» с перерывами, но выходила, несмотря ни на что. Потрепанные зачитанные экземпляры переходили из рук в руки по деревням, сёлам, городам края и России. Слова поддержки звучали из бывших социалистических стран, из США, Германии, Франции, Канады, Австралии, Израиля...
Бывали случаи, когда умирали с газетой в руках. В середине 90-х годов жительница Идринского района, ветеран труда, сообщила, что носит «КГ» на могилу мужа, фронтовика, не расстававшегося с газетой при жизни. Старшее поколение советских людей в тоске по ушедшей стране дышало и дышит «Красноярочкой», продлевая дни своей жизни.
Сейчас по истечению двух десятков лет многое из патриотической риторики КГ перекочевало в официальные демократические СМИ, многие прогнозы сбылись. Сегодня газета, пожалуй, единственное по-настоящему свободное издание, не зависящее ни от прихотей властей, ни от финансовых соблазнов торгашей-рекламодателей. Она по-прежнему проповедует любовь к Отечеству, публикует письма людей и острые правдивые материалы о ситуации в крае, стране, мире. Сам редактор уже три созыва подряд (с 1997 г.) избирается депутатом Законодательного Собрания Красноярского края.
Пройдут годы, и пытливые историки будут изучать наше время не по лощёным красочным лицемерным СМИ, а по таким уникальным изданиям, как «Красноярская газета», чья чёрно-белая двадцатитомная подшивка, наполненная болью и радостями, верой и надеждой честных людей, объективно расскажет им о противоречивых событиях конца XX – начала XXI веков.
История продолжается.
Рождественское Послание
Высокопреосвященнейшего Антония Архиепископа Красноярского и Енисейского Всечестной пастве Красноярского края
(Начало на 1-й стр.).
Все мы знаем, что человек – существо двухсоставное. Во-первых, это – тело, взятое от земли при творении, а во-вторых – безсмертная душа его, данная ему непосредственно Самим Богом. Поэтому, нарушив заповедь, Адам и Ева – не умерли, а жили много лет. Однако при этом они «старели», жизнь стала зависеть от времени, она приближала смерть, чтобы затем воскреснуть со Христом в День Св. Пасхи в своем цветущем возрасте первого Адама. Преступлением заповеди Божией они узнали, как горек стал их жизненный путь, и глубоко всю свою земную жизнь скорбели и каялись в совершенном. Вместо свободы, свойственной ангельскому миру, человек временно стал рабом несвободы подчинением себя диавольскому миру, удаляющему от Бога.
Все святые, хранившие себя от сетей диавольского обольщения «тьмы века сего», глубоко понимают этот страшный разрыв между небом и адом, происшедший в человеке в момент грехопадения. Сам пророк и псалмопевец Давид впоследствии называл своего Создателя «Богом отмщений», и был прав, и много раз прегрешая перед Богом, он слезно молил Творца своего о прощении, много раз был прощаем, но никогда не пал окончательно, потому что глубоко осознавал глубину своих прегрешений, понимая, что гнев Божий был всегда справедлив. Вся история Библии свидетельствует об этом всегда справедливом гневе Божием, а одновременно и о великой милости Божией, к тем, кто приносит Богу раскаяние в своих грехах. Но первым, кто согрешил перед Богом своей гордыней и безумием еще до творения человека, был тот, кто некогда был светоносным ангелом и Господь молниеносно низвергл его за это молнией с неба вместе с падшими, как и он, ангелами – в бездну огня неугасимого и тьмы кромешной, именуемой Адом.
Согрешили затем Адам и Ева, не выдержав верности Богу, – и потеряли рай, согрешили затем некогда люди во времена Ноевы и сорокадневный потоп водный поглотил их. Согрешили граждане Содома и Гоморры – и Господь сокрушил эти города огнем с небес и попалил их. Много подобных примеров мы знаем из истории древней, многое совершается и в наши времена: болезни, смерть безвременная, разорения стихийные, войны, пленения, нищета и другие безчисленные несчастья.
Всякий грех противен Богу, потому что его последствия всегда приносят необратимый вред душе человека, постепенно превращая его в жалкое послушное орудие Сатаны. Участь же самого Сатаны за его гордыню – предрешена Богом окончательно и безповоротно, и никогда уже он не войдет в область Божественного Света, где пребывал первоначально. Он прекрасно знает, что ни ему, ни отверженным от Бога бывшим ангелам, а ныне – демонам, никогда уже не приобрести того блаженного состояния, которое сразу же при изгнании из Едема соблазненных им Адама и Евы было им и всем людям обещано: «Семя жены сотрёт главу змия» (Быт. 3,15). Томимый страшной завистью к человеку и зная о явлении в мир Мессии и Христа – Сына Божия, диавол и поныне прилагает все свои усилия с клевретами своими действовать и влиять на человека так, чтобы, как и им, человеку никогда уже жизни в Свете Божественном – не наследовать.
Но во избежание последнего, в самые критические моменты жизни Ветхозаветного народа израильского, Бог посылал им пророков, через которых вразумлял людей, дабы напоминать им о грядущем явлении в мир Христа Спасителя. И чем ближе было время Рождества Христова, тем наиболее ясно они говорили об исполнении обещанного Богом избавления их навсегда от тьмы греховной, их окружающей. Как бы приближая этот день исполнения Божия обетования «о Семени жены, уничтожившем грех», т.е. о Христе, св. пророк Исаия напоминал всем: «Итак, Сам Господь даст вам знамение: се Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил», что значит «С нами Бог» (Ис. 7, 13,14).
И здесь мы, в нашем праздничном рассуждении, возвратимся к тексту св. Григория Богослова, который устами премудрости Божией, говорит в утешение следующее: Он, Господь и Создатель наш «умалил Себя, воплотился и родился от Девы», а св. Ефрем Сирин раскрывает смысл этого спасительного события так: «Божество приняло на Себя печать человека, дабы человечество украсилось печатью Божества». Эти слова – яркое свидетельство исполнения наидревнейшего того пророчества, от которого содрогается Сатана, зная, что многие и многие как через Церковь Ветхозаветную, так от дня Рождества Христова – Церковь Новозаветную, наследуют Царство Христово через искупительные Его страдания за род человеческий.
Не будем забывать, что «весь мир во зле лежит» (1 Ин. 5,19), и свободное наше волеизъявление следовать за Спасителем, или следовать за нашим губителем и Сатаной – есть дело совести каждого. Ни один разумный человек в мире не сказал, что заповеди, нам Богом данные для элементарного исполнения их, не имеют смысла, но все знакомые с ними, и сделавшие здравые выводы о том, как они просты и понятны, отметят, как одновременно же трудно их выполнить. Но победить диавола, столь умудренного и опытного искусителя – можно, и для этого Господь дал нам Свою св. Церковь Христову. Существуют в мире войны и другие противостояния, но только человек, знакомый с понятием о духовной брани, совершаемой постоянно внутри человека, может понять, почему происходят эти всевозможные аномалии, и почему надо противостоять незримому, но опаснейшему врагу рода человеческого диаволу, чтобы жить достойно и благополучно. Несмотря на все его соблазны и ухищрения совратить и погубить каждого человека, по сей день существуют православные храмы Божии, где напоминают о Рождестве Спасителя Мира Христа и Бога нашего, вот уже как две тысячи лет спасающего желающих спастись для жизни вечной.
Все храмы изначально православные, напоминают нам о великой заступнице рода христианского – Божией Матери. Кого, как не Её послушает Сын Её и Господь наш в предстательстве Её за всех, к Ней обращающихся с молитвой о помощи. Она, Богом избранная от всех родов, и исполненная благодати Божией на земле, и Славы Божественной – в раю, превознесена Богом выше всякого ангельского чина. Бог дал закон, чтобы каждый сын чтил свою мать, и Сам, дав этот закон, чтит Божию Матерь и исполняет охотно каждое Её за людей прошение.
Вот почему так много в храмах и домах христианских святых икон Божией Матери! Каждое молитвенное обращение к Ней, Царице Небесной и Заступнице нашей, несет в себе умиротворение, и ту духовную защиту, облегчающую всесторонне нашу непростую жизнь на этом временном свете.
По Милости Божией, к своему любимому творению – человеку, жизнь на земле продолжится до тех пор, пока мы будем блюсти в сердцах своих упомянутые нами заповеди Божии через Церковь, изначально Православную, нам Богом данную, и святые её Таинства, исцеляющие наши души от греховной скверны. Эта жизнь, со дня грехопадения первого, подвержена старению и физической смерти, душа же старению и смерти – не подвержена, и представ пред Богом, обретёт новое тело, уже никогда не стареющее, причём в возрасте совершенном, каковой первый Адам имел при своём оживлении в момент его творения Словом и Дуновением Божиим.
О вечной жизни человека убеждались многие и многие из живущих, когда сознательно это испытывая, видели на большом расстоянии своё тело, безжизненное и оставленное, а затем в него – возвращались, ощущая при этом странный холод, и постепенное возвращение в своё первоначальное состояние. Уж не говорю здесь подробно о преподобной Феодоре Цареградской, совершенно достоверно передавшей состояние души человека при прохождении мытарств, имевших место после её земной кончины. (Память св. Феодоры 12 января н.ст.). За усопших как молилась Ветхозаветная Церковь, так и Новозаветная всегда молится, чтобы Господь за всё греховное простил их. Молитва, как правило, завершается пожеланием им Вечной Памяти у Бога в наследовании ими вечного блаженства со святыми.
В святой день Рождества Христова упоминаются в св. Евангелии восточные волхвы, или мудрецы, пришедшие поклониться Рожденному Богомладенцу. Увидев Божественного Младенца, с Его Пречистой Матерью, они, руководимые божественным промыслом, с глубоким благоговением пали и поклонились, преподнеся свои дары – золото, как царю царствующих, ливан – как Богу, и смирну – как человеку смертному, по человеческой Его природе, принятой Им для искупления рода человеческого в Его грядущих крестных муках. Мы также можем принести в этот св. день наши дары. Каждый из нас, желающий праздновать Рождество Христа, должен прежде всего очистить свою безсмертную душу сорокадневным постом, искренне раскаяться в таинстве Исповеди и причаститься свв. Христовых Таин. Первый наш дар Богу в день Рождества Христова – золото, т.е. наше сердце, очищенное, как золото, от всякой нечистоты; второй дар – ливан – это наша искренняя любовь к Богу и нашим ближним и дальним; и третий дар – смирну, это укрощение плотских страстей, доводящих до самоубийств и посягательств на жизнь даже невинных детей.
Все народы современного мира: их поэты, писатели, художники и особо – одаренные люди, всегда уделяли теме безсмертия человека свои творения, иногда даже и не имея представления о Богом данной нам вере спасительной. После 70-летнего забвения всего святого в нашей стране мы видим, как вера в сердцах людей постепенно оживает, строятся новые храмы, реставрируются старые. В Красноярске на правобережье наконец-то воздвигнут величественный храм Рождества Христова! Душа радуется, глядя на него, но одновременно и огорчается полным равнодушием тех, кто умудряется уже сейчас захламить его территорию так называемыми «торговыми центрами», за ради получения своей жалкой прибыли даже там, где само место и здравый смысл любого человека категорически против этого протестуют. Чем может похвалиться любое село и любой город? Прежде всего – своими храмами, а главное – чистотой и благородством жителей, здесь живущих и заботящихся о правильном воспитании детей своих, в надежде, что они вырастут достойными сынами и дочерьми своего родного Отечества, утверждаемого на вечных и никогда не преходящих ценностях духовных.
Не торговыми центрами украшается наша жизнь, а сердцами людей, жаждущими достойной богоугодной жизни на земле, источником осуществления которой всегда был, есть и будет храм Божий. Вспомним здесь эти вечные библейские слова: «Если кто разорит Храм Божий, того покарает Бог» (1 Кор. 3,17). Каждый человек, Храм Божий посещающий, сам становится участником правды Божией, чтобы нести людям свою любовь, благожелательность и помощь всем в чем-то нуждающимся. Повсюду это понимают. Нигде не видел храма, на территории которого были бы «центры торговли», пугающие публику своими отвратительными рекламами, барами, музыкой! Что подумают гости города, наблюдающие подобную картину? Думаю, не подобает нам, красноярцам, спокойно смотреть на этот строительный беспредел, открыто унижающий человеческое достоинство каждого красноярца.
Господь щедр и милостив к нам, но спасение наше не без нас самих совершается, ибо, как сказано в Св. Евангелии: «Не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасён был через Него. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осуждён, потому что не уверовал во Имя Единородного Сына Божия» (Ин. 3,17,18).
Итак, да хранит нас всех Господь и Царица Небесная от неверия и всякой нечистоты, ныне широко распространяемой некоторыми мнимыми богословами, не имеющими никакого здравого рассуждения о предмете веры. Всегда будем помнить слова св. апостола и евангелиста Матфея, сказанные против всякого рода сеющих вместо пшеницы – плевелы: «Враг человека сделал это» (Мф. 13,28).
Сердечно поздравляю Вас с Рождеством Христовым и наступающим летом Благости Божией две тысячи одиннадцатым, и призываю на всех Вас Благословение Божие!
С любовью во Христе –
Архиепископ Красноярский
и Енисейский АНТОНИЙ.
ПАМЯТИ МАЛЬЧИКОВ. 10 ЛЕТ СПУСТЯ
Ровно 10 лет назад в «КГ» было опубликовано моё первое стихотворение «Мальчики». Первые строки: «Мальчики играли с автоматами, а теперь уходят умирать…» и последняя строчка: «…а теперь настало время темное, поезда солдат в Чечню везут и пятнистые колонны ровные по Кавказу нашему идут». Мне трудно судить, потеряло ли это стихотворение актуальность за последние 10 лет.
Сегодня я посвятил стихотворение св.Евгению и считаю, что мы – православные христиане – должны помолиться ему о возрождении России.
Декабрь 2010 года – 16-я годовщина начала Первой чеченской войны, которая официально именовалась как «наведение конституционного порядка».
Всем жертвам, молодым ребятам, которые так и не увидели жизни и погибли за «наведение порядка», посвящаю стихотворение, в частности Евгению Родионову – русскому солдату, представленному православной Церковью к лику святых. Евгений погиб в мае 1996 года. Он был убит в плену 23 мая 1996 года после 100 дней плена и жестоких пыток: Евгению Родионову и его сослуживцам было предложено снять нательный крест и принять ислам. После отказа Андрея Трусова, Игоря Яковлева и Александра Железнова расстреляли, а ещё живому Евгению Родионову отрезали голову. («Информация из Викепедии»).
Образ Евгения стал сборным и включил в себя память о всех русских мальчиках, которые навсегда остались там.
Посвящается Евгению Родионову.
Если помните месяц январь,
Для кого-то последний, возможно,
Девяносто четвертый, прощай*,
Я остался на площади в Грозном!
Вот мгновение, вспышка и плен…
Вот он я, безоружный и слабый,
Как ягненок на черной земле
Посреди безобразного стада.
Вот вам, братцы, печальный итог,
Вот и вся философия жизни,
А в ушах ещё школьный звонок,
А под сердцем звучание тризны.
И такая большая земля,
И вуаль над Эльбрусом из снега!
Это всё уже не для меня,
Я здесь, можно сказать, даже не был...
Я не помню, как бросил коран!
Как с груди мне срывали иконку,
Как их старший мне что-то орал,
И за шею меня, как ягненка…
Боже правый, и это всё я!
«Мама, мама! –
лишь мой благодетель!».
Я уже не солдат для Кремля,
Не солдат, а ненужный свидетель!
Всё, что смог тогда выдавить я:
«Мама, мама! Мне голову режут!».
Но горячею кровью змея,
Проползла по зеленой одежде.
Вспоминайте же месяц январь,
Вспоминайте его осторожно,
Над Эльбрусом осталась вуаль,
Я остался на площади в Грозном.
Василий НИКУЛЕНКОВ.
Ачинск–Красноярск.
* Имеется в виду январь 1995 года и прошедший Новый год, которые русские ребята провели в Грозном.
ЕСТЬ СЕМЬЯ — ЕСТЬ ГОСУДАРСТВО
Священник о. Сергий (Рыжов) отвечает на вопросы газеты
Корр. Галина ЯКОВЛЕВА:
— Отец Сергий, вы побывали в Москве на форуме «Святость материнства» и поделились с читателями «Красноярской газеты» о событиях, происходящих на этом мероприятии. Сегодня хотелось бы услышать от вас, отца большого семейства, ответы на вопросы по теме: «Демография, дети, детство, святость материнства, о помощи государства большим семьям, воспитание подрастающего поколения». На примере вашей, по сегодняшним меркам огромной полноценной семьи, где 11 детей, попробуем обсудить эти проблемы.
Но вначале о форуме. С чего началась его работа?
Отец СЕРГИЙ: — Надо сказать, что форум начал свою работу не с Храма Христа Спасителя, а вначале все приезжие участники собрались в актовом зале пансионата «Лесные дали». Перед собравшимися выступил руководитель всероссийской программы ФАП и ЦНС «Святость материнства», руководитель Красноярского филиала Центра национальной славы А.Ю. Коченов. Он рассказал о работе фонда Андрея Первозванного. Более подробно остановился на всероссийской программе «Святость материнства». Он подчеркнул, что в основе программы лежит поиск единомышленников и данный форум является площадкой для обмена опытом и поиска новых решений среди людей, занятых одним делом. После этого были показаны кадры из презентационного ролика всероссийской программы «Святость материнства». Его герои — девушки Красноярска. Именно у нас эта программа стартовала в 2006 году. Её авторы приводят страшные цифры, показывающие убыль населения в России: на одного рожденного ребенка сегодня в нашей стране приходится три аборта. Если дело так пойдет и дальше, в стране, расположенной в двух частях света, через несколько десятков лет попросту некому будет жить.
— Дети наше будущее. Это так. Так от кого зависит прежде всего наше будущее и каким оно будет? На ком лежит основная ответственность за продолжение жизни на Земле? Что необходимо сделать, чтобы будущее было светлым, добрым?
— Сделать необходимо многое. Прежде всего изменить отношения к семье. Бог создал людей не как группу индивидуумов, а как семью — мужчину и женщину. Из отрицания семьи как малой Церкви идут все наши проблемы. Каждая семья в идеале должна иметь перед своим мысленным взором идеал Церкви Христовой. Это – первое. Второе – у нас сейчас нет семейного воспитания, в России около 50 процентов детей рождается вне семьи. Когда я преподавал в красноярском кадетском корпусе, на 1000 кадет всего только 20 процентов ребят были из полных семей. А когда я привел своего старшего Даниила в первый класс в школу на Взлетке, директор с завучем пришли в легкое замешательство, когда узнали, что у нас 7 детей. Тогда, в 2003 году, мне директор сказала, что у них в школе на более чем 2 тыс. учащихся всего 3 ученика из семей, где по три ребенка.
— Да, в наше время не каждые семьи решаются иметь много детей. Но в основном каждая женщина стремится стать матерью, такое её предназначение, ну, а если не находится избранник, что ей делать? Связь с чужим мужем греховна. Как быть? Демографию поправлять надо.
— Такая ситуация, это моё мнение, сейчас редкостная. Но и такое встречается. Очень тяжелый крест воспитывать чадо одной женщине без мужа. Если нет мужа, а хочется иметь чадо, можно взять ребенка из детского дома. Это если без греха. Более распространенная ситуация, когда девушка допускает «легкие» внебрачные отношения. В результате беременность. И если у такой матери хватает мужества сохранить жизнь, как правило, в большинстве случаев, её с чадом просто бросают. Трудно, обидно, но этот крест надо нести.
— Как Церковь относится к зачатию из пробирки?
— На этот вопрос ответит документ «Основы социальной концепции Русской Православной Церкви», принятый на Юбилейном Архиерейском Соборе 2000 г., где есть такие слова: «Нравственно недопустимыми с православной точки зрения являются также все разновидности экстракорпорального (внетелесного) оплодотворения» (см. гл. 12).
Возникают вопросы и по поводу оставшихся эмбрионов. По правилам, оба родителя должны давать письменно свое согласие на уничтожение лишних эмбрионов. Ещё одна цитата из «Основ социальной концепции Русской Православной Церкви»: «…пути к деторождению, не согласные с замыслом Творца жизни, Церковь не может считать нравственно оправданными. Если муж или жена неспособны к зачатию ребенка, а терапевтические и хирургические методы лечения бесплодия не помогают супругам, им следует со смирением принять своё бесчадие как особое жизненное призвание». Вчитайтесь в документ! А уж коли такой ребенок родился на свет, надобно его крестить, но самим принести покаяние, зная, что такой способ греховен.
— Большая семья — это благо для детей? У вас 11 детей. Трудно вам в такой компании?
— Напротив. Много детей — это нормально и естественно. Мне кажется, что такие семьи здоровее и счастливее. В большой семье, начиная с отца и заканчивая самым маленьким грудничком, устанавливается своя иерархия, естественная для каждого члена семьи. И эта иерархия оказывает благотворное влияние на ребенка. В большой семье старшие дети так или иначе участвуют в воспитании младших детей, а значит, послушание старшим для ребенка, выросшего в такой семье, самое нормальное дело.
В больших семьях есть и ещё одно благо — семейный труд и помощь старшим. Поэтому дети из многодетных семей не боятся заводить своих детей, не боятся домашних обязанностей. Напротив, они с детства учатся заботиться о других. В школьном коллективе такой заботе научиться просто невозможно. В семье ребенок учится взаимодействию, а значит, впоследствии он гораздо легче адаптируется в любом коллективе. Ещё один фактор: в многодетных семьях у детей, как правило, более экстремальные условия жизни, а значит, они становятся активнее и конкурентоспособнее. Да и развиваются дети гораздо эффективнее, когда младший тянется за старшим. Большая семья лечит от эгоизма, там ему просто нет места. Вот и получается, что именно в большой семье мы воспитываем человека, более способного к самостоятельной жизни в обществе. В семье родители многому учатся у детей, старшие многому учатся у младших. Например, Антон Семёнович Макаренко, гениальный педагог, который смог воспитать десятки самых трудных детей, был принципиальным сторонником большой и дружной семьи. Он считал, что «система единственного ребенка» делает задачу воспитания исключительно трудной. Даже в скромной семье единственный ребенок превращается в принца или принцессу. Родители воспринимают его не иначе, как единственного претендента на счастье и удачу. «Концентрация родительской любви на одном ребенке — страшное заблуждение. Родители, если бы даже хотели, не могут избавиться от вредного центростремительного угодничества. В подобных случаях только противоестественная слабость родительской «любви» может несколько уменьшить опасность. Но если эта любовь имеет только нормальные размеры, дело уже опасно: в этом самом единственном ребенке заключаются все перспективы родительского счастья, потерять его, значит потерять всё. Его единственность неизбежно приводит к концентрации беспокойства, слепой любви, страха, паники. Нет братьев и сестер ни старших, ни младших нет, следовательно, ни опыта заботы, ни опыта игры, любви и помощи, ни подражания, ни уважения, нет, наконец, опыта распределения общей радости и общего напряжения. Просто ничего нет, даже обыкновенного соседства. В очень редких случаях товарищеский школьный коллектив успевает восстановить естественные тормоза для развития индивидуализма. Для школьного коллектива это очень трудная задача, так как семейные традиции продолжают действовать в прежнем направлении».
— Для вас все дети едины, любимы или кого-то выделяете?
— Я бы сказал, что дети в нашей семье воспринимаются как целое. Это как единый организм. И если кого-то из детей нет дома, уже чувствуешь, что что-то не так. Единственно, кого выделяем в семье, и это почти так всегда, самого маленького. И он это чувствует, а потом, и вот тут всегда замечаем его определенную ревность, когда появляется более маленький. Предшественник всем видом показывает своё недоумение: как это так, был главным, а теперь все крутятся не около него. Думаю, что так в семье ломается эгоизм.
— Ваше отношение к материнскому капиталу? Выделялся ли вашей семье? И как вы им распорядились?
— К материнскому капиталу, который выделялся и нашей семье, у меня, естественно, положительное отношение. Правда, мы пока ещё не успели им воспользоваться, но я знаю много семей, которым капитал очень помог. На него можно купить в деревне недорогое жилье до 330 тыс. рублей.
— Что подразумеваете под счастливым детством? Это — полная свобода, безграничная любовь, сладости, всепрощение даже за прегрешения? Или — воспитание с первого дня рождения по-спартански, без сантиментов? (Имею в виду сюсюканий).
— Всего должно быть в меру. Излишества везде вредны.
— Ваше отношение к преждевременному прерыванию беременности?
— Более правильно задать вопрос по-другому. Ваше отношение к тому, что мать и отец убивают своё чадо. Это можно сравнить разве что с людоедством. Аборт — это ужаснейшее преступление перед человечеством. Но почти все женские консультации в нашей стране нацелены на аборты. Появляются дорогостоящие перинатальные центры, которые тоже нацелены на аборт. Хорошей профилактикой абортов будет являться запрет бесплатных абортов, полный запрет рекламы на них и закрытие негосударственных центров как первая мера на пути к полному запрету абортов.
Это нужно и можно сделать. Сразу замечу, что беременность только в самых редких случаях угрожает здоровью женщины. Основа всех абортов — это нежелание нести крест беременности, родов и воспитания детей. Непонятно, что к абортам прибегает большее число женщин, которые материально защищены.
— Ваше отношение к процедуре усыновления и к государственным детским домам.
— Процедура усыновления может тянуться и полгода, и год. А у ребенка, который в первый год не получает материнской ласки, образуется серьезный изъян в психике — отсутствие привязанности. Если ребенок находится в детском доме, государство на него тратит минимум 25 тысяч рублей в месяц. Почему бы из этих денег не отдать 20 тысяч усыновителю, а на 5 тысяч создать контролирующий орган?
Существует страшная статистика, что 40 процентов детей после выхода из государственного детского дома в течение полугода попадают в тюрьмы, остальные 50 процентов оказываются там в течение 5 лет. То есть через пять лет 90% всех сирот оказывается в тюрьме. Любой психолог вам скажет, что криминальные наклонности у ребенка — это реакция на недостаток любви, попытка купить эту любовь и привлечь к себе внимание. Поэтому так высок процент детей, которые, выйдя из детского дома, встают на преступную дорожку. Сказывается их недоласканность, недолюбленность. Государство тратит миллиарды денег налогоплательщиков, чтобы ковать кадры преступного мира. Зачем это делать, когда есть люди с добрым сердцем, которые детей готовы усыновить?
Есть негосударственные детские дома. Почему ни один такой дом не получает дотаций? Количество беглецов из них в десять раз меньше, чем из государственных, а количество попадающих в тюрьму равно нулю.
Существуют технологии по отъему немногочисленных квартир, предоставляемых выпускникам государственных воспитательных учреждений. Выпускники государственных детских домов почти не способны социализироваться. Просто у нас нет программы их социализации.
— Ваше отношение к иностранным усыновлениям?
— Считаю, что необходим запрет для иностранных усыновлений. Мы — вымирающая нация. Самое драгоценное, что есть в стране, — это люди. Как можно ими торговать? Все усыновления оплачиваются десятками тысяч долларов и евро.
— Ваше отношение к гражданским бракам?
— Необходимо преодоление тенденции к безответственным бракам, которые по какой-то странной причине стали называть «гражданскими». Безответственность такого брака в том, что никто ни за что не отвечает. Нужна социальная реклама, разъяснение в школах. Нужно, чтобы государство этому противопоставило серьезную идеологию. Главное, что почти всегда от таких браков страдают женщины, дети. В таких браках происходит развенчивание образа женщины-матери, равно как и мужчины-отца, и не только отвращает людей от Бога, но и нарушает замысел Творца о человеке. В результате из-за таких браков подрывается мощь государств и устойчивость национальных культур. Демографический кризис и связанные с ним экономические проблемы, с которыми сегодня столкнулись многие страны, очевидные тому свидетельства.
— Как вы думаете, нужны ли государственные центры по оказанию помощи семьям?
— Да, обязательно нужны такие центры, куда могла бы обратиться любая семья, в которой возник какой-то кризис (юридический, по отношениям с муниципалитетом, по отношениям с опекой, по отношениям детей и школы и так далее). У нас огромное количество социально несамостоятельных людей.
И всё-таки никакая государственная забота не заменит любовь матери. Этого витамина государство не может выработать. Поэтому оно всеми силами должно сохранять любую семью. Нет семьи — нет государства. А нет государства — нет народа. Это нужно донести до сознания каждого человека, который живет на нашей территории. Потому что в противном случае мы будем продолжать вымирать.
— Прекрасно земное предназначение вашей супруги Елены как матери. Материнство — это святость!
— На этот вопрос я бы привел слова нашего Святейшего Патриарха Кирилла. «Говоря о святости материнства в контексте христианской культуры, мы уподобляем путь матери стезе святых мучеников, праведников, послуживших Богу и Церкви», — отметил наш Предстоятель Русской Православной Церкви в своем приветствии, оглашенном на пленарном заседании форума в Храме Христа Спасителя. Думаю, что эти слова о многом говорят.
— Многие думают, глядя на новорожденных детей, как они равны в своей уязвимости и совершенной неприспособленности к жизни в этом мире.
— Могу сказать обратное на примере своих детей. Каждый ребенок — это уникальнейшая личность, такой микрокосмос, если так можно сказать. И вот, наблюдая за своими детьми, я всегда поражаюсь их способности вживаться в условия внешней среды. И поэтому не удивляюсь, что грудные дети могут выжить даже в условиях дикой природы, среди животных. Это современный человек по своей слабости думает, как там будет жить его ребенок, а чаду надо хотя бы дать шанс на жизнь в этом мире.
— Какие отличительные черты у ваших детей или они все похожи?
— Каждый наш ребенок совершенно не похож ни на кого из других наших детей. У 9 из 11 детей прослеживаются яркие лидерские качества. И интересы у всех разные. Старший Даниил (14 лет) пошёл в меня в пристрастии к чтению книг. Интересы при выборе книг широчайшие. Но есть и свои приоритеты. Это жизнь и уклад русского крестьянства. Святоотеческая литература, огородничество. Национальные ремесла. У Тихона (13 лет) тяги к чтению нет вообще. У него главные интересы — это жизнь насекомых, плавление металлов. В домашних условиях как-то умудряется делать поделки из расплавленного алюминия. Поиск костей мамонтов, небезрезультатный. Токарная деревообработка. Всех уже снабдил и близких, и знакомых толкушками, скалками и т.д. София (12 лет), профессиональная нянька, через её руки прошли уже 5 детей, сейчас она главная нянька (после мамы, конечно) у 6-го ребенка.
Никита (10 лет) фантазер, коммуникабельный, с легкостью общается даже со старшеклассниками. Серафим (9 лет) — прилежный ученик, самостоятельный как никто другой, его не надо проверять. Анастасия (9 лет) коренастая, не по летам крепкая девочка, труженица, мамина помощница, в основном по кухне. Трофим (9 лет, он у нас под опекой). Есть все предпосылки на поступление в профессиональное училище танца. Симеон (7 лет) выполняет все свои поставленные цели. Четко и конкретно. Илья (4 года) очень сообразителен, стал говорить раньше всех, легко обучаем. Кирилл (3 года) — малыш с белоснежными волосами и большими небесными глазами. Любитель стабильности во всем. Лука (11 месяцев) — всеобщий любимец. Но и он уже понял, что за место под солнцем в этом мире ему предстоит побороться. Эти характеристики, конечно, поверхностны, думаю, что каждый родитель может говорить о каждом своем чаде очень и очень долго.
Хотелось бы, чтобы каждый из детей нашёл своё место под солнцем по своему предназначению, но главное, чтобы они приносили радость для окружающих.
Беседовала
Галина ЯКОВЛЕВА.
Красноярск — Большая Мурта.
«Да будут наши мысли и сердца открыты»
Рождество
Под Рождество, в Сочельник, до звёзды не ели,
Кутью варили из пшеницы вкусно, с мёдом,
Из чернослива взвар. И всё в окно смотрели
Сквозь кружева морозные. За небосводом
Следили. — Ну, и что там? Не взошла звезда?
— Да вот же — первая, а там, гляди, — другая.
Огромные на чёрном небе. Вот так да!
Усатые, живые, колют глаз, мерцают,
Сквозь мёрзлый воздух блещут разными огнями.
И ещё — звон. Виденье — звон с небес услышишь,
Как серебро. И вот запело над церквами...
Певучий чудо-звон. Он славит Бога в вышних
И Светлое Христово Рождество он славит.
А свет, однажды воссиявший в Вифлееме,
Благословляет наши души. Миром правит
Любовь. Христос рождается — Господь над всеми!
Да будут наши мысли и сердца открыты.
Да не остудит снегом души злая вьюга.
Уж если возлюбил нас Бог, дал нам молитвы,
Тогда и мы должны, как Он, любить друг друга.Новогодние стихи
Две тысячи одиннадцатый год
Сменяет на посту год уходящий.
Известен ли ему свершений код?
И будет ли он парень настоящий?..
Об этом нам неведомо пока,
Но каждый раз хотим не ошибиться.
Дорога к счастью, знаем, нелегка,
Но, главное, чтоб нам с пути не сбиться.
А нынче нам у ёлки в огоньках
В вечерний час собраться очень нужно,
Ведь дед Мороз, Снегурка на коньках,
Зовут нас в хоровод весёлый дружно!
***
Бажовы сказы… Сколько сердцу и уму
Они нам в детстве радости дарили!
Наверно, свыше был отпущен дар ему,
Чтоб мы и старше став, об этом не забыли.
Манили сказы в мир чудес и красоты.
И забывали мы про дни ненастья.
И потому среди житейской суеты
В сердцах храним поныне веру в счастье.
Заметит кто-то, усмехнувшись: «Фантазёр!»
Да кто же в наше время верит в это?».
И я отвечу: «Обрати, приятель, взор
Туда, где меньше туч, а больше света!
Стряхни с себя оцепененья тяжкий груз –
В нас и поныне верит мать Россия.
Зачем же, друг, тебе испытывать конфуз?
Иль будешь ждать, когда придёт мессия?».
Как прекрасна Россия!
Благодатная осень –
Золотая пора.
Ветер листья уносит,
В ярких красках леса.
Покраснели рябины,
Как пожаром горят.
Гроздья красной калины,
Так к себе и манят.
И в убранстве нарядном
Все берёзки стоят.
Им к лицу, ненаглядным,
Золотистый наряд.
Только сосны да ёлки
Зеленым зелены,
Ведь листвы своей колкой
Не меняют они.
Оторваться нет силы
От такой красоты.
Как прекрасна, Россия ,
Ты в осенние дни!
***
Есть в Красноярске уголок
На набережной Качи.
Сменилось всё в один денёк,
Здесь всё теперь иначе.
Теперь разбит здесь целый сад:
Ель, яблоньки, берёзки.
Для отдыха скамеек ряд
Украсил все дорожки.
Беседки над рекой вокруг,
И в жаркие денёчки
Здесь можно просто отдохнуть
И посидеть в тенёчке.
Здесь любят время проводить
И старики, и дамы,
Гуляют целый день с детьми
Здесь молодые мамы.
Уютно здесь не только нам,
И, видно, не на шутку,
На радость наших горожан
Здесь поселились утки.
А летом столько здесь цветов!
Красиво, словно сказка.
Как много сделал Пимашков,
Став мэром Красноярска.
Дорогая редакция «Красноярочки»! Посылаю вам свои стихи, которые я написала в 2001 году, ехала с дачи на электричке, а за окном лес изумительной красоты! А Россию я люблю особенной любовью.
Наша Ольга в цветах. День рождения! Фото Ивана Фатеева
Любовь Карзникова (Дивногорск)
Ещё раз о женской логике…
Я тебя отпускаю – иди.
Я, прощаясь, прощаю – лети.
И уходишь, взлетая в высокую чистую синь,
А душа моя рвется: «Любимый, меня не покинь!».
Ты уходишь, ты уходишь,
Душу ты мою уводишь.
Уходи скорее, милый, уходи.
Я прощаю и прощаюсь: «Всё. Лети!».
Но ночами при чистой, прозрачной и хрупкой звезде
Всё томится душа, как предвестница горькой беде.
Сквозь игольчатый свет, сквозь уже угасающий звон
Через космос летит женский вопль всех ушедших времен:
«Не оставь, не забудь, не прощайся и не уходи,
Улетай, улетай, но когда-нибудь всё же приди».
Ты уходишь – уходи.
Не прощаешь – уходи.
Не вернешься – уходи.
Но когда-нибудь – приди!
И когда на сердце будет боль и грусть,
Королевою с крыльца к тебе спущусь.
Будет ветер златом кос моих играть,
Будут белые снежинки танцевать.
И тогда ты на колени упадешь,
Скажешь мне, что всё, что было, – это ложь.
И прошепчешь, что тебя я погублю,
И с молитвой скажешь:
«Я тебя люблю».
Но среди неспешных лет на картине блекнут краски
В ожиданье тает свет, все грустней конец у сказки.
И однажды вижу я – ты коленопреклоненный
И волнистый твой висок сединою убеленный.
И по лестнице бегу я не королевой юной
Седина блестит в косах, как серебряные струны.
Ты уходишь, ты уходишь,
Душу ты мою уводишь.
Уходи скорее, милый, уходи.
Я прощаю и прощаюсь: «Всё. Лети!..».
Галина Чернова
Вера в чудеса
«Где твоя Снегурочка,
Дедушка, живет,
Стройная фигурочка
Праздник создает?».
Дед Мороз с улыбкою
Всё поведал нам:
Дом резной с калиткою,
Солнце по утрам.
Древний город Кострома –
Храмы и дворцы,
Расписные терема
Создали творцы.
Внучку днями снежными
Лель прекрасный ждёт.
Как свирель, ей нежные
Песенки поет.
Красочно здесь в радости
Паре молодых.
Жить да жить без старости –
Счастье на двоих…
Родины величие –
Вера в чудеса.
Сказочность обычаев –
Нам без них нельзя!
Снеговик
Нам погода помогала,
Снег пушистый подсыпала.
Получился снеговик –
И не мал, и не велик.
Нос, конечно, из морковки
Сел на место очень ловко.
А из пуговиц глаза –
Нам без них никак нельзя.
Рот из ягоды рябины,
Да с улыбочкой отныне.
Сверху старое ведро –
Будет шапка у него.
Саша шарф принес старинный –
Теплый, клетчатый и длинный.
Ведь мальчишке невдомек,
Что не мерзнет паренек.
Дворник местный появился,
С ног чуть было не свалился:
«Ах, ребята, где ж метла,
Что за спешные дела?».
Тут же деток успокоил,
На игривый тон настроил:
«Есть метелка про запас,
Выручу сегодня вас!».
Много спорили-гадали,
Горы снега накатали.
Получился снеговик –
И не мал, и не велик. Маскарад
Новогодний маскарад –
Фантастический парад.
Приглашаем всех друзей:
«Становитесь в круг скорей!».
Звездочет у входа ждет,
Провожает в хоровод.
Всем снежинки раздает –
Проходи честной народ.
Здесь принцессы, короли,
Разнаряжены пришли;
Седовласый Черномор
С бородою на пробор.
Танцевать с ним каждый рад
В новогодний маскарад.
Серпантин и мишура,
Веселимся до утра!
Здесь носатый Буратино
С Артамоном и Мальвиной,
А жестокий Барабас
Подобрел, пустился в пляс!
Чебурашку Крокодил
На салазках прикатил,
Шапокляк за ними вслед
Закрутилась в снежный плед.
Новогодний карнавал –
Лицедеев полон зал.
Наконец Мороз идёт
И Снегурочку ведёт.
Заблистал огнями свод –
Торжествует Новый год!
Заходи, кто опоздал,
Бесподобен шумный бал!
Галина ЧЕРНОВА родилась в с. Никольское Уярского района. Печатается в районных и краевых газетах, в московской «Библиотечной газете», во многих коллективных ежегодниках, сборниках, альманахах. Авторские сборники: «Душа» — стихи, 1999 год; «Зерна живые земли» — стихи и сказки, 2003 год. В 2006 году вышла в свет книга документально-художественной прозы с оптимистическим названием «Ермолаевские жизнелюбцы», в 2009 году — книжка стихов для детей «Сказки-невидимки и стихи-картинки». На стихи написаны песни и романсы. За своё творчество награждена многими благодарственными письмами, дипломами и грамотами. Далее представлены стихи из новой книги «Чародейка-зима».
Живёт в посёлке Ермолаевский Затон Берёзовского района.
АНДРЕЙКА
Рассказ Елены МИХАЙЛОВОЙ (Красноярск)
Известному телевизионному режиссеру, которую все запросто звали Женей, позвонила подруга и попросила устроить на работу «мальчишку» — сына её знакомой. В десятый класс его не брали по причине плохой учёбы, в ПТУ он не хотел, считая, что не какой-нибудь «лох». Вот на телевидение пошёл бы работать, да только ещё несовершеннолетний.
Женя, бывшая школьная учительница географии, могла вникнуть в ситуацию. Она ей была всё ещё близка — и эти затурканные мамаши с неуправляемыми детьми, и дети, ощетинивающиеся, как ежи, на всякое поползновение на их свободу. Женя могла собрать, построить и зажечь десятка два таких «неуправляемых». Её путь на телевидение и начался-то с таких детей, с походов с ними по интересным местам и любительских фильмов-отчетов о путешествиях.
Она согласилась посмотреть мальчишку – в тот момент ей как раз был нужен бегучий молодой помощник-ассистент, и если потянет, Женя планировала устроить его на полный рабочий день с трудовой книжкой, как положено. Надо же помочь одинокой матери — сестре-хозяйке в детской поликлинике.
АНДРЕЙКЕ было велено прийти к девяти, но когда Женя подъехала к телекомпании на своём синем «Ситроене» и вошла в вестибюль в половине этого часа, то сразу заметила и его, и то, как он потянулся к ней, как будто узнал, а может, и впрямь знал её в лицо.
Женя сразу забрала мальчика с собой и исподволь наблюдала, как он восхищенно озирается в ещё полупустых студийных коридорах, где скоро начнется большое и динамичное, до самой ночи, движение корреспондентов, операторов, режиссеров, редакторов, внушительных телекамер, штативов, микрофонов и прочего телевизионного хозяйства.
В монтажной, где собиралась Женина команда, чтобы закончить последний сюжет, таинственно и интригующе для Андрейки мерцали экраны компьютеров. Потом они поднялись к Жене в кабинет.
— Ну что, мой мальчик? — Женя села в своё подвижное чёрное кресло за столом и откинулась на его высокую спинку. — Садись, что стоишь?
Андрейка сел на стул возле стола, положив вытянутые руки на аккуратно сведенные колени. Он вообще был весь аккуратный и чистенький. Длинный и худой, под детской курточкой наверняка такие худые, что перехватишь пальцами одной руки, не ручки его, а ручонки, Андрейка напряженно смотрел на Женю большими карими глазами под аккуратно начесанной — видно, что непослушной, — светлой русой челкой.
— Да расслабься ты, не напрягайся, я же не собираюсь тебя есть. Как, говоришь, тебя зовут?
— Андрей, — Андрейка судорожно сглотнул слюну. Ему не хотелось уходить из этого суперского здания, из этого кабинета и от этой, видно, что не злой, тетеньки.
Бывшая учительница всегда могла отличить детей, выросших без отца. Особенно мальчишек. Их с сестрой Таней мать тоже вырастила одна. Но они девочки, а мать — педагог, словесник. Не по-современному благородная, спокойная, нравственная, она и дочерей воспитала такими же, и они обе стали учительницами. Таня — филолог, как мама, а Женя — географ, целеустремленная и самостоятельная. Хотела она объехать весь мир — и объехала, только уже будучи тележурналисткой (какие у школьной учительницы возможности?!), но ещё не весь мир, а полмира.
Телекарьера стоила Жене семьи. Останься она в школе, познакомилась бы с хорошим, как говорится, простым человеком и вышла бы замуж, как Таня. Таня у них многодетная мать. Родила, как мама, двух девочек, а мужу-летчику надо ещё парня — наследника. Ну вот тебе и наследник. Петруше уже пять лет, он всеобщий любимец, и Женин тоже, но она и девочек любит, всегда привозит из дальних и ближних поездок то, что их действительно порадует.
Мама перестала касаться темы Жениной семьи и ребенка, хотя и раньше делала это если и настойчиво, то всё равно деликатно. Она понимает, что это болезненная тема для старшей дочери и не затрагивает её теперь. Сама Женя со страхом ждала сначала своего тридцатилетия, потом тридцатипятилетия. После последней даты месяц уже прошел, а ничего ведь — не случилась вселенская катастрофа...
Были у Жени и первая, и вторая любовь, и сколько ещё увлечений! Почти в каждой поездке, особенно продолжительной, завязывались отношения, но стоило Жене сесть в поезд или самолет, они исчезали, как стремительно бегущие или расползающиеся клочьями ваты по полотну небес облака... В Жениной голове стремительно мелькающими файлами пронеслась её собственная биография, и она снова вернулась в кабинет. Андрейка напряженно ждал.
— Ну что, — как бы подвела итог своим мыслям Женя, — пойдешь ко мне ассистентом? Будешь рядом, всё, что ни скажу, надо сделать — сбегать, принести, организовать, купить, отвезти и опять сбегать и принести.
— Пойду, — торопливо сказал Андрейка и вздохнул, наконец, свободно.
Скоро он стал для Жени незаменим.
Услужливый и тихий, Андрейка не мешал, не напрягал Женю, всегда был под рукой. Через полгода они уже вместе покупали Жене продукты, и Андрейка, хоть и худой, но жилистый, поднимал сумки в квартиру.
Женя откладывала из принесенных покупок Андрейке пакет недешевой вкуснятины и, когда он начинал отнекиваться, всякий раз говорила:
— Маме отнесешь, она обрадуется, ты же кормилец.
Андрейка гордился, что он кормилец, что мама, наконец, довольна — сын при хорошей работе.
Так же потихоньку и деликатно она одела Андрейку, и он перестал казаться несколько ущербным мальчиком из опрятной, но бедной семьи. Сама Женя любила три вида одежды: хорошие дорогие джинсы и рубашки в клеточку (из походных ещё времен) — на работу и чёрные платья с голой спиной или открытыми руками длиной обычно до колена — на светский выход или какую-нибудь, обычно профессиональную, тусовку.
Женя худощавая, роста чуть выше среднего. Она совсем не похожа на мать, как Таня. От забытого отца ей достались организаторские способности (мужское начало!) и несколько тяжеловатая челюсть. Но она не портит лицо, напротив, придаёт ему какую-то особость. Глаза у Жени очень светлые и умные, взгляд проницательный, но не угнетающий. Стрижка всегда безукоризненна. Она встает в половине восьмого и принимает бодрящий душ. Быстро и ловко феном и щётками укладывает волосы так, чтобы они не казались чересчур уложенными. Женя предпочитает естественную и легкую небрежность.
Постепенно Андрейка стал задерживаться у Жени. Его как магнитом тянули к себе книжные стеллажи в кабинете. Он сначала изучил все корешки на полках, потом стал вынимать понравившиеся книги и часами, сидя в глубоком кресле, читал их. Дома у него такого богатства не было.
Женя ловила себя на мысли, что смотрит на Андрейку по-матерински. Уж она-то смогла бы довести его до ума. Вариант ведь совсем не безнадежный. Вон как книгами увлечён, попробуй заставь другого мальчишку взять в руки книгу, у них же все увлечения в компьютере. «Ладно, мамаша,— обрывала сама себя Женя, — иди готовь сыночку поесть».
На большой и стильной, как и весь дом, Жениной кухне всё было экономично и эргономично. Она умела и любила готовить, когда было время и было кого кормить. Женя поставила запекать куриные бёдрышки, быстро и ловко помыв их, посолив, поперчив и начинив нарезанным чесноком. Потом отварила картошку, нарезала огурцы и помидоры, которые по дороге они купили у «ташкентских» женщин.
Пищу она любила простую, без изысков, как было всегда у них в доме. Иногда, в охотку, они с Таней делали домашний фарш и лепили пельмени, чтобы порадовать маму и на какое-то время облегчить ей жизнь. Сейчас Женя поймала себя на ощущении, что готовит ужин мужу. Ей стало неловко от самой этой мысли, и она, чтобы перебить её, громким голосом позвала Андрейку к столу.
То, чего боялась, но все равно глубоко-глубоко в душе ждала Женя, однажды случилось. Андрейку было уже не выгнать. Он так и сказал — милый, смешной и искренний мальчик:
— Я не хочу уходить, я хочу остаться.
Андрейка позвонил матери, сказал, что сегодня они поздно закончили и он останется у Жени (в телекомпании были демократичные, дружеские отношения и все называли друг друга обычно по именам. Вот и Андрейка: Женя да Женя).
Дверь её спальни слегка скрипнула, как и рассохшийся паркет, когда Андрейка ночью вскочил с гостиного дивана и прибежал к ней. Он сел на край широкой кровати спиной к неспящей, конечно, Жене и положил свои худые руки на торчащие колени, как больше года назад сидел вот так же перед столом Жени и ждал её решения. Ей опять пришлось принимать решение. Она вытянула руку и легонько коснулась озябшей Андрейкиной спины:
— Ложись, замерзнешь же.
Андрейка юркнул под одеяло, легко и естественно обнял её, прижался нежно и преданно, как кутенок. Крупная, больше нервная, дрожь била его, и он сдерживал челюсти, чтобы не застучать ими. Женя укрыла его по самое горло своим толстым, но легким и теплым белым одеялом, сказала: «Спи…», но где же тут уснешь...
Андрейка в длинной и вместительной спортивной сумке перетащил к Жене свои пожитки. Мама не возражала, она боготворила Женю и знала, что та плохому не научит.
— Давай запишемся в заочную среднюю школу, я тебе помогу учиться, получишь полное среднее образование, поступишь во ВГИК или куда хочешь. Давай?! — подступилась как-то к Андрейке Женя и сама тут же загорелась этой идеей, но не Андрейка. Он как-то весь скособочился, поскучнел: опять эта школа, вот если бы сразу во ВГИК на оператора или, как Женя, на режиссера...
«Теряю я свои педагогические способности», — думала с огорчением Женя, когда и третья попытка ей не удалась. Сейчас им было хорошо вдвоем, и это устраивало обоих. А там как Бог даст, решила Женя.
Без малого три счастливых года они были вместе. Андрейка, как маленький (хоть и высокий ростом) паж, сопровождал Женю и на светских вечеринках. «Мой ассистент», — представляла она его мимоходом, а всем слышалось: «Мой мальчик». Но это мало кого заботило. Время уже было незашоренное, свободное и радостное. Телевизионщики, как и все журналисты, были полны планов, идей, перспектив и надежд.
Только на Андрейку у Жени не было никаких планов. Она заранее готовила себя к его уходу, когда он сам этого захочет. Она настраивала себя, но когда этот момент наступил, оказалась совершенно к нему не готова — так было больно и одиноко в опустевшей опостылевшей квартире.
Андрейка ещё с месяц поработал ассистентом, а потом уволился и пустился во все тяжкие. Он попал в среду ровесниц, был раскрепощён, красив, как Лель, и невероятно сексуален. В общежитии педагогического института он поочерёдно ночевал то у одной студентки, то у другой.
Ольга забеременела первой. Когда узнала об этом, влетела в квартиру в слезах и закричала Андрейке с порога: «Женись на мне!». Приехавшая Олина мама быстро разобралась со всем: восемнадцатилетнюю дочь — на аборт, сосунка этого без роду без племени под зад коленом: не мешай Оле учиться.
Лет через десять заматеревшая и покрупневшая Ольга неожиданно снова появится на пороге той же квартиры. Андрейка и на этот раз будет дома. Он уже изрядно подустал таскаться, был разочарован в жизни и всё время проводил у нового телевизора, который они с матерью, наконец, купили.
Ольга сидела в кресле. Они поговорили как старые хорошие знакомые. Она приехала на вечер встречи своего курса, была замужем, работала в районной средней школе и имела ребенка. Потом Ольга неожиданно расчувствовалась, стала говорить о непрошедшем чувстве, и Андрейка сказал ей холодновато: «Ну, тогда раздевайся».
Но она всё жалась и гнулась: я не могу так. Андрейка выпроводил её и вздохнул спокойно.
Он, конечно, хорошо оторвался в своё время, но после Жени все девчонки, даже эти студентки, казались ему недалекими и скучными. Как только он их «обрабатывал», вообще терял к ним всякий интерес.
После телевидения Андрейка подался в театр осветителем. Атмосфера театра ему тоже понравилась, и работа была по нему — не пыльная. Он знал все спектакли наизусть и думал, что мог бы со своей внешностью и ростом быть и актером, не то что оператором или режиссером. Окончи он тогда среднюю школу, как Женя хотела, может, всё было бы по-другому. Да что теперь говорить об этом — бы да бы, да кабы.
Теперь Андрейка со студенток переключился на театральных служащих. Актёрки ему были не по зубам, а вот костюмерши — в самый раз. Когда одна из них стала предъявлять к Андрейке какие-то претензии, он вышел из себя и ударил её в лицо кулаком так, что заныли костяшки пальцев... или ему показалось, что заныли? Может, он в секунду почувствовал, как будет больно сейчас этому испуганному лицу, но остановить руку уже не мог.
— Чего тебе надо?! — орал он, обнажив в крике свои хорошие крепкие зубы. — Я тебе ничего не должен, я вообще никому ничего не должен!
Андрейка упивался своей мужской властью и силой. Он как будто стал шире в плечах и ещё выше ростом. Свидетелей не было. Нина ходила с большим багровым синяком, весь цех устроил Андрейке бойкот, а руководству он сказал:
— Это не я, она врёт — хочет меня подставить.
Но из театра всё равно ушёл — в другой театр, их в городе шесть, и где-нибудь да нужен осветитель. Теперь он «окучивал» новых девок.
Женя уехала в Москву. На Центральном телеканале она одна из ведущих фигур. В большой квартире в районе Останкино вместе с ней мама и племянница Лиза, окончившая столичный вуз, и ещё два теплых и преданных существа — полосатый большой кот и ненамного больше его барбосик с отвисшими велюровыми щеками и добрыми, растерянными какими-то глазами.
Такие глаза Женя уже видела. Они были в их последний вечер у Андрейки (она его не забыла), когда он судорожно, комом, спихивал в сумку вещи, не глядя ей в глаза и ничего не объясняя. Где уж ему, мальчишке, когда взрослые мужики – и те сбегают, не утруждая себя объяснениями. Это же надо иметь мужество прямо посмотреть в лицо и сказать: «Прости-прощай, дорогая, мне было хорошо с тобой, но — перегорело. Не поминай лихом, обращайся, если что, мы же не чужие».
Женя отвела Андрейкины руки: «Давай я сама» и аккуратно уложила вещи. Проводила, буднично сказала: «Пока», закрыла дверь и только тогда осела, подпирая её спиной и перемогая боль непоправимой потери. Он приходил два раза поздно ночью, во всяком случае дважды, когда Женя была дома. Первый раз она не смогла не открыть дверь — так велико было желание хоть на минуту увидеть Андрейку.
Он был в лёгкой степени подпития, улыбнулся широко и открыто, всё ещё по-мальчишески, кинулся к Жене. Она отпрянула от двери, запахнула ворот пижамы и торопливо сказала:
— Нет, нет, нет, нет... Убери, пожалуйста, ногу и езжай домой... Деньги на такси есть?
На самом деле Андрейка приходил к этой двери не меньше десятка раз. Он скучал по Жене, по их вечерам и ночам тоже. Но нет — ЭТОТ сюжет был уже отснят, смонтирован, озвучен, прошел в эфире и занял своё место в архиве...
Андрейка так и не женился. Вволю погуляв и покуражившись, он понял, что самое лучшее и светлое, что было в его жизни, — это Женя. Для них с матерью она по-прежнему дорога.
Женя не дала Андрейке окончательно скурвиться, как будто наблюдала за ним и поддерживала, ничего не требуя, как другие, взамен, а то сидел бы сейчас он у супермаркета под дождём серо-черным мешком, уткнув голову в колени...
Мать тогда, после случая в костюмерной, сказала:
— Ты, как твой отец, распускаешь руки.
А Женя бы сказала: «Отвратительно бить женщину, особенно мерзко — в лицо». Отвернулась бы и никогда больше не взглянула на него — жестокую и жалкую ползучую тварь. Поэтому потом он и сдерживал свои низменные порывы.
Теперь Андрейка работает вахтером в университете на горе. Всегда прежде длинные волосы он стрижёт коротко — смешно носить длинные седые лохмы. Он такой же худой. С матерью, как и раньше, они живут бедновато. Она собирает ему на смену поесть: кашу или картошку, огурчик или пару помидоров, очень редко мясное и много хлеба. Андрейка часто идет с работы пешком, потому что нет денег на автобус. Путь неблизкий, материны пустые немытые банки-склянки стучат в пакете, раздражая его.
Его вообще многое раздражает. Он стал нелюдим и недоверчив. Согревают его иногда только мысли о Жене, о коротком и счастливом времени с ней и ещё о сыне, которого он никогда не видел, но точно знает: он есть. Родила его Ирка из Ольгиной группы, когда уже уехала после института в свою Тмутаракань…
ДАНО НЕ КАЖДОМУ ЗАМЕТИТЬ
Ирина НЕНИЛИНА, студентка (Красноярск)
«Барометр» счастья
А вы знаете, что торты покупают счастливые люди? С чего я так решила? Сейчас расскажу.
НЕДАВНО я поднималась домой и вместе со мной шла женщина. Уже не молодая, одета она была очень просто: старенькие удобные ботинки, бежевый плащ, из-под которого слегка выглядывало платье непонятного цвета — близкого по оттенкам к учительским, столь не любимым нами, тряпкам. Понимаю, что это грубо, но нежелание и неспособность наших учителей заботиться о себе вызывало у нас в школьные годы смех. И сейчас, мысленно возвращаясь в ту школу, которую мы уже покинули, я чётко представляю их сидящими на тех же местах с теми же смешными прическами и в тех же скучных платьях, и мне становится их очень жаль…
Так вот, вернемся к женщине. По старой привычке я не стала дожидаться лифта и, начав подниматься по ступенькам, на лестничной площадке между вторым и третьим этажами её обогнала. Поравнявшись с ней, почувствовала, как тяжело эта женщина дышит — она явно возвращалась с работы, очень уставшая — настолько, что у неё, наверное, не было сил отдыхать. Лицо было грустным и запыхавшимся, а ведь ёй предстояло преодолеть ещё пару этажей. Но в руке у неё был торт! И я сразу поняла, что эту женщину точно ждут!
Очень явственно моё воображение сначала нарисовало мне картину встречающих её уже взрослых детей и шумных внуков, а потом… незаметно отбросило меня лет на 12 назад, и я увидела СВОЮ бабушку, которая, возвращаясь с работы, неизменно заходила в магазин, чтобы купить мне чего-нибудь вкусненького. Уверена, что то же самое желание двигало и этой женщиной. Ей самой этот торт и не нужен вовсе, она почти не ест сладкого, но ей очень хочется поскорее попасть домой, потому что она точно знает: её там ждут с нетерпением! Поэтому-то она и нашла в себе силы зайти в кондитерскую… А когда появилась в своей квартире, по щелчку замка ей сразу же навстречу вышло два поколения её семьи. Потом они все вместе сели на кухне и стали пить чай…
Так вот, торты покупают только счастливые люди. Одинокому человеку торт ни к чему, он с ним просто не справится, а разделить не с кем; человек же, которого где-то ждут, обязательно задержится ещё на пять-десять минут, чтобы выбрать и купить маленький круглый подарок. Причем, чем меньше кусочек получается при делении торта на всех членов семьи, тем счастливее человек, который его принес.
А я всё так же отчетливо вижу свою старенькую бабушку, которая до сих пор балует свою внучку. Правда, уже другую…
След после нас
Вы когда-нибудь бывали в цирке? Ну, что это я говорю, конечно, бывали! Но поскольку цирк многогранен, естественно, в нём есть то, что вы любите, и то, что нет. Я вот, например, не любитель наблюдать животных на арене, потому что понимаю, сколь жестокими методами осуществляется их дрессировка, да и клоуны своим юмором мне не всегда угождают. Самым же интересным зрелищем для меня являются трюки – точнее, даже не они, а подготовка акробатов и гимнастов к их выполнению...
В ПЕРЕРЫВАХ между номерами ведущие и артисты всегда начинают активно общаться с залом, чтобы отвлечь публику от происходящего на сцене и боковых лестницах. А там, между прочим, как раз самое интересное и происходит! По крайней мере для меня-то уж точно!
В это время выносят и собирают реквизит, а воздушные гимнасты натягивают сетку. Но этого почему-то никто не замечает, хотя данный процесс особо и не скрывается — просто чуть-чуть приглушают свет. Наверное, и в жизни всё самое интересное лежит практически на поверхности, вот только мало кто обращает на него внимание…
Я с детства (тогда, видимо, ещё интуитивно) предпочитала смотреть на то, что происходит чуть в стороне от основного действия, буквально в паре метров от того места, куда направлены взоры пришедших на представление. А сейчас уже гляжу осмысленно и не понимаю: ну неужели человеку достаточно надеть поверх блестящего костюма халат, и в нём уже никто не признает артиста?
В этой связи мне вспомнился случай времён моей школьной поры, когда я в очередной раз оказалась в цирке. В ходе представления, когда основные циркачи раскачивались под куполом, я смотрела слегка правее – туда, где стоял только что сорвавшийся акробат. Ну, не совсем только что — он уже успел снова забраться на турник, расположенный на 10-метровой высоте, но всё-таки ещё не мог оправиться от собственной оплошности – это было прекрасно видно по его лицу. Сейчас акробат стоял прямо на тонкой перекладине, опустив руки и наклонив голову, и готовился к прыжку. И было что-то непередаваемо красивое в этом парне… Но я не сразу поняла, что именно…
Вот он приготовился, опустился на турник, раскачался и прыгнул, сделал несколько оборотов в воздухе, его подхватили руки товарища, после чего последовало ещё несколько других поворотов, и руки другого товарища… В этот момент я и поймала себя на мысли, что смотрю… на его тень! Он оставлял за собой что-то необыкновенно прекрасное, мне даже странным показалось, что однотонный объект может быть настолько выразительным, ведь тень не строит гримас, не умеет заискивающе улыбаться… Тень — это просто МЫ. Без всяких лишних примесей.
Наконец, когда номер был окончен и публика, уставившись на ведущего, ловила каждое его слово, я всё ещё смотрела наверх. Акробаты ушли за кулисы, а там, наверху, качели продолжали тихонечко двигаться — плавно, в диссонансе друг с другом. Но всё это создавало странное ощущение: вот были люди, они выделывали какие-то пируэты, и вот они ушли, а то, что от них осталось, — оно ещё в движении, ещё помнит этих людей, и оно красиво!
Да, это так здорово — оставить после себя что-то красивое! И когда артисты, раскланявшись, ушли за кулисы, а зрители начали расходиться, я как заворожённая продолжала смотреть вверх, желая навсегда запечатлеть в своей памяти это чудо…
«Случайный» талант
Каждый раз при покупке нового телефона я удаляю из его памяти все шаблонные сообщения. А уж поверьте, телефоны я покупаю часто! И дело тут совсем не в страсти к технике или стремлении иметь более «навороченные» модели, а скорее наоборот — в отсутствии человеческого контакта с подобного рода техникой. Так получается, что телефоны у меня проживают не больше полугода. Хотя я предпочитаю полагать, что это проявление особого таланта. Не верите? А зря!
Я НЕ ОПУСКАЮСЬ до таких примитивных способов терзания техники, как падение или потеря, — мои телефоны исчезали в туалете, тонули в шампанском, а вот сегодня мой последний «любимец» упал в автобусе на пол, где его тут же прижало дверью, из-под которой вызволить его не представлялось возможным, как я ни старалась. В результате автобус так и тронулся, жадно зажав мой телефон, а меня оставляя недоумевать на остановке. То есть, такие вот потери происходят абсолютно случайно. И вы скажете, это не талант?
Впрочем, написать я хотела не об этом, а о шаблонах. Шаблон – это что? То, что наиболее часто используется (не зря же говорят: «Действовать по шаблону»). Так вот, привожу вам полный список шаблонов моего нового красно-белого LG за 990 рублей, (чтобы не жалко было): «Задерживаюсь…»; «Давай встретимся…»; «Буду в…»; «Опаздываю на…»; «Я люблю тебя!».
Сначала я ужаснулась: что за жуткий набор! А потом присмотрелась и решила, что согласна жить в мире, где люди чаще всего задерживаются, встречаются и любят. По крайней мере они так говорят, а я им верю!
Цвет естества и совершенства
Я разукрасила тюльпаны. Их было много и стояли они в синей вазе. Все белые. Я смотрела, смотрела на них, а потом взяла разноцветные лаки — розовый, синий, красный, жёлтый, лимонный — и разукрасила. Для чего? Не для красоты, нет…
ВОЗМОЖНО, мне стало просто не по себе рядом с чем-то настолько безукоризненно белым. С чем-то светлее и лучше меня. Возможно, все люди подсознательно боятся быть рядом с кем-то более чистым и совершенным, нежели они сами. Поэтому мы общаемся с равными нам или стремимся испортить людей, которые лучше нас.
Тут, конечно, очень размыты и непонятны границы между «лучше» и «хуже», и каждый определяет их по-своему, но факт остаётся фактом: редкие люди стремятся очистить себя рядом с «белыми» людьми, а не загрязнить их. Возможно, дело ещё и в лени, ведь чем работать над собой, куда легче портить другого!
Белый цвет — он природный, и если его утратить, то потом уже не воссоздать смешением других красок. Наверное, я муторно говорю, и, как всегда, трудно уловить в моих мыслях логику, но… как бы вам объяснить, к чему я веду? Наверное, стоит всё-таки стараться быть открытей, добрее, искреннее… В общем, БЕЛЕЕ!
Одушевленный праздник
Девушки должны пахнуть праздником! Вот вроде ещё и иллюминацию не включили и ёлки нигде не продают, а она заходит к тебе с мороза и нос у неё красный, и губы синие, но на ресницах иней и пахнет она мандаринами и праздником. И получается – вот уже одно новогоднее чудо посетило твой дом! Хотя на дворе пока только ноябрь…
ОНА СНИМАЕТ маленькие теплые ботиночки, стягивает шарф и с разбегу забирается к тебе на диван, поджимая под себя ноги. Ей чуть-чуть больно и пока из неё легким покалыванием выходит холод, ты и сам не замечаешь, как погружаешься в воспоминания детства. Когда забегаешь с мороза в ванную, включаешь холодную воду, ставишь под неё руки и чувствуешь нестерпимое жжение и то же самое покалывание. Тебе нестерпимо больно, но ты всё равно терпишь, потому что там, в кухне, бабушка уже накрыла тебе на стол. Там так много всего вкусного, а ты и пальцами пошевелить не можешь!
И вот сейчас ты стоишь рядом с девушкой и терпишь, предвкушая что-то хорошее. Она сняла свитер и натянула на себя плед, а ты приносишь ей чай и садишься рядом. И вот она в твоей комнате, уже чуть теплая, с розовыми ледяными щёчками, дует на горячий чай, при этом капли разлетаются во все стороны, в том числе на её лицо, а она только визжит и смеётся.
А потом вы сидите на улице, где мороз минус 20, и уже стемнело. Новогодние подарки ещё не раскуплены и мальчишки, вернувшись со школьных занятий, не взрывают петарды, а от твоей подружки пахнет мандаринами, морозом, детским мылом и счастьем.
Хотя она не укутана мишурой и на ней не висят разноцветные шарики, а под ней не лежат новогодние подарки, но она лучше любой ёлки, любого утренника и Деда Мороза, потому что ПРЕДВЕЩАЕТ праздник и сама является праздником. Потому что впереди нас ждут покупка подарков друзьям, встречи с этими же друзьями, праздник, уборка и снова — ожидание праздника!
Скрепленные поцелуем
Я проснулся среди ночи и понял, что «всё идёт по плану….». Точнее, я услышал, как у соседей за стенкой заиграл известный рок-шлягер с данным припевом!
НЕТ, это, конечно, здорово, когда «всё идёт по плану», но зачем сообщать об этом всему дому? Вот дрянь!.. Ладно, чёрт с тобой, всё равно уже не усну, а ведь так радовался, что первый раз за неделю удалось заснуть почти сразу после того, как лёг…
Черт, почему я вообще живу в этой квартире и в этом грёбаном городе? Сейчас осень, и он явно претендует на роль самого скользкого и холодного места на земле. Тут, конечно, красиво, но только пока изо всех сил пытаешься не замёрзнуть, как-то не особо эту красоту замечаешь. И куда, мне интересно, смотрят коммунальщики: два одеяла, шерстяные носки, не снимаемые на ночь, и тонна кофе, чтоб заставить себя вылезти с утра из постели, наталкивают меня на мысль, что пора бы и отопление дать. Я им что, олигарх? Я разорюсь скоро на покупке этого растворимого напитка!
Сейчас 3 часа утра… Да, никогда не думал, что буду настолько ненавидеть творчество «Гражданской обороны»! Ладно, всё равно уже не усну. Пойду куплю сигареты. С ними как-то и потеплее, да и ночь быстрее пройдёт.
«Lucky strike» — определённо это должны быть они. Понимаю, конечно, что сигареты, выпускаемые под этой маркой, никудышные, да и найти их довольно проблематично, ну так ведь у каждого из нас свои странности имеются! Для меня «Лаки страйк» — это что-то столь же сокровенное, как и виниловые диски, как кофе с корицей, как маленькое чёрное платьице от Кристиана Диора, как «Битлз», как встреча заката, как Париж и любовь... В общем, «Лаки страйк» — это штамп, конечно, но для меня очень приятный. Классика жанра с претензией на стиль!
А в округе у нас только один паршивый круглосуточный павильон (чёрт бы побрал этот город ещё раз)! Ё-моё, откуда в 3 часа ночи в спальном районе очередь?.. Девушка, стоящая передо мной, тоже хотела пачку «Лаки страйк», и только это заставило меня обратить на неё внимание. Я отчётливо заметил, как, подавая деньги, она сверкнула ногтями, покрытыми жёлтым лаком.
Ну, а теперь и моя очередь, наконец, подошла. «Извините, закончились!». Что? Как так? «Девушка перед вами взяла последние».
Настроение у меня тут же упало ниже допустимого предела. Помрачнев, как туча, я быстро развернулся и выскочил на улицу... До сих пор не пойму, как могло мне так быстро прийти в голову использовать последний остававшийся шанс?
— Девушка! Девушка с жёлтыми ногтями! — (Не, ну я дурак! А кто ж ещё может кричать такое ночью вдогонку девушке?).
Но она тем не менее остановилась.
— Да?
«И как люди могут улыбаться и так хорошо выглядеть посреди ночи?» — с недоброй завистью подумал я.
— Продайте мне их!
— Что?
— Сигареты! Я прошу вас…
Думаю, смотреть на меня в тот момент было тошно, но она улыбнулась. А потом, медленно наслаждаясь каждым моментом и предвкушая, что следующий будет ещё лучше, она распечатала пачку.
— И что же вы мне за неё дадите? — сказала она, засовывая сигарету в улыбающийся рот и медленно прикуривая её спичками (ещё одно клише!).
— 200 рублей. Больше у меня просто нет.
— Не пойдёт, — сказала она и втянула едкий дым в лёгкие.
— Тогда что же?
— Я хочу поцелуй.
— Мой поцелуй?
— Ну да, ваш, не с сигаретой же мне целоваться!
Я не особо брезглив, но, согласитесь, странное то было предложение. Здесь и сейчас, вот так запросто, с совершенно незнакомым человеком. И, самое главное, зачем ей это? Что такого хорошего даст ей мой поцелуй? Однако времени для сомнений у меня не было. Она явно красива, к тому же ночью люди очень одинокие создания, поэтому я решил, что, возможно, днём она поругалась с другом или её отчитал начальник и сейчас она просто хочет забыться. Именно поэтому так быстро выпалил, что согласен.
Так странно... Нет, конечно, всегда есть какие-то знаки, что сейчас последует поцелуй, но чтобы так – прямо в губы, на продрогшей улице — это было тяжело. Я мялся на месте, а ей мои душевные мучения доставляли всё больше удовольствия. Она достала вторую сигарету и так же медленно подкурила её. Тут я понял, что она скурит у меня на глазах всю пачку, если я что-нибудь не сделаю, и… поцеловал её. Поцелуй со вкусом дешёвого кофе из автомата, мятного «Орбита» и «Лаки страйк» — он остался для нас таким навсегда.
Люди часто спрашивают меня, почему я так счастлив в браке и почему у меня такие радостные дети. А я всегда отвечаю им: «Просто однажды вышел купить сигарет, а купил любовь!».
Но им не понять, о чём я. И ещё: странно, однако, после той ночи парень, слушающий «Гражданскую оборону», куда-то исчез, а мой город стал явно теплее!
Наша Ольга в цветах. День рождения! Фото Ивана Фатеева