Сергей Михайлович Миронов, 
Светлана Петровна ГОРЯЧЕВА,
Валерий Зубов
Марина Добровольская
Владимир Коваленок
Олег Пащенко
Владимир Абрамов
Лидия Медведская
Блестящая статья «Октябрь на века или «день умолчания?», опубликованная в «Московских Новостях», № 44 за 15 ноября 2007 года, по просьбе читателей Красноярского края перепечатана нашей «Красноярской газетой» в № 80 от 20 ноября за этот год. Я состою в Союзе писателей СССР, а теперь уже СП России – 18 лет. Всегда подчеркиваю, всегда был и остаюсь сторонником социализма. В КПСС не состоял, работая долгие годы геофизиком в Якутии и на Чукотке.
И присоединяюсь к сказанному Вами в статье: «Понимание нового социализма мною и моими коллегами напрямую связано с анализом опыта Октября. Только отталкиваясь от советской истории, можно создать такую программу, которая будет принята людьми». «Социализм – это не просто уклад жизни со всеми его экономическими и социальными атрибутами.… Это мироощущение и миропонимание гармоничной и безопасной жизни».
От себя лично добавлю, что искренне рад Вашему сердечному здравомыслию, адекватному восприятию истории государства Российского и Советского.
Валерий ШЕЛЕГОВ, член Союза писателей РФ.
После 1991 года ни один публичный политик, государственный деятель не удосужился написать хотя бы статейку с разъяснением своего понимания эпохальных событий в СССР– России за последние 90 лет. Каково же было наше удивление, когда появилась статья С.М. Миронова «Октябрь на века или «день умолчания?» к 90-летию Октябрьской революции.
Автор статьи соединяет противоположности: «революционное» и «окаянное», «красное» и «белое». Это и есть подлинная история – в полном смысле философская диалектика, но ни в коем случае не политическая эклектика. Призыв С.М. Миронова – «советское общество нужно прежде всего понять» – можно принять и за методологию исторического исследования.
В статье С.М. Миронова много дискуссионных вызовов: «добрых революций не бывает», «жестокая война с крестьянством», «оценка прошлого не должна раскалывать общество», «классовый подход полностью себя исчерпал», «мы один народ», «партия – государство», «социализм – это путь решения проблем человека»…
Не знаю, согласится ли С.М. Миронов с моим пониманием его статьи, но то, что он как публичный политик заявил о философском подходе к истории XX–XXI веков, – это факт. И пока со стороны государственных мужей – единственный.
Владимир ЗАМЫШЛЯЕВ,
Уважаемый Сергей Михайлович! Хочу сказать Вам спасибо за статью «Октябрь на века или «день умолчания»?». Отрадно, что Вы, один из руководителей страны, обратили внимание на столь важную сегодня тему отношения к событиям октября 1917 года в России.
Уходит смутное время всеобщего очернительства социалистической революции и советской истории, и Вы совершенно верно заметили, что никакого «народного единства» не будет, пока государственная власть не озвучит чёткую и объективную позицию относительно взятия власти в России Советами трудящихся в 1917 году. Тотальное разделение народа с начала 1990-х годов прошло не только по материальному признаку, но и по идеологическому: вся советская эпоха подверглась колоссальному очернительству в СМИ с подачи власть предержащих. И до сих пор не смолкает голос воинствующих антисоветчиков, которые льют грязь и на события октября 1917 года, и на эпоху строительства социализма в России.
Но уже заметны ростки перемен. Наш народ не поддался яду извратителей истории России. И Вы, Сергей Михайлович, данной статьёй взяли верный, подлинно народный курс. И этот курс, считаю, может стать государственным при анализе событий октября 1917 года. Пусть и не со всеми Вашими выводами я согласен.
Константин ЛИТВИНОВ,
7 ноября 2007 года исполнилось 90 лет с того дня, как свершилось величайшее историческое событие – Великая Октябрьская социалистическая революция, уничтожившая диктатуру буржуазии и установившая советскую власть – диктатуру пролетариата. Она положила начало строительству социализма — общества, ликвидирующего эксплуатацию человека человеком. Великий Октябрь явился началом подлинной истории человечества, он изменил весь ход исторического развития человечества, оставил глубочайший и неискоренимый след в истории и отразился на общественно-политической жизни всего мира в дальнейшем. Дату 90-летия Великого Октября отметило всё политически активное человечество. Но отметило его по-разному, исходя из своих классовых интересов.
ВПОЛНЕ ЕСТЕСТВЕННО, что буржуазия, вместе со своей разнообразной и разношёрстной обслугой старается вытравить у трудящихся историческую память об этом величайшем событии и последовавших за ним грандиозных свершениях советских людей, познавших радость свободного, творческого труда на благо не буржуев, а всех трудящихся. С этой целью буржуазия руками ельцинистов попыталась было привлечь трудящихся отмечать день 7 ноября не как праздник годовщины Великого Октября, а как «День примирения и согласия». Увидев тщетность своих попыток (ибо какое может быть примирение и согласие между буржуями-грабителями и ограбленными трудящимися?!), она принудила отменить празднование дня 7 ноября, сделав его рабочим днём и преподнеся свой праздник 4 ноября как «День народного единства».
Но все эти потуги тщетны, а радужные планы власть имущих ждёт тот же конец, который постиг попытки ельцинистов на этом фронте, ибо объективно не бывает народного единства в классовом антагонистическом обществе. Однако наша буржуазия не ограничилась только таким политическим демаршем.
В арсенале правящего ныне класса эксплуататоров много различных способов и средств для оболгания и очернения Великого Октября. Например, его идеологическая обслуга в этом деле идёт «впереди планеты всей». Не стесняясь в выражениях и средствах, она нагромождает одну ложь на другую, превосходя в своём рвении известного рекордсмена и чемпиона по лжи Геббельса. При этом она исходит из своего больного воображения, заражённого самыми низменными человеческими страстями.
Её вселенскую ложь тиражируют в массовом порядке буржуазные СМИ, которые некоторые товарищи называют продажными (тем самым они этим хлёстким словом завуалируют классовую суть тех СМИ и дезориентируют людей, так как продажность в буржуазном обществе не исключение, а правило, ибо в буржуазном обществе всё построено на купле-продаже, и там продаётся всё и вся).
Среди буржуазных СМИ в деле очернения Великого Октября лидирующее положение занимает телевидение, к тому же его психологическое воздействие на людей гораздо выше по сравнению с радиовещанием, печатью и интернетом. Главная цель идеологических диверсантов буржуазии состоит в стремлении втиснуть, впечатать в сознание трудящихся и оставить там на века представления буржуазии о Великом Октябре для того, чтобы обманутые и оболваненные трудящиеся оставались покорными рабами, позволяли без сопротивления грабить себя, не восстали против такого грабежа и не скинули с исторической арены кровопийц-буржуев.
Свою лепту в деле очернения Великого Октября вносит политизированная, пробуржуазно настроенная интеллигенция, выступая в буржуазных СМИ, устраивая различные симпозиумы, «круглые столы», конференции.
Так, в Красноярске 13--14 ноября 2007 года прошла Международная научная конференция «1917 год в российской и мировой истории», приуроченная к 90-летию событий 1917 года. Организаторами конференции выступали администрация края, сибирские федеральный, технологический и педагогический университеты, краевая библиотека. Судя по таким поднятым на конференции проблемам, как «Можно ли считать события 1917 года своеобразным «изломом цивилизации»?», «Была ли «национальная катастрофа» в 1917 году?», «Возможны ли новые исследовательские подходы к анализу событий и закономерностей 1917 года?», можно судить о том, что организаторы и участники конференции, получив «новые» источники, стали «по-новому осмысливать» Великий Октябрь.
Если вещи называть своими именами, то господа организаторы и участники конференции стали не только осмысливать, но и оценивать Великий Октябрь по-буржуйски. Возможно, некоторые участники конференции будут возмущаться такой оценкой и будут доказывать, что их оценка основана на новых материалах и поэтому самая объективная. В данном случае объективность имеет классовый подтекст.
В антагонистическом обществе объективно существуют только классовые оценки исторических событий. В буржуазном обществе существуют только буржуазная и пролетарская оценки исторических событий, а надклассовых оценок объективно не существуют. Как бы человек ни тщился встать над классами и дать «надклассовую» оценку, у него всё равно будет классовая оценка: если не пролетарская, то непременно и объективно – только буржуазная. Желание некоторых учёных мужей встать над классами и на этой основе давать якобы самую объективную оценку представляет собой всего лишь интеллигентские бредни пробуржуазных деятелей.
Желание вышеупомянутых господ вовсе не оригинально, оно так же старо, как капиталистический мир. Буржуазия с самого своего зарождения громогласно заявляла, что все её декларации и действия имеют, мол, надклассовое содержание, что она исповедует якобы только общечеловеческие ценности. При этом она своекорыстно умалчивала об их классовой сущности, об их буржуазном содержании, и тем самым ей удавалось иногда обманывать трудящихся.
Вполне логично, что на упомянутой Международной конференции звучала только буржуйская оценка Великого Октября. Несмотря на все заверения организаторов и участников конференции, что их источники новые и поэтому, мол, их осмысление новое, внутреннее содержание их буржуйское, а это исторически давно уже не ново.
Активисты Революционно-патриотического союза Красноярья (РПСК) предполагали, что в той Международной конференции будет звучать только буржуйская оценка Великого Октября, поэтому мы решили участвовать в ней с пролетарских, марксистско-ленинских позиций. Следуя этому решению, Координационный Совет РПСК поручил Е.А. Постовскому представить в оргкомитет конференции тезисы доклада, посвящённого 90-летию Великого Октября, с марксистско-ленинской оценкой тех событий. Некоторые из нас были уверены в том, что оргкомитет откажет Е.А. Постовскому, и, к сожалению, оказались правы. Это обстоятельство доказало, что организаторы конференции были настроены привлекать материалы, оценивающие Великий Октябрь только с «новых», т.е. буржуазных, позиций. Оценка же Великого Октября с подлинно пролетарской, марксистско-ленинской позиции для них уже стала «старой». В этих условиях наша пролетарская, марксистско-ленинская оценка звучала бы диссонансом. А ведь каких-то лет двадцать назад организаторы таких конференций учили студентов, что марксистско-ленинская оценка Великого Октября является единственно верной. О, времена, о нравы!
Стремясь противостоять массированной атаке буржуазии и её обслуги на Великий Октябрь, РПСК 3 ноября 2007года в г.Красноярске проводил свою конференцию, посвящённую 90-летию Великого Октября. На ней с докладом на тему «Значение Великой Октябрьской социалистической революции в развитии России и всего мира» выступил секретарь крайкома РКРП-РПК, зам. председателя исполкома движения «Трудовое Красноярье» Е.А. Постовский.
С содокладами выступали: председатель исполкома движения «Трудовое Красноярье» В.Н.Комаров («Роль большевиков в Великой Октябрьской социалистической революции»), секретарь крайкома ВКПБ Л.С.Кузнецов («Великий Октябрь и рабочий класс»), Н.М.Шафранов ( «Великий Октябрь и крестьянство»), Н.Б.Кондратьева ( «Великий Октябрь и проблемы политической борьбы»), большевик А.И.Данилов из Железногорска (ознакомил с материалами Т.С.Кацюк на тему «О сельском хозяйстве в СССР»), Г.С.Филиппов («Великий Октябрь в судьбах народов СССР»).
В докладе и содокладах была дана пролетарская, марксистско-ленинская оценка всемирно-исторического значения Великого Октября и последовавших за ним грандиозных свершений советского народа. В них прозвучали: гордость за русский пролетариат и большевистскую партию, за достижения советского народа при Советской власти; беспокойство состоянием российского общества после буржуазной контрреволюции, и оптимистическая нота с выражением уверенности в том, что непременно взойдёт солнце социализма после тёмной ночи буржуазной контрреволюции и восторжествуют идеи Великого Октября.
Гурий ФИЛИППОВ,
И в октябре, и в ноябре, в связи с подготовкой и обсуждением проекта закона края «О краевом бюджете на 2008 год», краевые парламентарии много времени проводят в поездках по городам и районам. И это тот самый случай, когда депутаты не подразделяются на фракции или партийные пристрастия в своих стремлениях сделать жизнь земляков материально благополучной и духовно насыщенной.
Напомним, доходы краевого бюджета планируются в размере 92,8 млрд. рублей, а расходы — около 100 млрд. рублей. Очень много внимания уделено решению социально напряженных вопросов, особенно жителей на селе.
Вот и на днях в Каратузском районе, обсуждая с ветеранами труда и работниками бюджетной сферы наболевшие вопросы, депутат Олег Анатольевич Пащенко ответил на десятки вопросов и принял десятки предложений, замечаний и советов, которые обязался довести до своих коллег и в Собрании, и в администрации.
А после двухчасовой встречи угостились чаем с местным мёдом и вареньем. И сделали коллективный снимок на память.
Фото Анны Королёвой.
Я хочу закричать, но кто-то всегда закрывает мне рот, хочу заплакать, но кто-то замораживает мои слезы. В этом мире среди миллионов людей особенно остро ощущаешь собственное одиночество. Среди нескольких знакомых и, казалось бы, близких не видишь по настоящему родных людей. Смотришь на тонкий лед и не замечаешь капли воды сквозь него.
НЕ ГОВОРИ МНЕ, что я пустое место в собственной жизни, ты лишь попытался осуществить свои мелкие, ничтожные мечты обывателя, а я не могу и не хочу обладать ими. Не говори о черном цвете моей души, ведь тогда твоей души вовсе не существует. Может быть, твое сердце уже изранено побочными эффектами этой жизни, но пойми, что мое только начинает биться. Не пытайся столкнуть меня с пути, может быть, случайно или неосторожным словом, запомни: у тебя это не получится. Ты можешь продолжать жить в своем маленьком мирке, надеяться на лучшее будущее и забыть о том, что было в прошлом.
Я – НОВЫЙ ЧЕЛОВЕК В ЭТОМ ОГРОМНОМ МИРЕ, с собственными мечтами и планами, ты не можешь даже попробовать подчинить их своим. Я знаю, ты хотел другого в этой жизни, это и есть твоя ошибка. Я же уверена, что мир для меня будет ровно такой, каким я его сотворю. Ты ведь чувствуешь, что я особый человек, поэтому не сравнивай меня с кем-то из миллиона, моей даже нечеткой копии там не существует. Можешь попытаться порадоваться за меня, а можешь даже не пытаться: ты ведь знаешь, я в этом вовсе не нуждаюсь.
В окно так ярко светит солнце, и я с улыбкой смотрю на эту жизнь, и вовсе не моя вина, если ты теперь хмуро прячешь глаза от лучей света.
Анастасия ГИЛЮК,
Автор стихотворения, которое сегодня публикуем, давно знаком читателям «Красноярской газеты».
Это студент Красноярской государственной архитектурно-строительной академии Василий НИКУЛЕНКОВ. Свои первые поэтические опыты он представил на наших страницах, будучи 13-летним школьником. С тех пор в «Красноярке» увидели свет десятки его ярких, умных, а порой и просто блестящих статей. А вот стихи в последние годы практически не появлялись. Причину этого можно понять: поэзия требует безукоризненного исполнения, а на это необходимо время, которого у студента экономического факультета, обучающегося по специальности «Реклама», сейчас не так много. Особенно если учесть, что Василий не избегает и общественных нагрузок в своём вузе, — более того, охотно берётся за них сам. Он – постоянный докладчик на различных семинарах, научных студенческих конференциях, участник «круглых столов». И тем не менее поэзия не желает отпускать его, тем более, что Василию действительно есть что сказать
Начнем с уточнения понятия. Репрессии – согласно трактовке энциклопедических словарей — ни что иное, как карательные меры, которые предпринимает государство. Предпринимает, добавлю, для укрепления власти той части общества, которой эта власть формально принадлежит.
Смены социально-политических формаций, происходившие, как правило, революционным путем, всегда сопровождались большими или малыми гражданскими войнами и репрессивными мерами победивших по отношению к побежденным.
Английская революция Кромвеля, поднявшего народ против королевского абсолютизма, не ограничилась казнью короля Карла V, а обрушила репрессии и на преданное ему дворянство, да и на служившую им челядь. Взятием Бастилии во Франции и казнью Людовика XVI с женой французская революция открыла волну репрессивных мер против французского дворянства. Точно так же и победившая с помощью Бисмарка Парижскую коммуну французская буржуазия залила кровью рабочих не только улицы Парижа.
И не нужно придавать эксклюзивный и только большевикам присущий жестокий и трагический характер репрессиям в период борьбы за утверждение диктатуры власти.
Во все времена свержение абсолютизма имело кровавые последствия, как и гражданские войны на классовой, национальной или религиозной основе. Основные критики событий 30-х годов в в СССР из Соединенных Штатов забывают, кстати, что в гражданской войне Севера и Юга они потеряли больше человеческих жизней, чем в двух последующих мировых войнах.
Поэтому и российские события не являются чем-то совсем уж выходящими из ряда аналогичных, хотя имеют некоторые усугубляющие особенности. И главная из них заключается в том, что революция 1917 года покусилась на «священную корову» – частную собственность. И в этом смысле борьба с советской властью в годы гражданской войны и после нее, как и борьба советской власти за укрепление своих позиций, была не традиционной борьбой группировок за власть, а борьбой двух принципиально различных подходов к общественному устройству.
Другой особенностью российской революции являлось то, что произошла она и утверждалась в многонациональной стране и для национальной буржуазии, и крупной, и мелкой, национальный фактор был дополнительным стимулом к борьбе с Советской властью, которая хотя и провозглашала интернациональное братство, но для трудящихся, обездоленных масс.
Есть и еще одна горькая правда – в руководящих и в репрессивных органах раннего СССР было немало лиц, для которых русские традиции и русская культура чем-то особо значимым не представлялись. Конечно, не определяющую, но известную роль сыграло это обстоятельство и в проведении карательных мер как в ходе гражданской войны, так и после нее.
Общий уровень политической культуры предреволюционного, во многом еще помещичье-крестьянского общества, настрадавшиеся и озлобившиеся в ходе Первой мировой войны армия и население, ожесточенная гражданская война – все это повлияло на характер бескомпромиссной борьбы за утверждение в России нового общественного строя.
Мотивация репрессий в Советском Союзе имеет, на наш взгляд, как бы три составляющие.
Во-первых, бесспорно продолжавшаяся классовая борьба. Из 2,5 млн. дворян, официально зарегистрированных в Российской империи на 1913 год, мизерная часть приняла революцию. Многие погибли в жестоких сражениях гражданской войны, многие уехали в эмиграцию, но часть и осталась. Остались частные торговцы, нэпманы, бывшие приказчики, использующие наемный труд богатые крестьяне, снявшие погоны бывшие офицеры. По статданным на 1928 год, представители крупной и мелкой городской буржуазии, торговцы и кулаки составляли более 4,8 млн. человек.
Сравним с сегодняшним временем – более 50 процентов голосовавшего населения не поддержало правящую партию на выборах в законодательные органы субъектов Российской Федерации. А сколько от неверия не пошло голосовать. Но сейчас общий уровень политической культуры и пусть относительных, все же свобод, ориентирует на влияние на власть или на смену ее через выборы. А в то время в 20-х – 30-х представители проигравших социальных групп в большинстве своем ни на какие выборы не рассчитывали. Многие из них жили ожиданием силового реванша и немалая часть активно этот реванш готовила. И хотя советский народ проявил в ходе Великой Отечественной войны поразившую и нацистов, и остальной мир сплоченность на защите Отечества, тем не менее десятки тысяч человек служили в полицаях, формированиях генерала Власова добровольцами и тысячи в специальных карательных подразделениях СС.
Вопрос о затухании или нарастании классовой борьбы в ходе строительства нового общества относится к слишком короткому историческому периоду от окончания гражданской войны до начала Великой Отечественной. Это жизнь одного поколения и понятно, что было не так уж много пересмотревших свои мировоззренческие устои. И затухание классовой борьбы было в основном следствием подавления сопротивления.
Во-вторых, историческая трагедия теоретиков-революционеров заключалась в том, что воспитанные в большинстве своем на классической марксовой парадигме революционного процесса, они в немалой части своей не сумели перестроиться на фактически сложившиеся обстоятельства. Отставшая по части формирования классового сознания масс от пролетариата западных стран, Россия в силу обстоятельств оказалась в авангарде революционной борьбы, открыла новую страницу развития человечества. Революционный порыв – борьба и победа – это было радостно и понятно. А вот что делать дальше? Как обеспечить дальнейшее развитие страны сознательным участием каждого – это было серьезнейшей проблемой. В прекрасном фильме по Лавреневу «Оптимистическая трагедия» красавец моряк (Тихонов), картинным жестом выбрасывая руку и апеллируя к своим товарищам, спрашивает «Вожака», расстрелявшего двух бежавших из немецкого плена офицеров: «А ты посчитался с желанием каждого?». Правильно ставит вопрос на конкретном месте и в конкретном случае. Но как сложно посчитаться с желанием каждого на огромных просторах России, и каждому разъяснить, именно разъяснить и убедить. И каждый ли видел, как мало у молодого советского государства оставалось времени мирной жизни.
Это с нынешней колокольни XXI века хорошо видно, что возглавлявший партию И.В. Сталин взял курс в качестве приоритетной цели на создание в кратчайшие сроки могучей индустриальной державы и военной мощи, способной защитить страну. Строительство демократического в классическом понимании общества было подчинено приоритетной цели. Нравственным оправданием для И.В.Сталина было то, что всё, что делалось, – делалось в интересах трудящихся масс, интересах первого в мире государства трудящихся. Однако не все соратники это поняли и не все с этим согласились.
Я не беру здесь в качестве оппонента амбициозного и тщеславного Л.Троцкого, которому революция в России представлялась просто искрой, предназначенной зажечь мировой пожар. Но члены Политбюро Зиновьев, Каменев, Рыков, тот же Бухарин и другие не воспринимали того, что, с учетом ментальности русского народа, и вождизм и культ личности в сочетании со светлой идеей – есть основа мобилизации нации.
Дискуссии в партии о путях развития, платформы, группы и группочки – все это хорошо в рамках мирного развития революционного процесса, но в те всего-то 19 лет от гражданской до Великой Отечественной – это могло раскачать страну и иметь губительные последствия. Горько об этом говорить, но механизм репрессий ударил по своим. Тоже, к сожалению, ничего нового. «Революция пожирает своих детей» – это было сказано задолго до Октября 1917 года.
Когда я читал материалы процессов 1936–1938 годов (опубликованные в 30-х годах) меня всегда поражало, что люди, прошедшие царские застенки, признавались в несуществующих заговорах против ЦК и Советского правительства (нелишне помнить о том, что были и вполне реально существующие).
Приходится констатировать, что многие из осужденных коммунистов интересы партии в целом и ее укрепление ставили выше собственной судьбы. Не жизни выше – так поступало большинство коммунистов в войну, но выше памяти о себе. Поразительно! И это еще раз подчеркивает высоту и значимость идеалов, которые стали путеводной звездой для коммунистов.
Конечно, метла помела и по правым, и по виноватым. В таких делах, о которых говорят: «лес рубят – щепки летят», компанейщина, ожесточение, а кое у кого стремление выслужиться – играют роковую роль. И тысячи погибших товарищей без вины или за чужую вину всегда будут тяжким обременением нашей истории.
Третья составляющая репрессий в основном носит сугубо экономический характер.
Уже тогда, в разгар нэпа, Советскому правительству было понятно, что мелкотоварным производством продовольственную проблему не решить. Коллективизация – способ централизованной организации производства – оправдала себя с государственной точки зрения вполне. По сравнению с 1928 годом объем производства зерновых вырос к 1940 году на 10 процентов, молока в 2,5 раза, количество тракторов в сельском хозяйстве (в пересчете на 15-сильные) с 18 тысяч до 684 тысяч. Практически в два раза выросла производительность труда. Но начинать с того, чтобы отдавать скотину в общее хозяйство неизвестно ради чего, – это вызывало у многих сопротивление. В результате – новая волна репрессий.
Совершенно особый, может быть, только для СССР того времени, характер концентрации трудовых ресурсов имели репрессии 30-х годов. Их публично афишировали как трудовое перевоспитание. Так строился Беломоро-Балтийский канал, так у нас в крае строились Норильский комбинат, железная дорога Салехард–Игарка (знаменитая стройка № 503) и многие другие объекты. Об особенности этой даже самые остервенелые антисоветчики не особенно распространяются. Потому что придется признать, что репрессированные в значительной своей части вполне осознанно были участниками великой индустриализации страны.
Помню, как заведующий нашей кафедрой А.И.Иоффе, в 1936 году бывший начальником отдела Главного морского штаба военного флота, а потом заключенным в известной «шарашке» и далее, после войны, спецпоселенцем в Енисейском леспромхозе, отреагировал на рассуждения о репрессиях молодых преподавателей. «Репрессии, репрессии, – задумчиво проговорил он, – а знаете ли вы, что репрессии были большой государственной стратегией?». И на наши недоуменные взгляды сердито бросил: – «Вы что думаете, Норильск построили бы «бубновые тузы» (уголовники – В.С.)? Это могли сделать только люди, убежденные как в высокой конечной цели, так и в значимости своего труда». Помню, как я озадаченно спросил его: «И это вы говорите?». «А именно я и имею право это сказать». – ответил он. Феномен! А строительство Беломорканала, где все руководство, начиная с 1-го заместителя начальника стройки и главного инженера до бригадиров, состояло из заключенных.
Беззакония это не оправдывает, от сознания того, что делаешь важное государственное дело в телогрейке с номером, ощущение бесправия не уменьшалось. Но об общих настроениях в стране судить было можно.
Кампания борьбы с инакомыслящими, вследствие которой образовывались значительные и почти бесплатные трудовые ресурсы, вышла из-под контроля центрального руководства. Количество репрессированных увеличивалось по мере развития инициатив на местах. Академик В.Вернадский в своем дневнике 5 января 1938 года писал: «Миллионы заключенных – это даровой труд, играющий очень заметную роль в государственном хозяйстве».
Но и в самый накал карательной кампании руководство страны периодически охлаждало энтузиастов обострения классовой борьбы. Наглядный пример – следующее положение из протокола заседания Политбюро № 55 (1937 г.): «Запретить огульное увольнение из высших учебных заведений и огульное снятие со стипендии студентов по мотивам их родственных отношений с лицами, привлеченными к ответственности органами Советской власти».
К 1939 году центральное руководство партии приняло меры, ограничившие репрессивные процессы. К ответственности были привлечены многие партийные работники и сотрудники НКВД. Из заключения были освобождены 327,4 тысячи человек.
К этому времени была основательно подчищена «пятая колонна», по существу искоренено иномыслие в части формирования политических платформ и групп внутри ЦК и иных парторганов. И к этому времени страна уже сделала мощный рывок в области индустриализации.
Все это вместе взятое в значительной степени оказало влияние и на оценку народом СССР событий 30-х годов.
И как ни парадоксально это звучит, но жесткие и даже жестокие меры руководства по укреплению государства находили поддержку в сознании общества.
Вот что пишет по этому поводу известный ученый, политолог С.Кара-Мурза: «Тема репрессий – особая тема… Она связана с процессом сплочения народа в общество тоталитарного типа. В такие моменты изживается всякое инакомыслие, а его носители и ниши их бытования громятся по площадям… Сильные традиции инакомыслия были выжжены репрессиями 30-х годов. Можно ли их объяснять волей одного человека?! Нет, конечно. Народный организм будто чувствовал, что нужно исторгнуть из себя диссидентов, чтобы уцелеть… С высоты сегодняшнего дня не понять, что люди страшно боялись предательства элиты. А ведь мы на своей шкуре убедились, что это вещь возможная». Да уж, 1991-й и последующие годы создали наглядную иллюстрацию.
Сергей Кара-Мурза известенкак противник всего того, что разрушило Советский Союз, как жесткий критик российских реформаций 90-х годов конца прошлого века. Но вот точка зрения человека, которого уж никак не упрекнешь ни в симпатии к советской России, ни, тем более уж, к большевикам. В книге «Россия: критика исторического опыта», вышедшей в 1991 году, А.Ахиезер, называя 1937–1938 годы «невиданной в истории мясорубкой», считает абсурдом, но тем не менее подчеркивает то обстоятельство, что «именно в этот период единство народа и власти достигло высшей точки».
Репрессии в СССР 30-х годов, которые сегодня вновь стали предметом заинтересованного обсуждения, всё-таки не были в глазах населения того времени определяющим фактором в оценке жизни. Как отмечается в учебнике новейшей истории Отечества для высших учебных заведений, изданном еще в 1999 году (времена Б.Н.Ельцина) «…несмотря на драматизм и противоречивость жизни страны в этот период, свое место в обществе, взамен утопических планов «революционной перековки всех и вся», занимали идеи сильной государственности, патриотизма, высокого профессионализма в труде, мотивы счастливой личной жизни и крепкой семьи. Для миллионов советских людей открылись перспективы получить образование, изменить свой социальный статус, подняться с самых «низов» к ключевым постам в государстве, войти в научную элиту, раскрыть и реализовать свои творческие дарования».
Сказано достаточно точно. Остается добавить, что народ всегда умел вычленять в действиях властей главное, наиболее значимое для его жизни.
Как неоднократно отмечалось, история не знает сослагательных наклонений. Что было бы, если бы не было того, а было бы другое? Было, как было, и великой державой в масштабах, ранее не досягаемых, Россия стала именно в советское время со всеми его достижениями и трагедиями.
И краткая справка в заключение.
Население СССР по переписи на 17 декабря 1926 года составляло 147 млн. человек, по переписи 17 января 1939 года – 170,6 млн. человек. Сравним?
Профессор СибГТУ В.Н. Севастьянов.
Пишу из города Златоуста. Попалась в аэропорту «Красноярская газета» с фотографией памятника В.И.Ленину в Минусинске. Удивила меня ваша газета. С уважением написано и о самом вожде пролетариата, о советской власти. Есть же ещё газеты!
НА ЧЕТВЁРТОЙ странице нашёл ваш почтовый адрес. И вот о чём хочу попросить. В мемориале или, точнее, музее-заповеднике в Шушенском я был лет 10 назад. Там работала Галина Алексеевна Бугаева, милая женщина, с ямочками на щеках, я её спрашивал: как при демократах удалось сохранить музей? Избы, заборы, надворные постройки, дощатые тротуары и даже узенькая коечка, на которой Ильич спал, в целости сохранены. Я этой Галине Алексеевне пожелал дожить до 100- летия Великого Октября. Она улыбнулась и сказала: «Спасибо. Ну, сначала бы до 90-летия!». Через газету шлю ей благодарность.
Вот на таких подвижниках всё у нас и держится! Один на фабрике, другой на пилораме, третий в аудитории, на кафедре, четвёртый, скажем, на автобазе или в ремонтных мастерских. Честные, упорные, волевые, бескорыстные. Пример для других!
Николай ШИРЯЕВ.
90-летие Великой Октябрьской социалистической революции как-то оттенило другую юбилейную дату, которую 30 декабря по идее должны отметить все советские патриоты, – 85-летие со дня образования Союза Советских Социалистических Республик. Пользуясь моментом, скажу, что наша газета посвятит этой дате достаточно площади на своих страницах, поэтому редакция обращается к нашим авторам – дерзайте, вспоминайте, анализируйте! И присылайте свои материалы нам.
ВПРОЧЕМ, в нашем почтовом ящике всегда можно найти немало писем, посвящённым советскому периоду жизни. Конечно же, часто звучат призывы к воссозданию Союзного государства, причём в самое ближайшее время. Безусловно, я обеими руками за Советский Союз, за объединение народов. Но вот про «самое ближайшее время» — здесь считаю нужным поспорить с некоторыми нашими авторами.
Возьмём наиболее актуальную тему, которая активно обсуждается ещё с ельцинских времён, – союз России и Белоруссии. Много слов, а воз и ныне там. Помнится, шли разговоры об одном из первых шагов к объединению – единой валюты двух государств. И здесь никаких подвижек не наблюдается, в отличие, скажем, от европейских стран, сумевших ввести единую для всех «деньгу» — евро. Но как это не покажется странным, я сам против того, чтобы в ближайшем времени Россия и Белоруссия объединились.
Почему? Да просто жалко Белоруссию. Возьмём такую отрасль, как сельское хозяйство. Известно, что Лукашенко сохранил колхозы, что белорусское село избежало краха и полного распада, как в России, и планомерно развивается. А если белорусские земли поступят в распоряжение государства Российского, в котором на сельское хозяйство государственная власть выделяет жалкие 2% всех средств, – что ждёт их деревню? Такой же крах, как и в России. Смешать социально ориентированную экономику Белоруссии с буржуазно-монопольной экономической системой нашей страны просто не удастся, а если такое и произойдёт, то гораздо более вероятно, что именно Россия навяжет нашим западным братьям капитализм, нежели белорусы нам свой социализм.
Про объединение с Украиной или Грузией пока лучше вообще не заикаться. Да, эти государства на практике показали, что жить мирно и самостоятельно они не могут – бесконечные «цветастые революции» наглядное тому подтверждение. Но в том-то и штука, что нам пока их проблемы и политические войны не нужны. Своих навалом. Кроме того, народам данных государств была впрыснута такая мощная доза национализма и русофобии, что даже трудно представить, как лечить эту болезнь. Это же касается и ряда других республик, таких, как Узбекистан и Туркмения, вернувшихся в столь близкое им исторически средневековье с абсолютной монархией и правителями-сатрапами. Предположить, что «цари» этих стран добровольно сдадут полномочия за сомнительное счастье быть под кремлёвскими правителями – полная утопия.
Очень интересен и показателен пример Молдавии, где лет семь назад пришла к власти Партия коммунистов – ПКРМ. Следовало бы предположить, что вследствие данного события курс этого государства сменится со снегурского прорумынского на пророссийский. Ничуть не бывало. Как и раньше, нам куда ближе непризнанное Приднестровье, чем Республика Молдова. «Коммунисты» ПКРМ продолжают идти капиталистическим путём, хотят в Европу и даже в НАТО (просачивалась как-то такая информация в прессу). Россию и союзное государство они в гробу видали. И не потому, что не хотят вступать в буржуазное государство, а потому, что «алхимический брак» с Румынией они по-прежнему считают для себя более выгодным. У нас в стране, кстати, абсолютно такие же «коммунисты» (я сравнивал программы компартий России и Молдавии), так что если предположить абсурдную ситуацию подобного прихода левых к власти путём выборов, то нас не ждёт ничего другого, кроме продолжения нынешнего курса. Пример Молдавии это подтверждает.
Прибалтику в данном материале рассматривать не имеет смысла, хотя режимы в данных, извините, государствах весьма схожи с российским. Подавление, «жёсткая вертикаль» и фальшивый «подъевропейский» гламурный лоск – все эти составляющие, вкупе с откровенным нацизмом и унижением русского населения, похоже, навсегда поставили крест на вхождение в состав России балтийских территорий, завоёванных ещё Петром Первым.
Итак, мы приходим к выводу, что буржуазный строй, капитализм в целом по своей природе неспособен к столь благому делу, как объединение народов. Его исторический удел – разрушение. Поэтому союз возможен только в случае победы прогрессивных социалистических сил и в первую очередь – в России. Обращаться с призывами воссоздать Союз к нынешним властям –бессмысленно и неумно. При нынешней политической системе объединения не будет.
Константин ЛИТВИНОВ, наш обозреватель.
С тех пор прошло семнадцать лет. Новые независимые государства пытаются наладить нормальную жизнь. И только Грузия остается беспомощной и, как в начале 1990-х, продолжает рассчитывать, что кто-то со стороны подскажет дальнейший план действий.
На постсоветском пространстве нет другой страны, кроме Грузии, где влияние США было бы столь велико. По сути республикой управляет не Михаил Саакашвили, а посольство США. Территория дипведомства представляет собой базу морских пехотинцев, которых там, по словам очевидцев, несколько тысяч. Американские инструкторы обучают и контролируют грузинскую армию, полицию и другие силовые ведомства. Заокеанские военные даже занимают целый этаж Минобороны, куда доступ грузинским офицерам запрещен. Чиновникам Пентагона разрешено въезжать в Грузию с оружием, минуя пограничный и таможенный контроль. Также с оружием они могут свободно перемещаться по всей стране. Так себя ведут разве что оккупанты.
Но это выбор руководства страны. Сложно объяснить другое -- патологическую неприязнь Тбилиси к Москве. Сегодня в Грузии положительно отзываться о России считается плохим тоном. В этом смысле было бы уместно вспомнить некоторые исторические факты, которые обязан знать каждый здравомыслящий грузин.
После взлета культуры в XII — XIII веках в Грузии наступил период упадка, и страна начала подвергаться нашествиям. Кроме того, правители Картли, Кахетии, Мегрелии, Имеретии постоянно враждовали, чем ловко пользовались турецкие султаны и персидские шахи. И только присоединение Грузии к России в 1801 году положило конец нашествиям и войнам. При Советском Союзе Грузия жила, как при коммунизме. Разумеется, не все было безоблачно. Были и насильственная советизация, и репрессии, но хорошего было больше. В составе России и СССР Грузия получила 200 лет мирного развития, гарантию сохранения православной веры, нации и культуры.
Старой Грузии великого кинематографа, литературы, искусства, футбола уже нет. Есть Грузия Саакашвили, которая скатывается к диктатуре. Сегодня все ветви власти подчинены президенту, он принимает единоличные решения по всем вопросам, руководствуясь указаниями США. В республике не осталось независимых судов, ликвидированы органы самоуправления на уровне сел и городов, частный бизнес находится под полным контролем государства. Под предлогом борьбы с преступностью Саакашвили наделил силовиков безграничными полномочиями. В обществе воцарился страх перед репрессиями за инакомыслие, чего не было с 1930-х годов. В народе ходят слухи о том, что разговоры представителей интеллигенции, бизнеса и оппозиции прослушиваются, а в системе спецслужб действуют тайные «эскадроны смерти» для устранения не угодных режиму лиц.
Между тем социально-экономическое положение страны остается сложным. За четыре года пребывания команда Саакашвили добилась успехов. Это касается борьбы с коррупцией, снижения доли теневой экономики, некоторого изменения внешнего облика Тбилиси. Однако за чертой бедности по-прежнему находится более половины (примерно 60— 70%) населения, сохраняется высокий уровень безработицы, зарплаты, пенсии, социальные выплаты ничтожно малы. Люди выживают в основном за счет денег, которые зарабатывают гастарбайтеры, главным образом в России (около 1,5 млн. человек), и финансовой помощи Запада.
На фоне разрухи растет милитаризация Грузии. В 2006 году военные расходы страны составили около 150 млн. долларов. В нынешнем году Минобороны получит 224 млн. долларов (без учета помощи США и расходов из внебюджетных фондов). С помощью армии Тбилиси рассчитывает подавить сепаратизм и вернуть контроль над мятежными Абхазией и Южной Осетией. Однако эти надежды вряд ли оправданны. Во-первых, Грузии не хватит на победу сил и ресурсов. Во-вторых, вряд ли НАТО захочет ввязываться в межэтнические конфликты.
Впрочем, некоторые местные эксперты полагают, что грузинских военнослужащих тренируют и вооружают отнюдь не для борьбы с сепаратизмом, а для выполнения задач американского командования в Ираке и Афганистане. Но и в этом вопросе грузинское руководство пребывает в плену авантюрных иллюзий. Грузинским политикам стыдно признаться в неспособности создать настоящее независимое государство. Политическое сообщество Грузии незрело, провинциально и не может избавиться от иждивенческих настроений. Политика независимого государства -- это не только визиты, улыбки, рукопожатия, парады, лимузины и застолья. Это прежде всего искусство управления и компромисса. В Грузии вся политика сводится к попрошайничеству, склокам, скандалам. Все это наводит на мысль — для этой республики независимость оказалась непосильным бременем.
Зураб ТОДУА,
— Если вы задумываетесь над вопросом «Жизнь делать с кого!», я отвечу: вот с сидящих рядом с вами героев». Сегодня, спустя 65 лет, трудно представить, что испытывали в те грозные, смертельно опасные для нашей советской Родины дни бойцы и командиры Красной Армии, советские люди да и всё здравомыслящее человечество. Если бы бойцы Красной Армии не удержали Сталинград, а затем не уничтожили громадную вражескую группировку -- мир пошёл бы по другому пути. Если бы фашистская Германия захватила Сталинград, то против СССР начали бы военные действия Япония на Дальнем Востоке и Турция в Закавказье, и ещё неизвестно, как повели бы себя так называемые союзники -- США и Великобритания. Во всяком случае, в разгар обороны Сталинграда, когда положение было критическим, союзники резко снизили поставки по договорам, а на Мурманск и Архангельск совсем прекратили их.
Так что коренной перелом во всей Второй мировой войне был осуществлён советскими бойцами вместе со всем советским народом под руководством Коммунистической партии и Верховного Главнокомандующего Иосифа Виссарионовича Сталина. И это помнят (и будут в веках помнить!) благодарные потомки — как бы ни пытались лжеисторики фальсифицировать историю.
Да, на карте нашей Родины теперь нет города Сталинграда, и это позор всем нам, живущим, за то, что позволили и позволяем временщикам и авантюристам топтать наши национальные святыни. Кстати, в Западной Европе по-иному относятся к имени Сталинград. Участник Сталинградской битвы, известный писатель Михаил Алексеев, вспоминая свое посещение музея Второй мировой войны в Западной Европе, писал: «Сначала спускаешься по лестнице, и освещение снижается почти до темноты и вдруг всё озаряется светом, и ярко горит слово «СТАЛИНГРАД», начинается подъём по освещённой лестнице. Вот что значат Сталинградская битва и Сталинград для народов всего мира...
Затем своими воспоминаниями поделились ветераны, те, кто всю Сталинградскую битву провел в окопах Сталинграда и испытал всю тяжесть отступления от Харькова до Волги, бои в городе и радость окружения и разгрома противника. Иван Иванович Лихачёв рассказал эпизод из своей жизни об участии в бою против группировки Манштейна, пытавшуюся прорвать кольцо окружения и деблокировать армию Паулюса. Этот бой хорошо описан участником этих событий Ю.В. Бондаревым в книге «Горячий снег» и изображён в одноимённом фильме. В этом бою Иван Иванович метким выстрелом подбил головной фашистский танк «тигр», что облегчило разгром всей танковой колонны.
Принято считать, что у войны не женское лицо. Но среди ветеранов присутствовала Анна Фёдоровна Босых, которая в 16 лет, уходя из разрушенного дома, в придонском лесу встретила группу военных и попросила их взять её с собой. И была взята санитаркой. Она и сейчас с гордостью вспоминает, что была комсомолкой, а в комсомоле их по-настоящему готовили к защите социалистического Отечества, в том числе учили и оказанию помощи раненым. Потом дорогами войны прошла через Можайск, Харьков, Сталинград, Курскую дугу, битву за Днепр, битву за Белоруссию, Ригу и закончила войну в Берлине, где нашла своё личное счастье. Скольким раненым спасла она жизни, а вот один из них — тот, которого она вынесла с поля боя 7 ноября 1942 года, — встретил её в Германии и предложил руку и сердце. С тех пор они так и идут по жизни вместе, рука об руку.
Затем ветеранам вручили красные гвоздики, после чего была объявлена минута молчания. Потом на фоне кадров кинохроники Сталинградской битвы звучали стихи. Первым прочёл своё стихотворение о Сталинградской битве её непосредственный участник Иван Тимофеевич Аржевикин. С болью в сердце и с гневом в голосе он требовал вернуть Волгограду название города-героя Сталинграда.
Ученицы школы № 145 Татьяна Кулешова и Софья Чечёлова прочли сочинённые ими стихи о войне. Может быть, стихи эти и не совсем совершенны, но то, что в них отражена правда жизни, — несомненно. Стихи читали также Никита Сурвилов и Володя Трутнев из школы № 145, Вячеслав и Дмитрий Артёменко из школы № 54. Саша Шмелёва (школа № 23) прочла стихотворение Константина Симонова «Смерть друга», написанное во время Сталинградской битвы. А Настя Гувалкова (школа № 54) под гитару исполнила песню «Холода».
Со своими стихами о военной поре выступили красноярские поэты А.З. Захарченко и И.М. Самошин. Лауреат Международной премии имени А.Н. Толстого за литературу для юношества Александр Илларионович Щербаков поделился воспоминаниями о том, как он, сын участника Сталинградской битвы, в далёком сибирском селе переживал события военных лет; какую радость и гордость он испытывал, когда шёл по селу вместе с отцом, вернувшимся с войны. Особо запомнилось то, как по возвращении отец повесил ему, шестилетнему мальчику, на грудь свою медаль «За оборону Сталинграда». А как мальчишки послевоенной поры любили военные фильмы, среди которых была и незабываемая «Сталинградская битва»! В связи с этим очень печален тот факт, что киноискусство о Великой Отечественной фактически незнакомо современным школьникам. Достаточно сказать, что когда во время нашего вечера попросили поднять руки тех из ребят, кто видел кинофильм «Горячий снег», руку не поднял никто. Это тревожный симптом.
В завершение вечера председатель правления «Русского общества» С.Н. Маслов тепло поздравил ветеранов сражений под Сталинградом, пожелал им доброго здоровья и счастья, а затем вручил благодарственные письма и подарки. Благодарственные письма были вручены также исполнителям стихов и песни. Все участники вечера получили подготовленные обществом буклеты «Хроника Сталинградской битвы. Полководцы Сталинградской битвы», которые были приняты с благодарностью и живым интересом.
Приятно было наблюдать, как к ведущей вечера А.П. Елесиной по его окончании подходили со словами благодарности ветераны, девушки и юноши. Это значит, что вечер был проведен не напрасно.
Иван Стефанович БОРТНИКОВ,
Интересно, что первыми плоды кофейного дерева распробовали не люди, а козы!.. Легенда об этом своими корнями уходит в древность. Пастух заметил, что, поев странных красноватых зёрен, козы пришли в неописуемое возбуждение, и долго потом их не мог успокоить...
В Европе кофе пьют без малого четыре века, и при этом он до сих пор остается предметом споров между медиками и производителями, которые, как и положено бизнесменам, продвигающим на рынок свой товар, ухитряются открывать все новые качества и без того популярного напитка.
Впрочем, что бы там ни говорили нам ученые, у обывателя давно сложилось собственное представление о пользе или вреде употребления кофе. Давно установлено, что кофеин — тонизирующее и психотропное вещество, которое действует на «центры удовольствия» в мозге. В небольших количествах он улучшает работоспособность мозга, нейтрализует сонливость и повышает концентрацию внимания. Говорят, если вместе с крепким кофе выпить стакан грейпфрутового сока, можно не спать целые сутки. На себе я, правда, не проверяла, но если вдруг возникнет надобность — чем не метод? Кроме того, кофеин улучшает кровоснабжение головного мозга, сердца и почек.
Чем больше в кофе кофеина, тем лучше. Это мнение тех, кто предпочитает растворимому кофе сваренный из молотых зерен. Вероятно, они не знают, что кофеина больше именно в растворимом. В лучших же сортах зернового (мокко, сантос или маме) не более 1,5% кофеина. Менее благородные сорта вроде робусты, наоборот, более насыщены кофеином – до 2,5%. Так что количество кофеина никак не отражается на вкусовых качествах зернового кофе. Зато в дорогих сортах растворимого высокое содержание кофеина идет ему только на пользу, поэтому такой кофе часто обогащают искусственно – аж до 7%!
Вообще-то взбадривающий эффект кофе больше зависит от способа, которым он сварен. Мягко тонизируют экспрессо, мокко и капуччино, гораздо сильнее – кофе, сваренный по-турецки.
О популярности и всеобщей любви к кофе во всех его формах легко судить по огромному количеству у нас в городе всевозможных кофеен. Причем с каждым годом их открывается все больше и больше.
Анна ГОРДОВА,
18 ноября в районе Северного шоссе краевого центра состоялась торжественная церемония закладки камня на том месте, где будет построен храм в память о жертвах дорожно-транспортных происшествий. На церемонии открытия присутствовали руководство УГИБДД ГУВД по краю, представители Русской православной церкви, отряды юных инспекторов движения, средства массовой информации и родственники тех, кто погиб или пострадал в ДТП.
МЕРОПРИЯТИЕ ознаменовало собой начало акции «Памяти жертв ДТП», проводимой в Красноярском крае с 18 ноября по 2 декабря УГИБДД ГУВД по краю совместно с телекомпанией «Афонтово». Именно этот день — 18 ноября 2007 г. — Генеральная ассамблея ООН объявила Всемирным днем памяти жертв дорожно-транспортных происшествий.
Основная задача организаторов и участников акции — привлечь внимание общественности к печальному факту: во всем мире в результате дорожно-транспортных происшествий ежегодно гибнет 3 тысячи человек и около 100 тысяч получает серьезные травмы. Большая часть погибших и пострадавших — молодые люди. И хотя в Красноярском крае эти цифры несравнимо меньше, но и они заставляют задуматься: за 10 месяцев 2007 г. на краевых дорогах в ДТП пострадали более 4 тысяч человек, из них свыше 500 погибло.
Основные причины аварий — превышение скорости, вождение в нетрезвом виде, выезд на встречную полосу движения.
Акция — это еще один повод напомнить участникам дорожного движения о необходимости соблюдения элементарных правил и требований безопасности.
Памятник был заложен на территории, отведенной для постройки краевого регистрационного центра автомототранспорта.
По словам начальника УГИБДД ГУВД по краю Михаила Черникова, регистрационно-экзаменационный пункт, на территории которого построят храм, будет сдан в эксплуатацию в 2010 году и позволит обслуживать около 1,5 тысячи граждан в сутки. Место для храма на территории РЭО выбрано не случайно: храм станет хорошим напоминанием людям, которые придут в РЭО, о том, что человеческая жизнь очень хрупка и зачастую зависит от соблюдения элементарных правил безопасности на дороге.
Пресс-служба ГУВД по краю.
ТАНЯ – девочка очень совестливая, трудолюбивая, спокойная. Переживает, если что-то не получается у нее в учебе. Ей 7 лет. У Тани есть сестра Катя.
КАТЯ – безотказная девчонка, никогда не скажет – не хочу, не буду и всегда выполнит порученное дело. Любит с мальчиками погонять футбол. Ей 6 лет. У Кати есть сестра.
По всем вопросам усыновления, удочерения либо оформления опеки, патронатного воспитания следует обращаться в краевое государственное учреждение «Центр развития семейных форм воспитания». Благодаря публикациям в «Красноярской газете» немалое число ребятишек уже обрело новые семьи. Однако ещё большее число мальчишек и девчонок продолжает надеяться на то, что и у них появится родной семейный очаг.
Адрес центра: Красноярск, ул. Парижской коммуны, 35.
Телефоны: 58-15-32, 58-15-33. Код Красноярска – 3912. E-mail: opeka@krsn.ru
Итак, что же такое наркотическая зависимость?
Зависимость — это эмоциональные взаимоотношения с объектом или процессом, которые производят желаемое изменение настроения. При зависимости главенствующее место в сознании занимает эмоциональная логика — мышление, основанное на иллюзии, что совершение наркотического действия — в лучших интересах личности. Так, наркотик (или наркоторговец) становится богом и любовником увлечённого им (зависимого от него) человека.
Корни наркотической зависимости уходят в горькие переживания детства, что приводит к формированию склонности к наркотикам. Кроме того, некоторые люди имеют генетическую предрасположенность к алкоголю и наркотикам. Духовная пустота и нравственная распущенность являются дополнением к причинам употребления наркотиков, алкоголя и табака. Часто это связано с родителями, их образом жизни.
Наркомания и алкоголизм не являются таким понятием, как «болезнь». Зависимость, наркомания, алкоголизм – это большой ГРЕХ. А грехи исцеляются глубоким покаянием, таинствами, духовно-нравственным, религиозным и патриотическим воспитанием с элементами социально-трудовой активности. Иначе получается имитация избавления от подобного пристрастия. У грехов корни глубже, чем если бы мы рассматривали это как обычную болезнь, заболевание, которое лечится таблетками и микстурами. Хотя на первом этапе лечения необходимо сочетание. Реабилитация же состоит из ступеней духовного и нравственного роста. Реабилитация и профилактика наркомании – это создание альтернативных, положительных привычек взамен плохих.
***
Что представляет собой личность, обременнная наркотической зависимостью? И каковы ступени погружения в неё?
1. Эксперименты. Познание взлёта настроения.
Новички узнают, что они могут изменить свои чувства на более приятные – при условии достижения уровня эйфории. Высота взлёта настроения и степень снятия боли и стресса определяют вероятность того, что личность продолжит употреблять наркотики. Этот этап характеризуется отрицанием божественной благодати.
2. Поиски средств для взлёта настроения.
Узнав, что применение наркотиков производит приятные ощущения, человек начинает активно искать этих ощущений. Он узнаёт правила и ритуалы применения наркотиков. На данном этапе происходит демонизация сознания. Начинаются мелкие кражи из дома..
3. Озабоченность тем, как достичь взлёта настроения.
Жизнь сводится к одному центру — наркотику. Привязанность к нему начинает контролировать всю личность. Происходит потеря социальных и нравственных, духовных связей и ориентиров.
4. Одержимость наркотиками. Расстройство всей жизни.
Употребление спиртного или наркотика становится слишком частым. Терпимость к физическому и физиологическому вреду ведёт к полному расстройству физического и духовного состояния. Возможна смерть от физического вреда, передозировки, насилия, или самоубийства.
***
Симптомы проблем алкогольной и наркотической зависимости:
1. Озабоченность тем, чтобы напиться или уколоться. Лживость. Возросшая терпимость к наркотическому средству. Одержимость. Изменение сознания.
2. Желание немедленного подъёма, опьянения (человек пьёт залпом, жадно делает укол).
3. Наркотик применяется в одиночестве. Человек сторонится людей. Фобии.
4. Применение наркотика или спиртного с тем, чтобы “лечить” проблемы.
Забывчивость, потеря памяти.
5. Повышенное внимание к охране запасов спиртного или наркотиков. Такой человек может нанести увечья ближним. Потеря контроля при применении.
Программу профилактики и реабилитации от наркомании, алкоголизма и табакокурения «Молодежь-молодежи» вы можете получить, запросив по электронной почте: georgiy2@aport.ru Цыбин Юрий Александрович. Если вы располагаете информацией о том, где (или кто) торгует наркотиками, сообщайте по телефону доверия 21-01-98 или по телефону 65-30-78 Лицам, пострадавшим от тоталитарных сект или желающим помочь выйти из секты своим родным, близким, друзьям, можно обращаться по телефону 93-32-23 или сообщить по вышеуказанному адресу электронной почты.