На главную


На первой полосе



На второй полосе:



На третьей полосе:



На четвертой полосе:



На пятой полосе:



На шестой полосе:







Православная святыня — честная глава св. апостола Луки

26 июня 2007 года в Красноярском епархиальном управлении состоялось совещание, посвященное прибытию в Красноярск и пребыванию в кафедральном граде епархии по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II величайшей святыни христианского мира – честной главы св. Апостола и Евангелиста Луки.

Архиепископ Красноярский и Енисейский Антоний обсудил с представителями краевой и городской администрации, органов правопорядка, Енисейского казачества, руководства Красноярской железнодорожной больницы, при которой располагается храм святого апостола и евангелиста Луки, вопросы организации пребывания святыни в Красноярске. В рабочем совещании принимали участие секретарь Красноярского епархиального управления протоиерей Вячеслав Бачин, депутат Законодательного Собрания края, редактор «Красноярской газеты» Олег Пащенко, председатель регионального отделения фондов «Центр национальной славы России» и святого Всехвального апостола Андрея Первозванного Андрей Коченов – прибытие святыни будет осуществлено при содействии фонда, первый помощник секретаря Епархиального управления, председатель Епархиального отдела по взаимодействию с вооруженными силами протоиерей Иоанн Боев, руководители епархиальных отделов и служб, представители административных структур и ведомств.

По словам Его Высокопреосвященства, «говорить о столь важном историческом событии – пребывании в Красноярске св. мощей апостола и евангелиста Луки – будут еще не раз и в этом столетии, и в следующем». Владыка Антоний поздравил с предстоящим прибытием реликвии участников совещания и отметил: «У нас за последний месяц прошло много замечательных событий. Но самой ответственной является предстоящая встреча – прибытие из Русского Св.-Пантелеймонова монастыря со святой горы Афон святых мощей, почитание которых длится уже почти 2 тысячи лет. Можно представить, сколько людей уже подходило к этим святым мощам и чувствовало ту благодатную силу, которая появляется в жизни каждого человека, обращающегося к Богу по молитвам святых угодников. Святой апостол Лука, автор Евангелия и «Деяния святых апостолов», является одним из самых почитаемых христанских святых».

Эта величайшая святыня будет доступна для православных Красноярска с полудня 29 июня до полудня 1 июля. Радуйтесь!

Пресс-служба Красноярской епархии.






В Законодательном Собрании края

Обо всём - спокойно и по-деловому

27 июня состоялись публичные слушания по вопросам исполнения краевого бюджета за 2006 год. О финансовых итогах года минувшего депутатам Законодательного Собрания докладывали Александр Валентинович Новак и Эдхам Шукриевич Акбулатов.

В ОБЩЕМ-ТО, всё было достаточно предсказуемо – в «шестом» году денег в краевой казне хватало с избытком, благодаря, в первую очередь, росту мировых цен на продукцию «Норникеля». К примеру, цены на никель выросли по сравнению с 2005 годом на 64,7 процента, на медь – на 83 процента, на алюминий – на 35,2%, а ещё росли цены на золото, платину, серебро, палладий… В итоге профицит краевого бюджета на 2006 год составил 9,3 миллиарда рублей. Отрадно, что дополнительные доходы власть направила на сокращение государственного долга Красноярского края и полностью погасила задолженность края перед коммерческими банками.

Лев Владимирович Кузнецов, на те минуты ещё первый заместитель губернатора, заявил, что главная задача прошедшего года – повышение качественного уровня жизни населения Красноярского края – в общем и целом исполнена.

Слушания прошли спокойно, по-деловому, и особо прессой не освещались, наверное, из-за того, что главной новостью среды, безусловно, стало заявление Кузнецова о переезде в столицу и оставлении поста первого заместителя Хлопонина, а также переход другого замгубернатора – Виталия Павловича Боброва на работу в городскую администрацию.

В четверг на первом заседании второй сессии ЗС Александр Усс тепло попрощался с Кузнецовым, подарив Льву Владимировичу картину и роскошный букет. Первым заместителем губернатора, по просьбе пришедшего в зал заседаний Законодательного Собрания Александра Геннадиевича Хлопонина, депутаты утвердили Александра Валентиновича Новака, но только после того, как он отчитался по ряду вопросов, находясь формально на должности руководителя департамента финансов.

Шестьдесят вопросов повестки парламентарии рассматривали обстоятельно, несмотря на призывы спикера поспешить. Но согласование кандидатуры Юрия Алексеевича Баранова на должность прокурора Красноярского края прошло без сучка и задоринки, – проголосовали единогласно!

Мне же из всех принимаемых законов больше других понравились следующие: «О порядке заготовки и сбора гражданами недревесных лесных ресурсов для собственных нужд» и «О порядке заготовки гражданами лесных ресурсов и сбора ими лекарственных растений для собственных нужд». Как возросшему в отдалённых леспромхозах индивиду, мне крайне близки такие положения данных законов, как «Порядок заготовки бересты» (норма на одного человека в год согласно закону – 20 кг), а также порядок заготовки веников (на одного человека в год тоже норматив – 20 кг).

Ёлки на Новый год я постоянно рубил (1 ель в год на человека), а вот заготовкой пней (норма – 10 пней на человека в год) заниматься не приходилось, врать не буду. Кстати, коренные малочисленные народы Севера по закону могут в местах своего традиционного проживания готовить веники и ворочать пни без каких-либо ограничений, да и кто их, собственно, контролировать будет?

Что же касается пищевых лесных ресурсов, а именно ягод, грибов, орехов, семян, то норматив безвозмездного ежегодного пользования на одного человека – 10 кг дикорастущих плодов, 20 кг дикорастущих ягод полукустарниковых видов, дикорастущих груздей, лисичек и маслят – 30 кг, дикорастущих белых грибов и рыжиков – 20 кг и дикорастущих орехов – 20 килограммов.

Разработчики закона скрупулезно подсчитали, что за сезон отдельно взятый гражданин имеет полное право собрать 200 кило различных ягод и 180 кг грибов. Таким образом, семья из трёх человек законно берёт от тайги более тонны пищевых лесных ресурсов. Конечно же, в районах, где нет работы и сезонная заготовка дикоросов единственный источник существования даже не семей, а целых деревень, жители превышают данные нормы стократ. Ну что такое 20 кг чистого ореха, – ровно полмешка, а жить надо, детей растить, учить. Однако докладчик, Андрей Алексеевич Гнездилов, на предложение Валентины Васильевны Бибиковой прекратить гонять по лесам людей с ведром черники, отметил, что закон призван ограничить деятельность фирм, специализирующихся на перепродаже даров тайги, бабушек же с лукошком никто не тронет. Хотелось бы верить…

Не обошли депутаты в минувший четверг вниманием и спорт высших достижений: футбольный клуб «Металлург» получит дополнительно 7 миллионов 361 тысячу рублей, а баскетбольный «Енисей», вышедший в Суперлигу «А», увеличит клубный бюджет на 13 миллионов 843 тысячи рублей.

В завершение – об изменениях в краевом бюджете нынешнего года. Всё растёт краевой бюджет и растёт. Доходы увеличились на 9 миллиардов 603 миллиона рублей, причём федерация добавила 4,5 миллиарда, из которых 3,05 миллиарда пошли на строительство объектов Богучанской ГЭС, а 588 миллионов добавили строителям красноярского метрополитена. А у дорожников, воспетых мною в прошлом номере «Красноярской газеты», на 1,344 миллиарда рублей возрос объём финансирования краевой целевой программы «Дороги Красноярья»…

И красивая финальная точка! Депутаты стали инициаторами предложения построить в центре КрасноярскА кафедральный собор, достойный растущего миллионного города – флагмана Сибири.

Алексей ОСАДЧИЙ.






До августа, товарищи!

Итак, наши уважаемые читатели, этим номером мы прощаемся с вами на месяц. Коллектив редакции уходит в отпуск. Хотелось бы от всей души поблагодарить вас за верность нашей газете, за интересные статьи, очерки, отклики, рассказы, стихотворения; за звонки со словами благодарности и поддержки. Благодарим и за конструктивную критику.

В этом номере на первой странице помещаем подписной абонемент на народно-патриотическую «Красноярскую газету». Оформляйтесь на месяц, три, до конца года – как желаете, как позволяют ваши средства. Порекомендуйте подписаться друзьям, знакомым, соседям, товарищам по борьбе. Мы искренне надеемся, что число наших читателей во втором полугодии увеличится, и наш почтовый ящик по хорошей традиции не будет пустовать. До новых встреч!

Трудовой коллектив редакции «КГ».






Постановление, принятое за основу на сессии ЗС

ЗА Новый кафедральный собор в Красноярском крае!

В целях восстановления исторической справедливости и увековечения памяти представителей всех поколений, внесших свой вклад в освоение Сибири, Законодательное Собрание края ПОСТАНОВЛЯЕТ:

1. Выступить с инициативой о строительстве в краевом центре городе Красноярске православного собора храма-памятника «Освоение Сибири».

2. Рекомендовать органам местного самоуправления г. Красноярска и Совету администрации края определить в 2007 году место строительства указанного храма, предусмотрев также рекреационную территорию вокруг сооружения (парк, сквер).

3. Обратиться к руководителям предприятий, учреждений, общественным организациям с просьбой поддержать строительство храма.

4. Предложить Совету администрации края рассмотреть возможность финансирования благоустроительных проектных работ, а также строительства мемориальной части храмового комплекса за счет средств краевого бюджета.

Председатель Законодательного Собрания края А.В. УСС.

Красноярск, 28 июня 2007 г.






Официально

***

На имя председателя Законодательного Собрания А.В. Усса поступило письмо из Минусинска от главы города А.И. Кекина, главы района В.Е. Бугаева и директора санатория «Сосновый бор» В.П. Федяева.

В связи с трагическими событиями, пожарами, происшедшими 3 мая с.г., предлагается рассмотреть на очередной сессии ЗС ряд их предложений. В частности, в пожароопасный период запретить доступ траспорта и людей в боры, создать кордоны для охраны бора с участием УВД края и управления лесного хозяйства, принять краевой закон об особо охраняемой зоне «Озеро Тагарское», запрещающий стоянку машин ближе 500 метров от уреза воды и создать экологическую милицию для южных районов края.

***

Зам. губернатора края В.П. Шишмарёв сообщил в письме на имя депутата ЗС О.Пащенко
, что агентством культуры администрации Красноярского края решен вопрос размещения Межнационального культурного центра в здании реорганизуемого краевого Дворца культуры (пр.Металлургов, 22) в трех кабинетах общей площадью 120 квадратных метров. Представители совета председателей краевых национальных общественных объединений 25.06.2007 г. ознакомились с выделенными помещениями и выразили удовлетворение... Хотя, конечно, нужен отдельный Дом дружбы.

***

Зам. начальника ГУВД по Красноярскому краю К.Ю. Юрин в ответ на депутатский запрос О.Пащенко
по поводу устройства искусственной неровности на пр. Свободном, 79 сообщил, что установить её на указанном участке не представляется возможным, поскольку это магистральная улица краевого центра. В то же время сообщается, что на дорогах города (в районе общеобразовательных учреждений) установлено 12 «лежачих полицейских» и ещё 14 будут установлены в срок до 1 сентября 2007 г.






Не стоит село без хозяина

Как живёшь, деревня?

А.И. РЕЗНИКОВ: — Здесь, в деревне Жандат, мы с супругой живём с 2002 года. По образованию я строитель-энергетик, исколесил всю страну, а здесь оказался, можно сказать, случайно. Узнал о разорении Балайского совхоза и продаже его с молотка. На металлолом ушло оборудование, техника, станки и т.д. Люди, имеющие голову на плечах и желание работать, пытались, если не возродить хозяйство, то хотя бы создать некие очаги, которые впоследствии могли бы способствовать возрождению. Но ничего тогда сделать не удалось, некогда мощный совхоз был продан. Забегая вперёд, скажу, что сегодня на развалинах хозяйства китайцы разводят свиней, только кормят их не зерновыми, а химией, анаболиками, что негативно отражается на качестве мяса.

К.ЛИТВИНОВ: — Причины ликвидации совхоза вам неизвестны?

— Видимо, причины имеют общероссийский характер — немало хозяйств со времён перестройки в одночасье прекратили своё существование. И вот получилось так, что мне с женой довелось приехать сюда и осесть здесь основательно. Приехал, осмотрелся. Знаешь, мне всегда хочется, чтобы вокруг было чисто, уютно, чтобы люди улыбались. А здесь народ понурый, мужское население на 80 процентов пьяное, спирт продавался через двор. Я собрал здоровый коллектив из людей, которые ещё были в состоянии думать и работать, и начал двигать не процесс возрождения, а процесс выживания. По мере сил стали заниматься лесом, запустили лесопилку, в первую очередь для нужд населения, начали пахать землю, сеять. Следующим шагом должно стать развитие животноводства, планируем заняться рыбой — есть хорошее место под пруд. Нужно обеспечивать и переработку продукции — нет смысла продавать зерно за бесценок, нужно продавать хлеб, колбасу, сметану и т.д.

— Вопрос сбыта — это серьёзная проблема?

— Вот в Жандате пока одна торговая точка. Но правительство России издало указ и ведёт работу по освобождению рынка для аграриев. Может быть, и в городе удастся точку открыть.

А главное — в деревне, кроме нас с Надеждой Анатольевной, есть достаточно людей, которые по мере сил стараются вести планомерную сельскохозяйственную работу. Держат небольшие стада коров — 8-10 голов уже стадо, есть частные свинофермы, тридцать-пятьдесят голов — это микросвиноферма. Но вопрос реализации продукции действительно остаётся довольно тяжёлым. Должен работать механизм, чтобы человек, работающий на земле, мог сполна получать за свой труд. Сейчас то же мясо скупают перекупщики, и именно им достаётся основная прибыль. То есть больше всех получают не производители, а торговцы.

Но даже при наличии сегодня всего того, что мы имеем — людей, которые умеют и желают работать, технику, пусть старую, разваливающуюся, но ещё как-то действующую, поля, хоть и заросшие, но ещё подлежащие восстановлению — главный вопрос упирается в финансирование. Скажем, система выдача кредитов, даже с полным возмещением процентной ставки после вложения в сельхозпроизводство, на сегодняшний день не выходит за рамки тезисов, девизов и благих пожеланий.

— Но вам же наверняка приходится брать кредиты?

— Скажем, кредит в триста тысяч можно назвать локальным: взял — вспахал или посеял. А вот одна единица техники стоит полтора-два миллиона, что составляет годовую прибыль всего нашего хозяйства. Так что же нам, все деньги вложить в один, скажем, трактор и потом смотреть на него — так всё дело встанет. Да и к трактору нужно приобрести комбайн, ГСМ, отладку и всё необходимое для работы. Таким образом, тот минимум, который был бы способен привести к качественному сдвигу в нашем хозяйстве, составляет порядка 10-15 миллионов.

— А как быть с кадрами, со специалистами в области сельского хозяйства?

— Этот вопрос столь же важен, как и финансирование. Среди молодёжи специалистов нет. Люди предпенсионного и пенсионного возраста, которые ещё не утратили навыков, прекратили пить и взялись за работу — эта категория уже отходит, ещё несколько лет — и всё. А замены им не видно — нет ни трактористов, ни комбайнёров, не говоря уж о более серьёзных специалистах.

— Имеете в виду агрономов?

— На агрономов учат, но ведь выпускники сюда не едут. Сегодня в Жандате 120 человек населения, на праздниках же у нас появляется 350-500 человек. Собираются дети и внуки тех селян, которые здесь прожили всю жизнь. Но справедливости ради следует сказать, что некоторые из них уже стали присматриваться к деревне, когда у нас дела стали хоть как-то налаживаться. Ведь в городе расходов больше, а зарплата наша уже вполне сопоставима с городской. А здесь рядом с родителями, в своём доме с хозяйством — это привлекает.

— Молодёжи нужен организованный досуг...

— Верно. Этот вопрос в нашей деревне пока вообще не решается: куда пойти отдохнуть, чем заняться вечером, что делать в выходные — везде абсолютный ноль. Вот вы видели наш клуб снаружи, поняли, в каком он состоянии, а о том, что внутри, и говорить не нужно, бабки в карты играют, если мужики пьяные не завалятся.

— То есть ваша цель не только развивать своё хозяйство, но и в целом благоустроить деревню?

— Во-первых, это взаимосвязано. А во-вторых, если говорить о нашей с Надеждой Анатольевной конечной цели работы в Жандате, то сформулировать её можно так: мы хотим, чтобы при въезде в деревню у любого человека, здешнего или приезжего, душа радовалась. А для этого нужно обновить заборы, стайки, дома, дворы, дороги... Что для этого нужно? Чтобы у людей была постоянная работа и достойная зарплата. И как я уже сказал, люди, способные и умеющие работать, не деградировавшие морально, сегодня возвращаются из небытия. Им нужно помочь реализоваться.

— А что уже сделано за время вашей работы в Жандате, что запланировали на ближайшее время?

— О том, что сделано, и особенно о планах, можно говорить долго. Вот довели до ума водокачку, а то раньше бывало, что в летом по два месяца деревня была без воды — ни полить, ни скотину напоить. Сейчас планируем делать скважину для второй водокачки. Дорогу до деревни отсыпали, в принципе, за свой счёт, потому что раньше было ни пройти, ни проехать. Магазин появился, раньше хлеб сгружали прямо в клубе, там и брали его люди. В планах довести до ума дорогу, решить вопрос с освещением, а то пока лишь выкручиваемся с фонарями, где кто благотворительность окажет. И, конечно, хотелось бы что-то для молодёжи сделать. Тот же клуб в более-менее пристойном виде мы поддерживаем за счёт предприятия. Председатель сельсовета мне как-то сказал: бери клуб в собственность. А я спросил, будут ли мне выделяться средства, которые отпущены сельсоветом на его поддержку и благоустройство. Кстати, деньги на социальные нужды деревни Жандат наш сельсовет, расположенный в посёлке Роща, получает, но нам практически ничего не выделяется.

— Но ведь должна работать губернаторская программа «Деревня». Кстати, вы с ней знакомы? И если да, то что думаете насчёт её положений?

— Мы не думаем, мы внутри предприятия уже приняли решение продвигать вопрос строительства домов. В Манском районе, к слову, по губернаторской программе уже строится несколько десятков домов. Но и здесь всё должно начинаться с сельсовета. А если мы с Надеждой Анатольевной придём в какую-то инстанцию, то нам задают вопрос — кто вы такие, где мандат... У нас нет полномочий ни в одном вопросе, касающемся губернаторских программ, мы не в состоянии перепрыгнуть барьер местного самоуправления. А мы ведь даже не кооператив, поэтому никаких льгот, в том числе и в получении кредитов, нам не полагается. Последний кредит я оформлял как частное лицо, а не как предприниматель, потому что иначе бы дело затянулось надолго.

— Мы говорили только о вложениях в ваше хозяйство. А что приносит основной доход?

— Лес и зерно. На лесопилку мы съездим, увидите сами, как работаем. Из зерна делаем на продажу дроблёнку. Вообще, прибыль мы в кубышку не складываем, покупаем технику, которая ещё может работать, но, как я уже сказал, для новой техники нужны куда большие средства. Купили зерносортировочную машину, ещё одну пилораму. А вы знаете, сколько стоит только оформление наших 600 гектаров земли, которую мы возделываем, пашем? 300 тысяч рублей. Для начинающего сельхозпредпринимателя это неподъёмная сумма. Да что говорить, если оформление собственного земельного пая обходится крестьянину в 6-8 тысяч рублей. А где эти деньги возьмёт, к примеру, пенсионер? Ещё и побегать заставят. Мы со всеми бумагами возились с декабря прошлого года, и только в этом месяце оформили землю. Такая вот трата времени, которое можно было употребить на работу.

В советское время государство содержало сельское хозяйство: техники — сколько надо, солярки — сколько надо, зарплата у крестьян такая же, как у бюджетников. Сегодня нужно, чтобы государство хотя бы часть от прежних дотаций возобновило. Для нас сейчас главная дотация — это лес, если и его нам обрежут, то просто не на что будет купить технику, солярку и т.д. Что касается зерна, то мы засеяли в этом году 250 гектаров. Конечно, прибыль будет. Но вы знаете, какими эти поля были, когда мы их взяли? Они заросли не просто бурьяном, а уже берёзками и сосёнками. Пахали с июля прошлого года, столько времени и сил потратили...

Скажу так: если не будет возобновления работы средств сельхозпроизводства, то прогресса не будет. Государство просто обязано поддерживать село, иначе все хозяйства будут «заморожены» в их нынешнем состоянии.

***

Хозяйство Резниковых, которое мы объезжали на вседорожной «Ниве» Алексея Ивановича, действительно масштабное. Заехав на лесоперерабатывающее предприятие, я обратил внимание на явно устаревшую технику, которую, тем не менее, хозяин всё ещё заставляет работать. Попутно Алексей Иванович рассказывал мне о людях, которых труд вернул к нормальной жизни и отвлёк от регулярной выпивки. «Когда человек работает, ему некогда даже думать о пьянке, поэтому трудоустройство людей есть самая эффективная мера по борьбе с пьянством на селе», — пояснил Алексей Иванович. Сфотографировал я и пахотные поля, причём по одну сторону дороги пашня возделывается, а по другую пока нет — контраст весьма показательный. В магазине деревни водка не продаётся — хозяин распорядился, чтобы «сорокаградусная» в Жандат поступала только по заказам на праздники.

Одним словом, чувствуется, что деревня Жандат дышит, живёт. Конечно, ей пока ещё далеко до осуществления мечты Алексея Ивановича — чтобы при въезде в неё люди радовались. Хотя, может быть, и не столь далёкое это время? Ведь главное — сила, энергия и желание этого добиться у супругов Резниковых есть. А значит, остальное приложится. И ещё из общения с Алексеем Ивановичем меня очень порадовал тот факт, что есть, оказывается, ещё в деревнях те люди, на которых можно опереться государству в деле подъёма сельского хозяйства, так что дело теперь за властью. А то слишком уж много в газете материалов о том, что село де-факто спивается и вымирает безвозвратно и необратимо.

Да, чуть не забыл. В Жандате у Алексея Ивановича есть прозвище, причём, на мой взгляд, вполне уважительное и даже почтенное — Борода (см. фотографию). Это я к тому, что материал без данного «народного» факта всё же не был бы полным.

Константин ЛИТВИНОВ.
Уярский район, д. Жандат — Красноярск.

ОТ РЕДАКЦИИ. Читатели «Красноярской газеты» наверняка обратили внимание, что в весенне-летний период мы уделяем повышенное внимание вопросам сельского хозяйства. Это, безусловно, не случайно: лето испокон веков было времем страды для крестьян. После июльского отпуска мы готовы принимать материалы наших читателей и внештатных корреспондентов с мест о том, как идёт работа на селе и есть ли позитивные сдвиги в реализации губернаторской программы «Деревня».






Вглядитесь в красивые и мужественные лица

Ноябрь 1914 года. Через неделю 9-й Сибирский гренадёрский полк, награждённый за 1812 год серебряными трубами, отправляется на Юго-Западный фронт. Впереди у этих русских красавцев-богатырей жестокие бои, в том числе взятие сильнейшей австро-венгерской крепости – Перемышль. О них симоновские строки:

Бьют барабаны в Карпатах,
Трубы над Бугом поют,
Сибирские мёртвые роты
У Перемышля встают.

Крайний справа в первом ряду – мой дед Сергей Петрович Яковлев. Вторая фотография сделана в 1916 году, когда славный полк был отведён в тыл на переформирование и Сергей Петрович встретился со своими земляками из родного Ворогово. Сидят: Яковлев Сергей Петрович и Попов Александр Артемьевич; стоят: Коротких Николай Авсентьевич и Протопопов Фёдор Антонович. Награды на груди моего деда не требуют пояснений.

Вернувшись на фронт, Сергей Петрович был тяжело ранен – австрийская пуля навылет пробила лёгкие – и попал в плен. Весной 1918 года он был в числе других георгиевских кавалеров обменен на немецких и австро-венгерских офицеров. До осени 1918 года Сергей Петрович лежал в московском госпитале, а едва встав на ноги, пустился через полыхающую страну в немыслимый путь домой. Невероятное путешествие продолжалось 4 месяца, и всё-таки добрался израненный солдат до родного угора. Истосковавшись за 7 лет по тайге, он, немного пожив у родителей, ушёл поохотиться и отдохнуть душой в родовое зимовье на правом берегу Енисея, что спасло ему жизнь. В это время колчаковские каратели уничтожали мужское население енисейских деревень. Лучших мужиков без каких-то видимых причин, лишь в силу кровавых бредней Колчака, свозили на бойню в Енисейск. Не обошла эта участь и Ворогово. За три приёма каратели увезли на смерть 24 лучших охотника и землепашца, в том числе двоих братьев деда – Николая и Александра Петровичей Яковлевых. За дедом каратели приходили несколько раз домой, но искать в тайге не решились. Об этой жуткой странице в истории Ворогово подробно писал в «КГ» несколько лет назад. Сейчас же коснулся её лишь в связи с рассказом о Сергее Петровиче.

Читатель! Если придётся побывать тебе в славном городе Енисейске, то обязательно поднимись на крутой яр около церкви, откуда далеко виден речной простор. Там в братской могиле лежат сотни сибирских мужиков, принесённых в жертву кровавой колчаковской химере. Поклонись им.

Солдат Яковлев и адмирал Колчак. Один дрался за царя и отечество в штыковых атаках, другой всю войну саботировал действия мощного Черноморского флота, являясь то ли немецким, то ли турецким шпионом. Недавно болтуны от истории пустили слух, что Колчак всё собирался, да и не успел собраться высадить десант в Стамбуле, а на самом деле за 4 года Черноморский флот не произвёл ни единой боевой операции. Более того, Колчак не стал помогать английскому десанту в Дарданелльский пролив, который закончился полным провалом. После этого много британских кепи и шлемов плавало по морским волнам. Доносило их и до Севастополя, где изнывал от безделья Черноморский флот. Зато дорвавшись до власти, адмирал залил Сибирь русской кровью и усеял виселицами.

Избежав участи своих братьев, Сергей Петрович, несмотря на постоянные боли, с головой окунулся в жизнь родного села. Уходя в 1912 году в армию, он сказал 10-летней соседской девчонке Тане Краснопеевой: «Подожди меня – я обязательно вернусь». Таня дождалась. Работал он полеводом в вороговском колхозе «Большевик». В 1939 году в схватке со своим девятым медведем был сильно помят и потерял левую руку. Скончался он в 1944 году в возрасте 53 лет.

О сослуживцах Сергея Петровича известно мало. «Плохая им досталась доля, немногие вернулись с поля». Знаю лишь, что Фарид (он на фото в первом ряду, второй слева) жил в Казани и перед Великой Отечественной посылал деду весточку, а Василий (он на фото в третьем ряду, самый высокий) некоторое время плавал по Енисею на колёсном пароходе «Мария Ульянова».

Ещё раз вглядитесь в красивые и мужественные лица. Этим молодцам по 23-24 года, они сильны и великолепно обучены. Среди них нет ни «салаг», ни «дедов». Такими были и такими должны быть солдаты великой страны со светлым именем Россия.

Сибиряк В.И. Яковлев.






Наша матерь Сибирь

Мир принадлежит сильным. А силу надо успеть создать

1. Калейдоскоп улыбок

Иногда в карикатуре, в пародии и явной нелепице можно рассмотреть целую гроздь смыслов, неуловимых, как мстители, в более официозной версии концепта. И делать прогноз событий, готовить его можно не только на рафинированном масле, но и на вонючем сале. Под категорию вонючего сала можно подвести всех, кто не попадает в официальные эксперты, кого можно читать в Интернете, но трудно встретить в бумажных изданиях. Мы привыкли относиться к ним свысока, но зря, наверно.

Через знакомство с самыми вычурными, забавными, веселыми монстрами из российских блогов (интернет-дневников) легче хранить ощущение связи, такое почти тактильное ощущение прикосновения к событиям. Первоначальный импульс идет, конечно, от более вязких, структурированных и волевых кругов. Вот как это описывает Збигнев Бжезинский: «Подобная эпидемия страха, подпитываемая воротилами органов безопасности, средствами массовой информации и индустрией развлечений, порождает свой собственный импульс. Продавцы страха, обычно представляемые экспертами по терроризму, обязаны оправдывать свое существование. Поэтому они должны убеждать общественность, что перед ней стоит новая угроза. Это подталкивает к выбору убедительных сценариев все более и более ужасающих актов насилия, иногда даже с привлечением планов их осуществления».

Реальный мир нельзя заключить в рамки всего лишь слов, понятий, страхов и чьих-то амбиций. Он просочится сквозь ячейки сети и сквозь прутья любой решетки. То же самое с имитаторами и мимикрией. «Кошачьи глаза» на крыльях бабочки похожи на настоящие. Но вы сами понимаете, что такая защита и манипуляция условны донельзя. Похоже на европейца, занимающегося йогой. Он может обрести свою долю сиддхи (чудесных сил), наверно. Но те же сиддхи неотличимы от последствий общения с падшими духами, со всеми вытекающими.

Набрел на любопытный казус. Пара заучившихся подростков на базе модного «ЖЖ» («Живого журнала») стремится создать всесибирский орган по борьбе с утопистами, террористами и конспирологами. Там есть даже «компендиум» сибирской самостоятельности. Значит, не все ладно в королевстве. Ведь самые чуткие к процессам – как раз болезненные, слабые и нестойкие умы. Не стоит торопиться смеяться над столь экстравагантной формой борьбы с утопистами, да еще в Интернете. Ведь помимо анекдотичных случаев есть ребята и посерьезней – «вечнозлобный» Голышев, крокодилопоклонник Штепа. Эти-то ребята собаку съели. В таланте не откажешь.

Можно возразить, что в стране, где 8 из 10 призывников не проходят медкомиссию по причинам алкоголизма, наркомании, умственной отсталости, обращать внимание на творчество поколения не прошедших медкомиссию – потеря времени. И все же.

Ведь часть из них, пройдя первоначальный фильтр, начинает двигаться очень мутными путями: непрозрачные процедуры согласований, охрана, отсечение конкурентов. Все по законам спецопераций. Понимали бы еще задумавшие их последствия слишком широкого распространения подобных методов. Никогда не стоит нарушать баланс и мешать естественному ходу. Так что, вместо того чтоб утвердиться во мнении, что вся сплошь блеющая, бессвязная молодежь суть бессмыслица и скоты, не будем торопиться и улюлюкать. (Но к подлецам по-русски отнесемся).

Слишком простое, примитивное отношение к этим процессам и, как следствие, предсказуемая реакция ведут к поражению. Когда вы непредсказуемы – пусть враги боятся, а друзья радуются. Во времена всеобщего ожидания мутной волны для рыбной ловли иначе и не получится. Бояться за репутацию – в лес не ходить. Наличие хитрого искусного плана способно вызвать к жизни новых конкистадоров сепаратизма, национализма, либерализма. Главное, чтобы выкуп за верховного Инку Атауальпу был золотом.

Управление новыми группами дело понятное и знакомое. Вы соглашаетесь сначала с их представлениями о политике, реальности (безумными часто). Затем надо отступить и мягко, очень мягко подталкивать в нужную сторону. Любое действие вне заданного сценария поможет в контроле. Постепенно они подчинятся нужному психоритму.

Да вот только повсеместный биологический упадок в среде русских способен погасить любой, самый жесткий социальный ритм. Мне больно писать об этом. Но биологическая, интеллектуальная деградация – то, на фоне чего мы хотим заставить дрыгаться сердечную мышцу. Не хотелось бы, чтоб наш биоресурс считался исключительно в килограммах русских выкидышей, идущих на изготовление медпрепаратов

Егор Гайдар написал: «Проблема молодых демократий, возникающих в полиэтнических странах, состоит в том, что лозунги, которые политически легче всего «продать» неискушенному избирателю, будучи реализованными на практике, опасны». Не всем ясно, что еще можно обнаружить во тьме черепа Егора Гайдара. Но так ведь можно дойти до полного отрицания необходимости связи и учета мнения неискушенного избирателя из полиэтнической страны.

Вирджинская школа общественного выбора Public Choice, утверждает, что государственный регулирующий орган имеет намного больше шансов плясать под дудку монополии, чем ее контролировать. Искушенный избиратель умеет играть на дудке. Вот оно – отличие от неискушенного. Готов ли искушенный в таком случае пролить кровь неискушенного, причем в самое ближайшее время? Фигня вопрос.

Не будем соотносить ситуацию с абстрактными идеологиями, путаными мифологемами и заумными концепциями. Соотнесем все со своей жизнью. В духовных, физических проявлениях. Мы привыкли откликаться на родные голоса, на тембр любимых. И не выдаем свои личные тайны чужакам. В случае, если кругом одни чужаки – надо выходить из-под давления. Скрываться, хранить тайну, копить силу.

Через нищету проходит абсолютное большинство русских людей. Сейчас нищета стала злой, убивающей, совершенно безнадежной. Становится очевидным, что цепкие лапы нищеты принимают ребенка с рождения, проводят через жизнь и кладут в гроб. Все возможные способы борьбы ведут только к увеличению гнета. Призывы не падать в материю в таких случаях звучат омерзительно. Нищета сворачивает целые слои русского населения в кровяную колбасу. Нахождение внутри колбасы нарушает химизм мозга. В качестве выхода цыганский дилер несет наркотик.

Не пускать в свой мир подобную негативную информацию стремятся те несколько процентов, что более-менее устроились в районе штуки баксов. Они этот «негатив» не то чтоб избегают, они им просто не интересуются. После стресса 90-х те, кто может купить еду, одежду и машину, предпочитают беречь психику. Не думать о проклятьях нищебродов и не чувствовать их мысленных (пока еще) пинков по задницам лжегламурных самок. Про тех, кто наверху, я вообще молчу. Там отдельный космос. Отношение к нации как к сумасшедшим, нечаянно сбежавшим всем народом из дурдома. Улыбаются. Им действительно бывает смешно смотреть на наши рассуждения и действия.

2. Наша борьба

Во время сибирского похода Ермака его оппонент хан Кучум часто видел в небе необычайные явления. Кучум и его соратники наблюдали светлое облако. Появление облака сопровождалось звуковыми эффектами, видениями сражения. Как правило, это было грядущее сражение Кучума и казаков, в котором хан в очередной раз терпел поражение. Соратники хана при наблюдении этого явления погружались в горестные думы. Небесный прогноз всегда сбывался.

Сибирь стала русской страной. Свободной, интересной, живой и настоящей. Русский человек цеплялся здесь за небо, за землю, за воздух, чтобы стянуть все воедино и обустроить жизнь свою и потомков своих. Официально Сибирское казачество началось в 1582 году, когда атаман Черкас Александров доложил в Москве о взятии Сибирского царства.

С тех пор много воды утекло, много леса вырублено. В итоге пришли к тому, что громадные ресурсы хищнически разворовываются, остатки людского населения вымирают, административная система разлагается и дурно пахнет. Умные люди поочередно с надеждой смотрят то на Вашингтон, то на Токио. Кто ж из них даст защиту от Пекина? Пекин же смотрит на Сибирь, но видит здесь воду, лес, нефть, русских он здесь не видит. У него еще есть немножко времени, чтобы подождать. Китайские стратеги сильны и видят насквозь. А вопрос китайской коррупции российских госчиновников просто серьезно не изучается. Похоже, что некому его изучать. Все вовлечены в свои процессы.

Давно уже не ждут сибиряки великого атамана с его богатырями. Хотя потребность в освобождении и воскрешении нашего народа еще осознается. И обращение к мудрости предков, к зову их крови могло бы дать шанс. Но популярный сибирский лидер, с которым мы пытались найти общий язык, согласен нести в массы лишь идеи о чистоте во дворах и об уюте в подъездах. Это трогательная забота о людях.

«Евразиец» Александр Дугин пишет: «Я думаю, что нам вообще не придется никуда поворачивать. Мы должны стоять на своем месте. Говорить с Востоком не значит куда-то двигаться. Упаси нас Бог подражать Востоку. Вообще не надо никому подражать. Мы прекрасный мир, прекрасная цивилизация. У нас есть все основания для выработки четкой, последовательной, законченной, импозантной идентичности. Русские чего только не насоздавали – великую литературу, великое искусство, у нас потрясающая религия, мы сохранили то, что все остальные христианские церкви растеряли. И у нас замечательные люди – самые красивые девушки, замечательные дети – веселые, щекастые, таких ни у кого нет. Это наше богатство».

Впрочем, дугинский талант и относительная раскрученность его в медиа лишь подчеркивают постоянную деградацию всех политических проектов, в которых он участвовал. После ухода в раскол дугинской группировки сибирские «евразийцы» остались один на один со многими неприятными обстоятельствами. Этого не случилось бы, если бы Дугин с коллегами внимательнее прислушивался к нашим советам. Вряд ли Дугин соблаговолит покаяться в ошибках. Ведь сделать позитивный шаг всегда трудно. Нынешний же дугинский ЕСМ (Евразийский союз молодежи) выполнен в стиле КВНа, но далеко не высшей лиги.

Настоящий политический мыслитель способен одновременно просчитывать огромное число факторов, от этого зависит масштаб личности и эффективность действий. Талантливый народный лидер обязан обеспечить условия для воспроизводства своего народа, достойный уровень благосостояния, развитие духовной культуры.

Здесь возможен необычный, парадоксальный ход. Я уже много писал, что Сибирь постоянно спасала Россию, получая взамен объедки и отбросы. Возможно, это связано с бездарным московским руководством как раз. Потому элита России должна стать сибирской. Бывала она малороссийской. А теперь время сибирякам на царство идти. Заслужили по праву. Иные, не сибиряки, страну загубят. Группа верных друг другу до смерти сибиряков, у которых благородство в крови, возглавив страну, способна еще раз вытащить ее за шкирку.

Только времени уже может и не хватить. Мир принадлежит сильным. А силу надо успеть создать. Даже против внутреннего врага сибирские казаки работали эффективно. Например, агенты Пугачева не раз заявлялись на территорию их контроля, но сибирские линейные казаки били их и били очень больно.

Внешний враг впрямую покушался, бывало, уже на Сибирь. В начале прошлого века китайские регулярные войска две недели обстреливали Благовещенск, затем под командованием Шоу Шаня переправились через Амур, атаковали город. В 1930-х японские диверсионные отряды «Асано» также доставляли хлопоты. Много примеров других. Но Бог хранил нас. Православные добровольцы помогали, из других стран даже. В 1905 году через Красноярск проезжали черногорские и сербские добровольцы, чтобы защитить от японцев русских братьев. Мало кто помнит, что с нападением Японии на Россию славянское княжество Черногория из солидарности объявило войну захватчикам.

Понятно, что сейчас сто раз подумают русские люди, прежде чем лезть во внутренние и внешние конфликты, затеваемые государством. Кто хочет сдохнуть из-за процессов, разворачивающихся вокруг контроля над энергоносителями? А Китай упорно хочет контролировать наши углеводороды. Хотя концентрация воинских соединений в Ланьчжоуском военном округе Китая говорит, что первой целью будет все-таки Казахстан.

Пассивно подставлять свою задницу и надеяться непонятно на что, на отсрочки, на снятие ответственности, на бегство – не по-сибирски. Потому и мысль о приходе сибиряков во власть ценной оказалась. То, что Нью-Йорк под нами, с другой стороны земного шара, конечно, говорит о глубокой провинциальности Сибири. Но крайности смыкаются. И возможен качественный скачок. А узнал об этом потому, что ровно 12 часов разницы во времени. Потому и «злился» на ночные звонки друзей из столицы мира. Могла бы появиться интересная симметрия мирового могущества.

Так что русские еще не побеждены, и Сибирь еще наша. Победить можно, жить свободно можно. Но придется платить за победу и за свободу серьезную цену. И борьба пойдет в области идей. Проработать следует все возможные модели развития событий. В 2003 году обращался я к знакомым из одной мощнейшей в России корпорации с предложением создать Институт Сибири, разработана и концепция была, и план работ. «Недостатком» было то, что не для пиара мой Институт Сибири создавался. Не нашел понимания. Пришлось три года другим путем идти. Думаю, и это не зря. На политику региональную влияние было.

Развитие идеи тогда реально и получает шанс на воплощение в материю, когда идет поэтапно, последовательно. Потому заканчиваю строками песни «Сибирский марш» группы «Калинов мост»:

Hаша матеpь – Сибиpь,
А Уpал нам отец.
Здесь зyбами скpипят,
Когда медом льет льстец.
Десны кpовоточат,
В пыль истеpлись клыки.
Гнев лишает сна
Затхлых беpлог, –
Мы точим штыки.

Павел Клачков.
Красноярск.






Второй перестройке — достойную встречу!

Когда Эрэфия будет, не дай бог, сметена иностранным вторжением, единственно достойной причиной для смеха станет изумление членов партии «Единая Россия», или как будет она называться к тому времени. Вот уж никак не думают, не гадают «единороссы» сейчас, что в один весьма не прекрасный день ни за понюх превратятся в экстремистов с волчьими билетами, как члены НСДАП и иракской «Баас». Гонят, гонят они мысли о чёрной неблагодарности со стороны «албанцев», коими они ныне усиленно заселяют пустеющую Россиянию. Разве не мы, — возопят, — водили африканцев на школьные утренники? Разве не были мы центристами, разве не мы боролись с крайностями? Вы, господа, вы. И в кошмарном сне не привидится им люстрация под контролем оккупационных спецслужб. Они — клонированные карьеристы, не имеющие никаких идей, кроме идеи всегда быть у кормушки, искренне желающие сохранить власть, а значит, сохранить нынешнюю Россию. «Разве я хоть что-то разрешил? Разве я вошёл куда без стука?».

В чём же их ошибка? Где прокол?

Любое действие власти, продиктованное общероссийским патриотизмом, продиктованное сердцем, бесконфликтным и конформистским, ускоряет вымирание и деградацию русского народа, усиливает его врагов. Если бы во власти были настоящие русофобы, было бы лучше. Чем больше детские выплаты, тем слаще наркоторговцам. Чем жарче желание развивать «экономику знаний», тем больше инвестируется зарубежный хай-тек. Налог на бездетность — это налог на русских. Борьба с нелегальными иммигрантами, искренно проводимая нынешним режимом, приводит только к тому, что молдаване, украинцы и армяне разворачиваются в сторону Европы. В нашем законодательстве напрочь отсутствует цветоразличение. Конституция и законы Эрэфии не видят никакой разницы между донецким шахтёром и узбекским хлопкоробом. Развитие физкультуры и спорта — это сотни миллионов, выброшенные на покупку чернокожих легионеров. Борьба за права русских в ближнем зарубежье — это идиотский конфликт со всем светом. То, что МИД РФ усердно борется за натурализацию русских в Эстонии и Латвии, является очередным головотяпством со взломом, очередным бессмысленным, неподкреплённым никакими ресурсами имперским потугом. Термин «соотечественники» — труслив, а термины «российская диаспора», «русскоязычные», «российская нация», «русская нация», «россияне» ещё и незаконны. Ну нет в российских законах таких понятий и словосочетаний! Есть только: «многонациональный народ Российской Федерации». Но государство постоянно нарушает свою же Конституцию и свои же законы, только в форме прилагательного: «национальный проект», «национальные интересы». Сразу возникает вопрос: о какой нации идёт речь — о россиянах? Но такой нации в законодательстве нет. О русских? А как же татары, якуты, чукчи? Так бы и говорили: «многонациональный» или «народный проект». Ну и кто главный экстремист? Кто главный правонарушитель? Конечно, как всегда, само государство Российское.

Прекращение провокационной болтовни станет демонстрацией вменяемости и законопослушания, что не может не понравиться Совету Европы и Гаагскому трибуналу. Вот уже Эстония требует от России отчёта о положении финно-угорских народностей, и она в рамках нами же начатой игры полностью права. Из-за неоимпериалистической политики российских властей русский имидж страдает серьёзно и незаслуженно. Когда Лужков защищает права русских в Крыму, он зачем это делает? Для карьеры? Чтобы бизнесу жены помочь? Нет — он искренен. И ведь никто не скажет: «Слушай, дед, а права русских в Москве ты когда защищать начнёшь?».

Российское государство — это слепой сеятель

Примером опасности коктейля из трусости, доброты и цветовой слепоты являются раздающиеся с властных трибун стенания о демографическом кризисе. Казалось бы, говно вопрос — если вы не расисты, ну завезите же несколько десятков миллионов из Китая, Пакистана, Бангладеша и Нигерии! Будет вам несколько ароматов в одном флаконе — ведь и лица экстремистской национальности сразу на кладбище тихо, чтобы паники не создавать, поползут, или по всему миру расползутся. Но нет — жмётся и мнётся Эрэфия, мечется и колеблется, боится сформулировать чёткое понятие национально-расово-религиозного баланса, вызывая презрение и ненависть решительно всех, всех конфессий и наций!

Да, в нормальное время именно лавирование и составляет нормальный предмет деятельности нормального государства — но сейчас-то грядут времена аномальные!

Власть выбирает путь, который ей самой кажется столбовым и умеренным. Вся беда от благонамеренных! Подлинным несчастьем был бы сейчас приход к власти общероссийских патриотов, особливо силовиков. Сейчас усиленно воссоздаётся Австро-Венгрия начала XX века — империя гниёт, пыжится, и вот-вот втюхается в завоевательную авантюру. Разница в том, что австро-венгерская культура Серебряного века — это подлинный бриллиант, это свет невечерний (кстати, и в области футбола Австро-Венгрия 100 лет назад была впереди планеты всей), а культура Эрэфии — смешна и жалка. Смешна и жалка иммиграционная политика России, которая своей основной мишенью недавно избирала почти незаметных в России грузин. Смешон и жалок неоимперский стиль, в котором, например, олигархический футбольный клуб «Динамо-Москва» тратит десятки миллионов на покупку португальских звёзд, которые потом плюют на Россию. О профессиональном спорте вообще разговор особый. Какая страна на Земле держит рекорд по воспроизводству образованных, физически и душевно здоровых, да ещё и демократично настроенных людей? Это, конечно, Индия. А знаете, сколько медалей эта страна взяла на последней Олимпиаде в Афинах? Нисколько. А на Олимпиаде в Сиднее? Одну — бронзовую.

Я вижу, как спиваются, садятся на иглу бывшие спортсмены, советские ещё воспитанники, как уходят в запои спортсмены действующие, как формируется в обществе культ насилия, как благодаря спорту усиливаются иноплеменные диаспоры, потому что нет такой цели — улучшение здоровья русской нации. Всегда, всегда наш спорт существовал и существует на потеху имперскому самолюбию.

Усиление Российской Федерации прямо пропорционально ускорению её гибели. Как и Советский Союз, Российская Федерация построена на таких принципах, что её перестройка невозможна. Заметьте, я не призываю к краху.

Оккупация пройдёт в формате поддержания межнационального и межконфессионального мира. Как в Югославии дело было? Сначала коммунисты десятилетиями не препятствовали албанцам колонизовать Косово, потом, что называется, «заменжевались», стали лавировать между националистами и западниками, и вот получили блистательный результат и для себя, и для страны. А за что, спрашивается? Разве бывшие сербские коммунисты во главе с Милошевичем не были в 90-е гг. центристской партией порядка? Как нынешняя «Единая Россия»?

То же самое происходит с российской элитой. В какой-то момент времени значительная её часть, прежде всего силовики, почувствует угрозу в связи со стремительной этноконфессиональной разбалансировкой и станет проводить политику, которая в её, элиты, глазах будет выглядеть центристской и умеренной, а в глазах Запада — расистской и фашистской. Всё, далее следуют беспрецедентное внешнее и внутреннее давление, дефолт, арест зарубежных активов и ввод миротворческого контингента под приветственные восклицания московской интеллигенции. Поэтому грядёт время, когда государственник и экстремист будут словами-синонимами. Ведь мы же не экстремисты?

Наверное, самым в новейшей истории ярким примером того, как центризм и умеренность не спасают от революции, является первый и последний Президент СССР.

Ещё одним примером «центризма» власти является закон «О соотечественниках» и соответствующий президентский Указ о репатриации соотечественников. Миллионы иноплеменных совершенно естественно восприняли эти нормативные акты как отличный шанс усилить своё присутствие в России. Побывав в миграционных службах, они с негодованием узнают, что до сих пор не разработаны подзаконные нормативные акты, не утверждены чёткие критерии того, кого считать соотечественником. В итоге и у Руси, и у Неруси от властных действий, благонамеренных по замыслу, но бездарных и тупых по исполнению, останется только гадостное послевкусие. Я сам слышал 3 (три!) разных мнения юристов, кого, согласно закону, можно считать соотечественником.

Лозунг «Россия для русских!» приравнивают к известному «Германия для немцев!» и проводят цепь умозаключений вплоть до Освенцима. Да ещё ахают: как можно, ведь ваши же деды боролись с фашизмом!

Давайте разберёмся. Мои оба деда были на войне. Так вот, я утверждаю, и имею право утверждать, что лозунг «Германия (конечно, в рамках международно признанных границ!) для немцев» — им как таковой не мешал нисколько. Они не с ним воевали! «У русских слишком много, незаслуженно много жизненного пространства!» — вот с каким лозунгом они имели дело!

Ну вот занял Сталин Восточную Европу. Он что, стал подселять евреев к немцам, чехов к австрийцам, украинцев к венграм, чтобы привить бывшим фашистским народам толерантность и политкорректность? Естественно, Сталин был реальным политиком, он не мог и не хотел проводить принцип национального государства абсолютно, но вот в отношении немцев — провёл. Выселил немцев из Румынии, Чехословакии, Померании, Силезии и Восточной Пруссии. Депортировал их в Германию.

Заметьте, я не утверждаю, что лозунг «Германия — для немцев!» — плохой или хороший. Я только констатирую, что Красная Армия, что Советский Союз — с этим лозунгом не только никогда не боролись, но и воплотили-таки его в жизнь!

Ещё одним примером либеральной демагогии является дискуссия о происхождении русского солнца — Пушкина. Разве он когда-нибудь призывал к созданию эфиопской диаспоры на территории России? Или учреждения приходов эфиопской церкви? Или, может быть, он требовал обязательного преподавания в лицее языка эфиопского народа амхара? Может, он свои проблемы: ссылку, невыездной статус, вялую придворную карьеру, злую критику, предательство жены — объяснял расизмом? Может быть, он боролся с ксенофобией, подписывал коллективные обращения в защиту распинаемой Польши? Нет, нет и нет — он был воплощённая неполиткорректность: «Где наш казак иль полковой наш поп морочил вас (французов. — прим. авт.), к винцу подсев, и ваших жён похваливал да . . .».

Власть имущие боятся экстремизма, борются с русским фашизмом. Но ведь, как я уже говорил выше, Россия всё больше походит на Австро-Венгрию, не так ли? Умники — не Шикльгрубера бойтесь, другого пехотинца бойтесь — Швейка! Швейк страшен тем, что в нём нет ничего от экстремиста. Страшитесь того, что русский народ проявит себя как коллективный саботажник! Единственным, но заслуженным и действенным наказанием, которому может подвергнуть русский человек российскую власть — это не поддержать её в трудную минуту (кстати, такому же наказанию русский человек уже подвергнул в своё время власть советскую). Видите, все в этом мире угрожают Российской Федерации насилием — все, кроме русских, им ведь запретили экстремизм. Российская оппозиция уже 15 лет совершает страшное преступление: источает пустые угрозы «пойти с цепами на Москву» и «восстановить СССР». Именно она повинна в девальвации слов и ценностей!

Русский — это цивилизованный человек европейских взглядов, он подлинно единственный столп культуры, и в качестве такового считает недопустимым и некрасивым источать пустые угрозы. Это государство не моё, пусть решает свои проблемы без меня, а я свои проблемы попробую решать сам.

Только русские сионисты смогут объяснить всему миру, что империалистические высказывания и действия не имели и не имеют никакого отношения к русским интересам, а лица, эти высказывания и действия совершающие — к русской нации. Русские мечтают только об одном — чтобы их оставили в покое. Русские никому ничего не должны и отвечают только за себя.

Одно правило огненными буквами должно быть, на мой взгляд, начертано в каждом русском сердце: «ИМПЕРИЯ — ЗЛО!». Знаю, что этим вызываю гнев огромной массы державников и патриотов. Но... Давайте, пробуйте опровергать меня.

Предстоящие события в России будет иметь космическое значение. Поэтому, как и в звёздных войнах, линия фронта проходит не между сторонниками социализма и капитализма, а между Империей — не важно (красной, либеральной, евразийской, американской, глобальной, антиглобальной, халифат, и т.д.) какой, и джедаями-националистами.

Но если до краха Российской Федерации русский человек должен вести себя как Швейк, то есть как берегущий силы обыватель, то во время и после этого краха он должен вести себя как Ататюрк или Шарон — быстро обозначить временных союзников и быстро демаркировать границы сионистского образования, границы Русского Народоправства. Тут уж не зевай. А закрепив границы, забыть про империю, забыть про все моральные долги, заняться экономикой и собиранием русских людей (сначала — людей, не земель!). И никто, никто не посмеет упрекнуть его, что он способствовал краху. Следовательно, никто, никто не назовёт его экстремистом. Швейк не был экстремистом.

Когда союзные войска, используя пятую колонну в Москве, начнут вторжение, и государство Российское, как всегда, провозгласит: «Братья и сёстры!», лица экстремистской национальности должны дать следующий ответ:

— Вишь, букву «р» хорошо-то как выговаривают! Раскатисто! Что, опять жареный петух?! Опять про русских вспомнили? Радоваться особо нечему, но лучше будем в оккупации и рассеянии. Прости-прощай, тысячелетняя империя Рюриков. И хорошего, и плохого — всего богато было. Вы нами поволодели? Довольны остались? Всё, хватит, попробуем с чистого листа начать.

Роман Бартенев.
Красноярск.

ОТ РЕДАКЦИИ. Вслед за яркой и вызывающей статьёй «БАМБАРБИЯ. КЕРГУДУ!» публикуем очередную работу Р.Бартенева «Второй перестройке...». Считаем аргументацию автора блестящей, но не готовы принять его главный вывод: «Империя — зло!». Здесь, скорей, — и да и нет. Действительно, давайте совместно порассуждаем. Ждём писем.






Не красна изба углами, а красна детьми

Cлова, вынесенные в заголовок «Не красна изба углами, а красна детьми», относятся к самой многодетной в Красноярской епархии семье Рыжовых, где девять детей, где царят мир, любовь и согласие, душе светло и покойно, где порядок и чистота, хотя и нет никаких изысков.

Галина ЯКОВЛЕВА: – Матушка Елена, вы такая молодая, и уже семеро своих детей, да приемных двое. Одну из программ 4Д губернатора А.Г. Хлопонина вы с лихвой с отцом Сергием перевыполнили. Всегда ли хотелось иметь большую семью? В какой семье сами выросли? Как встретились с отцом Сергием?

Матушка Елена: – В семье моих родителей нас, детей, было трое. Я, будучи ещё ребенком, всегда мечтала и говорила, что у меня будет много детей. Дети это ведь такая радость. После школы я поступила в культпросветучилище на хореографическое отделение и закончила его. На третьем курсе проходила практику в музыкальной школе и после окончания практики продолжала там работать и одновременно учиться. Проработала полтора года. Однажды встретилась со своим духовником из Тобольска, он сказал мне, что танцы танцами, а надо поступать в духовную семинарию. Я не ослушалась. Поступила. На первом же курсе встретилась с Сергием, который учился на последнем курсе. Любовь, через полгода венчание. Многие однокурсники были удивлены, все думали, что мы брат и сестра. Проучилась всего год в семинарии, но и за этот небольшой срок многое узнала, например, как правильно вести богослужение. Помогаю отцу Сергию во время служб в новой церкви.

– Как управляетесь с таким семейством?

– Детей с детства стараемся приучить к труду. Старшие сыновья, Даниил и Тихон, мои помощники. И воды наносят, и в ограде управятся. Восьмилетняя София, которая перешла во второй класс, помогает управляться с шестимесячным Илюшкой, когда ухожу на службу. Она очень заботливая сестренка и нянька, ей можно доверять. Было шумно, когда все дети, кроме Никиты, были дома. Мешали Илье выспаться. Дети есть дети. После Рождества Христова позвонили из детского садика и сказали, что могут принять младших, освободились места. Теперь младших на стареньком «жигуленке» по утрам отвожу в детсад, а вечером забираю. Стало полегче. А вообще, они все у нас спокойные, не разбалованные дети. Стараемся воспитывать в почитании и уважении к старшим.

– Помнится, когда мы встречали в декабре вас из роддома, ребятишки с нетерпением ждали вашего возвращения, хотелось увидеть маленького братишку. А София, хоть и радовалась вместе со всеми, была немножко огорчена, ей хотелось сестренку. Я её тогда успокоила и сказала, что если хорошо попросишь, мама в следующий раз купит сестренку. Как вы на это смотрите?

– Планов пока никаких нет. Но если Бог даст, почему бы и нет…

В наш разговор вступает отец Сергий. я прошу его рассказать о новой церкви, которая наконец-то приняла прихожан.

Отец Сергий: – 7 января, в Рождество Христово, состоялось открытие церкви. Полное освящение церкви архиепископом Антонием будет после завершения всех работ, как в цокольном этаже, так и снаружи. Храм функционирует. Недоделки, Бог даст, устраним, вопрос чисто финансовый.

– Трудно далось строительство храма?

– Не так трудно, как долго строили. Причина понятна. Все храмы на Руси строятся на пожертвования, приношения прихожан и спонсорскую помощь богатых людей. На селе богатых не так много, на них падает большая нагрузка, к ним обращаются за деньгами многие. Здесь надо сказать и так: «Бог дает храм там, где в нем есть нужда». В настоящее время видим, что народ постепенно просыпается после семидесятилетней атеистической спячки. Храмы новые открываются всё чаще и чаще. Глубоко символично то, что в Сибири наш храм первый, названный в честь Святого Луки, который отбывал ссылку в Большой Мурте. Здесь он создал гениальные свои труды по гнойной хирургии. Владыка был очень грамотным человеком, много читал, книги ему приходили из разных стран, на немецком, французском языках.

– Как долго служите в нашем крае? Больше стало прихожан при новом храме?

– 11 июня в храме отмечали престольный праздник, как раз совпало с 9-летием, как я несу послушание в Красноярской епархии, по благословению владыки Антония.

Прихожан стало приходить больше. Хотя основу составляют те, кто приходил раньше. Вообще, бывает, построится храм, но прихожан в нем немного, пример тому храм в Емельяновском районе, потому что изначально там не было общины. Это специфика всех сельских храмов. В городе по-другому. В городских храмах прихожане всегда будут.

– Сколько приходов, где вы служите?

– Мы ведем службу в трех районах: Большемуртинском, Сухобузимском и Емельяновском. В Большой Мурте в храме служим вдвоём: я и отец Андрей Кручинкин. Отец Василий Соколов – в с.Шила. Втроем у нас получается семь приходов. Это нормальная нагрузка. В Емельяновском районе, в селе Арейское, есть храм Святителя Николая возле зоны, и в самой зоне достраивается часовня силами заключенных. У заключенных сформирована община, пусть она небольшая, человек тридцать, но с ними чувствуется духовное единство.

– Вы видите, ощущаете, что во время службы у них становятся просветленные взгляды? Как чувствуете энергетику людей, и как она на вас действует? Скажу откровенно, когда вел службу в Покровском храме отец Сергий, который сейчас служит в Абакане, храм я посещала чаще, от него исходила настоящая благодать, пусть не в обиду это сказано другим священникам. И посещают ли службу молодые люди?

– Скажем так, я уверен в том, что многие из них отойдут от погубительного пути.

В наши сельские приходы приходят, как правило, пожилые люди, умудренные опытом, люди, которые подумывают о вечности, какими они предстанут на Суд Божий. Следует отметить ещё и то, что основная масса молодых людей из сел уезжает в города. Ранее, когда я служил настоятелем в храме при кадетском корпусе в Красноярске, там прихожанами были молодые люди – кадеты.

Программа губернатора, которая нацелена на поднятие и развитие сел, должна возвратить молодежь в деревню. Если заработают предприятия, будет перспектива для молодых семей, будет жильё, работа, достойная зарплата, тогда и к нам в храмы придут молодые. Если не будет создано благоприятных условий для жизни, не будет и сел, они просто исчезнут.

Людей, которые приходят в церковь, можно условно разделить на две категории: одни приходят спасать душу, другие – спасать чувства, вернее так – одни спасают душу, а другим требуется эмоциональное утешение. Эмоции и душа – это разные вещи. Когда человек приходит спасать душу, это, как в больнице: одному достаточно доброго слова, а другому необходимо хирургическое вмешательство. Бывает, видишь: приходит человек в храм и не услышит прекрасного пения, не увидит благолепия, золотых куполов, колокольного звона. Он уходит неудовлетворенным. Здесь налицо элемент эстетического восприятия. Религия – вещь сакральная, здесь таинственно происходит перерождение души. Зачастую сейчас в сельских бедных приходах не хватает внешнего благолепия из-за нехватки материальных ресурсов. Конечно же, при благоприятном эстетическом восприятии и душа легче раскрывается. За годы атеистического лихолетья мы утратили древние храмы, иконы, предметы культового назначения, которые зачастую являлись шедеврами искусства. А самое главное – народ утратил религиозное образование, заменив его на атеистическое.Мы потому и не видим в наших сельских храмах интеллигенции, потому что ей, прежде всего, требуется эстетика. Некоторые из них просто стесняются заходить в храмы, боясь, что увидят знакомые. В городе этого нет. Эмоциональным людям часто бывает трудно переступить порог храма. В селе люди, живущие через две улицы, считаются соседями, и всё знают друг про друга. Такое вот родство. Это и хорошо, с одной стороны, а с другой – плохо.

Что касается наших прихожан… Некоторым становится очень даже странно, задаются вопросом: почему люди ходят в храм, для чего, зачем? Что там такого есть? Говорят, что религия опиум. Так оно и есть в какой-то мере. К этому надо идти и прикасаться постоянно. Это и есть призыв Божий, который, безусловно, относится к каждому из людей и гласит: шесть дней трудись, делай в эти шесть дней все труды свои, день же седьмой посвяти Господу Богу твоему. Если есть цикличность омывания, очищения тела, то и душа требует очищения. Без Бога душа каменеет. Церковь есть дом Божий, где через Таинства является сам Господь, его благодать, перерождающая каждого верующего, прикасающегося к Таинствам. Человек, который не приобщается к этим Таинствам, не реализует тот положительный потенциал, который заложен в Православии.

– Скажите, отец Сергий, кем бы вы хотели видеть своих детей: Даниила, Тихона, Софию, Настю, Трофима, Никиту, Серафима, Симеона, Илью и …?

– Я совсем не обязательно хотел бы видеть своих детей служителями Церкви. Не обязательно. Самое главное – хотел бы их видеть глубоко верующими, порядочными людьми. А всё остальное, как говорится: лучше быть хорошим подчиненным, чем плохим начальником, или лучше быть хорошим мирянином, чем плохим монахом или священником. Главное, чтоб в человеке был внутренний стержень, чтобы человек имел веру, и тогда, какой бы он чин ни принял в этом мире, он будет истинным христианином.

– Отец Сергий, как вы смотрите на то, что в Красноярске, столице огромного края, нет настоящего большого храма? Недавно была в Абакане, какой замечательный храм там выстроен, он виден отовсюду, замечательный храм в Минусинске, а у нас даже не храмы, а просто небольшие церкви, если так можно сказать, зажатые со всех сторон многоэтажками. В дни престольных праздников от скопления людей, тесноты некоторым людям становится плохо от недостатка воздуха. Нужен ли храм в центре Красноярска, которым бы горожане могли гордиться перед гостями и самими собой? Возвести его в память о разрушенном большом и красивом храме.

– Я считаю, что возведение храма символизирует признак мудрости, осознанности, в первую очередь, руководства края. Дело в том, что кафедральный собор есть лицо города. Потому что маленький храм не поедешь показывать высокопоставленным гостям. Абакан, вы правы, преобразился сразу же с возведением собора. Это же главная святыня города, самое главное место в городе. Или взять тот же храм Христа Спасителя в Москве, как он украсил столицу, как потянулись туда люди. Кафедральный собор есть кафедральный. У нас Покровский собор архитектурно не соответствует статусу кафедрального. Изначально он строился как приходская церковь, и строили его даже без проекта. Не было даже предусмотрено места для большого хора, впоследствии потом сделали пристройку. А в таком большом городе обязательно должен быть большой кафедральный собор.

– Как вы считаете, где должен быть возведен храм? В каком месте? Красноярск вы знаете.

Отец Сергий: – Это место должно быть самое лучшее, с точки зрения архитектора, это место должно быть центральное или чуть смещенное к месту, куда развивается город. Очень хорошее место для храма выбрано в Академгородке, но это не центральное, не доминирующее место. Кафедральный собор должен быть для всех людей удобным, чтоб были хорошие подъездные пути, а главное, чтоб он был виден издалека, из любой точки города.

– Спасибо за беседу, отец Сергий.

Галина ЯКОВЛЕВА.
Большая Мурта – Красноярск.






Уважаемый Олег Анатольевич! Обращаюсь к вам как к депутату ЗС Красноярского края. Вы же голосовали за программу «4 Д»? Ознакомившись однажды с работой краевого государственного учреждения — детский противотуберкулезный санаторий «Пионерская речка», очень удивился, как могли забыть в течение многих лет этот санаторий? Возможно, вы уделите внимание санаторию?

Выберите время, посетите санаторий, у вас останется неизгладимое впечатление.

С уважением М.М. Лапунов.

Ещё раз о демографии

За последнее время во всех СМИ, почти не прекращаясь, ведется разговор о демографии в Красноярском крае и в России. Ответственные работники и корреспонденты подробно рассказывают, где и когда усыновили ребенка, как выполняется программа «4 Д» и т.д.

В этом потоке информации, очень обидно, осталось незамеченным краевое государственное учреждение детский противотурберкулезный санаторий «Пионерская речка».

Было бы не обидно, если бы санаторий находился очень далеко от Красноярска, но он находится в районе поселка Удачный, по улице Лесной, д. 425, г. Красноярск, 660011, т.е. рядом с «Соснами», где проживает губернатор Красноярского края А.Г. Хлопонин. Из-за большой загруженности, ни мэр г. Красноярска, ни губернатор Красноярского края в этом санатории не были.

Наверное, власти считают,что этот санаторий не влияет на демографическую ситуацию в Красноярском крае и г. Красноярске.

Вышестоящая инстанция — агентство здравоохранения и лекарственного обеспечения администрации Красноярского края.

В настоящее время в санатории находятся на излечении 275 детей от 1 года и до 18 лет, страдающих активными формами туберкулеза легких. Силами медицинского персонала осуществляется весь спектр реабилитационных и профилактических мероприятий. Но ребенок, находящийся в условиях стационара, нуждается не только в высоком профессионализме обслуживающего персонала, но и, в первую очередь, в домашнем тепле, уюте и человеческом отношении.

Находясь в санатории в среднем 90 дней, 30% детей проходят лечение от полугода до года. Здесь же лечатся дети из 52 районов края, включая Эвенкию и Таймыр.

За 70 лет, а в 2008 году санаторий отмечает юбилей, через руки и сердца людей, работающих в санатории, прошло более 60.000 детей, которые забыли о том, что могли бы стать инвалидами, и приступили к нормальной жизни.

Но коллектив санатория не может решить своими силами одну из главных задач — строительство коллектора от санатория до Академгородка.

Для санатория, а также жилого поселка, основным источником водоснабжения служит собственная скважина на о.Собакинский, построенная в 1985 году.

Но скважина находится в районе сброса сточных вод санатория, а ведь согласно всем нормам и правилам, это недопустимо, т.к. сброс сточных вод находится во 2-м поясе санитарной охраны водозабора, выше городского водозабора «Гремячий Лог».

Учитывая вышеизложенное, санаторий не может получить разрешительную документацию на забор воды из скважины, пройти лицензирование и.т.д.

Санаторий платит за сброс сточных вод в протоку Енисея по сверхнормативным тарифам. Специалисты санатория постоянно занимаются оформлением разрешающей документации и т.д.

Периодически вопрос по строительству коллектора возникает. Но какие это периоды! Примерно лет 10-15 назад ответственные работники краевой администрации ознакомились с проектом строительства коллектора, пригласили журналистов, прошли по трассе, и на этом все закончилось.

В связи с перестройкой, снижением уровня экологического контроля все остановилось.

Впоследствии, в 2002 году, было выдано задание на проектирование и разработку проектно-сметной документации на сооружение доочистки сточных вод от санатория.

Срок начала и окончания работ по строительству доочистки — 2004-2005 гг. Задание подписано зам. губернатора А.М. Якимовым и другими ответственными работниками краевой администрации.

В основании для проектирования было указано: «Краевая целевая программа по использованию и охране водных объектов на 2002 год, утвержденная законом Красноярского края №3-406, от 10.07.02 года». На этом все и закончилось.

Доказать влияние сточных вод на скважину и на городской водозабор «Гремячий Лог» очень трудно, но нарушены нормативные документы, что недопустимо.

Кто же поможет санаторию???

В городе построено более 100 фонтанов. Хорошо отдыхать возле фонтанов, но, наверное, надо думать и об опасности сброса сточных вод от противотуберкулезного санатория «Пионерская речка» в р. Енисей, выше городского водозабора «Гремячий Лог».

Да и фонтан бы деткам не помешал, как бы радовались, а вот кто возьмётся построить, неизвестно.

Возможно, Александр Викторович Усс выберет время и посетит санаторий? Говорят, что он очень сильно любит детей, а их в санатории 275 человек. Но берет сомнение: не тот объем, не та реклама.

Вопрос строительства коллектора для санатория «Пионерская речка» необходимо решать срочно, совместно со строительством микрорайона «Сосны», который точно будет построен. Не прозевать, бы. Возможно, Николай Сергеевич Глушков, рассматривая строительство микрорайона «Сосны», вспомнит о санатории «Пионерская речка», это рядом.

М.М. Лапунов.
Красноярск.






Перед Богородицей все равны

В селе Бачурино Сосенского района Московской области специально для чудотворной иконы Божьей Матери «Умягчение злых сердец» построен храм-часовня. Он приписан к храму Михаила Архангела с.Летово, где настоятелем служит протоиерей Димитрий Кувыркалов.

Мироточивая икона не старинная, а современная; создана мастерами Софрино. Она замироточила в квартире Маргариты Викторовны Воробьевой в 1998 году. В 1999 году, перед взрывами домов в Москве, на иконе изменился лик Богородицы. Под глазами появились темные круги. 12 августа 2000 года, в день гибели подводной лодки «Курск», на лике Богородицы появились крохотные кровоточащие ранки. С тех пор образ мироточит и кровоточит постоянно.

Мироточивая икона Божьей Матери «Умягчение злых сердец» реагирует на все, что происходит в мире. Она мироточит так обильно, что миро собирают литрами. В преддверии трагических событий икона кровоточит. Проведенная экспертиза показала, что кровь человеческая, первой группы… Икона по-разному встречает приходящих на поклон людей: кого-то исцеляет, кому-то помогает, а иные даже не могут к ней подойти.

Сотни верующих приходят помолиться перед этим образом, прося умягчить сердца врагов, облегчить страдания родных и близких, и получают утешение.

Икона Божьей Матери «Умягчение злых сердец» уже побывала во многих храмах России, ближнего и дальнего зарубежья, дав возможность ощутить присутствие благодати Божией верующим Москвы и Московской области, городов России (Санкт-Петербурга, Калининграда, Смоленска, Орла, Екатеринбурга, Ижевска, Челябинска и др.), Беларуси, Украины, Грузии, городов Германии – Берлина, Нюрнберга, Мюнхена.

Постоянный автор «Красноярской газеты» Олег Емельяненко в своей последней командировке в Москве побывал в селе Бачурино и поклонился мироточивой иконе Божьей Матери. После молебна и миропомазания он встретился с Маргаритой Викторовной Воробьевой, у которой в квартире впервые и произошло чудо.

Олег Емельяненко: – Добрый день, Маргарита Викторовна. Знаете, я очень благодарен нашему русскому писателю Юрию Юрьевичу Воробьевскому, который нашел время и возможность привезти нас с Юрием Цыбиным в ваше село для того, чтобы поклониться мироточивой иконе Божьей Матери «Умягчение злых сердец». Я очень рад, что мы познакомились и с вами – женщиной, которую своим вниманием почтила сама Богородица. Ведь в вашей квартире впервые замироточила икона. Когда и как это случилось?

Маргарита Викторовна Воробьева: – Впервые икона замироточила в день святой матушки Матроны в ночь с 3-го на 4 мая. Я проснулась в 3 часа ночи, как будто кто-то толкнул. Встала и почувствовала благоухание, идущее из коридора, где висели иконы. Вот так это произошло. А за день до этого, т.е. 2 мая, моя дочка ездила с друзьями в монастырь. Там им были подарены литографические иконы матушки Матроны. И именно эти иконы замироточили, когда они в метро ехали домой. Прямо в руках. Они пришли к нам домой. Я лично сама видела, как маслянистые капли стекали с тех икон. Потом Настя сильно потянула себе руку. А вечером того же дня они все вместе пошли к отцу Евгению смотреть фильм. Мироточащую иконку Настя несла в болящей руке. И вот пока шел фильм, рука перестала болеть. Представляете, сколько у нее было эмоций? 3 мая она опять поехала к матушке Матроне. А потом и дома у нас произошло чудо. Я не знаю, как объяснить эту цепочку событий. Так случилось, и все.

– А у вас в роду были молитвенники или невинно убиенные во время гражданской междоусобицы?

М.В.: – К сожалению, я мало знаю про свой род. Но у меня была очень набожная бабушка Матрона. Про священство или про невинно убиенных тоже ничего не знаю. Родители об этом не рассказывали, а я и не спрашивала. К слову сказать, мама у меня умерла в 1999 году, уже после того, как начали мироточить иконы.

– Маргарита Викторовна, можете рассказать в двух словах о себе? Вы родились в Советском Союзе. Были, как и все мы, пионеркой, комсомолкой и т.д. Как объяснить, что чудо произошло именно в вашем доме? Ведь иконы мироточат не у всех. Почему Богородица вас отметила? Как сами думаете?

– Ничем себя не выделяю от других. Жила как все. Училась. Работала. Когда же замироточили иконы, пошла в наш храм и спросила настоятеля: «Батюшка, как мне дальше жить?». Он мне ответил: «То, что у тебя произошло, это – не по твоим заслугам и не по твоим грехам! Ты должна к этому относиться, как к объективному факту, который имеет место быть. Этот факт мог совершенно спокойно случиться у другого человека, но он произошел у тебя. Научись с этим жить!». Так я и стараюсь жить! Самое главное для меня – это то, что не икона при мне, а я при иконе!

– Что было дальше после того, как вы оказались лицом к лицу с проявлением Божьей благодати?

М.В.: – У нас типовая, двухкомнатная «хрущевка» со смежными комнатами. Трудно было себе представить, что в ней может произойти что-то чудесное. Я пошла в свой храм Рождества Христова и рассказала о чуде батюшке. Он сразу решил отслужить молебен. После этого, где-то через день, мы обнаружили, что замироточили все иконы в квартире. У нас большое количество икон. Более 100. Мироточили бумажные иконочки, металлические, оргалические. На каких-то были маленькие капельки, на каких-то целые подтеки. Потом так получилось, что все сосредоточилось на иконе Божьей Матери «Умягчение злых сердец». Она стала центральной иконой в этом смысле.

– «Умягчение злых сердец», как и «Семистрельная» – это образ Богородицы, страдающей от наших злых дел, стрелами пронзающих ее доброе сердце.

– Да. Но они немного отличаются. Во-первых, написанием, т.е. расположением стрел. Во-вторых, историей написания. «Семистрельная» чудесным образом была обретена в Вологде. А «Умягчение злых сердец» – это византийская икона. Ее писал византийский иконописец. Где ее подлинник, никто не знает. В мире есть только списки.

– Сегодня для иконы построена часовня. Вы живете рядом с часовней?

– Мы уже как год живем в поселке рядом с иконой и смотрим за ней.

– А в квартире чудеса продолжаются?

– Дочка говорит, что продолжаются. Когда я приезжаю, то чувствую благоухание. Но оно не такое сильное, как раньше. Видно также, что на обоях увеличиваются масляные пятна.

– Вы хотите сказать, что миро стекает на стены с висящих на них икон? Слышал, злые языки утверждают, что вы их из бутылки маслом оливковым поливаете.

– Да, стекает. А про злые языки что сказать? На каждый роток не накинешь платок. Так устроены люди.

– В связи с этим вопрос: с соседями как выстраиваются отношения? Наверняка благоухание идет по всему подъезду. Это может и не нравиться кому-то. Сами понимаете. Времена на дворе апостасийные. Как они вообще относятся к чуду?

– Все наши соседи – верующие люди. Они – наши хорошие знакомые и друзья. Хотя, скажу честно, раньше в подъезде жила семья, в которой девочки встречались с весьма специфическими ребятами из каких-то оккультных кругов. Но потом эта семья съехала. Сейчас в их бывшей квартире живут мать и две дочери. Тихие, приятные люди. Все нормально. Хотя, в принципе, хочу сказать, что большинство людей вообще относятся равнодушно и к вере, и к чудесам. Даже в деревне. Что уж говорить о городе? У нас в деревне, в которой стоит часовня, такое же отношение. Многие в открытую говорят, что им это не надо. К иконе едут поклониться из Москвы, из других городов, а вот местное население относится к ней равнодушно. Ему это не нужно.

– Другими словами, здесь живут, в основном, неверующие люди, безбожники?

– Ну да. Из деревни приходят два или три человека.

– Страшно и жалко. Они бы могли изменить свою жизнь к лучшему. И сами бы стали лучше. А в вашей жизни что изменилось?

– Я не могу сказать: жизнь изменилось к лучшему или к худшему. Она стала просто другой. В силу того, что святыня не должна находиться под спудом, мы начали с ней ездить по всей России. Выезжали также и в другие страны. Хочется, чтобы люди увидели икону и могли бы помолиться перед ней. Мою нынешнюю жизнь можно назвать служением Богородице.

– Вы сказали, что много ездите по городам страны. А в Сибири были?

– Мы были на Алтае, на Урале.

– Если мы вас пригласим приехать в Красноярский край, приедете?

– Почему бы и нет? Мы много и с удовольствием ездим. Например, на Петров пост мы поедем в Чебоксары. Второй раз уже. Челябинск тоже второй раз должны посетить на Рождественский пост. На Успенский пост опять поедем на Алтай. Через неделю едем в Нижний Новгород. Вчера были люди из Омска. Тоже хотят нас пригласить к себе.

– Что нужно для того, чтобы вы приехали?

– Необходимо получить благословение от вашего архиерея. Если он благословляет, то дальше мы созваниваемся, оговариваем условия и едем. Учтите, что с иконой должен быть охранник. Особенно это стало актуально после недавних неприятных событий.

– Каких? Неужели есть ненормальные, у которых икона вызывает ненависть?

– Бог им судья! Я не хочу об этом говорить. Но поверьте, есть основания для беспокойства. Время, как вы сказали, апостасийное.

– Все так. Бог им судья! Матушка, икона мироточит с 1998 года. Много людей уже пришло к ней для молитвы и помазания. Бывали ли чудесные случаи исцеления?

– В последнее время мы заметили, что Богородица очень обеспокоена рождаемостью детишек. У нас есть конкретные случаи, когда беременели женщины, ранее не способные этого сделать. Некоторым из них врачами был поставлен диагноз – бесплодие. Они молились перед нашей иконой, и диагноз не оправдывался. За последний год есть около десяти случаев, когда у таких женщин рождались здоровые дети. Это ли не чудо? Скажу больше: нашу иконочку пригласил к себе в храм на Воробьевых горах отец Сергий. Там в присутствии нескольких таких женщин перед ней был отслужен молебен, и три из них после оказались в положении. Мы пока еще не взяли у него свидетельство по этому факту, но возьмем. Пусть родят. Есть наши друзья – Юра с Еленой, у которых более десяти лет не было детей. Они приезжали на закладку часовни, когда ставился Крест. Первый ребенок у них родился в должный срок после молебна перед иконой. Они продолжали приезжать. Сейчас уже у них второй будет. Есть также случай, произошедший с другим нашим хорошим знакомым. Он много жертвовал на строительство. Замечательная роспись архистратигов Михаила и Гавриила в часовне сделана на его деньги. У него была тяжелая форма рака желудка. После того, как он стал молиться перед иконой, произошло выздоровление. На обследовании выяснилось, что желудок здоров. Где-то полгода Михаил чувствовал себя очень хорошо. Но потом, к сожалению, начался рецидив болезни. Метастазы перешли в голову, и он умер. Но за несколько месяцев до смерти Миша привел к иконе свою невестку. Она тоже не могла очень долго родить. И вот на девятый день после того, как он отошел ко Господу, у него родился внук. Чудо!

Или взять историю семьи Шалимовых, о которой «Русским домом» был снят фильм. Жене врач поставил жуткий диагноз, из которого явствовало, что необходимо срочно делать аборт, что дети родятся со страшной патологией, что есть угроза жизни роженицы и т.д. Но после молебнов и помазания миром роды прошли благополучно. Двойняшки появились на свет розовыми и здоровенькими.

– Я понял, что список чудес, связанных с иконой, можно пополнять долго. О них надо рассказывать людям. Может, кто-то и вразумится. Ведь нашлись же добрые люди, построившие часовню. Вам вот домик построили. Если не секрет, кто эти люди?

– Не секрет. Часть земли подарил наш хороший друг Александр Петрович Бабий, являющийся депутатом Сосенского района Подмосковья. Ризу для иконы заказал тоже очень хороший наш друг Анатолий Михайлович Петров. Он также построил и дом. Это – спортсмен, боксер, вице-президент Федерации профессионального бокса России.

– Верующий человек?

– Да. Сейчас он со своими друзьями строит храм в честь нашей иконы на Кипре. Месяца через два или три строительство закончится, и он будет освещаться.

– Надеюсь, икона будет находиться в России, а не уедет на Кипр?

– На все воля Божья! Но скажу, что на Кипр планируется отправить список с иконы.

– Я забыл спросить сразу: а икона на какой основе создана? Кто ее создал?

– Это простая софринская икона, каких много. Это – оргалит, на который нанесена литография. Но просто сама икона чудесным образом обновилась. Когда она наполнялась миром, то сразу обновлялась. И если мы сейчас рядом с ней поставим другую софринскую икону и сравним, то увидим, что краски совершенно иные. Икона объемная из-за мира. Кажется, что она писаная. Если внимательно приглядеться, то под левым глазом можно увидеть кровавое пятнышко. Оно не исчезает уже с полгода. А сегодня я увидела кровавый подтек на шее.

– Из фильма Юрия Юрьевича Воробьевского я видел, что другие иконы тоже начинают мироточить, если их ставить рядом с вашей.

– Такие случаи были. Другие иконочки тоже начинают мироточить.

– Мироточат и потом, когда их уносят?

– Вы знаете, когда как. Некоторые знакомые говорили, что у них мироточат какое-то время. У кого-то продолжается только благоухание. Миро сошло, осталось благоухание. Хотя мне объясняли, что если благоухание не уходит, значит, идет микроскопическое мироточение. Оно просто не замечается взглядом. Наверное, это явление связано с людьми. У кого какие мысли.

– Маргарита Викторовна, а можете сказать, приходили ли к иконе какие-нибудь известные люди: политики, артисты, бизнесмены? Ведь она мироточит с 1998 года. Достаточно долго, чтобы узнать об этом чуде даже им.

Маргарита Воробьева: – Были. Я это знаю точно. Но назвать фамилии не берусь. Их просто привозили к нам и увозили. Помню, что приходил Саакашвили, когда мы были в Грузии. Постоянно приезжают какие-то депутаты. Перед Богородицей все равны!

Олег Емельяненко: – Что ж, на этом позвольте поблагодарить вас за интервью. До встречи.

Москва. 2007 г.

ОТ РЕДАКЦИИ. Беседу О.Емельяненко с православным священником, иеромонахом о. Анатолием (Берестовым) читайте в нашей газете после июльского отпуска. Предположительно 3 августа 2007 г.






"Демократия" на марше

Неблагодарность – величайший грех на свете

Наши «великие реформаторы» и сконструированная ими на воровской, криминальной основе система довели некогда могучую, владевшую непререкаемым международным авторитетом страну до полного ничтожества, до такого беспомощного, жалкого состояния, что сегодня любая «навозная куча», возомнившая себя горной вершиной, может позволять себе цинично издеваться над нами, как ей заблагорассудится. А в ответ наши парламентские и правительственные мужи не могут противопоставить ровным счётом ничего, за исключением пустого сотрясения воздуха. Каких-либо чётких, конкретных и действенных мер, могущих оказать отрезвляющее действие на зарвавшиеся государства, дабы охладить их пыл, Кремль предпринять не способен. Ведь вопрос о сносе памятника советскому воину-освободителю фашиствующие элементы в Эстонии начали поднимать давным-давно. Почему же бездействовала наша власть, не била тревогу, не осудила подобное кощунство на международном уровне? Ведь рычагов воздействия на этих фашиствующих вандалов у России более чем достаточно.

К сожалению, не хватало и не хватает главного — ответственности, желания, мужества, твёрдой воли. И вот, пользуясь всеми этими «достоинствами» наших властей, эстонские фашисты добились своей гнусной цели – осуществили демонтаж памятника русскому (советскому) воину-освободителю. Возникает вопрос: чем занимается целая армия бездарных функционеров в министерстве иностранных дел во главе со своим вечно «плачущим» безвольным, беспринципным министром? Видимо, только фиксирует свершившиеся факты, а потом разводят руками, делая озабоченный вид и возмущаясь случившимся. Сколько раз мы слышали из уст Сергея Лаврова о «предпринимаемых серьёзных шагах», а в итоге наблюдаем за тем, как он «дошагал» до столь печального исхода дела. Грустно смотреть на такого министра. И совершенно невозможно сравнить его с такими выдающимися политиками-дипломатами, как В.Молотов или А.Громыко.

Мне, бывшему офицеру, а ныне рядовому гражданину обидно и стыдно за таких немощных правителей. За такой провал следовало бы расформировать это беззубое министерство. Но куда там! Они, скорее, на повышение пойдут, ибо таковы сегодня правила игры нынешних властей всех уровней. И, разумеется, тотальная безответственность, разъедающая, как ржавчина, всю государственную систему, повсюду порождает массу некомпетентных, недееспособных дармоедов, рвущихся к власти (к кормушке) ради своих шкурных целей. Вследствие всей этой вакханалии страдает общее дело, ставятся под угрозу государственные интересы России, безопасность границ и граждан страны.

Теперь, когда памятник в Таллине демонтирован и перенесён на другое место, в «бой» решили вступить наши «храбрые» депутаты: Морозов, Маргелов, Косачев и лично председатель нижней палаты Грызлов. Вместе с вездесущим сыном юриста Вольфовичем, принявшим, как всегда, грозную и решительную позу, они гневно осудили безнравственные действия эстонских гробокопателей. И действительно, данный поступок глубоко аморален и не имеет ничего общего с общечеловеческими ценностями. Но вместе с тем мне хотелось бы спросить у наших «демократов», радеющих за правое дело: задавались ли они вопросом, что послужило основой такого бесчеловечного, глубоко аморального явления, как гробокопательство, снос памятников, изменение названий городов, сёл, улиц, фабрик, заводов и т.д.? Разве не ваши идейные вдохновители в лице известного кукурузника Н.Хрущёва и его шайки занимались гробокопательством, издевались над памятью человека, спасшего человечество от полного истребления, создавшего запас богатства, которым вы, неблагодарные, пользуетесь по сей день? Разве не вы глумились над памятником выдающемуся государственному деятелю Ф.Э. Дзержинскому? И на основании какого нормативного документа вы совершали эти безнравственные действия?

Вы ведь до сих пор продолжаете своё гнусное дело — денно и нощно обливаете грязью наше героическое прошлое, демонтируете памятники видным партийным и государственным деятелям Советского Союза. Вы переписали, извратив до неузнаваемости, историю великой империи, переименовали названия городов, сёл, улиц, площадей... И демонтаж памятника воину-освободителю в Эстонии есть прямое следствие вашего преступного отношения к своему прошлому. Если вы сами оклеветали самый гуманный, справедливый социалистический строй, давший вам – безнравственным американским холуям — путёвку в жизнь, отрицали и извратили выдающиеся достижения нашего народа, опошлили и оклеветали великого человека, победителя фашизма, то почему же чужим людям, чужому государству не повторять ваши же «подвиги», не издеваться над памятью солдата того самого Верховного главнокомандующего, которого вы поливаете грязью вот уже более полувека? Запишите себе в актив: этот несмываемый позор (снос памятника) лежит не столько на совести эстонских вандалов, сколько на вас – инициаторах и вдохновителях этого подлого дела. Во всём виноваты именно вы, перевернувшие с ног на голову все духовные ценности советского народа, унизившие Россию до положения страны третьего мира. Поэтому настоящими вандалами и гробокопателями являются нынешние «демократы РФ», а их эстонские и всякие другие «двойники» лишь повторяют то, чем занимались и занимаются сегодня враги государства Российского на его же территории.

Разве могут люди, пропитанные духом ненависти к своему прошлому, к своей истории, культуре, памятникам, традициям, кого-либо обвинять в безнравственности и вандализме? Не кажется ли вам странным и смешным, господа, ловко превратившиеся из Савла в Павла, т.е. из «коммунистов» в «единороссов», когда серый серого серостью упрекает?

Печально и горько сознавать, что страна великих и выдающихся наших соотечественников — от Александра Невского и Дмитрия Донского до Юрия Гагарина и Сергея Королёва — сегодня управляется не их достойными преемниками, а кучкой ельцинистов-разрушителей, кровопийц, бездарных, ни на что не способных пустозвонов, превратившихся в космополитов и сплошных иванов, не помнящих родства. Эти люди от безделья и чувства безнаказанности докатились до такого цинизма, что посягнули на нашу святыню – на Знамя Великой Победы. Есть ли предел их наглости? От сладкой, беззаботной жизни они уже взбесились, полностью оторвались от своих наивных избирателей. Очнитесь, спуститесь на землю грешную, господа перевёртыши! Возня вокруг Знамени, между прочим, наводит на неутешительную мысль: или наша страна с её несчастным народом сегодня вообще никем не управляется и всё протекает стихийно; либо демонтаж Знамени есть выдуманный Кремлём проект, истинная цель которого – очередное оболванивание народа, отвлечение его от насущных проблем. Скорее всего, здесь наличествуют факты второго варианта, хотя присутствуют и элементы первого.

Обратите внимание, уважаемые читатели, на динамику развития происходивших тогда событий. Разве продажное думское большинство в лице «единороссов» и жириновцев могло без ведома президента принять такое судьбоносное решение? Насколько мне известно, Совет Федерации никогда не отклонял решения Госдумы и всегда штамповал все принятые ею антинародные законы. И вот вдруг ни с того ни с сего сенаторы отклонили решение думцев, а те, в свою очередь, преодолевают вето первых и представляют своё решение президенту, который, якобы исходя из многочисленных обращений ветеранов, проявляет государственную мудрость и не утверждает изменение Знамени Победы.

Довольно, господа, вешать лапшу на уши людям! Это вы преднамеренно устроили такую глупую, из рук вон выходящую «клоунаду», которая никому из вас не делает чести. Неужели вы до сих пор не усвоили известного изречения А.Линкольна о том, что «нельзя всё время дурачить весь народ». Остановитесь! Если наш президент уж так внимательно прислушивается к голосам своих граждан, тогда почему он упорно не хочет вернуть Волгограду его святое имя — Сталинград? Ведь Сталинград — это символ мужества русского (советского) солдата, символ его непобедимости. Сталинград — это, по словам Долорес Ибаррури, «орден мужества на груди планеты Земля». Не один десяток лет вся страна, кроме предателей и проходимцев, просит, чтобы восстановили историческую справедливость, вернули городу его прежнее название, положили конец этому позору, однако никто не желает внимать голосу здравого смысла. Также граждане России выступают за возвращение Северной столице имени Ленинград, ратуют за возврат народу награбленного, привлечения к ответу виновников воровской приватизации и т.д. Но, увы, никаких мер так и не было предпринято. Вот вам позиция «заботливого» президента. Узнав о решении Госдумы в отношении Знамени Победы, он не принял решительных мер по обузданию обнаглевших хамов, ограничившись лишь наложением вето на данное решение. И в этом беспрецедентном случае обнаруживается странность занимаемой гарантом Конституции позиции.

Попытку замены символа Великой Победы нужно было рассматривать не иначе как предательство того великого дела, ради которого отдали жизнь более 25 млн наших граждан; за которое 1418 дней и ночей на фронте и в тылу, не жалея ни сил, ни средств, ни самих себя, самоотверженно боролись советские люди. Разве можно доверять такой Государственной Думе? Просто диву даёшься — за какие труды эти так называемые «народные избранники» (как будто мы не знаем, как их «избирают») получают поистине астрономические суммы? Ведь они, кроме вреда, стране ничего не принесли. Эти субъекты как будто уже все насущные проблемы страны и народа решили, осталось только Знамя Победы перекроить, причём перед Днём Победы!

Президент Путин ежегодно, накануне 9 мая, присылает мне поздравительную открытку (за что я ему искренне благодарен), где говорится: «...Мы в неоплатном долгу перед вами...». Трогательные слова, не правда ли? А по жизни мы видим, как они «отдают» нам долги. Эх, если бы вы, Владимир Владимирович, знали, какое огромное расстояние между красивыми словами и конкретными делами... Материально от вас, уважаемый президент, мы ничего не требуем, зная, что это пустая трата времени. Но будьте добры, не причиняйте нам неизлечимую моральную травму, не оскверняйте наши святыни! Ведь именно этим власть убивает нас наповал. Именно так она «отдаёт нам долги».

Нам не безразлична судьба нашей страны, будущих поколений, поэтому мы всё пропускаем через себя, через свои и без того больные сердца; нам больно и обидно за нашу ограбленную, поруганную, униженную всякими чубайсами-абрамовичами державу. Масштабы ельцинского погрома таковы, Владимир Владимирович, что недалёк тот день, когда мировые хищники во главе с США, воспользовавшись нашей слабостью, поставят на повестку дня вопрос о пересмотре итогов Второй мировой войны. А каковы будут последствия этого сговора, не может понять только круглый идиот.

Могут ли уважать нас и считаться с нами эстонцы, латыши, поляки и другие народы, если мы сами растаптываем своё прошлое, причём наиболее героические страницы истории страны? Вы лично, Владимир Владимирович, частенько употребляете, особенно в присутствии ваших западных «друзей», словосочетания «сталинский режим», «тоталитарный режим». Скажите честно, могли бы вы стать президентом, если бы в России не существовал этот проклинаемый вами режим? Я, например, бывший деревенский мальчишка, не имел бы никакого образования, как и мои предки; без советской власти я не стал бы русским офицером. Неблагодарность, уважаемый президент, есть нравственное преступление, один из величайших грехов, какие только существуют на свете.

Вы, президент России, как и другие «демократы», о Сталине знаете только из хрущевского бреда и материалов врагов русского народа, а я видел всё своими глазами, ощущал его божественное влияние на людей, на процесс развития страны ежедневно, ежечасно. Сталин заставлял своих идейных врагов, причём таких гигантов, как Черчилль и Рузвельт, работать на страну Советов. А вы что сделали?!

Лучше бы учились у этого мудрого человека, как управлять страной, как вести международные дела, тогда никто в мире не осмелился бы даже пикнуть против России, не говоря уже о том, чтобы издеваться над русскими, советскими святынями.

Аскар ИБРАГИМОВ (Сосновоборск).






Слово — молодым

Чему учит современная армия?

Начиная с бурных 1990-х правительство РФ неоднократно реформировало Российскую армию. Последние изменения – сокращение срока службы сначала до полутора лет, а с 2008-го до одного года. А по-моему, реформировать нужно систему в целом. Как показывает практика последних лет, в современной армии России солдаты-срочники явно занимаются не тем, чем нужно.

ЧТО ОКАЗЫВАЕТ больше положительного влияния на боеспособность армии? Ежедневные боевые стрельбы и тренировки или ежедневное мытьё полов в казарме? Ведь в первую чеченскую кампанию многие призывники даже не умели стрелять. Их заставляли маршировать, чистить сортиры, красить траву и листья осенней порой в зелёный цвет, солдаты терпели издевательства и унижения от старослужащих и «прапоров»… Эти армейские традиции нужно искоренять, ведь главная их составляющая – скотское отношение к людям, более того – к товарищам по оружию. И корни данного явления следует искать не в советском прошлом, а куда как раньше.

Армия любого государства есть гарантия самого его существования, незыблемость границ, защита от посягательств извне. Какая армия – такое и государство. Кому, спрашивается, захочется служить там, где тебя унижают, безжалостно бьют и всячески унижают твоё человеческое достоинство? Такое отношение прослеживается уже в военкомате, где грубость и крик как бы «подготавливают» будущего солдата к пребыванию в части. Уверен: призывники не желают идти в армию только из-за такого к себе отношения. В нормальную армию, где тебя действительно учили бы воевать, относились с уважением, думаю, пошли бы служить почти все, число уклонистов было бы мизерным. Кроме того, чтобы все здоровые молодые люди отслужили, надо отменить несколько негласных «бессрочных отсрочек». Например, дети депутатов, министров и иных высокопоставленных чиновников «срочную» не проходят. Конечно, какому же нормальному отцу захочется, чтобы его сын пришел из армии с отбитыми почками! И если он в силах помешать этому, то, будьте уверены, отец спасёт сына от издевательств.

Кроме того, после службы в армии демобилизованным солдатам должны предоставляться льготы, в том числе по предоставлению жилплощади, устройстве на работу и т.д. А у нас сейчас нет ни льгот, ни нормальной армии. Вместо занятий по боевой подготовке военнослужащие заправляют постели, учатся отвечать по уставу, – ведь иначе говорить строго запрещено. За два года раза три свозят на полигон пострелять.

В армии сейчас сложилась система поощрения дедовщины: прапорщики, младший офицерский состав часто с удовольствием возлагают свои собственные обязательства по работе с первогодками на «дедов», фактически не контролируя ситуации и отношений внутри воинской части. В народе даже есть мнение, что без «воспитательного воздействия» дедовщины военнослужащие не станут выполнять приказы. Это ерунда на самом деле, побоями и унижениями достойного солдата, патриота не вырастить.

Полным идиотизмом является то, что солдата отправляют в наряд за нечищеную обувь. Не понимаю, как может нечищеная обувь влиять на боеспособность армии? В других государствах (конечно, я не имею в виду отсталые страны) таких диких порядков давно нет. Большинство армий мира уже давно перешли на более удобную обувь, чем сапоги. А в нашей армии до сих пор заматывают портянки. Про питание и говорить нечего, если варёные яйца считаются деликатесом и подаются солдатам по праздникам…

Так что Российскую армию даже близко нельзя сравнивать с армиями таких государств, как США, Великобритания, Германия. Граждане этих стран идут служить с охотой, они уверены, что у них будет достойная зарплата, льготы. Там военнослужащие не приходят домой после службы калеками, с отбитыми почками, и тем более в цинковом гробу в мирное время, как это часто бывает в России. Напротив, в развитых странах Запада молодые парни гордятся тем, что посвятили несколько лет своей жизни службе в армии, которая учит их быть патриотами, подготовленными к жизни, а не озлобленными неудачниками.

Исходя из вышесказанного, я думаю, всем понятно, почему современная армия России, как и 100, и 200 лет назад, является рабоче-крестьянской: высокопоставленные чиновники могут защитить своих детей от унижений и побоев в казармах, а простые люди – нет. Вот и вся причина.

Никита БУСЫГИН, учащийся
11-го класса средней школы № 32
Красноярск.






Резонанс

«РОСС» и «РУСС» — равнозначные корни

Не русский я, но россиянин…
Мустай КАРИМ, башкирский поэт.

В 42-м номере «Красноярской газеты» опубликована статья Бориса Кузина «России – быть!». Начинается она с цитаты из передовицы газеты «Завтра» под названием «Трудно быть русским», в которой, по мнению Б.Кузина, «доказательно утверждается, что в противовес историческим понятиям «русский народ», «русское общество», «русская культура» наша нынешняя государственная и либеральная элита настойчиво вводит термины «россияне», «российская культура», «российское общество». Газетой «Завтра» насаждение «россиянства» воспринимается как «политика унижения государствообразующего русского народа, русской национальной культуры».

ВООБЩЕ-ТО ГОВОРЯ, везде и всюду в мире народ принято именовать по названию страны. Например, жителей США называют американцами, жителей Аргентины – аргентинцами, Уругвая – уругвайцами, хотя в действительности таких национальностей нет, эти страны населяют люди, имеющие различное этническое и антропологическое происхождение. В основном это англичане, испанцы, португальцы, представители индейских племён, потомки выходцев из Африки и другие. Тем не менее, родившись в вышеупомянутых странах, именно эти государства они считают своей родиной.

Точно так же и у нас. Все мы помним и знаем, что граждан страны Советов называли советским народом. Поэтому вполне логично граждан России называть россиянами, несмотря на то, что основная часть населения имеет русское происхождение. Именно несоответствие в названиях страны и основной нации вводит в заблуждение многих людей.

«Росс» и «русс» – это два видоизменённых корня в названии одной и той же славянской нации, которая сейчас называется русской. Однако есть исторические сведения, указывающие на то, что корень «росс» возник гораздо раньше. Восточных славян называли великороссами, малороссами, белороссами, хотя были и другие названия. Корень «русс» в названиях славян стал преобладать позднее: великорусс (Великая Русь), Малоруссия (Малая Русь), Белоруссия (Белая Русь). Cлово «Белоруссия» не претерпело изменений и по сей день. Великороссов называли русичами, руссами, русскими. Эти два корня в названии русской нации соперничают много веков, и не один из них не утвердился окончательно.

Для того чтобы устранить возникшее недоразумение, о котором пишет автор, необходимо название страны привести в соответствие с названием государствообразующей нации – русской. Но это можно сделать лишь путём референдума. Хотя Россию действительно с полным правом можно называть Руссией, Русью, а её народ – россиянами, русичами и даже русскими.

Так что слово «россияне» в переходе на равнозначный корень означает русскую нацию, ибо корни «росс» и «русс» – близнецы-братья. Поэтому в слове «россияне» нет ничего унизительного для русских. Считаю, что мы должны примириться с этим названием, поскольку корень «росс» опять стал преобладать.

Владимир КУШАКОВ,
инженер-энергетик (Канск).






Рынок — на свалку истории

Я решительно отвергаю идею рыночной экономики и поддерживаю тех патриотов, которые под красным флагом ведут борьбу за светлые идеалы социализма и коммунизма. И сколько бы ни старались сторонники рынка, то есть капитализма, всё равно вектор движения общества в потоке времени нацелен на коммунизм. Этот фактор можно уничтожить только с уничтожением всего человечества. Но этого, господа капиталисты, никому не дано осуществить, как ни старайтесь…

Это строки из новой статьи нашего постоянного автора из Сосновоборска, офицера в отставке Аскара Хамоевича ИБРАГИМОВА, опубликовать которую предполагаем в августе.






Здоровый досуг

Отгремели «Семейные старты»

В выходные дни, 23 и 24 июня, на стадионе «Локомотив» прошла VI ежегодная краевая спартакиада «Семейные старты», среди семей с приёмными детьми. Организаторами соревнований выступили Краевое государственное учреждение «Центр развития семейных форм воспитания» и Агентство физкультуры и спорта администрации Красноярского края, при поддержки регионального отделения Партии «Единая Россия».

Участие в VI спартакиаде приняли 9 приемных семей из разных городов и районов края: Минусинска, Ачинска, Лесосибирска, Балахтинского, Боготольского, Канского, Абанского, Минусинского, Сухобузимсокого районов, всего 63 участника.

ПРОВЕДЕНИЕ ежегодной спартакиады – это важный шаг в развитии семейного жизнеустройства детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей. После освещения таких мероприятий в СМИ в крае появляются люди, желающие взять ребенка на воспитание в семью, следовательно, большее количество детей-сирот обретает родителей.

«Семейные старты» ждут и готовятся с нетерпением весь год. Ведь это мероприятие - не только возможность посоревноваться с другими в силе, скорости и выносливости, но еще и общение с теми, кто понимает все твои радости и заботы.

Детвора и их родители с нескрываемым удовольствием состязались в разных спортивных эстафетах, подвижных играх, перетягивании каната, соревнованиях на меткость и ловкость, а также в искусстве рисунка на асфальте. Яркая, праздничная атмосфера не оставила равнодушными и самых маленьких, включая мылыша, которому исполнилось два годика.

Несмотря на соревновательный настрой каждой семьи, победила, конечно же дружба. «Самая веселая семья», «Самая быстрая семья», «Самая дружная семья», «Мал да удал» — номинаций хватило всем командам.

После активных развлечений в рамках спартакиады с целью организации культурного досуга, было организовано посещение кинокомплекса «Луч», где дети и взрослые получили яркие, незабываемые впечатления.

Закрытие спартакиады проходило торжественно, с награждением каждой семейной команды грамотами по различным номинациям и ценными призами. Подарки участникам спортивных соревнований были вручены депутатами законодательного собрания края — Светланой Михайловной Андроновой и Алексеем Михайловичем Клешко. Малышам были вручены мягкие игрушки, не остались без наград и взрослые участники соревнований.

Организацией соревнований остались довольны все участники. А, разъезжаясь, ребята и их родители твердо решили готовиться еще лучше и на следующий год показать более высокие результаты.

Свои слова благодарности приемные семьи оставили в книге отзывов Центра: «Как хорошо, что есть такое мероприятие – не так много мест на Земле, где бы так нас ждали и были бы рады нас видеть. Спасибо за тепло и за праздник. Семья Астаховых, Минусинский район».

(Соб. инф.)






В поисках правды о холокосте

«Холокост» – это стойкий миф, созданный, чтобы оправдать агрессивные притеснения палестинцев со стороны Израиля», – с такими словами публично выступил ещё в 2005 году президент Ирана Махмуд Ахмади-Нежад. Потом он призвал страны, где во времена Гитлера уничтожали евреев, предоставить им свою территорию для создания нового государства Израиль взамен ныне существующего...

Как уже сообщали СМИ, в Тегеране состоялась двухдневная конференция «Обзор холокоста: глобальное видение», проходившая под эгидой иранского МИДа. Ей предшествовал состоявшийся в октябре 2006 года в Иране конкурс на лучшую карикатуру о холокосте – в отместку за датские карикатуры на святыню исламского мира – пророка Мухаммеда.

Официальные лица в Иране заявили, что цель конференции «Обзор холокоста: глобальное видение» сводится вовсе не к опровержению фактов геноцида еврейского народа, а к попытке дать высказаться на этот счёт тем, кто лишён этого права на Западе, где отрицание холокоста уголовно наказуемо. В Израиле, Европе и США такую интерпретацию свободы слова не оценили.

С самого начала организаторы конференции делали упор на то, что мероприятие носит характер научных изысканий, «далёких от пропаганды и выражения политических взглядов», и проводится «при полном уважении к еврейскому народу». Глава иранского МИДа Манучер Мотаки так очертил задачи этого научного форума: «Цель организации этой конференции – создать атмосферу, при которой можно выслушать разные мнения по данному историческому вопросу. Мы не стремимся к отрицанию или признанию холокоста».

Официальным организатором конференции выступил Институт политических и международных исследований при Министерстве иностранных дел Ирана, идейным же вдохновителем мероприятия, по убеждению большинства, был президент Ирана Ахмади-Нежад. Правда, иранский лидер на самой конференции предпочёл не появляться. Впрочем, его отсутствие на ней было с лихвой компенсировано другими участниками конференции, многие из которых могли легко дать фору иранскому лидеру.

Среди 67 человек из 30 стран, съехавшихся в Тегеран, был широко известный американский публицист (автор исследования «Еврейский вопрос глазами американца») Дэвид Дюк, австралиец немецкого происхождения Фредерик Тобен, прославившийся отрицанием факта существования концлагерей и газовых камер, француз Робер Фориссон, пять раз осуждённый на родине за отрицание факта преступлений против человечества, и Мишель Ренуф, соратница скандально известного британского писателя Дэвида Ирвинга, отбывающего сейчас тюремное заключение в Австрии за отрицание холокоста. Официальное приглашение на конференцию получил и палестинский учёный Халед Касаб Махамид, но узнав, что у господина Махамида израильское гражданство, обладателям которого въезд в Иран закрыт, Тегеран отыграл назад.

При обсуждении уничтожения нацистами шести миллионов евреев господин Тобен подсчитал число убитых в Освенциме. «Жертв Освенцима было 2007 человек. У железной дороги, ведущей в лагерь, просто не было возможности перевезти туда большее число евреев», – проинформировал он участников встречи. Дэвид Дюк ударился в антиизраильскую риторику: «Это стыд, что Иран, который в мире часто называют репрессивным, вынужден предоставлять возможность свободно высказываться... Думаю, что Израиль – это террористическое государство номер один в мире».

Антиизраильскую тему с воодушевлением подхватили и другие выступающие, рассуждения которых сводились к заключению, что за чувство вины Запада и возникший благодаря ему ореол жертвенности еврейского народа ныне приходится расплачиваться народу Палестины.

Делегат Бенедикт Ринкс из Кёльна – один из тех, кто не стал следовать по пути указанных ораторов: отрицание холокоста считается в Германии уголовным преступлением.

Бритая голова, чёрный значок с характерным орлом, Бенедикт – член радикальной ультраправой партии НДП.

– Вы не отрицаете, что холокост был? – задаём ему вопрос.

– Я не могу отвечать на ваш вопрос, потому что на родине меня за мой ответ могут посадить в тюрьму.

Немецкая делегация на конференции – одна из самых многочисленных – нарасхват. «Израиль не имеет права на существование хотя бы потому, что там не живут коренные евреи. Они переселенцы из России», – заявил Бенедикт Ринкс.

В центре внимания на тегеранской конференции была внушительная делегация представителей американских и австралийских ортодоксальных иудеев из организации «Нетурей карта» («Объединение евреев против сионизма»), признающих факт холокоста, но считающих государство Израиль нелегитимным, разделяющих позиции официального Тегерана.

Делегат еврей Реде Аурун говорит:

– Я здесь во второй раз. Враждебности не чувствую. В Иране не любят сионистов, а евреев любят... Сам Господь не велел евреям создавать еврейское государство. Поэтому я против существования Израиля. Не было в XX веке массового уничтожения евреев. Всё придумали сионисты. Во Второй мировой войне погибло много людей. И евреи там тоже были. И во Вьетнаме погибло много людей, и в Ливане, и в Палестине. Но почему теперь за преступления немцев должен расплачиваться палестинский народ?

Глава иранского МИДа дословно цитирует своего начальника – президента Ирана Ахмади-Нежада: «Иранские учёные решили пересмотреть историю Второй мировой войны, пригласили всех желающих на международную конференцию. Если конференция научная, то и подход серьёзный. Иранская делегация ездила с инспекцией в Освенцим – считать количество газовых камер. Эти печи, которые мы видели в Освенциме – просто бутафория. Шесть миллионов убитых евреев – это миф».

...Реакция Запада на саму конференцию и прозвучавшие на ней заявления не заставила себя долго ждать. С резким осуждением мероприятия выступили внешнеполитические ведомства Франции, Германии, США и Израиля. Президент немецкого парламента Норберт Ламмерт написал Ахмади-Нежаду письмо, в котором осудил «попытку представить антисемитскую пропаганду под предлогом свободы науки». А израильский кнессет даже провёл специальное заседание, на котором депутаты приняли декларацию с осуждением иранской конференции. Выступавшая на заседании глава МИДа Ципи Ливни обвинила иранского лидера в намерении оправдать его стремление уничтожить Израиль.

«Обвинять Ахмади-Нежада в банальной необразованности или плохом знании истории было бы неправильно. Скорее наоборот, иранский лидер обладает весьма изощрённым умом, который позволяет ему снова и снова сыпать соль на самые больные западные раны, – сетует корреспондент ГТРК. – Кто ещё мог бы заставить евреев, причём по собственной воле, снова надеть на себя таблички «еврей»? Только Ахмаджи-Нежад, который умудрился затащить на свою конференцию даже представителей американских и австралийских ортодоксальных иудеев из организации «Нетурей карта». Иранский лидер обнял прибывших как дорогих гостей, ведь он точно знал: именно эти кадры обойдут все телеканалы мира...».

Но, проводя такую конференцию, Иран также использует тему холокоста в интересах своей внешней политики. «И это нельзя оставлять без ответа, – убеждён Виктор Надеев-Раевский, делегат из России. – Проведение этой конференции, где, в частности, обсуждают: действительно ли нацисты использовали газовые камеры для целенаправленного уничтожения евреев, осудил бывший Генеральный секретарь ООН Кофи Аннан. О холокосте написаны тысячи книг, и саму постановку темы «пересмотра холокоста» власти многих государств сочли оскорблением памяти миллионов убитых. Ни одна из стран-участниц конференции, за исключением самого Ирана, не представлена здесь официальными лицами».

Госдеп США назвал тегеранскую конференцию «позорным актом». Россия официального заявления не делала. Но россияне среди участников форума были, подождём, что они нам сообщат по возвращении домой.

Одно из самых красивых зданий в Тегеране – центральная синагога. И Вечерняя молитва в ней никогда не прерывается светскими новостями.

Владимир ЮДИН, депутат ЗС Тверской области.






Задача - быть начеку!

3 июля – День работников госавтоинспекции

И. В. Аинцев
С начальником ГАИ Октябрьского района краевого центра И.В. Аинцевым я встречалась трижды. Один раз он опоздал на полчаса (хотя сам назначал определённое время, к которому я и подоспела, как штык). Впрочем, его вины в этом не было – работает, как белка в колесе, что вполне понятно. В другой раз вообще не появился в кабинете в назначенный час, но, как ответственный человек, поручил своей сотруднице встретить меня и решить вопрос. Зато однажды мне довелось поприсутствовать на планерке, после которой я и пришла к твёрдому выводу, что Игорь Валерьевич, хотя и молод еще по возрасту, но уже пользуется безусловным авторитетом среди коллег. Заметила также, что вопросы решает «на лету», без проволочек.

ПОДЕЛИТЬСЯ мнением о своем работнике согласился начальник Октябрьского РУВД полковник Юрий Петрович Алтынов:

– По роду своей деятельности характеристики сотрудникам мне чаще приходится давать либо для назначения человека на вышестоящую должность, либо в связи с присвоением очередного звания. Говорить о работнике, о котором напишут в газете, приходилось не слишком часто. Но я считаю так: если корреспондент заметил человека и у него возникло желание рассказать о нем читателям, значит, это уже личность. Что касается Игоря Валерьевича Аинцева, то он пришел к нам в управление четыре года назад и был назначен на должность старшего инспектора дорожно-постовой службы. Проработав два года, показал себя как грамотный и исполнительный сотрудник. Проявились и его организаторские способности. Поэтому было принято решение о назначении Аинцева заместителем начальника районной госавтоинспекции. С марта 2006 года он возглавил это отделение, и надо сказать, что судя по показателям работы, на этой должности проявил себя с наилучшей стороны. Что касается человеческих качеств Игоря Валерьевича – это спокойный, уравновешенный человек с присущими, как и каждому из нас, недостатками и достоинствами.

****

А вот что рассказал о моём сегодняшнем герое начальник милиции общественной безопасности Октябрьского РУВД подполковник Анатолий Владимирович Нагорный:

– Иногда даже по первой встрече с человеком можно понять, что перед тобой – перспективная личность. Точно такие же чувства я испытал после нашего знакомства с Игорем Аинцевым. Думаю, я не ошибся в этом сотруднике, когда он обратился ко мне с рапортом на его перевод из города Уяра в Красноярск. Не ошибусь, если скажу, что буквально с первых же дней своей службы в Октябрьском РУВД Игорь начал пользоваться уважением сослуживцев и продолжает его укреплять не только своими поступками, но и желанием повышать свой профессиональный уровень…

Несколько слов об Аинцеве сказал и подполковник милиции Валерий Юрьевич Заяц:

– Знаю его три года. За относительно короткое время Игорь Валерьевич достаточно стремительно поднялся по служебной лестнице. Видимо, были у него особые задатки для работы в органах внутренних дел – не случайно же он с успехом прошел через «сито», прежде чем занять пост начальника ГАИ. Уважение вызывает и его стремление к совершенствованию своих знаний в нашей сфере — обучаясь заочно, получает сейчас высшее юридическое образование.

***

Игорь Валерьевич с удовольствием согласился ответить на мои вопросы. И в очередной раз назначив время встречи, не подвёл, а напротив, оказался предельно пунктуален, любезно пригласив меня в свой просторный кабинет.

– Игорь Валерьевич, насколько мне известно, вы работаете в ГАИ уже 10 лет. А горожане и даже жители родного для вас Октябрьского района имеют о вас весьма смутное представление. Да и автовладельцы тоже. Расскажите о себе: где учились, с чего начинали карьеру? И как в 35 лет оказались начальником такого ответственного отдела?

– Ну, что вам сказать? Образование у меня среднее. После школы работал слесарем на автотранспорте, потом водителем. Придя в ГАИ, сначала два года работал рядовым госинспектором. Работа понравилась сразу же, поэтому стремился выполнять её добросовестно. Мои старания не остались незамеченными руководством. Так, очевидно, я и оказался на своём нынешнем месте…

– Какова ваша главная задача на посту руководителя госавтоинспекции?

– Всеми силами бороться с ростом числа дорожно-транспортных происшествий. За последние два года работы, после того, как я принял дела от А.В. Нагорного, положение в районе не ухудшилось, и это наглядно говорит о том, что наши усилия оказались не напрасными.

– А какие-то изменения в деятельности ГИБДД произошли за время вашего руководства? По телевидению была информация о том, что они весьма существенны.

– Увеличились штрафы за нарушения, ухудшилась ситуация с парковкой. У нерадивых нарушителей приходится убирать машины эвакуатором. Стоит эта услуга недешево – 650 рублей. Такие случаи в районе бывают примерно три-четыре раза в неделю.

– Чего, на ваш взгляд, не хватает в существующих правилах поведения на дороге и для водителей, и для пешеходов? Другими словами, какие несовершенства в системе ГАИ имеют место?

— В существующих правилах хватает всего. А вот культуры поведения явно недостаёт ни пешеходам нашим, ни водителям. И происходящие на этой почве конфликты портят настроение всем, в том числе и работникам ГАИ.

– Принимаются ли меры по отношению к пешеходам-нарушителям? И каковы они, эти меры?

– Каждую пятницу проводим рейды безопасности. Нарушителям выписываем штраф в 50 рублей. За последние четыре месяца в районе выявлено 2170 нарушителей-пешеходов. Некоторых только предупреждаем. Кто-то извиняется, оправдываясь тем, что опаздывает, кто-то возмущается, что, останавливая, время у них отнимаем. Люди разные…

– Бывали ли в вашей практике какие-то экстраординарные случаи – когда сталкивались с опасностью или требовалось проявить смелость?

– Работал я тогда старшим инспектором ДПС... По федеральной трассе шёл трактор с прицепом. Водитель был явно пьян, но остановить его было нелегко, учитывая, что сам он останавливаться не желал. Пришлось поперек такой махины ставить свою машину. Риск, конечно, был, но другого выхода я не видел.

– Игорь Валерьевич, могли бы вы сказать, что вам нравится в вашей работе, а что, наоборот, вызывает протест?

– Нравится, что нередко общаюсь и с дисциплинированными, грамотными людьми, не нравится, что всегда работаем и в выходные, и в праздничные дни.

На посту и в зной, и в стужу!
– А сколько длится рабочий день начальника ГАИ?

– Не только у меня, но и у наших сотрудников он длится не менее 12 часов

– Сколько человек в вашем коллективе? И как выражаете свое отношение к нерадивым работникам? Стимулируете ли лучших?

– В отделении у нас 35 человек. Меры принимаю в зависимости от ситуации: с одним беседую тет-а-тет, с другим – в коллективе. Поощряю, главным образом, упоминая в рапортах для вышестоящего руководства. Ну, и добрым словом, конечно, — это любому человеку приятно.

— Бывают ли какие-то удачи, радости в работе? Или всё уже, в общем-то, превратилось в рутину?

— Нет уж, работа у нас как раз очень интересная. Рутинной её никак не назовёшь. А если говорить о приятных моментах… Я очень радуюсь, когда хотя бы неделю не происходит никаких ДТП.

– Если не секрет, кем работает ваша супруга? И есть ли у вас дети?

– Жена моя – медик. Нашему сыну Максиму 14 лет. В свободное время он не отходит от меня, наверное потому, что редко видит. Вот и скучает...

– Часто ли у вас бывает плохое настроение? И от чего оно портится?

– Настроение портится, пожалуй, тогда, когда не удаётся выполнить данное обещание.

– Есть ли у молодого начальника мечта?

– Вырастить сына достойным человеком. Да и самому ещё многое предстоит сделать по службе. Возможно, передо мной будут поставлены новые задачи, откроются новые перспективы. Хотелось бы, по крайней мере.

– Может, просьбы или претензии к руководству имеются? Сейчас можно высказать их...

– Хотелось бы, чтобы нашей службе оказывалось больше внимания в отношении оснащённости, ну и в плане материального стимулирования.

– Напоследок вопрос о самом наболевшем — пробках на дорогах. Способны ли сотрудники ГАИ хоть в какой-то мере повлиять на работу транспорта в таких условиях?

– Да. В критических ситуациях мы можем перейти на ручное регулирование. Но я согласен с тем, что эта проблема для нашего города становится уже невыносимой. И решить её может либо строительство разветвлённого метрополитена, либо прокладка и сооружение дополнительных магистралей.

Беседовала
Елена АНИСИМОВА.






«Красноярское Загорье» – курорт поистине универсальный

Курорт «Красноярское Загорье» широко известен и в нашем крае, и далеко за его пределами как отличный лечебно-диагностический центр, помогающий справиться с целым рядом серьёзных заболеваний. В том числе — и сердечно-сосудистых. Не зря же здравницу в Кожанах называют сердечным санаторием.

ДЛЯ ТЕХ, кто здесь уже бывал, не секрет, что лечебно-диагностический центр «Загорья» по своему оснащению намного превосходит даже больницы краевого центра. Так, автоматизированная биохимическая установка «Кейсис» (Германия) позволяет определить химический состав крови, измерить содержание холестерина, почистить кровь. Биохимики лаборатории помогут выявить все имеющиеся риски заболеваний сердечно-сосудистой системы.

Электрокардиограф определит сердечные ритмы, а функциональную способность вашего сердца врачи выявят при помощи стресс-теста на тредмиле – тренажёре, исследующем воздействие нагрузок на сердечную мышцу больного. Ультразвуковая аппаратура позволяет не только более глубоко изучить сердце, его пороки и гипертрофию, но и корректировать дозы лекарств, как по величине, так и по продолжительности их приёма.

Имея опытные кадры, хорошую и современную биохимическую лабораторию, оснащенную по последнему слову техники, в санатории далеко продвинулись в лечении сердечно-сосудистых заболеваний. Но причины этих успехов объясняются не только наличием хорошей техники

Весомый вклад в излечение пациентов здравницы вносит, безусловно, и знаменитая кожановская «минералка» — углекислая вода, которую здесь не только пьют, но и принимают в виде ванн. По мнению авторитетных медиков, курс таких ванн для больного по результату сравним с лечебным бегом в течение нескольких месяцев. Такова сила тонизирующего воздействия этих процедур.

К услугам отдыхающих, кроме ванн, — лазеротерапия, электростимуляция головного мозга, УВЧ-терапия и кабинет гирудотерапии. Последний метод отнюдь не нов: ещё в средние века было известно о том, что кровопускание с помощью пиявок очень помогает людям при целом ряде заболеваний. Пиявки не только разжижают кровь, но и выделяют секреты, сравнимые по эффекту с кучей таблеток. Однако практикуется гирудотерапия далеко не всюду. Поэтому у пациентов «Красноярского Загорья» есть замечательная возможность почувствовать на себе целительную силу этого уникального метода. При этом следует учитывать, что лечебный эффект достигается по истечении определённого срока — от полугода до девяти-десяти месяцев.

Лечебная физкультура, прогулки по терренкуру, занятия на тренажерах, походы на лыжах и туризм выходного дня, здоровая пища и ряд видов досуга позволяют отдыхающим в «Загорье» не только укрепить сердце, но и улучшить общее самочувствие, а по большому счёту — продлить свою жизнь в её полноценном выражении, без болячек и хандры!

Каждому из нас вполне по силам помочь своему сердцу жить долго и работать без сбоев. В санатории вам всегда помогут его укрепить и оздоровить. Поэтому наш вам совет: приезжайте в «Загорье» почаще! Здесь вас ждут, здесь вам всегда рады!

Вам захочется сюда вернуться

Буквально все приезжающие в «Красноярское Загорье» уже у главного входа останавливаются и задерживаются на несколько минут, чтобы воочию запечатлеть неописуемую красоту долины реки Жура, даль полей, лесов и раскинувшийся невдалеке поселок Кожаны с прилегающей к нему дачной местностью. Насладившись этой неописуемой картиной и глотнув немного свежего лесного воздуха, отдыхающие переступают гостеприимный порог неувядающих красавцев-корпусов, вот уже четверть века возвышающихся посреди балахтинской тайги.

Санаторный комплекс включает в себя два 11-этажных спальных корпуса, 4-этажный лечебно-диагностический центр, 3-этажное здание столовой, ночной клуб и современный конференц-зал. Все они соединены между собой переход-вставками и составляют единый организм, призванный удовлетворить любые потребности отдыхающих и пациентов.

ПЕРВЫМ ДЕЛОМ отдыхающие проходят регистрацию, получают ключи и санаторную книжку, а с поселением в номер начинают входить в особый ритм жизни пациента здравницы, который включает в себя встречи с лечащим врачом, обследования, прием процедур и выполнение предписаний врача, посещение столовой, отдых и досуг, участие в ряде культурно-массовых и спортивно-оздоровительных мероприятий, проводимых работниками санатория.

Одним из центров досуга является библиотека, где работают Ирина Николаевна Дубцова и Валентина Семеновна Землянко. Это опытные работники, которые досконально владеют информацией о фондах библиотеки и читального зала. В библиотеке имеются очень удобные кресла и диваны, однако большинство отдыхающих предпочитает читать книги в своих номерах и палатах, устроившись на уютных диванчиках или в кресле. Здесь же, при библиотеке, работает клуб любителей песни «Муза», проводятся встречи с литераторами, различные диспуты о творчестве известных писателей, о поэзии и новинках книг и периодической печати.

Но это для любителей спокойного отдыха. Однако в санатории можно проводить время и более активно – было бы желание! Здесь достаточно настольных игр, работают клуб, бар и кафе. А зажигательные танцы в фойе столовой каждый вечер собирают сотни людей. Причём по ходу дискотеки здесь проводятся различные конкурсы, участники которых получают различные сувениры.

Имеется в «Загорье» и свой кинозал, где можно посмотреть не только современные фильмы, но и ленты, представляющие ретро.

Конечно же, нельзя не сказать, что в «Красноярском Загорье» есть все условия для проведения конференций, тренингов, семинаров и симпозиумов: санаторий располагает большим конференц-залом на 300 участников, где имеются купольная телекамера, персональные микрофоны, современная мультимедийная техника. Малый конференц-зал местного бизнес-центра рассчитан на 20 мест и удобен для проведения корпоративных тренингов с небольшим количеством участников. При желании можно организовать разнообразное питание, в том числе диетический и шведский стол, банкет с шоу-программой, досуг.

Турмаршруты самые разнообразные – это и посещение малой родины В.П. Астафьева – села Овсянка, и знакомство со многими уникальными историческими и памятными местами краевого центра (включая усадьбу В.И. Сурикова). Большой популярностью пользуются также поездки на Красноярскую ГЭС и в вечно молодой город романтиков Дивногорск. И, конечно, лучшей памятью являются фотографии в исторических и памятных местах, на фоне природы или в заповеднике «Столбы».

Одним словом, в «Красноярском Загорье» здесь делается все для того, чтобы досуг пациентов и отдыхающих был разнообразным и запоминающимся. И если вы действительно хотите разнообразить привычное и размеренное течение своих будней, если вы заскучали и желаете испытать новые впечатления, сделайте себе подарок – купите путёвку в «Красноярское Загорье» и, я вас уверяю – вы об этом не пожалеете!

А.ПЕТРЕНКО.

Приезжайте на лечение и отдых!

По вопросам приобретения путёвок в санаторий «Красноярское Загорье» обращайтесь по телефонам: (39148) 37-1-97 (отдел реализации), (3912) 90-35-08 (представительство в Красноярске).

Добраться до санатория можно от Красноярского горавтовокзала прямым автобусом №550, из Абакана – автобусом №246 до Балахты, от Балахты до «Загорья» – рейсовым автобусом.






Из истории здравницы

Доверие оправдал!

Николай Никитич Алпатов известен как один из наиболее активных участников завершающего этапа строительства и сдачи в эксплуатацию санатория «Красноярское Загорье». Поэтому его имя по праву занесено в книгу созидателей крупнейшей здравницы Восточной Сибири. Здесь он трудился как заместитель директора по капитальному строительству и техническому надзору системы «Курортторг», которая обслуживала курорты и санатории в Шира, на озере Учум, а также строящийся санаторий «Красноярское Загорье» и дома отдыха «Критово», «Карасук» и «Енисей».

Но учитывая особую важность предстоящего пуска санатория «Красноярское Загорье», директор «Курортторга» Алексей Павлович Воробьев поставил перед своим заместителем Н.Н. Алпатовым задачу сконцентрировать всё внимание исключительно на сдаче и пуске объекта в Кожанах.

ЧРЕЗВЫЧАЙНУЮ важность вклада Николая Никитича подчеркивал размер его персонального жалования, последовавшие за этим премии за успешно сданные объекты и ежегодные путевки на отдых в период его очередного отпуска. Это было заслуженным поощрением за ненормированный рабочий день, с раннего утра до позднего вечера.

Больше всего энергии уходило, пожалуй, на разного рода согласования и обеспечение стройки материалами. И со всеми этими – не всегда лёгкими – задачами Н.Н. Алпатов успешно справлялся. Одним словом, в выборе наиболее подходящей кандидатуры А.П. Воробьев не ошибся. Да и не мог ошибиться: к тому времени Алпатовым был накоплен огромный опыт работы в системе крайпотребсоюза, где он руководил вопросами строительства и проведения спецмонтажных работ.

Николай Никитич строил по всему краю: магазины и столовые, кафе и бары, хлебопекарни и склады, холодильники и мерзлотники, производственные цеха и заготовительные пункты. Возводил подстанции и узлы под трансформаторы, кочегарки и отопительные системы. Занимался также вопросами отделки и оформления помещений и установкой в них различного оборудования и механизмов. Одним словом, был незаменимым специалистом широкого профиля!

По приезде в Кожаны он установил тесные контакты с руководством строящегося санатория, постоянно встречался с главным инженером треста «Ачинскжилстрой» Виктором Михайловичем Тюмневым и заместителем председателя Балахтинского райисполкома Василием Дмитриевичем Рыжако, с которыми решал вопросы строительства необходимых объектов и землеотвода для них…

Разумеется, в посёлке необходимо было как можно скорее возвести магазины, бар, ресторан, склады, гостиницу, подобрать необходимые кадры – всем этим Николай Никитич скрупулёзно и со всей ответственностью занимался вместе с начальником отдела по организации торговли курорта Валентиной Николаевной Пашкиной.

Объекты возводились разными организациями, в том числе СУ-19. Талантливыми организаторами строительства и хорошими помощниками Н.Н. Алпатову были Ольга Рудольфовна Бурнашева и начальник ПТО СУ-19 Надежда Андреевна Васильева.

Что и говорить, много забот свалилось на плечи нашего героя в «Загорье»: ему нужно было лично проконтролировать установку, монтаж и пуск в работу оборудования (холодильников, подъемников), подачу в помещения электроэнергии, создание на территории корпусов интерьера, соответствующего современным на то время требованиям. Оформлением помещений ему хотелось доказать отдыхающим, что и красноярские мастера-отделочники могут творить чудеса.

Кстати, для отделки требовались мрамор и мраморная крошка, а помимо этого где-то нужно было доставать батареи и витринное стекло, трубы и электрокабельную продукцию. Вот тут-то и пригодились Н.Н. Алпатову его знакомства и связи, да и собственная репутация сыграла не последнюю роль в благосклонном отношении снабженческих организаций: ведь тогда буквально вся продукция распределялась по фондам, лимиты которых были расписаны заранее и не всегда учитывали возрастающие потребности.

По проектно-сметной документации, которая была готова в апреле 1982 года, Н.Н. Алпатов возвел и сдал в эксплуатацию все объекты, так необходимые уже открывшемуся санаторию и отдыхающим, местным жителям и туристам. Благодаря его оперативности и разворотливости строительные организации смогли быстро освободить для приезжающих специалистов и работников санатория помещения, занятые до этого под склады, конторы и каптерки.

До сих пор в Кожанах работают и действуют объекты, возведенные под руководством Н.Н. Алпатова. Это два спаренных павильона под продовольственный и промтоварный магазин, склад на 2000 кв.м, ресторан, кафе и бар.

В 1997 году Николай Никитич отдыхал в «Красноярском Загорье» по путевке. Под впечатлением многочисленных встреч и бесед о тех местах, куда вложена и частица его труда, Н.Н. Алпатов написал очерк «Нарзан «Загорья». В нем он поведал читателям о наиболее запоминающихся моментах в своей работе здесь, а также встречах с К.У. Черненко, П.С. Федирко, П.С. Колиным, В.М. Тюмневым и другими незаурядными личностями. В нем Николай Никитич высказал своё глубокое убеждение в том, что любое грандиозное начинание осуществить куда проще, если ты умеешь ладить и контактировать со всеми, начиная от простого рабочего до высоких руководителей.

Между тем биография Н.Н. Алпатова проста, она ничем не отличается от судеб, выпавших на долю его ровесников – «детей войны». Он родился 11 октября 1932 года в городе Канске, учился в школе, затем окончил ремесленное училище №1 при «Красмаше» в городе Красноярске. Работал слесарем-сборщиком военной техники, потом служил на Тихоокеанском флоте. В процессе армейской службы он пришёл к мысли о необходимости углубить имеющиеся знания. Вернувшись на «гражданку», Николай Никитич окончил Канский политехнический техникум по специальности «Техник-теплотехник промышленного производства», а потом и университет. Работал на комбайновом заводе, в коммунальных организациях Красноярска, был главным инженером и начальником ПТО «Крайкоммунэнерго». С 1975-го до 1982 года работал в крайпотребсоюзе, где занимался вопросами капитального строительства и надзора за проведением строительных и монтажных работ.

Приобретенные в течение жизни навыки помогли Н.Н. Алпатову с честью и достоинством выполнить на объектах «Загорья» все порученные задания. А о качестве работ, выполненных под его руководством, до сих пор высоко отзываются все отдыхающие нашей главной краевой здравницы.

Александр ДЕМИДОВИЧ.






Шаг к духовным ценностям

22 июня 2007 года в Красноярске открылась выставка-ярмарка «Православная Русь». Это стало поистине грандиозным событием для нашего города. Подобных мероприятий за Уралом ранее никогда не проводилось. Паломники с Дальнего Востока и других регионов Сибири приехали в эти дни поклониться святым мощам. Дворец спорта имени Ивана Ярыгина не смог вместить всех желающих. В роли организаторов этой выставки выступили Красноярская епархия Русской Православной Церкви, выставочная компания «Красноярские ярмарки» и Санкт-Петербургское выставочное объединение «Рестэк». Данное мероприятие – составная часть Общецерковной Всероссийской выставки-форума «Православная Русь» с церковно-светским характером.

ПО СЛОВАМ устроителей, данная выставка призвана объединить усилия Русской Православной Церкви, светской власти и общественности по сохранению и развитию традиционных духовных ценностей отечественной культуры, искусства и нравственности.

Момент открытия был ознаменован молебном на начало всякого доброго дела перед иконой Преображения Господня – покровительницы красноярской земли, который совершил Его Высокопреосвященство архиепископ Красноярский и Енисейский Антоний. В молебне приняли участие несколько сотен верующих. Поскольку открытие выставки совпало с годовщиной начала Великой Отечественной войны, в память воинов также был отслужен молебен. «Мы сможем преодолеть все беды и испытания, как наши отцы и деды верой своей смогли победить врага», – подчеркнул архиепископ Антоний.

Также на открытии присутствовал заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, Его Преосвященство епископ Егорьевский Марк, который, выступив на открытии, сказал: «Многим может показаться необычным тот факт, что православная церковь представляет себя на тех выставочных площадях, где демонстрируются новейшие разработки в науке и технике. Но в этом есть свой смысл: православие – нестареющий рецепт, который призван, подобно технике, обновить нашу жизнь. Это спасительная лодка, которая выручает нас в годы самых тяжелых испытаний».

В выставке «Православная Русь» участвуют представители порядка десяти епархий со всей России, а также Украины, Белоруссии и Греции. Выставка включает в себя экспозиции 63 храмов и 32 монастырей, делегации которых привезли на выставку чудотворные иконы с мощами святых.

На выставке были представлены тематические разделы: «Социальные проекты и благотворительность», «Духовные центры России и паломничество», «Православный образ жизни, традиции», «Храмовое убранство, ювелирное и иконописное искусство», «Военно-патриотическое воспитание молодежи», «Национальные символы России в народном творчестве», «Декоративно-прикладное искусство и народные промыслы».

Посетители увидели одну из самых старинных икон России – алтарную местночтимую икону «Богородица Троеручица». К единственной мироточивой иконе на территории Красноярского края – Казанской иконе Пресвятой Богоматери из Свято-Троицкого храма села Казачинского – было и вовсе не подойти: казалось, поклониться иконе приехали верующие со всего края, очередь проходила через весь второй этаж Дворца спорта. Впервые глаза Девы Марии и Божественного Младенца наполнились слезами в марте 2001 года, в третью неделю Великого поста. Прихожане храма утверждают, что после усердных молитв с людьми стали происходить чудесные исцеления, а многие иконы, прислоненные к Казанскому образу, тоже начинали мироточить.

На стенде Свято-Троицкой Александро-Невской лавры из Санкт-Петербурга посетители могли увидеть икону святого и героя земли Русской Александра Невского с частицами мощей. На стенде Свято-Крестовоздвиженского собора из Лесосибирска находилась обновленная Владимирская икона Пресвятой Богородицы. По словам иерея Андрея Чугунова, икона Владимирской Божьей Матери, пострадавшая при пожаре в Енисейске еще в XVII веке, 300 лет хранившаяся в запасниках Успенской церкви, в 1993 году, на Светлую Седмицу, без всякой реставрации обновилась. Образ Пресвятой Богородицы на иконе был темен и едва заметен, но проявился, как проявляется негатив. Крестным ходом из старого Лесосибирского храма икона была доставлена в Крестовоздвиженский собор. В честь неё был назван один из трех приделов собора. Отец Андрей рассказывает, что эта икона в храме притягивает внимание людей, ищущих утешения, обращающихся с разными просьбами. Через это утешение Бог и являет свою силу и чудо.

На стенде Введенского владычного женского монастыря г. Серпухова разместились иконы, среди которых – икона Божьей матери «Неупиваемая чаша», исцеляющая от недугов, пьянства, наркомании и курения, и даже, как утверждают сестры монастыря, помогающая в решении жилищных вопросов.

На выставке также было представлено искусство народных умельцев и художников, работающих в православной тематике. Мастера предприятия «Церковные ткани» из Москвы, занимающегося пошивом изделий для храмов, священников и монашествующих, привезли в Красноярск на выставку ризы, платки, ткани, швейную фурнитуру. Мастерская «Горлица» представила вышитые в технике золотого шитья церковные изделия, архиерейские, иерейские, диаконские облачения, подризники, плащаницы, пелены, ризы на иконы... Изделия «Горлицы» выполняются в технике ручной и машинной вышивки, гладью, серебряными и золотыми нитями, бисером и жемчугом. Мастерицы-трикотажницы из Оренбурга («Пуховый платок») радуют посетителей изделиями из натурального козьего пуха.

***

Всех участников выставки можно перечислять долго: Свято-Успенский монастырь из Закарпатья, Свято-Троицкий женский монастырь из Симферополя, Вознесенский женский монастырь из г. Дубровка Волгоградской области, Минский Свято-Елисаветинский монастырь, Свято-Пантелеймоновский женский монастырь Екатеринбургской епархии…

Выставка работала шесть дней, и все эти дни люди шли во Дворец спорта. Примечательно, что приходили не только православные, но и те, кто только становятся на путь веры.

Светлана
ПАНТЕЛЕЙКИНА.

P.S. Автор выражает благодарность компании «Красноярские ярмарки» за предоставленные материалы и информацию.






Откровенно о наболевшем

Страдают те, кто больше всех отдал…

З.Я. Самокина
Здравствуйте, дорогие наши друзья! В первую очередь коллектив нашего клуба «Русские посиделки» выражает искреннюю благодарность сотрудникам редакции «Красноярской газеты» за публикацию замечательных статей на столь актуальные сегодня темы, и особенно за заботу о старшем поколении – ветеранах войны и труда, тружениках тыла.

ВЫ САМИ хорошо знаете, как нам теперь непросто живётся: цены на продукты и лекарства растут ежедневно, а пенсии остаются мизерными, на них невозможно прожить по-человечески. Вообще, бесчеловечно кому бы то ни было наживаться на лекарствах, ведь в них, по большому счёту, нуждаются пожилые люди, имеющие за плечами тяжкий груз прожитых лет.

Именно они, дети войны, заступившие на трудовую дорогу в 12-15 лет, заменили ушедших на фронт отцов и старших братьев. Детям полагалась пайка хлеба в 200 граммов, нашим матерям – 400 граммов. И мы в то суровое время тем не менее умудрялись всячески помогать фронтовикам: из этих несчастных граммов муки с овсом сушили сухари, сушили картофель, морковь, вязали рукавички, шили кисеты, выращивали табак… Всё, что могли, отправляли на фронт нашим дорогим бойцам. Целых четыре года трагедии – похоронки с фронта приходили почти ежедневно. Дети падали в обморок от голода и холода, но все трудились, стиснув зубы, верили в Победу. И дождались её. Только тот, кто испытал все тяготы тех лет, знает, что такое война.

Труд детей и подростков Великой Отечественной войны государство до сих пор не оценило должным образом. В нынешний День Победы нас, тружеников тыла, поздравили представители администрации Свердловского района, начальник управления социальной защиты Анна Юрьевна Семенкевич, председатель райсовета ветеранов Аркадий Иванович Симонов; одарили подарками и не менее ценными для нас тёплыми словами и вниманием. Большое спасибо им за заботу! Также мы благодарны председателю Красноярского городского Совета депутатов Владимиру Фёдоровичу Чащину и председателю городского совета ветеранов Зигфриду Яковлевичу Лалетину.

Русские люди терпеливы… Так и будем ждать у моря погоды?!
Но вот со стороны государственного Пенсионного фонда ни единой строчки нам, труженикам тыла, в День Победы не было адресовано. Деньги были выделены всем категориям пенсионеров, об этом сообщали в средствах массовой информации, а вот про нас забыли. Обидно, что некоторые госчиновники, получая на своих высоких должностях зарплату, превышающую наши пенсии в десятки раз, о тружениках тыла и не вспоминают. Они не жили в годы лихолетья и не понимают, что это такое – детский труд в военное время. А если представить такую картину: богатых чиновников хотя бы на год перевести на наши пенсии, а нас – на их зарплаты? Мы бы себя хоть людьми почувствовали.

Да, сытый голодного не разумеет. Так получилось, что забыла власть тружеников тыла. Им должно быть стыдно. Хотя вот от президента Путина поступили поздравительные открытки, – с почты приносили под роспись. Тёплые и душевные слова. Путин указывает, что заслуга в Победе над врагом общая – и тыловиков, и фронтовиков. Получается, что президент за нас, только вот на местах его слова чиновниками искажаются, а дело социальной помощи нам, людям труда в военные годы, просто саботируется. Есть у нас, тружеников тыла, желание – написать коллективное письмо-телеграмму Путину с ответом на его поздравление. Думаем, он не останется глухим к нашей просьбе, нашим обидам.

А что готовят нам краевое и городское управления социальной защиты? Обещают повысить пенсию – или осенью, или в 2008 году. Как же людям, которым уже за восемьдесят, ждать полгода или год? В этом возрасте пенсионеры в крае умирают ежедневно от застарелых хронических болезней. Старики недоедают, не могут купить себе ни лекарства, ни необходимую одежду. Посмотрите на них в автобусах, на улицах – замечательные, мудрые люди, всю жизнь трудившиеся на благо Родины, а какие унылые выражения лиц, какие нищенские лохмотья! Сердце щемит, слёзы накатываются на глаза, когда видишь подобное.

Эх ты, Россия, до чего ты довела народ! Причём сильнее всего теперь страдают те, кто больше всех тебе отдал…

Зоя Яковлевна САМОКИНА,
председатель клуба «Русские посиделки».
Красноярск, Свердловский район.






Резонанс

По чьей вине?...

Здравствуйте, уважаемые сотрудники «Красноярки»! Прочитала в недавно вышедшем номере газеты большой очерк Л.С. Еремеевой «Прощай, Чука!» и не смогла не откликнуться.

ВООБЩЕ, такого рода материалы не могу спокойно ни читать, ни смотреть по телевизору, заболеваю сразу. Откуда берется человеческая жестокость?! Но в данном случае, уж извините, уважаемый автор статьи, вам я нисколько не сочувствую.

Да, Людмила Сергеевна, вашу собаку жаль. Безумно жаль. Но виноваты в гибели любимца вы и только вы. Как вы могли отпускать его гулять одного? Если завели собаку, вы обязаны заботиться о ней. Ах, у вас очень много дел, вы часто бываете заняты? Но ведь собаке-то, несмотря на всё это, надо гулять, она буквально рвется на улицу...

У меня тоже дворняга, и тоже обожает бегать на улице. Но у меня железное, неукоснительное правило: если мы не дома и не на даче, с поводка собаку не спускаю. Псу надо бегать, бегаю вместе с ним. Конечно, не с такой скоростью, с какой ему хотелось бы, но это лучше, чем ничего. Сначала надо мной хохотал весь двор, а теперь ничего, привыкли и с собачкой моей здороваются, а мое здоровье от этих пробежек только улучшается, хоть человек я тоже далеко не молодой.

«Мы в ответе за тех, кого приручили» – это не пустые слова. Ни на секунду своего питомца нельзя оставлять без присмотра! Вы уповали на сердобольных соседей, на то, что все вашу собачку знают. Но ведь это наивно! И неправильно. Собаку могут испугаться дети, и возмутятся их родители (совершенно справедливо, между прочим), её может сбить машина, сожрать бомжи. Неужели эти простые мысли вам в голову не приходили? И ведь были для вас поводы задуматься: то ошейник с собачки снимут, то, видите ли, у вас недобрые предчувствия… Не обманули вас предчувствия?! В одном права была эта злая Нина: плохие вы хозяева. Ей-богу, когда читала, зло брало.

Да, всё верно, теперь вам только и остается, что просить прощения у вашей собаки, верности которой вы оказались недостойны.

Прости, Господи, людей, не ведают, что творят! Прости, Чука, своих нерадивых хозяев!

Тамара Николаевна СПИРИНА.
Сосновоборск.






Союз взаимопонимания

А.Семенкевич
Работа органов социальной защиты и советов ветеранов в тесном сотрудничестве, взаомопонимании и единодушии — одно из необходимых условий оказания своевременной помощи нуждающимся пенсионерам, инвалидам, жертвам необоснованных репрессий.

«Деятельность такого союза взаимодействия организаций, их предложения, информация помогают нам в работе с населением», — считает руководитель УСЗН администрации города Галина Егоровна Пашинова.

Пока мы боль чужую чувствуем,
Пока живёт в нас сострадание,
Пока мечтаем мы и буйствуем,
Есть нашей жизни оправдание!

ГОРОДСКАЯ целевая социальная программа «Старшее поколение», направленная на улучшение качества жизни людей старшего поколения — золотого фонда Красноярска, методично и добросовестно выполняется, в частности, коллективом управления социальной защиты Свердловского района во главе с его начальником Анной Юрьевной Семенкевич при участии районного совета ветеранов, возглавляемого Аркадием Ивановичем Симоновым.

Благодаря дружной и слаженной работе, при внимательном отношении к проблемам и заботам пожилых людей им удаётся успешно решать многие насущные проблемы. Используя весь свой опыт и знания, А.Ю. Семенкевич и А.И. Симонов все свои силы, весь потенциал своих коллективов направляют на защиту прав и интересов одиноких и малообеспеченных людей. Незаменимыми помощниками обоих руководителей в этом деле являются Ольга Михайловна Пасенко, Роза Романовна Китаева и Светлана Сергеевна Ковалёва.

Большое спасибо этим замечательным людям, ведь дело, которому они служат, носит поистине благородный характер. И они достойно выполняют эту миссию. Длительный опыт общения с ними только укрепил меня в убеждении, что их кредо — жизнь для людей. Знаю, что и окружающие, все, кому доводилось с ними соприкасаться, обращаясь за помощью, ценят их человечность и доброту.

Огромную помощь и поддержку в решении возникающих проблем и социальной защите совету ветеранов оказывает коллектив районной Ассоциации жертв политических репрессий. Среди её активистов нельзя не назвать В.М. Иванову, Г.А. Печёнкину, М.М. Карадину, Т.И. Скворцову, З.П. Губич, Л.А. Сарман, Н.А. Симоненко. Это надёжные люди, на которых всегда можно рассчитывать!

Напоследок мне искренне хочется пожелать всем тем, кому посвящена эта заметка, здоровья, успехов, творческих удач и практических свершений!

Любовь КУШНИР,
председатель Ассоциации жертв политических репрессий Свердловского района.
Красноярск.






Есть проблема

Кто остановит велоездунов?

Третий год, как ещё одна беда пришла на улицы Красноярска. Это — велогонки на пешеходных тротуарах города. Особенно примечателен в этом отношении оказался проспект Мира. Теперь ходить по нему страшно и небезопасно. Настала мода на современные мощные велосипеды и каскадёрские на них «выкрутасы». Как всегда, «по-нашенски», обернулось для жителей Красноярска делом худым и тревожным. Не против я спортивного азарта на велосипедах, но только не с риском для здоровья горожан.

БУДУЧИ коренной жительницей Красноярска, давно привыкла к динамике жизни большого города, но теперь и мне боязно выходить из дома. Каково же здесь приезжим людям, особенно из сельских тихих мест?! Даже на пешеходных дорожках происходит жуть невероятная: велохулиганы часто сбиваются в стаи и несутся чуть ли не по головам людей...

Дерзкие, наглые, беспощадные, и даже стенаний человеческих не слышат, поскольку уши их заткнуты наушниками плейеров. Им ничего не стоит запросто травмировать любого беззащитного прохожего. Видела, как налетали они на женщину с детской коляской, ушибли старичка, отбросили в сторону девушку. Да самой мне расшибли локоть!

Помню, как нашу землячку Ирину — солистку хора Большого театра — в Подмосковье сшиб велосипедист, сломав шейку бедра. Теперь она инвалид первой группы, и не звучит уже больше её удивительное сопрано, только слёзы кипят в горле...

Довелось как-то раз обратиться к постовому сотруднику ГАИ: «Остановите же это безобразие!» — показывая на велосипедистов. А он ответил: «Мы с ними беседуем». Так спокойненько и отговорился.

В своё время я побывала в одиннадцати странах мира, и нигде (разве только в Индии, и то не на пешеходных дорожках) не видела подобный ВЕЛОБЕСПРЕДЕЛ. В некоторых странах, конечно, есть велодорожки, но и то — в парках или на окраинах широких улиц.

А что нам мешает местными законами утвердить честный порядок, хотя бы на данном участке городской жизни?!

Пока же смотрю на велосипедное лихачество на красноярских улицах и думаю: а ведь скоро сами жители начнут бороться за свои права на пешеходных тротуарах, кто как сможет. Один — ругательством, другой — кулаками, третий крючком за штаны стянет распоясавшегося «гонщика» с его «железного коня». Ведь у всякого терпения бывает дно, и противоядие найдётся, а тогда... тогда... тогда!

Вероника АНУФРИЕВА,
член Международной федерации журналистов.






Услуги для населения

Ремонт холодильников, любых телевизоров, видеоаппаратуры и телефонных аппаратов. Восстановление покрытия ванн, перетяжка мебели, ремонт помещений. Тел. 45-00-11 (звонить до 13.00 в будние дни).

Шитьё, вязание, ремонт одежды. Работы по меху и коже. Вызов парикмахера-универсала и массажиста на дом. Услуги контактных телефонов. Тел. 36-39-82 (звонить с 10.00 до 15.00 в будние дни).

ПЕНСИОНЕРАМ – СКИДКИ!

На главную